میفرماید من علم ان الله یراه ویسمع ما یقول ویعلم ما یعمله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه ونهی النفس عن الهوی … حضرت امام صادق علیه السلام در توضیح آیه شریفه واما من خاف مقام ربه ونهی النفس عن الهوی * فان الجنه هی الماوی.و اما کسی که از مقام و منزلت پروردگارش … توجه و یقین او را از اعمال زشت باز دارد از کسانی است که از مقام پروردگارش که دادگاه قیامت یا عذاب دوزخ یا عدل الهی است ترسیده و خود را از اجابت خواستههای بیمحاسبه باز داشته است . امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید من خاف ربه

عن الهوی .در ترجمه آیه ولمن خاف مقام ربه جنتان فرمود کسی که میداند خدا او را میبیند و آنچه میگوید میشنود و هرچه از خیر و شر انجام میدهد آگاه … جنتان قال من علم ان الله یراه ویسمع مایقول ویعلم ما یعمله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه ونهی النفس … اوست پس از دنیا جای عذری نیست و از پس دنیا جز بهشت وجهنم برای مردم چیزی وجود ندارد .عن ابی عبدالله علیهالسلام فی قول الله عزوجل ولمن خاف مقام ربه

جنتان و برای کسی که از مقام پروردگارش بترسد دو بهشت است.و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی الماوی و اما کسی که از مقام … میترسیم.خدای مهربان برای کسی که از مقام پروردگارش که دادگاه قیامت یا عذاب دوزخ است یا احاطه او بر هستی است بترسد دو بهشت قرار داده است و لمن خاف مقام ربه … من عرضت له فاحشه او شهوه فاجتنباه من مخافه الله عزوجل حرم الله علیه النار وآمنه من الفزع الاکبر وانجزله ما وعده فی کتابه فی قوله ولمن خاف مقام ربه

به شدت میترسد که وارد فسق و فجور شود و حضرت حق را از خود ناراضی و متنفر نماید .حضرت امام صادق علیه السلام در توضیح آیه شریفه واما من خاف مقام ربه … بیتردید جایگاهش بهشت است .میفرماید من علم ان الله یراه ویسمع ما یقول ویعلم ما یعمله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه … توجه و یقین او را از اعمال زشت باز دارد از کسانی است که از مقام پروردگارش که دادگاه قیامت یا عذاب دوزخ یا عدل الهی است ترسیده و خود را از اجابت خواستههای بیمحاسبه باز داشته است .امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید من خاف ربه

ابن عربی میگوید آن امیر دایی من بود که مصداق این آیه شریفه شد واما من خاف مقام ربه ونهی النفس عن الهوی و اما کسی که از مقام و منزلت پروردگارش

وهمچنین فرمود و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی کسی که از ایستادن در دادگاه های قیامت نگران است و با این ترسی که دارد خود را از هوای

فرجام خطرناک معصیت نفسش را از هوا و هوس و شهوات حرام و خواسته های ضد حق باز دارد که این بازداشتن جزایی و مزدی جز بهشت ندارد واما من خاف مقام ربه

فرجام خطرناک معصیت نفسش را از هوا و هوس و شهوات حرام و خواستههای ضد حق باز دارد که این بازداشتن جزایی و مزدی جز بهشت ندارد و اما من خاف مقام ربه

من خاف مقام ربه مقام به معنای اسم مکان هم آمده کسی که از روز ایستادنش در پیشگاه رب خود اما من خاف مقام ربه ضمیر ه در ربه که چسبیده به رب است … برای این جمله یک قطعه بسیار مهمی که شاید بیشتر شما نشنیده باشید بیان میکنم.آیه درباره کسانی است که در جهاد اکبر پیروز میشوند و اما من خاف مقام ربه … اما من خاف مقام ربه این ربه خیلی جالب است ضمیرش به من برمیگردد؛ یعنی شخصی که واهمه دارد دغدغه دارد خوف دارد از مالکش معلوم میشود مالک را شناخته

عن الهوی 2 .در ترجمه آیه ولمن خاف مقام ربه جنتان فرمود کسی که میداند خدا او را میبیند و آنچه میگوید میشنود و هرچه از خیر و شر انجام میدهد آگاه … ای بندگانم از من پروا کنید.و نیز میفرماید و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی* فان الجنه هی الماوی 2 .و اما کسی که از مقام و منزلت پروردگارش … جنتان قال من علم ان الله یراه ویسمع مایقول ویعلم ما یعمله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه ونهی النفس

آیه دیگر از عجائب آیات قرآن است و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی* فان الجنه هی الماوی مقام در این آیه شریفه به دو معنا است که امام

وسیلهای برای تدارک خطاهای گذشته است و این همان خوفی است که در قرآن و روایات به آن اشاره شده که برای هر انسانی لازم و ضروری است واما من خاف مقام ربه

وسیلهای برای تدارک خطاهای گذشته است و این همان خوفی است که در قرآن و روایات به آن اشاره شده که برای هر انسانی لازم و ضروری است واما من خاف مقام ربه

وسیلهای برای تدارک خطاهای گذشته است و این همان خوفی است که در قرآن و روایات به آن اشاره شده که برای هر انسانی لازم و ضروری است و اما من خاف مقام ربه

وسیلهای برای تدارک خطاهای گذشته است و این همان خوفی است که در قرآن و روایات به آن اشاره شده که برای هر انسانی لازم و ضروری است و اما من خاف مقام ربه

وسیلهای برای تدارک خطاهای گذشته است و این همان خوفی است که در قرآن و روایات به آن اشاره شده که برای هر انسانی لازم و ضروری است و اما من خاف مقام ربه

ورزی و استقامت در برابر حمله گرگ شهوت نیست و در عین سخت بودن این واقعیت پاداشش در دنیا نصیب شدن همسر شایسته و در آخرت بهشت است اما من خاف مقام ربه

خدا در قرآن مجید میفرماید اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی الماوی بیشترین آیات و روایات در باب رسیدن انسان به بهشت مربوط

فرجام خطرناک معصیت نفسش را از هوا و هوس و شهوات حرام و خواسته های ضد حق باز دارد که این بازداشتن جزایی و مزدی جز بهشت ندارد واما من خاف مقام ربه

حاجز یعنی پرده بشود بین او و زشتیها فذلک الذی خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی و یک مورد دیگر مقام رب را امام صادق میفرماید مقام عدالت حق است … حضور نزد رب در همه احوال است.از امام صادق در اصول کافی جلد دوم صفحه 70 و جلد 5 نور الثقلین صفحه 197 به روایت داود رقی در توضیح آیه لمن خاف مقام ربه … اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی الماوی آیه 40 اما مقام رب. مرحله ربوبیت اوست.