سماحة العلامة انصاریان : خلافة أهل البيت لله عز وجل فى الخلق هى من جملة الخصال والصفات التى صرّح بها الأئمة الأطهار

الروايات ومقام الخلافة الإلهية
وعلى أية حال فإن خلافة أهل البيت لله عز وجل فى الخلق هى من جملة الخصال والصفات التى صرّح بها الأئمة الأطهار.
قال الإمام الرضا (ع):
 «الأئمة خلفاء الله عز وجل فى أرضه» «2».
وجاء فى الزيارة الجامعة عن الإمام الهادى (ع):
 «وأعزّكم وبهداه وخصّكم ببرهان وانتجبكم لنوره وأيدكم بروحه ورضيكم خلفاء فى أرضه وحججاً على بريّته».
وجاء عن على بن حسان أنه سأل الإمام الرضا (ع) حول زيارة الإمام أبى الحسن موسى بن جعفر (ع) فأخبره أنه يكفى أن يصلّى فى مساجد فى أطراف القبر وأن يقول: «السلام على أولياء الله وأصفيائه السلام على أمناء الله وأحبائه، السلام على أنصار الله وخلفائه» «3».
وجاء فى الأثر حول أمير المؤمنين على بن أبى طالب (ع):
 «هو الذين ينادى به يوم القيامة: أين خليفة الله فى‌ أرضه»
وجاء فى دعاء للإمام السجاد (ع) يوم عرفة أن أهل البيت (ع) هم خلفاء الله فى الأرض: «وخلفائك فى أرضك» خلفاء النبى (ص) وأوصيائه‌
لقد تضافرت الروايات من الفريقين على أن أهل البيت (ع) هم خلفاء النبى (ص) وأوصياؤه، وهذه الروايات جاءت من طرق متعددة وبأسناد مختلفة ويطلق علماء الرواية وعلماء الرجال على هكذا روايات بأنها متواترة أى لا يتطرق إليها الشك أبداً.
إن أهل البيت (ع) هم وحدهم الجديرون بأن يكونوا خلفاء للنبى (ص) وأوصياء لما تشتمل عليه شخصيتهم من مزايا أخلاقية وصفات ومنزلة علمية رفيعة، فأهل البيت (ع) هم وحدهم دون سواهم من يليقون بمقام الوصاية.
والخلافة والوصاية حق إلهى خصّهم الله به دون غيرهم، ذلك أن الإمام هو عهد إلهى وقد جاء فى سورة البقرة قوله تعالى:
لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ «3».
والخلافة والوصاية هو حقّ أهل البيت فهم يرثون كل شى‌ء عن النبى (ص) إلا النبوّة، فصفاتهم صفات النبى (ص) ولا ينكر أحد على أهل البيت ميراثهم ولم يدع ذلك أحد من الأمة؛ لأن هذه الحقيقة هى كالشمس فى رابعة النهار. وقد جاء عن النبى (ص) فى حق أمير المؤمنين وذريّته قوله: «فهو سيد الأوصياء، اللحوق به سعادة والموت فى طاعته شهادة، واسمه فى التوراة مقرون إلى أسمى وزوجته الصديقة الكبرى ابنتى، وأبناه سيدا شباب أهل الجنّة أبناى، وهو وهما والأئمة من بعدهم حجج الله على خلقه بعد النبيين، وهم أبواب العلم فى أمتى، من تبعهم نجا من النار ومن اقتدى بهم (هدى إلى صراط مستقيم) «1» لم يهب الله عز وجل محبّتهم لعبد إلا أدخله الجنّة» «2».
وعن الإمام الحسين الشهيد (ع) قال: «إن الله اصطفى محمداً على خلقه وأكرمه بنبوّته، واختاره لرسالته ثم قبضه الله إليه وقد نصح لعباده، وبلّغ ما أرسل به، وكنّا أهله وأولياءه، وأوصياءه وورثته، وأحقُّ الناس بمقامه فى الناس، فأستأثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقة وأحببنا العافية ونحن نعلم إنّا أحقُّ بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه» «3».
وفى هذه الرواية يعتبر الإمام الحسين (ع) خلافة النبى (ص) ووصايته حقاً خالصاً لأهل البيت (ع) وأن غيرهم غير جدير بذلك، إن غير أهل البيت لا تتوفر فيه الصفات المطلوبة والمزايا المنشودة التى يجب أن يكون عليها من يخلف النبى (ص) أو يكون وصيّه.