مشهور و ولادت کریمانه .قرآن مجید از وجود مقدس وی به عنوان رحمه للعالمین یادکرده و این نشانه عظمت روح قلب و نفسی است که در سایر موجودات ذی شعور هستی

سوال شاید مراد عرفان حلقه از شعور کیهانی پیامبران و معصومین باشد چه اشکالی دارد اگر اینگونه بگویند؟در عرفان حلقه تصریح شده که شعور کیهانی خالق هستی … اما در عرفان حلقه قائل شده اند کار خداوند فقط خلق عالم بوده و برای بقا و پیشبرد امور خلق حقیقتی به نام شبکه شعور کیهانی خلق شده است که کاگزار خداوند در هستی … هستی سهمی ندارد. دوم این که معصومین نگفته اند که کار ما منحصر در شفابخشی است و هیچ گاه عرفان را در درمان خلاصه نکرده اند اما در عرفان حلقه باور این است که اگر اتصال با شعور

وی می گوید عامل مشترک فکری بین همه انسان هاو یا به عبارتی زیربنای فکری همه انسان ها شعور حاکم بر جهان هستی است. … شبکه شعور کیهانی مجموع هوش خرد و یا شعور حاکم بر جهان هستی است که به آن آگاهی نیز گفته می­شود و یکی از سه عنصر موجود در هستی است. … در این تفکر این عامل مشترک شبکه شعور حاکم بر هستی نامیده می شود. 8 در فرازهای بعدی حقیقت شعور کیهانی بیشتر روشن می شود.پی نوشت 1 .

شعور کیهانی تفویض اسکن و... برگرفته از آموزه های ریکی باشد. البته این مطلب به نوعی در کتاب طاهری آمده است. او می گوید جهان هستی … طاهری درباره شعور کیهانی چنین می گوید اساس این عرفان بر اتصال به حلقه های متعدد شبکه شعور کیهانی هوشمندی حاکم بر جهان هستی استوار است... … شعور کیهانی و هوشمندی آن در حلقه و ریکیدر ریکی درباره شعور کیهانی آمده است به راستی این انرژی که تجلی بخش همه اشکال هستی است غیرقابل تخمین و

مشهور و ولادت کریمانه .قرآن مجید از وجود مقدس وی به عنوان رحمه للعالمین یادکرده و این نشانه عظ مت روح قلب و نفسی است که در سایر موجودات ذی شعور هستی

دقت شود وی شعور مندی کیهانی را چنین توصیف میکند عامل مشترک و زیربنای فکری همه انسان ها شعور حاکم بر جهان هستی است؛ در این تفکر و بینش این عامل … شعور کیهانی است و در عرصه نظری هم که اتصال به این شبکه و برخورداری از فواید درمانی این شبکه ـ به فرض پذیرش ادعای درمانگری ـ قاصر از اثبات خداشناسی عملی است. نتیجه این که آن چه در عرفان حلقه تحت عنوان خداشناسی عملی ادعا شده فریبی بیش نیست. یعنی ادعا می شود که ما شما را به خدا می رساینم؛ اما در عمل چیز دیگری به عنوان هدف معرفی می شود و غایت مداری غیر خدا مورد تاکید قرار می گیرد.بنا بر این مدل خداشناسی عرفان حلقه برای کسی که خدا باور است سودی ندارد؛ چون آن چه عرفان حلقه به آن دعوت می کند باور به خود مختاری ماده و شعورمندی آن است نه ایمان به خدواند؛ و برای کسی که منکر خداست هم نه فقط خدا باوری در پی ندارد که او را در مادی گرایی اش تثبیت کرده و در باور ضد توحیدی اش جسورتر می کند.از نظر طاهری انسان نمی تواند عاشق خدا شود چرا که راه فهم خدا مسدود است. می گوید انسان نمی تواند عاشق خدا شود زیرا انسان از هیچ طریقی قادر به فهم او نیست و در حقیقت خدا عاشق انسان می شود و انسان معشوق می باشد و مشمول عشق الهی. و انسان می تواند فقط عاشق تجلیات الهی یعنی مظاهر جهان هستی

و درک یا خدایی بیشعور و ادراک مانند ماده و در این صورت بدون تردید عقل ما را وادار به اقرار به خدایی با شعور میکند.2ـ دومین راه برای حل معمای هستی … هر اشکالی که مادیین راجع به ازلیت خدا دارند در مورد ازلیت ماده نیز وارد میگردد.بنابر این برای حل معمای هستی دو راه پیدا میشود امر دائر میگردد بین این که قائل بشویم به خدایی با شعور … عظمت ساختهاند دروغ بودن این سخن نیاز به توضیح ندارد.گذشته از این که انرژیهای بی شعور و ادراک چگونه موجودات با شعور ساختهاند؟6ـ گروهی دیگر معتقد شدهاند که طبیعت سازنده جهان هستی

معلوم می شود که اعتقاد زیربنا در عرفان حلقه عبارت است از اعتقاد به شعور کیهانی و هوشمندی حاکم بر جهان هستی و اعتقاد روبنا عبارت است از دستور … روبناتقسیم میشود زیر بنا بخش اشتراک فکری همهی انسانها بوده همان گونه که در بخش نظری و عملی عرفان کیهانی حلقه به اثبات میرسد شعور الهی و یا هوشمندی حاکم برجهان هستی

به تناسب وجودشان زبان تسبیح متفاوتی داشته و هریک شعوری نسبت به فهم تسبیح خداوند دارند.استاد انصاریان با بیان اینکه تمام موجودات هستی گویای تسبیح بوده و شعور

الهام ها و دریافت های ذهنی ای روبرو شدم که به دنبال آن زوایایی از هستی و انسان بر من آشکار شد و در نتیجه ی آن به این آگاهی رسیدم که بر جهان هستی شعور … شعور کیهانی اعضای معیوب بدن را درمان می کند. در این نظریه انسان مجموعهای از کالبدهای گوناگون مانند کالبد فیزیکی جسم کالبد روانی کالبد ذهنی و کالبدهای دیگر و همچنین مبدل های انرژی یا همان چاکراها می باشد. 5 برخی معتقدند که این روش از نوعی عرفان ژاپنی به نام ریکی اقتباس شده است. به معنای کیهان و جهان و به معنای روح و انرژی حیاتی است. پس از دستگیری محمدعلی طاهری در ۱۴ اردیبهشت ۹۰ به اتهام ارتداد معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ فرادرمانی را مدرن شده رمالی و جادوگریهای قدیم دانست. 6 اما جعفری دولت آبادی دادستان تهران ضمن جدا دانستن روشهای ارائه شده توسط محمدعلی طاهری و رمالان اعلام داشت محمدعلی طاهری در حوزههای فکری و تزهای غیرمجاز فعالیت داشته و در ارتباط با این حوزه دستگیر شده و پروندهاش در اعتراض به دادگاه عمومی فرستاده شده است. اما حجم تخلفات برخی خبرگزاریها در انتشار ادعای اتهامهای مختلف بر علیه او تا بدانجا بود که وکیل او اذعان داشت که با توجه به حجم عظیم این تخلفات پیگیری دعاوی خارج از عهده هر انسان متعارفی می باشد. او از دادستان تهران درخواست کرد ضمن پیگیری مستقیم و عاجل از ادامه تضییع حقوق محمدعلی طاهری در رسانهها جلوگیری شود. 7 محمدعلی طاهری در ادعایی تامل برانگیز مدعی شده بیش از 30 سال است که به او الهامی از قبیل وحی های پیامبران می شود.عامل ایجاد این رشته مواجه شدن اینجانب بنیانگذار فرادرمانی و سایمنتولوژی با وقایع و حقایق هستی

دههزار و دویست سلول میمیرد؛ کبد جگر سیاه ذخیره سلولی دارد شعور دارد و میفهمد که در فلان ناحیه بدن دههزار و دویست سلول مرده است فوری دههزار و دویست سلول از راههای موجود در بدن روانه میکند تا جای آن مردهها را پر کنند. -موجودات هستی … فرمودند لباسهای تن شما هم شعور دارد نگذارید زود به زود چرک شود؛ چون لباسهایتان تسبیح خدا را میگویند اجازه ندهید که یک عنصر آلوده مسبح پروردگار باشد. در سورۀ اسرا سورۀ نور و اوائل چند سوره که با سبح لله یا یسبح لله شروع میشود پروردگار اعلام کرده که کل موجودات هستی

مهرورزی به انسان و مهمتر از آن حیوانات و درخواست مهر و رحمت از خدا برای انسان شگفت زده شوید مگر حیوانات از شعور و آگاهی برخوردارند؟آری؛ بر اساس آیات حق همه موجودات جهان هستی

شعور فهمش را هم داشتند کنار رفتند. سلیمان مورچه را صدا کرد و گفت من پیغمبر نیستم؟ مورچه گفت می دانم که پیغمبر هستی سلیمان گفت می دانی پیغمبرها ظالم نیستند؟ مورچه گفت این را هم … بنابراین اگر از کنار پیغمبر قرآن و اهل بیت به جای دیگری بروی فقط نفهمی به نفهمی ات اضافه می کنند خودت که به اندازه کل عالم نفهم هستی چون شعور … هستی وجود دارد و سایر معبودهایی که مهر معبود به آنها زدند پوچ و باطل هستند. این دو حقیقتی است که توده مردم از زمان آدم تا قیامت درک نکردند اما تعداد معینی برای فهم این دو حقیقت انتخاب شدند که به تعبیر قرآن دارای روحیه شعور

هستی است که در این شاخه عرفانی مورد بهره برداری قرار میگیرد... روبنای فکری نیز شامل دستورالعملهای ادیان و مذاهب و تعاریف و راههای مختلف رسیدن انسان به تعالی است و عرفان حلقه با بخش اختصاصی روبنای فکری انسانها که شامل اعتقادات و مراسم و مناسک مختلف است؛ برخورد و مداخلهای ندارد.1متن پیشگفته که طبق آن اعتقاد افراد به دو بخش زیربنا و روبنا تقسیم شده گویای ماهیت عرفان حلقه است. معلوم میشود که اعتقاد زیربنا در عرفان حلقه عبارت است از اعتقاد به شعور … هستی شناسانه دیگر مکاتب را داشته باشد هنوز در شما موجود نیست. در این موارد حتما با اهل فن و اهل خبره مشورت فرمایید. در مورد عرفان حلقه باید دانست که این جریان بسیار از معنویت اسلامی بدور است. در توضیحات زیر تامل فرمایید در مورد نقش دین در سلوک معنوی لازم است بخشی از متون عرفان حلقه با تامل بررسی و تحلیل شود. در کتاب عرفان کیهانی آمده است اعتقادات افراد به دو بخش زیربنا و روبنا تقسیم میشود زیر بنا بخش اشتراک فکری همه انسانها بوده همان گونه که در بخش نظری و عملی عرفان کیهانی به اثبات میرسد شعور … هستی و اعتقاد روبنا عبارت است از اعتقادات بیان شدۀ در ادیان عبادتهای رایج دینی و راههای رسیدن انسان به خداوند. توجه شود که در کلمات وی هم از کلمۀ اعتقاد و هم از مناسک به روبنا یادشدهاست. یکی از نکات در خور دقت در این متن این است که تمامی آن چه در دین الاهی اسلام به عنوان اصول دین و اساس دینداری معرفی شده که اعتقاد به توحید و خدا باوری هم در راس این هرم قرار دارد از نظر سردمداران عرفان حلقه جز شاخ و برگ¬هاست و اساسا در درجۀ دوم اهمیت قرار دارند. اصولا معنای زیر بنا و روبنا چیزی غیر از این نمی¬تواند باشد روبنا چیزی است که اگر هم تحصیل نشود چون زیربنا و ریشه تدارک دیده شده است؛ به سلوک معنوی صدمه¬ای نمیزند و در طریق عالم معنا راهزن و مانع نخواهد بود.نکته مهمتر این که در عبارات بالا به جای زیربناهای اعتقادی و اصول دین مفهوم جعلی و جدید شبکۀ شعور

و درک و آگاهی ملازم و توام است و هر چیزی که سهمی از وجود و هستی دارد به همان اندازه از علم و شعور سهمی خواهد داشت و دلایل فلسفی … آوردهایم و از میان آنها یک نظر را برگزیدهایم که با ظاهر آیات قرآن و دلایل فلسفی کاملا تطبیق میکند.حاصل آن این است که وجود و هستی در هر مقام و مرتبهای با علم و شعور … هستی خدا را حمد و ثنا میگوید؛3. تمام موجودات جهان برای خدا سجده میکنند.قرآن هر سه مطلب را یعنی تسبیح و حمد و سجده را برای هر موجودی ثابت مینماید و فرق هر یک از دیگری کاملا روشن است تسبیح خدا این است که او را از هر عیب و نقص پیراسته سازیم و وجود او را از هر عیبی منزه و مبرا بدانیم.مقصود از حمد خدا این است که خدا را در برابر صفات کمال و جمال و روشهای نیکوی او به بندگان خویش بستاییم و در حقیقت تفاوت حمد با تسبیح در اینجاست که در تسبیح نظر به پیراستگی خداوند از عیب و نقص است و بازگشت آن به توصیف خدا با صفات سلبی او میباشد؛ ولی هدف در حمد توصیف خدا با صفات ثبوتی و افعال نیکوی او و انگیزه ستایش وجود همان کمالات نامحدود است خواه این کمال جزو ذات او باشند؛ مانند علم و قدرت بیپایان وی یا از افعال او به شمار روند؛ مانند رافت و رحمت گسترده وی بر بندگان خویش.در برابر این دو حقیقت سومی نیز به نام سجود هست و مقصود از سجده برای خداوند این است که هر موجودی در مقابل عظمت بی پایان او ابراز تذلل و کوچکی مینماید. بنابراین هر یک از این عناوین سه گانه برای خود حقیقت و واقعیتی دارد که از دیگری جداست.درباره تسبیح موجودات و همچنین ستایش هر موجودی از خدای جهان در تفسیر سوره حدید 2 سخن میگوییم و بعدا نیز توضیحاتی در این باره خواهیم داد.قرآن با طرز شیوایی سجده همه موجودات جهان را بیان نموده است. در آیه مورد بحث به گواهی لفظ من در جمله ولله یسجد من فی السموات تنها خضوع موجودات با شعور

از نطقی که از آنها در زمینههای گوناگون و در رابطه با مطالب مهم و حقیقی نقل میکند ثابت مینماید که آنها دارای درک شعور هستند.نطق و شعور همه موجودات خیمه هستی … آیات کتاب خدا همه موجودات برپایه این شعور و نطق درگردونه تسبیح و حمد خدای مهرباناند و فهم و نیروی عقل ما به خاطر محدودیتی که دارد از درک تسبیح آنها عاجز است.و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم انه کان حلیما غفورا و چیزی در دایره هستی

از نطقی که از آنها در زمینههای گوناگون و در رابطه با مطالب مهم و حقیقی نقل میکند ثابت مینماید که آنها دارای درک شعور هستند.نطق و شعور همه موجودات خیمه هستی … آیات کتاب خدا همه موجودات برپایه این شعور و نطق درگردونه تسبیح و حمد خدای مهرباناند و فهم و نیروی عقل ما به خاطر محدودیتی که دارد از درک تسبیح آنها عاجز است.و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم انه کان حلیما غفورا و چیزی در دایره هستی

از نطقی که از آنها در زمینههای گوناگون و در رابطه با مطالب مهم و حقیقی نقل میکند ثابت مینماید که آنها دارای درک شعور هستند.نطق و شعور همه موجودات خیمه هستی … آیات کتاب خدا همه موجودات برپایه این شعور و نطق درگردونه تسبیح و حمد خدای مهرباناند و فهم و نیروی عقل ما به خاطر محدودیتی که دارد از درک تسبیح آنها عاجز است.و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم انه کان حلیما غفورا 17 و چیزی در دایره هستی … موجودات و تسبیح حق کتاب خدا در بسیاری از آیاتش به این حقیقت تصریح دارد که همه موجودات جهان هستی تسبیح گوی خدایند و در ذات همه آنها درک و شعور

اگر نظام هستی صاحب شعور است ما سمیعیم و بصیر و باهشیمبا شما نامحرمان ما خامشیم بنابراین هر سنخ از موجودات آنچه دیدنی است و آنچه نادیدنی است چنان … تبیین و توجیه گریه هستی اما گریه اجزای گوناگون هستی چگونه قابل تبیین و توجیه است؟ آیا نه این است که گریه را تنها باید به موجودات ذی شعور نسبت … دشواری قبول این سخن که جمادات و موجودات ظاهرا بی شعور نیز می گریند سبب آن شده است که برخی با تقدیر گرفتن مضاف مثلا تعبیر بکت السماوات و الارضون را به بکی اهل السماوات و الارضون تفسیر کنند و برخی دیگر تعبیر گریه آسمان و زمین و اجزای هستی

اگر نظام هستی صاحب شعور است ما سمیعیم و بصیر و باهشیمبا شما نامحرمان ما خامشیمبنابراین هر سنخ از موجودات آنچه دیدنی است و آنچه نادیدنی است ـ … هستی فقدانشان ایجاد خلل و خلا کرده باشد؛ اشاره میکند که اگر آسمان و زمین قابلیت گریه کردن داشتند در فقدان فرعونیان نمیگریستند. 42 اما با توجه به شواهد موجود در روایات به نظر میرسد مانعی از حمل روایات و آیه شریفه بر معنای ظاهری و حقیقی آن در میان نباشد. ظاهر روایاتی که گذشت این است که آسمان به واقع بر قتل امام حسین علیهالسلام گریست و گریه آن به صورت سرخی افق به هنگام طلوع و غروب خورشید ظاهر شد؛ چنانکه از گریه دریاها به تلاطم آن و از گریه کوهها به متلاشی شدنشان و از گریه زمین به سیاهی و خاکستری شدن آن تعبیر شده است.علاوه بر این با عنایت به اصل ذی شعور