محبوبترین عبد پیش خدا با تقواترین و پرکارترین ایشان است.

امیرالمؤمنین ع در نهج البلاغه می فرماید ان من احب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد در پیشگاه پروردگار کسی است که خداوند … امیرالمؤمنین ع در نهج البلاغه به ویژگی های محبوبان خداوند اشاره می کنند و می فرمایند ان من احب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد

جمله اولش این است ان من احب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد در پیشگاه پروردگار کسی است که خداوند او را بر ضد تمام خواستههای … محبوبترین عبد در پیشگاه خداوندمسئله محبوبان پروردگار و آنهایی که خداوند مهربان با عشق بینهایتش چون چیزی در وجود مقدس او نهایت ندارد عاشق آنهاست … چقدر نورانی است ان من احب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد در پیشگاه پروردگار آن بندهای است که خدا او را بر ضد نفس امارهاش

آن وقت این انسان کامل به فرموده خود امیرالمومنین انسانی است که محبوبترین عبد پیش پروردگار است که یک چنین زمینه ای را برای او فراهم کرده با خواست

علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در درس اخلاق خود با موضوع گناهان کبیره اظهارکردند معراج یک بار اتفاق افتاده است آن هم برای محبوبترین عبد

البلاغه است اعانه بر نفس به نظرها بعضی آمده کمک به شناخت خود از طرف پروردگار مهربان عالم ان من احب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد

این آدم بصیر و آن هم مسئله عبرت و آن هم جمله ملکوتی امیرالمومنین درباره صفات محبوبترین عبد خدا که یکی اش نظر فابصر میباشد.

میخواستم دنباله خطبه 86 را که به این جمله رسیدیم نظر فابصر که دارد صفات کسانی را میگوید که ان من احب عبادالله عبدا اعانه الله علی نفسه محبوبترین عبد

محبوبترین عبد پیش خدا با تقواترین و پرکارترین ایشان است.

عبد من. الا وهی القلوب این ظرفها قلبها هستند. فاحبها الی الله ارقها واصفاها واصلبها محبوبترین دل پیش خدا صافترین آنهاست.

باقر علیهالسلام میفرماید ان احب الاعمال الی الله عز و جل ادخال السرور علی المؤمن 1 ؛ به درستی که محبوبترین اعمال نزد خدای متعال "ادخال سرور" در قلب مومن است و در روایتی دیگر فرمودند ما عبد

باقر علیهالسلام میفرماید ان احب الاعمال الی الله عز و جل ادخال السرور علی المؤمن 1 ؛ به درستی که محبوبترین اعمال نزد خدای متعال \"ادخال سرور\" در قلب مومن است و در روایتی دیگر فرمودند ما عبد

سفارش فرموده است.امام صادق علیه السلام فرمود محبوبترین اعمال نزد حضرت حق نماز است و آن آخرین وصیت انبیای خداست.چه نیکوست مرد غسل کند یا وضوی کامل بگیرد سپس آهنگ جای کند که کسی او را نبیند؛ پس پروردگار مهربان او را در حال رکوع و سجود بنگرد؛ عبد … عبد مسکین و شرمنده مستکین و افتاده ناتوان در مقام مناجات با حضرت قاضی الحاجات چنین عرضه داشتهام ای کرمت یاور افسردگان زنده به یادت دل دل مردگانتیره شبم نور تو روشن کند خاک مرا عشق تو گلشن کندای تو شفای دل مجروح من پاکی جان منی و روح منهست دو دستم به گدایی دراز سوی تو ای با کرم بینیازچشم امیدم به کرامات توست روی دلم سوی عنایات توست روشنی ظلمت دل نور توست دل که ز الطاف تو مخمور توستهست به درگاه تو فریاد من لطف تو گیرد ز عدو داد منصافتر از آینه کن جان من جان من و مذهب و ایمان منباز کن از عشق دری بر دلم تا که شود مهر رخت حاصلمروز و شبم مونس و همدم تو باش راه نجات از الم و غم تو باشخاک درت بستر جان من است مرحمت و لطف تو خوان من است یاد تو ای دوست شفای من است عشق تو آوای بقای من استمی نرود یاد تو از خاطرم چون که تویی در دو جهان ناصرمبنده تو یکسره مسکین توست بسته مهر تو و آیین توست عن النبی صلی الله علیه و آله ان احب الاعمال الی الله عزوجل الصلاه والبر والجهاد 1 پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود محبوبترین

محبوبترین عباد خدا نقل میکند حزن است. و با فا تفریع هم بیان میکنند که این فا تفریع فاستشعر الحزن در حقیقت نتیجه آن اعانه الله علی نفسه است. یعنی این ویژگی و 39 ویژگی دیگر میوههای شیرین خدا نسبت به عبد … محبوبترین عباد خدا وحدت دارد و یک حزن دائم پیوسته و چسبیده به دل این بندگان خداست. و بحث شد که این حزن مثبت در برابر حزن منفی است. چون قلب چنین انسانهایی به خاطر علمی که به حقایق امور دارند از طریق آیات قرآن و مکتب اهل بیت دچار حزن منفی نمیشود.روایتی را مرحوم کلینی از وجود مبارک رسول خدا نقل میکند که به زید بن حارثه فرمودند کیف اصبحت یا فلان در چه حالی هستی؟ در جواب رسول خدا عرض کرد اصبحت یا رسول الله ع موقنا پیامبر اکرم فرمود فما حقیقه یقینک اینکه در حال یقین به سر میبری نشانه آن چیست؟ چون این ادعای خیلی سنگین و مهمی است. یقین حال انبیا خدا و اولیای خاص الهی است. او نشانههایی را برای پیامبر بیان کرد از جمله این بود که من باطنم و درونم از دنیا خالی شده و علامت این خالی شدن این است که طلا و سنگ برای من مساوی است. همانطور که معاویه درباره امیرالمومنین ع گفت. اگر دو تا انبار در اختیار امیرالمومنین قرار بگیرد یک انبار پر از طلا و یک انبار پر از کاه باشد امیرالمومنین اول آن انبار طلا را بین اهلش تقسیم میکند؛ و بعد انبار کاه را قسمت میکند. برای اینکه در قلب امیرالمومنین طلا و کاه مساوی است. هر دو عنصر دنیایی است که آنها را امیرالمومنین در وجود خود جا نداده است. فقط از بیرون عناصر را نگاه میکند. حضرت در خطبه متقین وقتی اهل تقوا را تعریف میکند یکی از خصوصیتهای اهل تقوا را اینطور بیان میکند که اگر آدم به این مقام برسد یقینا در صف اولیای خاص خدا قرار گرفته و در حد خودش انسان کاملی است. عظم الخالق فی انفسهم وصغر مادونه فی اعینهم جمله بندی جالبی است. یعنی مادون خدا را به باطن راه ندادند. مادون خدا همه برایشان بیرونی است و وقتی که نگاه میکنند یک شی بیرون از خود و خدا را نگاه میکنند و خیلی کوچک میبینند. چنانکه به ابن عباس فرمود این حکومت به اندازه کفشهایی که من وصله کردم پیش من ارزش ندارد. لذا هیچ وقت اینها به خاطر آن معرفتشان به حقایق امور تحت تاثیر اشیا قرار نمیگرفتند. اگر نعمت بود به قول رسول خدا میگفتند الحمدلله رب العالمین باز خدا را نگاه میکردند. خوشحال به نعمت نبودند. مغرور و اسیر نعمت نبودند. اگر نعمت نبود میدانستند به حکمت حق است که نیست و به لطف حق نیست. میگفتند الحمدلله علی کل حال در روایات آمده است که شیطان یعنی ابلیس به پروردگار عالم گفت اگر ایوب را بنده خوب خودت میبینی به خاطر این همه نعمتی است که در اختیارش است این دوازده اولاد بدن سالم خانه. خداوند متعال به او خطاب کرد ایوب میخواهد اینها را داشته باشد یا نداشته باشد. بعد پروردگار برای اینکه حقیقت ایوب را بنمایاند به ابلیس فرمود قسمت به قسمت اینها از دستش میرود و میبینی که درحالش تغییری نخواهد کرد و همه برای مدتی از او گرفته شده نه در عبادت کسل شد و نه ارتباطش با خدا ضعیف شد. عبادت همان عبادت و ارتباط همان ارتباط و محبت همان محبت بود کمترین کسالتی برای او نسبت به پروردگار عالم نیامد و بعد از آن همه حوادث میگوید بنده خوبی ایوب است. بنابراین آنچه که در بیرون نگاه میکنند در درون راه نمیدهند که اسیرشان بکند.پیامبر اسلام با اشاره به او فرمودند هذا عبد

سفارش فرموده است.امام صادق علیه السلام فرمود محبوبترین اعمال نزد حضرت حق نماز است و آن آخرین وصیت انبیای خداست.چه نیکوست مرد غسل کند یا وضوی کامل بگیرد سپس آهنگ جای کند که کسی او را نبیند؛ پس پروردگار مهربان او را در حال رکوع و سجود بنگرد؛ عبد … عبد مسکین و شرمنده مستکین و افتاده ناتوان در مقام مناجات با حضرت قاضی الحاجات چنین عرضه داشتهام ای کرمت یاور افسردگان زنده به یادت دل دل مردگانتیره شبم نور تو روشن کند خاک مرا عشق تو گلشن کندای تو شفای دل مجروح من پاکی جان منی و روح منهست دو دستم به گدایی دراز سوی تو ای با کرم بینیازچشم امیدم به کرامات توست روی دلم سوی عنایات توست روشنی ظلمت دل نور توست دل که ز الطاف تو مخمور توستهست به درگاه تو فریاد من لطف تو گیرد ز عدو داد منصافتر از آینه کن جان من جان من و مذهب و ایمان منباز کن از عشق دری بر دلم تا که شود مهر رخت حاصلمروز و شبم مونس و همدم تو باش راه نجات از الم و غم تو باشخاک درت بستر جان من است مرحمت و لطف تو خوان من است یاد تو ای دوست شفای من است عشق تو آوای بقای من استمی نرود یاد تو از خاطرم چون که تویی در دو جهان ناصرمبنده تو یکسره مسکین توست بسته مهر تو و آیین توست عن النبی صلی الله علیه و آله ان احب الاعمال الی الله عزوجل الصلاه والبر والجهاد 7 پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود محبوبترین

عبد میگذارند اخلاق نیک اوست. و آن حضرت فرمود ان احبکم الی و اقربکم منی یوم القیامه مجلسا احسنکم اخلاقا و اشدکم تواضعا. 5 محبوبترین شما نزد من و نزدیکترینتان به من در قیامت

بزرگترین طاعت در قلبم امید به توست و شیرین ترین سخن در زبانم ثنای توست و محبوبترین ساعت نزد من وقت لقای توست 5 .اهل حالی فرموده ابلیس ملعون به پنج برنامه بدبخت شد ــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 ـ عن ابی عبد

جوانمردیش اخلاق پسندیده او و ریشهاش عقل اوست.عن ابی عبد الله علیه السلام قال ما خلق الله عزوجل شیئا ابغض الیه من الاحمق لانه سلبه احب الاشیا الیه وهو عقله 28 .امام صادق علیه السلام فرمود خداوند مبغوضتر و پستتر از احمق نیافریده؛ زیرا محبوبترین