قرآن كريم به صراحت و قطعيت دلالت دارد بر اين‏كه هركس در حد ظرفيت و امكان و استعدادش در خط پر بركت بندگى و مسير عبادت و دايره اطاعت قرار گيرد مشمول رحمت و فضل است : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُو...

وسعت کل شی فساکتبها للذین یتقون و یؤتون الزکاه و الذین هم بآیاتنا یؤمنون سوره اعراف آیه 156 صدتای این رحمت در قیامت برای اهل تقوا دستبهجیبها و آنهایی است که زکات میدهند و تمام آیات … حالا وقتی بشنوید میبینید چه روایت کمنظیری است -تاکید خداوند بر رحمتش در آیات قرآناما یک مقدمه قبل از آن سه آیه و روایت برایتان بگویم؛ از اول سوره بقره تا من الجنه و الناس که 114 سوره است پروردگار عالم مسئله رحمت … رحمت شامل حال من هم بشود. سخن خداوند با رسول خدا ص دربارۀ کل مردم -جایگاه ویژۀ رسول خدا ص نزد خداوندآیه را بگویم که در سوره مبارکه انعام آمده و همین اوایل سوره هم هست؛ خیلی آیه عجیبی است در این آیه وجود مقدس حق با پیغمبر ص صحبت میکند. وقتی خدا با پیغمبر ص صحبت میکند یعنی با همه امت صحبت میکند؛ چون آن یک نفر کل و جمیع است. آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری وقتی میخواهیم نسبت به پیغمبر اکرم ص تعریف کنیم همیشه باید بگوییم چون که صد آمد نود هم پیش ماست ؛ ما وقتی میگوییم صد از یک تا 99 را در این صد داریم و وقتی میگوییم رسول خدا یعنی همه انبیا و ائمه. امام هشتم میفرمایند جایگاه ما دوازده نفر در وجود پیغمبر ص است و به این آیه هم استشهاد میکنند فلا اقسم بمواقع النجوم سوره واقعه آیه 75 ؛ حضرت میفرمایند مواقع و جایگاهها باطن پیغمبر ص است و نجوم هم ما هستیم. البته ظاهر آیه هم از معجزات قرآن کریم است. -سفارش خداوند به رسول خدا ص در خصوص مشرکینخدا با پیغمبر ص درباره کل مردم یعنی مرد و زن پیر و جوان صحبت میکند و اذا جاک الذین یؤمنون بآیاتنا سوره انعام آیه 54 زمانی که ایمانداران پیش تو آمدند البته ما آیات

آیات رحمت خدا بر روی پرد کعبه هم بر روی حجر اسماعیل است؛ همچنین قبر هاجر و اسماعیل زیر ناودان است؛ یعنی خدا قبر این زن و بچه ابراهیم علیه السلام

آیات رحمت خدا بر روی پردۀ کعبه هم بر روی حجر اسماعیل است؛ همچنین قبر هاجر و اسماعیل زیر ناودان است؛ یعنی خدا قبر این زن و بچه ابراهیم علیه السلام

برای رسیدن به پاداش آزمایش می نماید؟ مگر نمی شد خداوند بدون آزمایش نمودن آدمی را ثواب و پاداش بدهد؟این سۆال غالبا در ذهن توده مردم وقتی به آیات رحمت … آزمایش میکنیم و بشارت ده به استقامتکنندگان *...اینها همانها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها هستند هدایتیافتگان سوره بقره آیات … آیات کریمه این است که فاسق و عادل متقین و کفار با هم برابر نیستند.فرمود ام نجعل الذین آمنوا وعملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار ص28 آیا کسانی که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند هم چون مفسدان در زمین قرار می دهیم یا پرهیزکاران را همچون فاجران؟ و یا فرمود افنجعل المسلمین کالمجرمین قلم35 حکمت و عدل خداوند ایجاب می کند نیکان و بدان و عادلان و ظالمان یکسان نباشند.رابعا با توجه به روایات معصومین علیهم السلام این نکته روشن می شود که آزمایش الهی از طرف خداوند بر بندگان خودش رحمت

قلوبهم الی ذکر الله ذالک هدی الله یهدی به من یشا گاه آدمی با خواندن آیات مربوط به عذاب الهی دچار ترس می شود و بر خود می لرزد و بلافاصله که آیات رحمت

دلگرمی خداوند به بندگان در آیات رحمت-رحمت پروردگار برای بندگان مؤمنامشب یک آیه برای شما درباره رحمت خدا بخوانم. … این یکی از آیات رحمت الهی که خیلی عجیب است. اصفهان بیتالاحزان دهه دوم ذیالحجه تابستان1397ه.ش. جلسه هشتم … گنهکاران با توبهاینهمه آیه رحمت به گنهکار میخواهد بگوید مگر در لجن فرو نرفتی دستت را به توبه بده تا تو را بیرون بیاورد شستوشو میشوی و جزو مردم مؤمن و اهل بهشت میشوی؛ یعنی جای بهانه نه برای اهل ایمان گذاشته نه برای گنهکاران نه برای مشرک و نه برای کافر. شما آیات

خدا میفرماید لآیه لقوم یعقلون آدم عاقل این را نشانه رحمت من میبیند آدم عاقل به فکرش میرسد که عسل فقط برای خوردن انسان نیست این خوردن باید انتقال پیدا کند انتقال به چه پیدا کند؟ این را در آیات … بار سوم که میآید یا ملائکتی قد استحییت من عبدی دیگر از بندهام شرم میکنم که ردش کنم.در هر صورت بیدار باشیم که با آیات رحمت خدا چه میکنیم. … آیات رحمت یعنی نشانههای رحمت قابل شمردن نیست آنهایی که در اختیار ما قرار داده بیدار باشیم با آنها چه میکنیم چه نوع رفتاری با بندگانش میکنیم بیدار

جان نمینشیند؛ زیرا به طور طبیعی هر چه را دل با آن مانوس باشد و در عرصه ذهن بماند با او زندگی میکند و کسی که پیوسته با کتاب خدا همدم است و آیات رحمت

ماورای آن است که آیه شریفه در اینجا توضیح نمیدهد ولی از آیات دیگر قرآن استفاده میکنیم که آیات ارایه شده نیز آیات تکوینی کتاب آفرینش و هم آیات مربوط به رحمت

از میهن بانوی ایران سر زد از خاک عربآفتابی کز جمالش شد عیان آیات ربحجت حق رحمت مطلق علی بن الحسیندره التاج شرف ماه عجم شاه عربحبذا شاهی که محکم

ماورای آن است که آیه شریفه در اینجا توضیح نمیدهد ولی از آیات دیگر قرآن استفاده میکنیم که آیات ارایه شده نیز آیات تکوینی کتاب آفرینش و هم آیات مربوط به رحمت

ماورای آن است که آیه شریفه در اینجا توضیح نمیدهد ولی از آیات دیگر قرآن استفاده میکنیم که آیات ارایه شده نیز آیات تکوینی کتاب آفرینش و هم آیات مربوط به رحمت

امیرالمؤمنین ع ده آیه یا حوصله بیشتری دارم پنجاه آیه را انتخاب کنم و با چاشنی ایمان بفهمم چه میشود؟ عاشق میشوم و معشوقم پروردگار میشود؛ چون وقتی آیات رحمت … نمیرود وقتی من از طریق یک آیه یا روایت بدانم که عاقبت حرام چیست هوس حرام و لذت بردن از حرام بهسراغم نمیآید.معرفت با چاشنی محبت؛ اگر آدم آیات رحمت … رحمت الهی بهصورتی خیلی گسترده مطرح است که واقعا آدم را شگفتزده میکند. -روایاتمنبع دوم روایات مخصوصا روایاتی که در کتابهای شیعه نقل شده است؛ مثل اصول کافی نوشته کلینی و بحارالانوار نوشته مرحوم مجلسی در جلد ششم و هفتم که رویهمرفته هزار صفحه است. -دعاهامنبع سوم دعاهایی است که از اهلبیت علیهمالسلام نقل شده است؛ مثل دعای جوشن کبیر. این دعا صد بند است و هزار اسم و رسم از پروردگار در آن نقل شده که 997 یا 998 تا از آنها بیان جلوه رحمتالله است و فقط دوتای آن بیان خشم خداست. زیباترین و پرمنفعتترین سفر برای انسان-خشم خداوند حاکی از عذاب مجرمین متکبراین خشم خدا هم به توضیح ائمه عبارت از عذاب خدا برای مجرمین متکبر و طاغیان خطرناک است. به قول امیرالمؤمنین ع لولا ما حکمت به من تعذیب جاهدیک و قضیت به من اخلاد معاندیک اگر در این عالم منکر نداشتی که مغرورانه نایستد و بگوید این عالم خدایی ندارد هیچ دلیلی هم برای حرفش ندارد؛ چون تمام در و دیوار وجود نشانه بر وجود خداست. اینهمه نقش عجب بر در و دیوار وجود ××××××× هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار -انسان بدون اندیشه بسان نقاشی روی دیوارآدمی که اندیشه نمیکند مثل نقاشی روی دیوار و مرده واقعی است؛ و الا اگر وارد عرصه فکر درباره موجودات عالم بشود این فکر در رابطه با موجودات او را به خدا میرساند. برگ درختان سبز در نظر هوشیار ××××××××× هر ورقش دفتری است معرفت کردگار هوشیار در اینجا یعنی آدمی که فکر میکند؛ آیات

کافر و مؤمن فاسق و عادل مخلص و منافق همه و همه از آن بهره برده و بی نصیب نمی مانند.در میان تمام اوصاف پسندیده الهی وصف رحمت در مهمترین آیه و به بیانی خلاصه تمام آیات … بیکران نسبت به بندگان در قیامت از اصول مسلم در قرآن و حدیث است به حدی که کمتر کسی از آن محروم می ماند و طبعا آنکه مشمول این رحمت واسعه نشود شقی خواهد بود.چنانچه اگر آیات … یتقون و یؤتون الزکاه و الذین هم بآیاتنا یؤمنون. 1 رحمتم همه چیز را فرا گرفته و آن را برای پرهیزکاران اعطا کنندگان زکات و مؤمنین به آیات خود نگه خواهم داشت. رحمت

از آن هیجانات و اشتباهکاریها و خطاکاریها و توبه و اصلاح فانه غفور رحیم من بسیار آمرزنده هستم غفور و بسیار مهربان هستم این یکی از زیباترین آیات رحمت … اگر آدم بیاید در یک جلسه یا در یک حسینیه بزن بکوب آیات را مطرح کند مردم وحشتزده بشوند و اگر باور هم بکنند ممکن است سکته هم بکنند.یکی از رفیقهایم میگفت دو تا واعظ در یک شهر شلوغی بودند؛ یکی آقا شیخ حسین بود که خیلی نرم در منبرها رحمت … آیات عذاب را میگفت طوریکه مستمع میپنداشت ما که جهنمی هستیم دیگر آب از سرمان گذشته منبرش خیلی فشار داشت. در شهر هم هیچجا این دو نفر را با هم دعوت نمیکردند.یک بزرگواری یکی از دهههای محرم و صفر خواست روضه بخواند بیخبر از منبر هر دوی آنان را با هم دعوت کرد چون هر دو معروف بودند. هر دو روز اول نوبت برای آقا شیخ حسین بود رفت منبر و خیلی نرم و لطیف و زیبا رحمت

پیش از آن که یکی از آیات رحمت را به مناسبت امشب و جلوههای آن رحمت را در زندگی انسان قرائت کنم دو جمله درباره رحمت او از دعاها و روایات و زیارتها … همه هستی براساس آیات قرآن مجید روایات دعاها زیارتها جلوه رحمت پروردگار است.

علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در بیتالاحزان اصفهان اظهار داشت قرآن مجید 276 بار رحمت وجود مبارک پروردگار را مطرح کرده است. نکات بسیار مهمی در آیات … در زمینه رحمت وجود دارد و میتوان گفت آیات رحمت روش زندگی با برکت را نشان انسان میدهد. … آیات در سوره مبارکه آلعمران و خطاب به شخص رسول اکرم ص است فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله ان الله یحب المتوکلین سوره آلعمران آیه 159 این اخلاق این نرمی و مدارای تو با مردم جلوه رحمت

نشاندن آتش کینه مجبور است آلوده به ستم و ظلم و گرفتار بعضی از معاصی و گناهان شود.کینهورز و کینهتوز از رحمت آوردن به مردم و مهربانی به همگان برکنار است و به همین خاطر بر اساس آیات

عذاب قرآن مبارک بترسانی و به بهشت ابد و سعادت سرمد و نعمت بی حد و نهایت در آیات رحمت … رحمت واسعه ی الهی یاری می کند تا به مقصدی که لایق آنهاست برسند از طول مدت سرکشان و دور حکومت طاغیان و ستمکاران به قوت و سلطنتت ضعفی نرسد و خللی به حسن نظام خلقتت وارد نیاورد که ملک و سلطنتت ازلی و ابدی و مصون از رخنه و تصرف خلق است خلق در مقابل اقتدارت همه ضعیف و ذلیل و حقیر و محکوم فرمان تقدیرند و از اینکه تو تعجیل در انتقام طاغیان نفرمائی ̶ برهان کامل و حجت بالغه ات را و شرع تکوین و شریعت که حق و حقیقت است ضایع و باطل نتوانند کرد ̶ برهان کامل و حجت بالغه ات را و شرع تکوین و شریعت که حق و حقیقت است ضایع و باطل نتوانند کرد ̶ و سلطنت حضرتت تنها سلطنت ثابت ازلی است و سلطنت و اقتدار مخلوق به سرعت زوال پذیر و نابود شدنی است پس وای بر آنکه و حسرت ابد بر آنکه روی از تو به دیگر سوی کند و ناکامی و خذلان ابد بر آن کس که از عطای تو محروم شود و شقاوت و حرمان و بدبختی حداکثر آن کس راست که از تو غافل شود و بر تو غرور کند ̶ آن مغرور غافل نمی داند چه دوران بسیار در عذاب خواهد گذرانید و چه مدت طولانی در عقاب و انتقامت رفت و آمد خواهد کرد و چه قدر انتهای امرش از فرج و آسایش دور است و چه اندازه ناامید است که بتواند آسان از آن دوزخ قهر و عقوبت بیرون آید و این قهر و عقاب سرکشان و بدکاران از حکم قضای تو عدل محض است هیچ در آن جوری نیست و عین عدل و انصاف در حکم تست ابدا بر آن کس ظلم و جور نشده ̶ زیرا که تو حجت و برهانت را بر خلق آشکار کردی و بر مومن و کافر اتمام حجت کامل فرمودی و بر بندگان انواع راه عذرخواهی و هر گونه راه آسان را نمودی یعنی بر خلق به واسطه نصایح رسولان و حجج بالغه جانشینان پیغمبران و علما ربانی و قبول توبه و عذرخواهی به درگاه خدا و هرگونه طریق آشتی با دوست را بدست آنها دادی و باز از طغیان و سرکشی باز نگشتند پس به سو اختیار خود و به پیروی هوای نفس خویش قهر و عذاب الهی را بر خود طلبیدند و همانا تو از پیش از عاقبت کارشان به وعده عذاب کفر و گناه و وعد و تشویق و ترغیب به ثواب و پاداش طاعت و بندگی در حق بنده گان لطف کامل فرمودی و در عاقبت کار بدکاران و حسن عاقبت نکوکاران و عقاب و ثواب آنان مثلهای گوناگون زدی یعنی وعده عقاب و قهر و وعده ثواب و بهشت ابد از لطف تو بود که بندگان را از دوزخ در آیات