شخصى به امام باقر  عليه‏السلام عرض كرد: پدر من از مخالفان سرسخت شما بود و اكنون كسى نزد من آمده است و مى‏گويد: من هزار دينار از پدرت طلب دارم. چه كار كنم؟ امام فرمود: از خود پدرت بپرس. شب به قبرستان بقيع برو و چيزى را...

گناه کافی ج 2 ص 269 . با بررسی روایات بدست میآید که گناهان مختلف دارای آثار روحی و روانی گوناگون است از جمله قساوت قلبامام علی علیه السلام فرمود ما جفت الدموع الا … آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به سخریه گرفتند روم 10 .در تاریخ بسیار دیده شده که افرادی بر اثر تداوم گناه و طغیان کارشان به کفر و انکار حق و به مسخره گرفتن آن رسیده است اینها از آثار

امام باقر عليه‏السلام فرمود : بنده از خدا حاجتى مى‏خواهد كه اقتضا دارد دير يا زود برآورده شود سپس آن بنده دچار گناهى مى‏شود و خداى تبارك و تعالى به فرشته مأمور برآوردن حاجت مى‏فرمايد : حاجتش را اجابت مكن و او را از آن مح...

آثار سو گناهان آمده است. برای بسیاری از گناهان نتایج سو و عذابهای اخروی ذکر شده است ولی عبارات فراوانی نیز وجود دارد که از گناه به طور کلی سخن گفته اند و آثار گناه را … آثار متفاوت آنها اینگونه اشاره کرده اند ان الله سبحانه وضع الثواب علی طاعته والعقاب علی معصیته خدای سبحان پاداش را در طاعت نهاده است و کیفر را برابر معصیت.پاداش و کیفر اثر کلی اطاعت و عصیان است؛ ولی چرا خداوند به اطاعت پاداش می دهد و به عصیان کیفر؛ مگر خداوند از عصیان بندگان زیان می بیند و یا از اطاعت آنان سودی می برد؟ پاسخ برای کسی که خدا و اوصاف او را بشناسد و بر مطلق بودن کمال او آگاه باشد روشن است. با وجود این در قرآن و روایات معصومین علیهم السلام پاسخ این پرسش داده شده است ان احسنتم احسنتم لانفسکم وان اساتم فلها اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید به خود بد نموده اید اسرا 7 .امام علی علیه السلام نیز فرمود فان الله سبحانه وتعالی خلق الخلق حین خلقهم غنیا من طاعتهم آمنا من معصیتهم لانه لاتضره معصیه من عصاه و لاتنفعه طاعه من اطاعه خدای سبحان و متعال آفریدگان را آفرید در حالی که از طاعتشان بی نیاز بود و از نافرمانی شان در امان زیرا از نافرمانی گناهکار به او زیانی نمی رسد و از فرمانبرداری آن که فرمانش می برد سودی نمی برد.با اختصاص پاداش به اعمال نیک و کیفر به اعمال بد امکان حرکت بندگان به سوی کمال و پرهیز از گناه

آثار سو گناهان آمده است. برای بسیاری از گناهان نتایج سو و عذابهای اخروی ذکر شده است ولی عبارات فراوانی نیز وجود دارد که از گناه به طور کلی سخن گفته اند و آثار گناه را … آثار متفاوت آنها اینگونه اشاره کرده اند ان الله سبحانه وضع الثواب علی طاعته والعقاب علی معصیته خدای سبحان پاداش را در طاعت نهاده است و کیفر را برابر معصیت. پاداش و کیفر اثر کلی اطاعت و عصیان است؛ ولی چرا خداوند به اطاعت پاداش می دهد و به عصیان کیفر؛ مگر خداوند از عصیان بندگان زیان می بیند و یا از اطاعت آنان سودی می برد؟ پاسخ برای کسی که خدا و اوصاف او را بشناسد و بر مطلق بودن کمال او آگاه باشد روشن است. با وجود این در قرآن و روایات معصومین علیهم السلام پاسخ این پرسش داده شده است ان احسنتم احسنتم لانفسکم وان اساتم فلها اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید به خود بد نموده اید اسرا 7 . امام علی علیه السلام نیز فرمود فان الله سبحانه وتعالی خلق الخلق حین خلقهم غنیا من طاعتهم آمنا من معصیتهم لانه لاتضره معصیه من عصاه و لاتنفعه طاعه من اطاعه خدای سبحان و متعال آفریدگان را آفرید در حالی که از طاعتشان بی نیاز بود و از نافرمانی شان در امان زیرا از نافرمانی گناهکار به او زیانی نمی رسد و از فرمانبرداری آن که فرمانش می برد سودی نمی برد. با اختصاص پاداش به اعمال نیک و کیفر به اعمال بد امکان حرکت بندگان به سوی کمال و پرهیز از گناه

   اگر كسى برايش گناه كبيره‏اى يا شهوتى پيش بيايد به خاطر خدا زمين بگذارد و رها كند سه عنايت خدا به او خواهد كرد:   1- حرام شدن آتش جهنم   » حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ النّار «   آتش جهنم را بر او حرام مى‏كند. كسى اينجا...

   اگر كسى برايش گناه كبيره‏اى يا شهوتى پيش بيايد به خاطر خدا زمين بگذارد و رها كند سه عنايت خدا به او خواهد كرد:   1- حرام شدن آتش جهنم   » حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ النّار «   آتش جهنم را بر او حرام مى‏كند. كسى اينجا...

امام باقر عليه السلام فرمود: بنده از خدا حاجتى مى‏خواهد كه اقتضا دارد دير يا زود برآورده‏ شود سپس ...

امام باقر عليه السلام فرمود: بنده از خدا حاجتى مى‏خواهد كه اقتضا دارد دير يا زود برآورده‏ شود سپس آن بنده دچار گناهى مى‏شود و خداى تبارك و تعالى به فرشته مأمور برآوردن حاجت مى‏فرمايد: حاجتش را اجابت مكن و...

  امام باقر عليه السلام فرمود: بنده از خدا حاجتى مى‏خواهد كه اقتضا دارد دير يا زود برآورده‏ شود سپس آن بنده دچار گناهى مى‏شود و خداى تبارك و تعالى به فرشته مأمور برآوردن حاجت مى‏فرمايد: حاجتش را اجابت مكن و او را از...

تهران / امامزاده صالح / دهه اول محرم 1402 ه‍.ش. / سخنرانی یازدهم

ارزنده ی پاکدامنی و عفت جهل به عواقب گناه و... .٢ـ آثار گناه گناه دارای آثار … سو فردی و اجتماعی است آثار فردی از قبیل تیره شدن و قساوت قلب و محروم شدن از معارف و اسرار الاهی قرار گرفتن قلب به عنوان جایگاه و منزل شیطان حجاب شدن گناه … عذاب الاهی می شود.بزرگان دین جهل و غفلت را دو منشا اساسی در ارتکاب گناه بر شمرده اند مهم ترین سلاح دشمن و اولین راه نفوذ او در انسان غافل کردن است. جهل نیز سرچشمه ی فساد است جهل به ارزش های وجودی انسان جهل به آثار

بسیاری از رفتارها و اعمالی که ما انجام می دهیم آثاری دارند که این آثار در ابتدا مخفی است؛ ولی مخفی بودن اثر نشانه بی تاثیر بودن آن گناه نیست؛ … این آثار سو مختص به امور معنوی و اخروی نیست بلکه گناهان دارای ضررهای دنیوی نیز می باشند. برخی از اثرات بیان مختص به گناه … شیخ کلینی- اصول کافی- ج 2 باب الذنوب محرومیت از روزی و نعمتیکی از آثار گناه که در زندگی دنیوی آشکارا دیده می شود محرومیت از نعمتها و تنگی روزی

در بخش دیگری از کتاب به گناه باطن اشاره کرده و ضمن نقل داستانی در مورد گناه باطن و آثار آن به این نتیجه می رسد که برخی از نیت های پلید می تواند … در ادامه آثار گناه حرام خواری که به نظر نویسنده مهم ترین گناه بوده وگناهان دیگر را به صورت حلقه های زنجیر به دنبال خود می کشد مورد بحث و بررسی … در ادامه به آثار و عواقت قلب و احاطه تاریکی و ظلمت بر صفحه نفس و روح انسان را از دیگر خطرات گناه بر می شمارد.

از جمله آثار گناه این است که موجب قساوت قلب میشود و به دنبال آن, انسان از دعا و مناجات با خدا, قرائت قرآن و توسل به ائمه اطهار علیهم السلام لذت

دنیایی گناه آثار گناه وقت مرگ آثار گناه در برزخ و آثار گناه در قیامت. … علت گناه آثار گناه در دنیا عواقب گناه در آخرت و در برزخ همه در مبحث گناه است. … احادیث جعلیبه نظر نمیرسد که بشود در یک دهه اصل گناه علت گناه آثار گناه در دنیا و آخرت و برزخ را بیان کرد؛ ولی ضروری میدانم که به محضر مبارک همۀ

باعث محروم شدن از روزی و رزق یکی از مضرات گناه و آثار آن حبس کردن و محروم کردن انسان از روزی خداوند است. … محروم شدن از نماز شب یکی دیگر از آثار گناه و زیانهای آن محروم شدن از نماز شب است. نماز شب با آن همه فضیلتش از کف میرود. … تعریف برخی گناه در پیش اهل شرع عبارت است از این که مکلف مرتکب امر نامشروع گردد. 3 و در اصطلاح دینی به معنای معصیت و نافرمانی حق تعالی است. 4 آثار گناه

یکی از آثار گناه این است که اینها را از ما بگیرد.

اما این سه آیه برای روایاتی که آثار گناه را بیان میکنند مقدمه بود. اینها وقتی به عالم بعد وارد میشوند آنجا را روشن میکنند.

درمرحله دوم اکنون که گناه را شناختید باید عزم جدی واراده قطعی برترک گناه داشته باشید. که تا بتوانید آثار … باید بدانید گناه ممکن است لذت کاذب و موقت داشته باشد اما آثار ویرانگر بسیار فراگیرترازآن چیزی است که تصور میشود.