امام باقر ع میگویند همهچیز بهشت پاک است؛ زمین چشمهها میوهها برگها و هوایش. پروردگار … پروردگار کرارا در قرآن میگوید مصدقا لما بین یدیه و انزل التوراه و الانجیل سوره آلعمران آیه 3 این قرآن من حقبودن تورات و انجیل نازلشده بر موسی و مسیح را تایید میکند. ده دقیقه از عروسی گذشته و جای همهتان خالی چه بزن و بکوبی هم بود مطرب زن و مرد در جلسه حضور دارند زن و مرد هم قاتی هستند. وقتی حضرت عیسی ع آمد که از در سالن وارد بشود صاحب عروسی پدر داماد و پدر عروس دواندوان آمدند و گفتند قبل از اینکه در جلسه بنشینی به داد ما برس. عیسی ع گفت شب عروسی است چه مشکلی دارید که من به دادتان برسم؟ گفتند ما شراب بهاندازه مهمانها تهیه کرده بودیم و کم آمده است الآن یکمشت زن و مرد میخواهند مشروب بخورند و هنوز نمیدانند مشروبها تمام شده است. اگر بفهمند آبروی ما میرود. عیسی ع گفت غصه نخورید خمرههای آب کجاست؟ گفتند بیرون سالن در هوای آزاد است. گفت مرا سر خمرههای آب ببرید. چقدر مشروب میخواهید؟ گفتند مثلا بهاندازه 150 نفر. ایشان کنار یک خمره آمد و فوت کرد فوری آب مشروب الکلی شد که بخورند و مست کنند و بتوانند درهم بلولند این انجیل و این عیسیبنمریم ع است که دامنش را اینجور آلوده کردهاند. موسی ع را هم همینطور. سردوشی قرآن برای بلال حبشیانجیل و تورات اولیه پاک نازل شده؛ مسیح و موسی ع پاک هستند قرآن پاک است اهلبیت علیهمالسلام هم پاک هستند. همینطور این پاکیها را جلو بیایید تا به بهشت

پروردگار عالم یک داستان عجیب باحال باارزش الهی و ملکوتی را برای درسدادن بیان کرده است. تمام آیات قرآن درس است؛ مثلا سوره تبت خیلی درس است که خداوند میفرماید اگر بخواهید با من مخالفت کنید عاقبت شما درونتان و وضعتان مانند ابولهب است. حال اگر میخواهید با من محبت و رفاقت کنید نرمی به خرج دهید و کنار من وقار داشته باشید بسیار باارزش میشوید و من هم طبق آیات قرآن مغفرت رحمت و شفاعت اولیا و رفاقتم را هزینه شما میکنم. چقدر میشود؟ فقط خودش میداند چیزی در وجود مقدس حق دارای حدود و نهایت نیست. مغفرت و رحمت او بینهایت و بهشتش پایانناپذیر است. شما اگر به من محبت داشته باشید و محبتتان هم این باشد که عمل کنید از گناه کنارهگیری کنید و اهل خیر باشید مغفرت و رحمت من شفاعت اولیا و رضوان من برای شماست. داستان تواضع گروهی از نصرانیان مقابل حقآیات سورۀ مائده این است؛ چه آیات عجیبی است آیۀ اول ولتجدن اقربهم موده للذین آمنوا الذین قالوا انا نصاری ذلک بان منهم قسیسین ورهبانا وانهم لا یستکبرون 2 تعدادی از دانایان نصرانی 3 که قسیس یعنی آدمهای چیزفهم باانصاف عاقل و رهبان بودند. غیر از قسیسها هم آدمهای پارسا پاکدامن و فراری از گناه در این نصارا بودند؛ اینها آدمهایی خوبی بودند اما نصرانی بودند. در واقع اینها تثلیثی مشرک بودند و اعتقاد داشتند که خدا ترکیبی از پدر پسر و روحالقدس است. اعتقادشان نادرست بود ولی آدمهای چیزفهمی بودند و اگر حقیقت را میدیدند یا میشنیدند حتما میفهمیدند. عدهای از اینها هم رهبان و پارسا بودند و اهل چشمچرانی و رفتن بهدنبال ناموس مردم و شهوات حرام نبودند. کلمه قسیس و رهبان به این معناست. اگر اینها نسبت به حق مییافتند اصلا تکبر نداشتند. در حقیقت جواب محبت خدا را میدادند و هیچ تکبری نداشتند. کبر بسیار خطرناک است البته نه کبر ما نسبت به همدیگر که وقتی یک نفر میآید ما برایش بلند نمیشویم و این به عمد هم هست. این هم کبر است و اخلاق بدی است؛ ولی این کبر ما را جهنمی نمیکند. اگر من وقتی در خیابان میروم و یک آدم محترم را میبینم بگویم چرا باید به او سلام کنم؛ این کبر است البته نه کبری که قرآن میگوید کبر در برابر حق یعنی خدا در قرآن میگوید من این کارها را میخواهم یک زن یا مرد میگویند بیخود میخواهی. ما خودمان برای خودمان کسی هستیم برای چه دستور میدهی که نماز بخوان حرام نخور ربا نکن یا زنا نکن. به تو چه که در زندگی ما بهعنوان خدا دخالت میکنی؟ این کبر است. پیغمبر ص میفرمایند اگر ذرهای اسم ذره را میبرد از این کبر در قلب کسی باشد چون کبر یک حالت درونی است روی بهشت … پروردگار به ایمانآورندگان حقیقیاین جواب محبت خدا وجود مقدس خالق آفریننده و پیغمبر ص چقدر زیبا بود. حالا خدا چه جوابی داده است؟ اینها که کامل جواب دادند و اعلام کردند خدا چه جواب داده است؟ خداوند میفرماید فاثابهم الله بما قالوا 8 اعتقادی که این چند نصرانی به من نشان دادند اعتقاد درست ریشهدار پایهدار و با حقیقتی بود؛ آنهم برای نشاندادن اعتقادشان چه اشکی میریختند که گریه بر هر درد بیدرمان دواست . من دوستی در آمریکا دارم که دکتر است. مرا از نزدیک نمیشناخت. نوارهای زیادی از من به آمریکا رفته بود و بهوسیله نوارها با من آشنا شده بود. یک سفر که به ایران آمده بود آدرسم را پیدا کرد و به خانهمان آمد. خیلی چیزها برای من گفت. روزی گفت یک چیزی که در آمریکا رسم شده گریهدرمانی است. زن و مرد پیش دکتر میآیند دکتر هم معاینهشان میکند و میگوید دارو نمیدهم. شما دهیازده روز یک گوشه بنشین و فقط گریه کن. اینطوری خوب میشوی. به او گفتم آقای دکتر خدا این گریه را در قرآن فرموده در روایات شیعه آمده و دعاهای اهلبیت علیهمالسلام هم آمده است. ما دعای کمیل داریم که مردم در کنارش کلی گریه میکنند. همچنین دعای عرفه و ابوحمزه ثمالی داریم. مردم بیشترین گریه را هم کنار ابیعبدالله ع دارند. این دوست دکترم گفت در این روزگار اینها خیلی از مرضها را باید بگیرند اما نمیگیرند. این برای گریه است. گریه بر هر درد بیدرمان دواستچشم گریان چشمه فیض خداستتا نگرید ابر کی خندد چمنتا نگرید طفل کی نوشد لبنتا نگرید طفلک حلوافروشبحر رحمت درنمیآید به جوش 9 کودکی پدرش مرده بود و پول خیلی کمی برای آنها مانده بود. مادرش آرد خرید و دیگ حلوایی درست کرد. بعد به بچهاش گفت از پدرت که چیزی نمانده است. این سینی حلوا را بردار و به سر چهارراه ببر خردهخرده بفروش تا با پولش زندگی کنیم و با سودش هم دوباره حلوا درست کنیم. بچه سر چهارراه آمد و نشست. چند ساعت گذشت اما هیچکس نیامد که حلوا بخرد. بچه بود و دهدوازده سال بیشتر نداشت نشست و زارزار گریه کرد. آدمی آمد که رد شود گفت چرا گریه میکنی؟ بچه گفت مادرم این حلوا را به من داده که برای اداره زندگیمان بفروشم. مرد گفت گریه نکن و کل این حلوا چند میشود؟ دیگ حلوایت را در ظرف من خالی کن و به خانه برو.تا نگرید طفلک حلوافروشبحر رحمت درنمیآید به جوشحالا خدا هم میگوید من برای این چند نصرانی چهکار کردم و محبتشان را چه جوابی دادم؟ با این اقرار و اعتراف ایمان و اشک چشم و با این تواضع و فروتنی به آنها پاداش دادم. چه پاداشی؟ میفرماید جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها . آیه عجیب است نمیفرماید یک دانه بهشت

آيا بهشت آخر جاده است؟ مى‏گويد: نه «وَ أُخْرَى‏ تُحِبُّونَهَا» يك مرحله ديگر هم هست؛ «نَصْرٌ مّنَ اللَّهِ و فَتْحٌ قَرِيبٌ»  خودم يار هميشگى شما مى‏شوم و همه وجود شما را در گشايش ملكوتى قرار مى‏دهم. اين را ديگر ما نمى‏دا...

خدا مى‏گويد: براى شما آبرودارى مى‏كنم؛ «يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» تمام گناهان شما را مى‏پوشانم، يعنى نه پيغمبرم، نه حسينم و نه ملائكه‏ام، نمى‏گذارم كه خبردار شوند، بين خودم و خودت مى‏ماند. آن هم: «يَغْفِرْ لَكُمْ ذُن...

دارالعرفان مفسر محقق و پژوهشگر قرآن کریم با بیان این که اگر انسانها بخواهند برای مغفرت خداوند آهسته حرکت کنند به آمرزش حق و بهشت پروردگار نخواهند … وی با بیان اینکه انسانها اگر بخواهند برای مغفرت خداوند آهسته حرکت کنند به آمرزش حق و بهشت پروردگار نخواهند رسید تاکید کرد اگر انسان پاکدامن و … معصومه س به تفاوتهای بهشت و جهنم اشاره کرد و اظهار داشت امیرالمؤمنین ع میفرماید شکل ساختمان بهشت و جهنم با یکدیگر متقاوت است همچنین هشت بهشت پروردگار

این طرف پل دنیایی است که میبینید آن طرف پل نیز لقا رضوان و بهشت پروردگار است. این پل خیلی طولانی نیست. … گفتگو این است که فرمودند وقتی ما وارد جنگ میشویم بدانید که مرگ برای ما- نه برای همه- مانند پل است که این طرف پل دنیا و آن طرف پل خدا بهشت و رضایت پروردگار

این طرف پل دنیایی است که میبینید آن طرف پل نیز لقا رضوان و بهشت پروردگار است. این پل خیلی طولانی نیست. … گفتگو این است که فرمودند وقتی ما وارد جنگ میشویم بدانید که مرگ برای ما- نه برای همه- مانند پل است که این طرف پل دنیا و آن طرف پل خدا بهشت و رضایت پروردگار

قرار گیرد؛ چون از آیات و روایات استفاده میشود که بدن غیر طیب و غیرپاکیزه شایسته پیشگاه وجود مقدس پروردگار عزیز عالم و قرار گرفتن در بهشت نیست.جمله … باقرالعلوم علیه السلام بنا به روایتی که در کتاب شریف اصول کافی نقل شده است میفرمایند این بدن بدن بهشتی است که صلاحیت دارد تا فردای قیامت در بهشت پروردگار

درخت وجود انسان در اسفل درکات جهنم است و همچنین علم به نعمتها و آگاهی نسبت به مسئولیت در برابر نعمتها ثمرهاش کاشتن درخت وجود انسان در بهشت پروردگار

این ماه ماه رسیدن به بهشت پروردگار است والفوز بالجنه یعنی با این ماه کسی میتواند به بهشت برسد؟ بله با کمتر از این نیز میتواند.

او این کشتی را از منافع این تجارت پر خواهد کرد و در نهایت به ساحل رضا رحمت رضوان و بهشت پروردگار خواهد رسید.

نتیجه عمل من هم بهشت پروردگار میشود.

پس آنچه که هر انسانی را در این دنیا رشد انسانی میدهد و آنچه را که انسان را به رحمت و رضایت خدا و عاقبت به بهشت پروردگار میرساند در اختیار وحی

بعضی از محبتها نردبان رسیدن به بهشت پروردگار است.

این مرکب خوبیها سوار بر خودش را به آخرین منزلی که میبرد و او را آن جا پیاده میکند بهشت پروردگار است.

این مرکب خوبیها سوار بر خودش را به آخرین منزلی که میبرد و او را آن جا پیاده میکند بهشت پروردگار است. 13

باقرالعلوم علیه السلام بنا به روایتی که در کتاب شریف اصول کافی نقل شده است میفرمایند این بدن بدن بهشتی است که صلاحیت دارد تا فردای قیامت در بهشت پروردگار … قرار گیرد؛ چون از آیات و روایات استفاده میشود که بدن غیر طیب و غیرپاکیزه شایسته پیشگاه وجود مقدس پروردگار عزیز عالم و قرار گرفتن در بهشت نیست

عالم در قرآن به طور ضمنی نقشه قیامت را نشان میدهد؛ تمام مردهها که زنده میشوند و از قبر بیرون میآیند روبروی مردم جهنم با هفت طبقه است و بهشت پروردگار