English
اعمال فیلتر
که متن یکی ازسخنرانی های استاد حسین انصاریان می باشد به گوشه هایی از امتیازات حضرت خدیجه س با توجه به عملکرد آن حضرت و سخنان پیامبر اکرم ص در شان ایشان پرداخته شده است. نگارنده یکی از وجوه اهمیت شخصیت
نتایج جست‌وجو برای «شخصیت خدیجه(س)»
95 مطلب یافت شد
مقام حضرت خديجه (س)
مراسم سوگواری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در مؤسسه دارالعرفان برگزار شد
المسلمین محمدجواد صابریان در سخنانی با اشاره به مظلومیت حضرت زهرا س از حضرت خدیجه کبری س به عنوان مادر این ملکه اسلام به عنوان دیگر مظلوم اسلام یاد کرد و گفت حقیقتا آن حضرت در مظلومیت و غربت به سر میبرد و پیامبر اکرم ص شخصیت … کسی را مانند و هم تراز با شخصیت حضرت خدیجه س نمیدانستند.مدیر مؤسسه
پیامبر(ص) و خدیجه(س)
خدیجه س خدیجه را نباید تنها یک بانوی سرمایه دار دانست. که شتران حامل مال التجاره را به مناطق مختلف می فرستاد و سودهای کلان بدست می آورد بلکه وی به عنوان یک شخصیت معنوی عفیف پاکدامن و ایثارگر دارای … خدیجه س درس آموز تمام مردان و زنانی است که جویای سعادت در زندگی خود هستند. عدم دلبستگی خدیجه به سیم و زر دنیا وتوجه به امور معنوی عشق و علاقه به پیامبر ص عطوفت و مهربانی متقابل رسول خدا ص و خدیجه س ایثار و وفاداری نسبت به یکدیگر همه و همه درسهای آموزنده ای است برای جویندگان سعادت. شخصیت … وقتی خدیجه زنده بود زیاد نزد ما می آمد. 21 اینها همه به خاطر شخصیت والای خدیجه س و فداکاریهای آن بانوی بزرگ بود.
حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها
خدیجه کبری س و ام المؤمنین نخستین همسر پیامبر اکرم ص و مادر حضرت زهرا س . خدیجه س قبل از بعثت با حضرت محمد ص ازدواج کرد و اولین زن و به عقیده برخی نخستین کسی است که به وی ایمان آورد.خدیجه همه ثروت خود را در راه نشر اسلام به کار گرفت. پیامبر ص به احترام خدیجه در طول حیات او همسری دیگر برنگزید و پس از درگذشت وی همواره از او با نیکی یاد میکرد.پیامبر از خدیجه دو پسر به نامهای قاسم و عبدالله و چهار دختر به نامهای زینب رقیه ام کلثوم و فاطمه س داشت. بنابراین همه فرزندان پیامبر اسلام ص به جز ابراهیم از خدیجه س بودند.خدیجه س سه سال قبل از هجرت در ۶۵ سالگی در مکه درگذشت. پیامبر او را در قبرستان معلاه به خاک سپرد. زندگیخدیجه س از پدری به نام خویلد بن اسد بن عبدالعزی بن قصی القرشیه الاسدیه ۱ و مادری به نام فاطمه بنت زائده متولد شد. ۲ او حدود سه یا چهار دهه قبل از آغاز بعثت پیامبر اسلام ص در مکه به دنیا آمد و در همان شهر در خانه پدرش رشد یافت. ۳ منابع تاریخی گزارش چندانی درباره شخصیت … خدیجه س به من سود بخشید . ۴۸ بنابر رویات اسلامی پیامبر ص از اموال خدیجه س در راه کمک به آزادی بدهکاران یتیمان و بینوایان استفاده میکرد.در ماجرای محاصره شعب ابی طالب اموال حضرت خدیجه س در حمایت از بنیهاشم مصرف شد تا آنجا که در روایت آمده است ابوطالب و خدیجه س همه اموال خود را برای حفظ اسلام و محاصرهشدگان انفاق نمودند. ۴۹ در جریان محاصره شعب ابی طالب حکیم بن حزام برادرزاده خدیجه س شترها را میآورد و با آن شترها گندم و خرما را حمل میکرد و با زحمت و خطر زیاد آنها را به بنیهاشم میرساند. ۵۰ این بخشش به گونهای بزرگ و خالصانه بود که خداوند آن را گرامی داشت و این کار بزرگ خدیجه س را در ردیف نعمتها و مواهب بزرگ خود به بنده برگزیدهاش محمد ص برشمرد. ۵۱ پیامبر ص نیز همواره از بخشندگی و ایثار این بانوی گرامی با عظمت و بزرگی یاد میکرد. ۵۲ جایگاهخدیجه بانویی شریف ثروتمند و دارای اعتبار در روزگار خود بود. ۵۳ جابر بن عبدالله انصاری در روایتی از پیامبر ص سرور زنان جهان را خدیجه س فاطمه س مریم و آسیه معرفی نموده است. ۵۴ همچنین پیامبر ص خدیجه س را از جمله زنان کامل در جهان ۵۵ و نیز از بهترین زنان معرفی کرده است. ۵۶ در منابع اسلامی از خدیجه با القابی همچون طاهره زکیه مرضیه صدیقه سیده نسا قریش ۵۷ خیرالنسا ۵۸ و بانوی بلند مرتبه ۵۹ و نیز با کنیههای ام المؤمنین یاد شده است. ۶۰ گزارشهای متعددی درباره جایگاه خاص خدیجه نزد پیامبر ص وجود دارد. در منابع آمده است که حضرت خدیجه س بهترین و صادقترین وزیر مشاور و مایه آرامش پیامبر ص بود. ۶۱ پیامبر ص سالها پس از رحلت خدیجه س به یاد او بود و بینظیر بودنش را مطرح مینمود. هنگامی که به پیامبر ص گفته شد خدیجه س بیش از همسری مسن برای شما نبود پیامبر بسیار ناراحت شد و با رد این سخن گفت خداوند هیچگاه برایم همسری بهتر از او جایگزین نکرد او مرا تصدیق نمود هنگامی که هیچکس مرا تصدیق نکرد یاریام کرد در زمانی که هیچکس مرا یاری نکرد از مالش در اختیارم قرار داد زمانی که همه مالشان را از من دریغ کردند. ۶۲ برخی معتقدند مهمتر از مکنت مادی وی ثروت بیپایان معنوی او بود. او با رد درخواست بزرگان و اشراف قریش و انتخاب پیامبر ص به عنوان همسر خود نعمت برخورداری از ثروت مادی را با تضمین سعادتمندی آخرت و بهرهمندی از نعمتهای ابدی بهشت کامل نمود و خردمندیاش را به رخ همگان کشید. او برای دستیابی به این نعمت اولین مسلمان و اولین تصدیقکننده پیامبر ص شد و به همراه او اولین نماز را برپا داشت. وفاتبیشتر منابع تاریخی سال وفات خدیجه س را دهم بعثت یعنی ۳ سال قبل از هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه ذکر کردهاند. ۶۳ این منابع سن خدیجه س را هنگام وفات ۶۵ سال دانستهاند. ۶۴ ابن عبدالبر سن خدیجه س را هنگام وفات ۶۴ سال و شش ماه ذکر میکند. ۶۵ برخی دیگر از منابع سال رحلت خدیجه س را همان سال درگذشت ابوطالب و اندکی بعد از آن دانستهاند. ۶۶ ابن سعد رحلت خدیجه س را ۳۵ روز بعد از وفات ابوطالب میداند. ۶۷ وی و برخی دیگر از مورخان زمان رحلت خدیجه را ماه رمضان سال دهم بعثت ذکر کردهاند. ۶۸ ابوطالب عموی پیامبر نیز در همین سال از دنیا رفت. پیامبر این سال را عام الحزن نامید. ۶۹ آرامگاهبنا بر روایات اسلامی پیامبر ص ابتدا با ردای خودش و سپس با ردای بهشتی خدیجه س را کفن کرد و او را در قبرستان معلاه در دامنه کوه حجون که بر فراز شهر مکه است به خاک سپرد. ۷۰ در قرن هشتم آرامگاه حضرت خدیجه س با گنبدی مرتفع ساخته شد. ۷۱ این آرامگاه احتمالا تا سال ۹۵۰ که سلطان سلیمان قانونی پادشاه عثمانی آن را به شیوه مقابر مصری تجدید بنا کرد و گنبد بلندی بر آن ساخت تخریب نشده بود. تا زمان احداث بنای جدید مزار حضرت خدیجه س فقط یک صندوق چوبی داشت. این آرامگاه براساس کتیبه آن در سال ۱۲۹۸ مرمت شد. ۷۲ فراهانی در قرن سیزدهم ۷۳ از ضریح چوبین آن که با پارچه مخمل گلابتون دوزی شده پوشیده شده بود و نیز از وجود متولی و خادم و زیارتنامه خوان این بقعه خبر داده است.همچنین بسیاری از زائران و حجگزاران که پیش از حکومت آل سعود و تخریب بسیاری از اماکن تاریخی و مذهبی ۱۳۰۵ش به دست این حکومت به مکه رفتهاند از مقبره او یاد کرده و توصیفاتی از آن را ذکر کردهاند. ۷۴ امروزه مدفن خدیجه بنای مختصری دارد و زیارتگاه حجگزاران و زائران مکه است. همایش بزرگداشتدر تاریخ ۲ دی ۱۳۹۵ش همایش ملی صدف کوثر با هدف تجلیل از شخصیت … خدیجه س اشاره دارد ؛ بیهقی دلائل النبوه ۱۴۰۵ق مقدمه کتاب ص۱۶.58 ابن اثیر جزری اسد الغابه ۱۴۰۹ق ج۶ ص۸۳. 59 مجلسی بحارالانوار ۱۴۰۳ق ج۱۰۰ ص۱۸۹.60 السیلاوی الانوار الساطعه ۱۴۲۴ق ص۲۴.61 ابن کثیر البدایه و النهایه ۱۴۰۷ق ج۲ ص۶۱ ؛ ابن اثیر جزری اسد الغابه ۱۴۰۹ق ج۱ ص۲۶.62 ابن عبدالبر الاستیعاب ۱۴۱۲ق ج۴ ص۱۸۲۴.63 ابن سیدالناس عیون الاثر ۱۴۱۴ق ج۱ ص۱۵۱؛ ابن عبدالبر الاستیعاب ۱۴۱۲ق ج۴ ص۱۸۱۷؛ طبری تاریخ الامم و الملوک ۱۳۸۷ق ج۱۱ ص۴۹۳؛ ابن سعد الطبقات الکبری ۱۴۱۰ق ج۸ ص۱۴. 64 طبری تاریخ الامم و الملوک ۱۳۸۷ق ج۱۱ ص۴۹۳ و توفیت قبل الهجره بثلاث سنین و هی یومئذ ابنه خمس و ستین سنه .65 ابن عبدالبر الاستیعاب ۱۴۱۲ق ج۴ ص۱۸۱۸. 66 طبری تاریخ الامم و الملوک ۱۳۸۷ق ج۱۱ ص۴۹۳؛ ابن سیدالناس عیون الاثر ۱۴۱۴ق ج۱ ص۱۵۱. 67 ابن سعد الطبقات الکبری ۱۴۱۰ق ج۱ ص۹۶. 68 ابن سعد الطبقات الکبری ۱۴۱۰ق ج ۸ ص۱۴. 69 مقریزی امتاع الاسماع ۱۴۲۰ق ج۱ ص۴۵. 70 جاسر اماکن تاریخی اسلامی در مکه مکرمه ۱۳۷۶ش ص۱۱۵. 71 جاسر اماکن تاریخی اسلامی در مکه مکرمه ۱۳۷۶ش ص۱۱۵.72 رفعت پاشا مرآهالحرمین ۱۳۷۷ش ص ۶۴.73 فراهانی سفرنامه میرزامحمدحسین حسینی فراهانی ۱۳۶۲ش ص۲۰۲.74 نک حسام السلطنه دلیل الانام ۱۳۷۴ش ص۱۲۶؛ حیدرآبادی روزنامچه سفر حج و عتبات ۱۳۹۰ش ص۲۳۵. 75 خبرگزاری رسا همایش صدف کوثر با هدف تبیین شخصیت
استاد انصاریان: ازدواج باید براساس ارزش‌ها باشد نه ظواهر/ ضرورت انتخاب مادر نیک برای فرزندان
خدیجه س استاد انصاریان به انتخاب همسر توسط پیامبر ص اشاره و تصریح کرد خدیجه کبری کارگری داشت که در یکی از سفرهای شام با پیغمبر که آنوقت 24-25 سالشان بود همسفر بود. وقتی از سفر برگشت خدیجه کبری به کارگرش گفت بهطورکامل این همسفریات را برای من تعریف کن. ایشان هم با صدق با راستی و بدون افراط و تفریط گفت این جوانی که با ما همسفر بود معدن ارزشهاست. وی افزود پیغمبر اکرم ص هم از عموی بزرگوارشان و از سایر افراد خانوادهشان ویژگیها و اوصاف خدیجه کبری را شنیده بودند. البته خدیجه کبری چندین سال از رسول خدا بزرگتر بود اما هرگز قبل از پیغمبر با احدی ازدواج نکرده بودند؛ اینکه نوشتهاند دو بار ازدواج کرد و طلاق گرفت ساخت دروغگویان قرن سوم به بعد غیرشیعه است. کتابهای قبل از قرن سوم خدیجه کبری را اینگونه معرفی نکردهاند که شوهر کرده بوده و این یک دروغ مسلم و دروغ قطعی است. خدیجه کبری به ابوطالب پیشنهاد داد که اگر برادرزادهات قصد ازدواج دارد من حاضر هستم با او ازدواج کنم. رسول خدا هم از ارزشهای او خبر داشت و میدانست که این خانم در بین مکهایهای بتپرست یکبار هم به بت نگاه نکرده و اهل توحید ادب کرامت اصالت و شرافت است.زنان شما به نفع شما زمین کشت شما هستنداستاد انصاریان به معرفی شخصیت
استاد انصاریان: ثواب گریه برای زینب کبری(س) مساوی با ثواب گریه بر حسن و حسین(ع) است
س کسی است که خداوند دربارهاش میگوید ان الذین یبایعونک یعنی هر کسی تا قیامت به تو تعهد دینداری بدهد هر کسی تا قیامت به تو تعهد عبادت بدهد و هر کسی تا قیامت به تو تعهد خدمت بدهد او به خدا تعهد داده و با خدا قرارداد بسته است.این مفسر قرآن کریم با اشاره به آیه 10 سوره مبارکه الفتح اظهار کرد خداوند متعال در این آیه فرموده است ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله الفتح 10 یا وقتی که مسئله حیات معنوی حیات عقلی حیات قلبی حیات روحی حیات علمی و حیات انسانی در قرآن به میان میآید میگوید یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم الانفال 24 یعنی نه فقط تنها من بلکه اگر میخواهید دعوت اجابت کنید دعوت من و پیغمبرم را اجابت کنید.استاد انصاریان خاطرنشان کرد این شخصیت با تمام ارزشهایش و خدیجه … س که به فرموده امیرالمؤمنین ع نیمی از همه ارزشهای پیغمبر و نیمی از همه ارزشهای خدیجه کبری س انتقال به صدیقه طاهره پیدا کرد یعنی وجود مبارک فاطمه زهرا س وزن معنوی و وزن ارزشیشان روی هم وزن پیغمبر و وزن خدیجه س در قانون وراثت است.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از شیخ صدوق ره عنوان کرد شیخ صدوق نقل فرموده که رسول خدا ص فرمود است سیده النسا العالمین من الاولین و الآخرین ممکن است یکی بگوید مریم را گفته و جوابش این است که مریم کبری برجستهترین زن جهانیان زمان خودش بود و ما در قرآن درباره امت اسلام داریم که فرموده است کنت خیر امه اخرجت للناس که آن فضلتکم علی العالمین بنی اسرائیل را محدود میکند. علی نسا العالمین حضرت مریم را هم محدود میکند و حضرت زهرا س عالیترین عضو جنس زن از کنتم خیر امه اخرجت للناس است پس سیده النسا العالمین من الاولین و الآخرین هم وزن ندارد.وی یادآور شد بعضی احادیث را آدم باید از خدا بخواهد تا دلش را نسبت به روایت نرم کند؛ به خصوص اگر روایت مستند صحیح قوی و استوار باشد. امام باقر ع میفرماید از آدم تا مسیح صد و بیست و چهار هزار پیغمبر اگر زنده میشدند و هر کدام میآمدند پیش پیغمبر برای ازدواج با حضرت زهرا س پیغمبر جواب رد میداد و میگفت این زهرا هم کف شما نیست.این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه خداوند یک دانه کف برای حضرت زهرا س در عالم خلقت ساخت و آن هم امیرالمؤمنین ع بود اظهار کرد صدیقه کبری س مجموعه ارزشهای پیغمبر و خدیجه طبق ذریه بعضها من بعض و طبق گفتار خود پیغمبر ص است. شما جلد بیست و سه بحار به بعد الغدیر المراجعات و شصت هفتاد جلد عبقات الانوار را بخوانید در این کتابها چهره شخصیتی امیرالمؤمنین ع با استناد به آیات قرآن و روایات شناسانده شده است عقل در برابر عظمت امیرالمؤمنین ع و درک شخصیت
گنجینههای معنوی چهار شخصیت!
زینب کبری س خورشیدی است که از گنجینههای معنوی چهار شخصیت گوهرباری چون امیرالمومنین فاطمه زهرا پیامبر و خدیجه کبری طلوع کرده است.برگرفته از کتاب
امام مجتبى (ع) همقياف حضرت خديجه (س)
الحسین بن علی اشبه الناس بفاطمه 4 و اما من را که میخواست در رحم مادرم زهرا س صورتگری کند من را به شکل مادر بزرگم خدیجه س نقاشی کرد کنت اشبه الناس بخدیجه الکبری . 5 کار شخصیت
مقایسه ای در اسطوره ی عاشقی
خدیجه س به دور از هرگونه فریب کاری و با صداقت تمام تمایلش را به ازدواج با محمد مطرح کرد و راه انتخاب را برپیامبر نبست.2 ـ زلیخا هرچند زن عزیز مصر است و خیانت به همسر در عرف زمانه خیانت و حرام به شمار می آمد توان کنترل احساسات عاشقانه ی خویش را نداشت. از این رو راه مناسبی برای رسیدن به معشوق نیافت.در طرف مقابل خدیجه س احساسات خود را در حاشیه ی عقل ابراز کرد و با کنترل عقلانی تمایلات خویش مناسب ترین راه را برای رسیدن به معشوق برگزید. گفتنی است که او همواره از مشورت دانشمندان اهل عقل بهره می جست در صورتی که در داستان زلیخا اثری از مشورت با دانایان نیست.3 ـ از آن جا که یوسف خدمتکار زلیخا است رفتار عاشقانه ی زلیخا با او مستکبرانه بود؛ چه این که در برابر سر باز زدن یوسف گفت تو در خدمت من هستی و هرچه را می گویم باید انجام دهی. او اصلا قدرت انتخابی به یوسف نداد و اختیار وی را در نهایت استکبار از او سلب کرد.در طرف مقابل خدیجه س پیامبر را که در آن مقطع یکی از کارگزاران تجاری اش به شمار می رفت و از نظر ثروت و شهرت با او فاصله ی زیادی داشت آقا و سرور خویش می خواند یا این گونه به پیامبر می فرمود الی بیتک فبیتی بیتک و انا جاریتک .4 ـ ثروت وصف ناپذیر شاهزاده زلیخا و اموال فراوان خدیجه س هر دو در راه معشوق به طور کامل از بین رفت ولی زلیخا که در دو مرحله ثروت خود را برای رسیدن به یوسف از دست داد در ابتدا با ساختن آن معبد شگفت انگیز وبی نظیر در پی فریب دادن یوسف بود و بعد در سوزش هجران یوسف ثروت خویش را برای ذکر نام و وصف او از دست داد. خدیجه س یک جا مال خود را به عنوان پیشکش به معشوق می دهد و خود را در مصرف مالش تسلیم وی می کند. زلیخا قدرت انتخاب صرف را در برابر معشوق حفظ می کند و تسلیم یوسف نیست. او در حقیقت قصد حاکم شدن بردل یوسف را دارد در صورتی که خدیجه س خواستار حاکمیت پیامبر بردل خویش است.5 ـ پذیرش معشوق از جانب عاشق که از اصول مسلم عاشقی است به طور کامل در جریان عشق زلیخا رخ نداد. برای مثال خدای یوسف ترس یوسف از خدایش و عصمت یوسف مورد مخالفت زلیخا واقع می شد ولی خدیجه س پیامبر را به طور همه جانبه پسندیده بود حتی فقر و یتیمی او را که از نظر مردم نوعی ضعف و نقص بود توجیه می کرد.6 ـ زلیخا و خدیجه س هر دو به خاطر عاشقی خود مورد سرزنش زنان جامعه ی خویش قرار گرفتند. پاسخ خدیجه س چنین بود آیا شما در سراسر جزیره العرب مردی را از نظر کمالات می شناسید که برتر از محمد ص باشد؟ من به خاطر این کمال ها وارزش ها با او ازدواج کردم در حالی که پاسخ زلیخا به زنانی که دست خود را از دیدن زیبایی یوسف می برند چنین است این همان است که مرا در باب او ملامت می کردید. من در پی کام جویی از او بودم و او خویشتن را نگه داشت. اگر آن چه فرمانش می دهم نکند به زندان خواهد افتاد و خوار خواهد شد .7 ـ فداکاری زلیخا در راه معشوق تا باز شدن در به دست عزیز مصر دوام یافت ولی پس از بر ملا شدن عشقش نه تنها منکر عشق خود شد بلکه برای جان به در بردن از کیفر عاشقی چنین گفت قالت ما جزا من اراد باهلک سو الا ان یسجن او عذاب الیم و در نهایت یوسف به خاطر گناه نکرده به خواست زلیخا به زندان افتاد.در طرف مقابل خدیجه س به عشق خود چنان وفادار است که تا پای جان با پیامبر همراه بود به گونه ای که همین زن ثروتمند قریش در شعب ابی طالب در راه عشق خود و اطاعت از پیامبر از ضعف و گرسنگی جان باخت. بنابراین رضایت زلیخا به حسن یوسف نشانه ی خود خواهی است و نفی عشق در حالی که در سلوک عاشقی خودی برای عاشق نمی ماند.8 ـ از آن جا که زلیخا در ابتدای امر خواب صورت دل فریب یوسف را می بیند به خاطر زیبایی و بهره ی جنسی تن به عشق می دهد و تنها هدف وی کام یابی از یوسف بود ولی سرآغاز عشق خدیجه س به پیامبر برتری شخصیت … خدیجه س را متوجه پیامبر ساخت بشارت های یهودیان مسیحیان و راهبان ادیان الهی به پیامبری حضرت محمد ص و هشدار ایشان به دختران قریش بوده که همسر او نیز از ایشان خواهد بود.از آن جا که خدیجه س پیرو آیین ابراهیم ع بود طالب مجالس بحث و بررسی بزرگان دینی از جمله راهبان یهودی و نوفل پسر عموی خود گشت و برای آگاهی یافتن درباره ی پیامبر آخرالزمان تلاش می کرد.تا آن که به او خبر داده شد که پیامبر آخرالزمان براساس قراین و دقایق محمد مرد فقیر و نوه ی عبد المطلب است. این احتمال ها سبب شد تا خدیجه مشتاق پیامبر گردد.او به پیشنهاد عموهای پیامبر وی را به یک سفر تجاری فرستاد و اموال خود را به وی سپرده و مسیره غلامش را نیز برای ارزیابی محمد با او همراه کرد.عقل گرایی ویژه ی خدیجه او را وا می داشت تا برای حفظ عزت نفس خویش و اطمینان از راهی که انتخاب کرده به بررسی زندگیپیامبر از منظر دیگران بپردازد و احساسات خود را با عقل هم قدم سازد. مسیره نیز پس از سفر وقایع طول سفر را برای خدیجه شرح داد؛ از جمله سخنان آن راهب یهودی را که چنین گفته بود سلام من را به خانم خود برسان و به او خبر بده که او به همسری سرور انسان های دو عالم خواهد رسید. به او بگو که به زودی دارای مقاماتی خواهد شد و برهمگان برتری خواهد یافت و او را برحذر دار که از این آقا حضرت محمد ص دوری کند؛ زیرا خداوند به زودی نسل خانم تو را از نسل این آقا قرار می دهد و نام خانم تو تا ابد باقی خواهد ماند. از قول من به خانم خود بگو هیچ کس وارد بهشت نمی شود مگر آن که به این آقا ایمان بیاورد و رسالتش را تصدیق کند. او برترین پیامبران و پاک سرشت ترین آن هاست .با این همه باز هم عقلانیت براو حکم می کرد که در مشورت با نوفل احساسات خود را جهت بخشد. پس از خوابی که در کمال نگرانی برای یافتن همسر آینده ی خویش با راهنمایی نوفل می بیند نسبت به شخصیت
به مناسبت سالروز وفات حضرت خديجه(س)؛ خديجه كبری(س)؛ الگوی جهاد در امور اقتصادی
گروه اقتصاد نقش خدیجه کبری س در پیشبرد اهداف مکتب اسلام و حمایتهای مالی ایشان از اسلام و مسلمانان نمونه واضحی از جهاد اقتصادی است که با مرور زندگی و شخصیت … در تاریخ اسلام حضرت خدیجه س به عنوان حامی اقتصادی مکتب اسلام همواره مورد توجه بوده است و حمایتهای مالی او از اسلام و مسلمانان نمونه واضحی از جهاد اقتصادی است که با مرور زندگی و شخصیت
به مناسبت دهم ربیع الاول سالروز ازدواج پیامبر اکرم (ص) با حضرت خدیجه کبری (س)
با پیامبر اسلام ص چرا حضرت خدیجه با اینکه از ثروتمندان مدینه بود از میان تمامی خواستگاران خود پیامبر اسلام ص را برگزید؟در پاسخ به این سوال باید شخصیت بلند مرتبه و بزرگ حضرت خدیجه س … خدیجه بانوی بزرگی بود که قدرتمندان و اشراف و امیران عرب به خواستگاریش شتافته بودند و او آنان را همشان و همتای خویش ندیده و دست رد بر سینه ی همه ی آنان زده بود اینک چه انگیزه ای او را بر آن داشته است که دل در گرو عشق مقدس جوانمردی نهد که از زرق و برق و ارزش و امکانات مادی و مالی نه زر و سیمی دارد و نه از زمین پهناور خدا یک وجب خاک را مالک است؟عموهای پیامبر برخاستند و به اقامتگاه بانوی حجاز شتافتند و او را از پدرش خویلد یا عمویش برای پیامبر خواستگاری کردند. پدرش در برخورد نخست پاسخ مثبت نداد اما به اشاره ی دخترش با آن پیوند موافقت کرد.موضوع مهریه پیش آمد و اینک باید مهریه ای درخور مقام و موقعیت بانوی بزرگ حجاز از سوی پیامبر تقدیم گردد اما از کجا و چگونه؟ و چه کسی می تواند این مبلغ سنگین و درخور شخصیت و موقعیت خدیجه را تقدیم دارد ؟درست در این لحظات بود که دگرباره بانوی حجاز به کار جالب و شگرفی دست زد و با هدیه نمودن چهار هزار دینار به پیامبر از آن گرانمایه ی جهان هستی تقاضا کرد که آن را به عنوان مهریه به پدرش خویلد بپردازد گرچه در یک روایت آمده است که جناب ابوطالب مهریه را با سرفرازی و شادمانی از اموال خویش تقدیم داشت و پیمان زندگی مشترک به امضا رسید.آری با اینکه بانوی خردمند حجاز به ارزشهای والای اخلاقی و انسانی بها می دهد و در راه بدست آوردن شرافت و کرامت ارزشهای مادی را فدا می کند با این وصف پدرش خویلد از این اندیشه ی بلند بی بهره است و این اختلاف دیدگاه را تنها میان این پدر و دختر نمی نگریم بلکه این ناهماهنگی در اندیشه و این دو طرز تفکر میان پدران و فرزندان و میان دو برادر و دو همسر و پدر و فرزند نیز هم در روزگاران گذشته و هم در جهان معاصر بسیار فراوان است.به هر حال جریان به خوبی پیش رفت اما رخدادی بی سابقه و بی نظیر و بهت آور بود. در میان عرب کسی بخاطر نداشت که زنی خود مهریه اش را به همتای زندگی اش هدیه کند. به همین جهت جای شگفت ندارد که حس حسادت ورزی ابوجهل فوران کند و آتش حسد در دل او زبانه کشد و فریاد زند که هان ای مردم ما دیده بودیم که مردان مهریه زنان را می پردازند اما ندیده بودیم که زنان مهریه ی خویش را به مردان زندگی آینده خویش هدیه کنند.و ابوطالب فرزانه ی عرب پرخاشگرانه به او پاسخ داد که مردک کم خرد و پست چه می گویی ؟ به جوانمردی همانند محمد هم دختر می دهند و هم مهریه اش را خود هدیه می کنند اما مردک کم خردی چون تو اگر هدیه هم تقدیم داری پذیرفته نمی شود و پاسخ مثبت نخواهی شنید. و بنا به روایتی او را اینگونه سرزنش کرد اگر خواستگار همانند برادرزاده ی سرفراز من باشد او را به بالاترین و گرانبهاترین قیمت ها می برند و پرشکوه ترین مهریه ها را به او هدیه می دهند. اما اگر بسان تو باشد با مهریه سنگین هم نمی تواند با زنی شایسته ازدواج کند. این پیوند مبارک به بهترین صورت تحقق پذیرفت و پیامبر به تقاضای خدیجه به اقامتگاه او گام نهاد.از آن لحظات بیادماندنی بود که دیگر خدیجه همواره احساس می نمود که نیکبختی در کامل ترین شکل ممکن به او روی آورده و خورشید خوشبختی اش طلوع نموده است چرا که او به بزرگترین آرزوی خویش یعنی ازدواج با پیامبر رسیده بود.بانوی بزرگ حجاز در این زندگی مشترک پسرانی بدنیا آورد که همگی آنان در کودکی از دنیا رفتند و دخترانی به نامهای زینب و ام کلثوم و رقیه و فاطمه به او و پیامبر ارزانی شد که کوچکترین اما برترین و پرشکوه ترین آنان فاطمه علیهاالسلام بود.علت ازدواج حضرت خدیجه س
نگاهى به مقام حضرت خديجه(ع)
خدیجه س به من خبر دادهاند که این بچه دختر است و مادر یازده امام و همسر امام. این عنایت را خدا نسبت به تو انجام داد. 29 اظهارات شگفت پیامبر ص درباره خدیجه س رسولخدا ص اظهارات شگفتی را درباره خدیجه س ابراز کرد. چه شگفت است این نظریاتی که وجود مقدس رسول خدا ص درباره خدیجه کبری س داشت و این زن چه زن فوقالعادهای بود. رسولخدا ص میفرماید افضل نسا الجنه اربع خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم امراه فرعون 30 برترین زنان هشت بهشت چهار زن بوده و بیشتر نیستند خدیجه س فاطمه س مریم آسیه. ببینید با این شاغول قرآن خدیجه س تا کجا پرواز کرد. او آمد و در کنار زهرا س مریم و آسیه قرار گرفت. بهترین زنان بهشت چهار نفرند مریم بنت عمران خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم زن فرعون. امام موسیکاظم ع فرموده قال رسول الله ان الله اختار من النسا اربعا مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه 31 ص میفرماید خدا از نظرایمان اخلاق و عمل به تمام زنان اولین و آخرینشان نظر کرد و چهار زن را به عنوان بندگان برتر انتخاب کرد مریم آسیه خدیجه س و فاطمه س .پیغمبر ص فرمود اشتاقت الجنه الی اربع من النسا مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم زوجه فرعون و هی زوجه النبی صلی الله علیه و آله فی الجنه و خدیجه بنت خویلد زوجه النبی صلی الله علیه و آله فی الدنیا و الآخره و فاطمه بنت محمدصلی الله علیه و آله 32 بهشت ولع دیدار با این چهار زن را دارد و میگوید که این چهار زن چه وقت در من قرار میگیرند که من دارم از فراق اینها میمیرم؛ شوق بهشت به این چهار زن است مریم دختر عمران آسیه دختر مزاحم زن فرعون در دنیا و زن بهشتی پیامبر ص در آخرت خدیجه س دختر خویلد همسر پیامبر ص در دنیا و آخرت؛ یعنی ده میلیون حورالعین جای یک خدیجه س را در قیامت نمیگیرند و به تعبیری حورالعین آن جا راه ندارد؛ خدیجه س به جای مزد حورالعین پیغمبر ص برای پیغمبر ص بس است و فاطمه س دختر پیامبر ص . سلام فرستادن خدا بر خدیجه س جبرئیل ع بر پیامبر ص نازل شد. پس گفت اقرا خدیجه السلام من ربها. سلام من را به خدیجه برسان پس رسولالله ص گفت یا خدیجه هذا جبرئیل یقرئک السلام من ربک الآن جبرئیل ع پیش من است و از جانب خدا به تو سلام میرساند پس خدیجه س گفت الله السلام و منه السلام و علی جبرئیل السلام . 33 بیعت نمودن خدیجه با علی ع علی ع سیزده ساله بود که پیغمبر ص او را صدا زد و فرمود علی جان بیا کنار من بنشین و به خدیجه س هم فرمود خدیج من شما هم بیا. بعد رو به آنها گفت پس از مرگ من ولایت علی ع بر جهان واجب میشود و امام بعد از مرگ من علی ع است هر چند الآن او سیزده سالش است و هنوز زمان ولایت او نرسیده ولی من میخواهم پیش خدا پروندهات پر و کامل بشود. علی جان دستت را بگذار روی زمین و امیرمؤمنان ع دستش را روی زمین گذاشت. پیغمبر ص هم دستش را گذاشت روی دست علی ع و بعد به خدیجه س فرمود دستت را بگذار روی دست من و با علی ع به عنوان امام واجبالاطاعه بیعت کن؛ چون در قیامت اگر در پرونده مردم رضایت علی ع نباشد آنان اهل نجات نیستند. خدیجه س گفت یا رسولالله به جان ولایت علی ع را میخرم و با علی ع بیعت میکنم تا آن جا که حاضرم جانم را فدای علی ع کنم. 34 این بیعت یک بیعت صحیح است. امام مجتبی ع همقیاف حضرت خدیجه س امام مجتبی ع در توضیح آیه شریف فی ای صوره ما شا رکبک 35 من شما را در رحم مادرتان به هر شکلی که خواستم صورتبندی کردم و قیافه به شما دادم فرمود صور الله عز و جل علی بن ابیطالب فی ظهر ابیطالب علی صوره محمد فکان علی بن ابیطالب اشبه الناس برسول الله صلی الله علیه و آله 36 خدا در صلب ابیطالب شکل و قیافه علی ع را به شکل و قیافه پیامبر نقاشی کرد. تا حالا میدانستید علی ع شکل کیست؟ مگر خدا در قرآن نمیفرماید علی و پیغمبر جان هم هستند و انفسنا وانفسکم 37 فکان علی بن ابیطالب اشبه الناس برسول الله صلی الله علیه و آله و اما خدواند برادرم حسین ع را به شکل مادرم فاطمه س در رحم مادر نقاشی کرد و کان الحسین بن علی اشبه الناس بفاطمه 38 و اما من را که میخواست در رحم مادرم زهرا س صورتگری کند من را به شکل مادر بزرگم خدیجه س نقاشی کرد کنت اشبه الناس بخدیجه الکبری . 39 کار شخصیت … س دقت کرد که چه سینهای به این دختر شیر داده و چه شیری به او داده است و آن مادری که این دختر نه ماه در رحم او رشد کرده دارای چه حالاتی بوده است. او چه اخلاقی و چه کرامتی داشته است. او چقدر مستقیم بوده است که از طریق رحم از طریق شیر از طریق عمل از طریق اخلاق در این دختر جلوه کرده مگر نه این که قرآن مجید میگوید اول وجود مادر و بعد وجود پدر در وجود فرزند جلوه میکند و هر چه در پدر و مادر باشد در وجود بچه سر در میآورد. مصالح ساختمان وجود بچه مربوط به پدر بوده و نود درصدش مربوط به مادر است اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخه و الارحام المطهره . 23 حالا ببینید خدیجه کبری س چگونه زنی بود؟ با تحقیقاتی که خود من در مهمترین کتابها کردهام و در این تحقیقاتم به یقین رسیدهام این است که قبل از پیغمبر ص خدیجه کبری س حاضر نشد احدی از افراد مکه را به عنوان شوهر انتخاب کند؛ چون فردی را از نظراخلاق روش منش و عقل و خرد همشان خودش نمیدید. او خانمی بود با اندیشه عاقل متفکر دانا بینا و دارای بصیرت و حاضر نشد کنار یک بتپرست و مشرک یک روز را هم به سر ببرد. این خانم تا چهل سالگی ازدواج نکرد 24 و مطلقا افرادی که میگویند ایشان قبل از پیغمبر دو بار ازدواج کرده است سخنی را میگویند که در کتابهای اهلسنت آمده 25 آن هم تا یک قرن معینی که این خبر آن جا قطع شده و قبل از آن دیگر چنین مسالهای در کتابهای گذشت آنان وجود نداشته است؛ یعنی این تحقیقات کاملا نشان میدهد که این دو شوهر نسبت داده شده به حضرت خدیجه س ساختگی دروغ و قلابی بوده است.حضرت خدیجه س که به سن چهلسالگی که میرسد دارای ثروت فراوانی است و عدهای هم با ثروت او کار میکنند و حقالعمل میگیرند. از جمله کسانی که حاضر شد با کاروان تجارتی حضرت خدیجه به شام برود رسولخدا ص بود که در آن زمان حدود بیست و چهار سال داشت. کاروان تجارتی خدیجه از برکت قدم پیغمبر ص تنها با رفتن به یک سفر شام سود فراوانی کرد. با برگشتن این کاروان خدیجه به غلامش میسره گفت از ماجرای رفتن و برگشتن کاروان چه خبر؟ او به خدیجه کبری س گزارش داد که برخلاف هر بار این بار کسی در کاروان بود که معدن ادب فضیلت پاکی امانت کرامت صداقت اصالت خرد و معرفت درستی وقار و آرامش بود. این مجموعه را میسره برای خدیجه س گفت. این فضایل کرامات درستیها واسطه حضرت خدیجه س شد برای ازدواج با این شخصیت
نگاهى به مقام حضرت خديجه(ع)
خدیجه س به من خبر دادهاند که این بچه دختر است و مادر یازده امام و همسر امام. این عنایت را خدا نسبت به تو انجام داد. 29 اظهارات شگفت پیامبر ص درباره خدیجه س رسولخدا ص اظهارات شگفتی را درباره خدیجه س ابراز کرد. چه شگفت است این نظریاتی که وجود مقدس رسول خدا ص درباره خدیجه کبری س داشت و این زن چه زن فوقالعادهای بود. رسولخدا ص میفرماید افضل نسا الجنه اربع خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم امراه فرعون 30 برترین زنان هشت بهشت چهار زن بوده و بیشتر نیستند خدیجه س فاطمه س مریم آسیه. ببینید با این شاغول قرآن خدیجه س تا کجا پرواز کرد. او آمد و در کنار زهرا س مریم و آسیه قرار گرفت. بهترین زنان بهشت چهار نفرند مریم بنت عمران خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم زن فرعون. امام موسیکاظم ع فرموده قال رسول الله ان الله اختار من النسا اربعا مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه 31 ص میفرماید خدا از نظرایمان اخلاق و عمل به تمام زنان اولین و آخرینشان نظر کرد و چهار زن را به عنوان بندگان برتر انتخاب کرد مریم آسیه خدیجه س و فاطمه س .پیغمبر ص فرمود اشتاقت الجنه الی اربع من النسا مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم زوجه فرعون و هی زوجه النبی صلی الله علیه و آله فی الجنه و خدیجه بنت خویلد زوجه النبی صلی الله علیه و آله فی الدنیا و الآخره و فاطمه بنت محمدصلی الله علیه و آله 32 بهشت ولع دیدار با این چهار زن را دارد وو میگوید که این چهار زن چه وقت در من قرار میگیرند که من دارم از فراق اینها میمیرم؛ شوق بهشت به این چهار زن است مریم دختر عمران آسیه دختر مزاحم زن فرعون در دنیا و زن بهشتی پیامبر ص در آخرت خدیجه س دختر خویلد همسر پیامبر ص در دنیا و آخرت؛ یعنی ده میلیون حورالعین جای یک خدیجه س را در قیامت نمیگیرند و به تعبیری حورالعین آن جا راه ندارد؛ خدیجه س به جای مزد حورالعین پیغمبر ص برای پیغمبر ص بس است و فاطمه س دختر پیامبر ص . سلام فرستادن خدا بر خدیجه س جبرئیل ع بر پیامبر ص نازل شد. پس گفت اقرا خدیجه السلام من ربها. سلام من را به خدیجه برسان پس رسولالله ص گفت یا خدیجه هذا جبرئیل یقرئک السلام من ربک الآن جبرئیل ع پیش من است و از جانب خدا به تو سلام میرساند پس خدیجه س گفت الله السلام و منه السلام و علی جبرئیل السلام . 33 بیعت نمودن خدیجه با علی ع علی ع سیزده ساله بود که پیغمبر ص او را صدا زد و فرمود علی جان بیا کنار من بنشین و به خدیجه س هم فرمود خدیج من شما هم بیا. بعد رو به آنها گفت پس از مرگ من ولایت علی ع بر جهان واجب میشود و امام بعد از مرگ من علی ع است هر چند الآن او سیزده سالش است و هنوز زمان ولایت او نرسیده ولی من میخواهم پیش خدا پروندهات پر و کامل بشود. علی جان دستت را بگذار روی زمین و امیرمؤمنان ع دستش را روی زمین گذاشت. پیغمبر ص هم دستش را گذاشت روی دست علی ع و بعد به خدیجه س فرمود دستت را بگذار روی دست من و با علی ع به عنوان امام واجبالاطاعه بیعت کن؛ چون در قیامت اگر در پرونده مردم رضایت علی ع نباشد آنان اهل نجات نیستند. خدیجه س گفت یا رسولالله به جان ولایت علی ع را میخرم و با علی ع بیعت میکنم تا آن جا که حاضرم جانم را فدای علی ع کنم. 34 این بیعت یک بیعت صحیح است. امام مجتبی ع همقیاف حضرت خدیجه س امام مجتبی ع در توضیح آیه شریف فی ای صوره ما شا رکبک 35 من شما را در رحم مادرتان به هر شکلی که خواستم صورتبندی کردم و قیافه به شما دادم فرمود صور الله عز و جل علی بن ابیطالب فی ظهر ابیطالب علی صوره محمد فکان علی بن ابیطالب اشبه الناس برسول الله صلی الله علیه و آله 36 خدا در صلب ابیطالب شکل و قیافه علی ع را به شکل و قیافه پیامبر نقاشی کرد. تا حالا میدانستید علی ع شکل کیست؟ مگر خدا در قرآن نمیفرماید علی و پیغمبر جان هم هستند و انفسنا وانفسکم 37 فکان علی بن ابیطالب اشبه الناس برسول الله صلی الله علیه و آله و اما خدواند برادرم حسین ع را به شکل مادرم فاطمه س در رحم مادر نقاشی کرد و کان الحسین بن علی اشبه الناس بفاطمه 38 و اما من را که میخواست در رحم مادرم زهرا س صورتگری کند من را به شکل مادر بزرگم خدیجه س نقاشی کرد کنت اشبه الناس بخدیجه الکبری . 39 کار شخصیت … س دقت کرد که چه سینهای به این دختر شیر داده و چه شیری به او داده است و آن مادری که این دختر نه ماه در رحم او رشد کرده دارای چه حالاتی بوده است. او چه اخلاقی و چه کرامتی داشته است. او چقدر مستقیم بوده است که از طریق رحم از طریق شیر از طریق عمل از طریق اخلاق در این دختر جلوه کرده مگر نه این که قرآن مجید میگوید اول وجود مادر و بعد وجود پدر در وجود فرزند جلوه میکند و هر چه در پدر و مادر باشد در وجود بچه سر در میآورد. مصالح ساختمان وجود بچه مربوط به پدر بوده و نود درصدش مربوط به مادر است اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخه و الارحام المطهره . 23 حالا ببینید خدیجه کبری س چگونه زنی بود؟ با تحقیقاتی که خود من در مهمترین کتابها کردهام و در این تحقیقاتم به یقین رسیدهام این است که قبل از پیغمبر ص خدیجه کبری س حاضرر نشد احدی از افراد مکه را به عنوان شوهر انتخاب کند؛ چون فردی را از نظراخلاق روش منش و عقل و خرد همشان خودش نمیدید. او خانمی بود با اندیشه عاقل متفکر دانا بینا و دارای بصیرت و حاضر نشد کنار یک بتپرست و مشرک یک روز را هم به سر ببرد. این خانم تا چهل سالگی ازدواج نکرد 24 و مطلقا افرادی که میگویند ایشان قبل از پیغمبر دو بار ازدواج کرده است سخنی را میگویند که در کتابهای اهلسنت آمده 25 آن هم تا یک قرن معینی که این خبر آن جا قطع شده و قبل از آن دیگر چنین مسالهای در کتابهای گذشت آنان وجود نداشته است؛ یعنی این تحقیقات کاملا نشان میدهد که این دو شوهر نسبت داده شده به حضرت خدیجه س ساختگی دروغ و قلابی بوده است.حضرت خدیجه س که به سن چهلسالگی که میرسد دارای ثروت فراوانی است و عدهای هم با ثروت او کار میکنند و حقالعمل میگیرند. از جمله کسانی که حاضر شد با کاروان تجارتی حضرت خدیجه به شام برود رسولخدا ص بود که در آن زمان حدود بیست و چهار سال داشت. کاروان تجارتی خدیجه از برکت قدم پیغمبر ص تنها با رفتن به یک سفر شام سود فراوانی کرد. با برگشتن این کاروان خدیجه به غلامش میسره گفت از ماجرای رفتن و برگشتن کاروان چه خبر؟ او به خدیجه کبری س گزارش داد که برخلاف هر بار این بار کسی در کاروان بود که معدن ادب فضیلت پاکی امانت کرامت صداقت اصالت خرد و معرفت درستی وقار و آرامش بود. این مجموعه را میسره برای خدیجه س گفت. این فضایل کرامات درستیها واسطه حضرت خدیجه س شد برای ازدواج با این شخصیت
وفات حضرت خدیجه
خدیجه س در زندگی سیاسی پیامبر تا چه حد بود؟پاسخ از ویژگی های حضرت خدیجه س درک شکوه و معنویت محمد ص و همراهی و همپایی با او در راه رشد و شکوفایی و رسیدن به رسالت و پیام رسانی خدا بوده است. او با آراستگی به اخلاق و منش خداپسندانه از بیان حق و حقیقت و روشن گری و خیرخواهی و دل سوزی و خروش و فریاد به جا از حق کشی و بیداد ندای حق طلبی خویش را در گستره تاریخ طنین افکند و به جا و به هنگام به تصمیم سازی و تصمیم گیری ماندگار دست زد و هرگز از تلاش و روشن گری و پیکار با آفت جهل و خرافات و ستم و مظاهر انحطاط دست برنداشت. موضع گیری دلیرانه و کارساز خدیجه س در حمایت از آیین جدید و در دفاع از حقوق و آزادی و امنیت حضرت رسول در آن توفان جهل و خشونت استبدادگران گام بلندی بود تا پیامبر فرصت پیدا کند آیین آسمانی اش را در چشم انداز همگان قرار دهد. او با شرکت مستقیم در مبارزه بزرگ اسلام با کفر و با نثار ثروت و امکانات و استفاده از موقعیت و جایگاه خود نقش بسزایی در زندگی سیاسی پیامبر ایفا کرد. خدیجه س وزیر راستین و کارآمد اسلام و مشاور خردمند و یار شجاع و فداکار پیامبر بود و آن حضرت به یاری او و حمایت بی دریغ و شهامت مندانه اش بر انبوه مشکلات و موانع چیره می شد و فقدان او را فاجعه بار ارزیابی نمود و سال رحلت جان سوزش را سال غم و اندوه نامید. 25 پرسش مرقد مطهر حضرت خدیجه س در کجا واقع شده است؟پاسخ مرقد مطهر حضرت خدیجه س در بالای مکه در قبرستان حجون که امروز به نام قبرستان معلی معروف است قرار دارد قبرهای عبدالمطلب و ابوطالب و خدیجه س در کنار هم با فاصله یکی دو متر هستند. مسلمانان در سال 727 هـ .ق بارگاهی بر سر مرقد منور حضرت خدیجه س بنا کردند. در سال 1344 هـ .ق با تسلط وهابیان بی رحم و سبک مغز همه آن بارگاه های مقدس را ـ به بهانه باطل مبنی بر اینکه توسل به آنها یک نوع شرک است ـ ویران کردند و از آن زمان تاکنون مرقد منور حضرت خدیجه س همچون قبرستان بقیع در مدینه مهجور و مخروب است و وهابیان از تعمیر قبرها به صورت آبرومند جلوگیری می نمایند. 26 نظر ما اینه...شایسته است برنامه سازان ارجمند در ویژه برنامه های این مناسبت به محورهای زیر بپردازند خدیجه س پیش از اسلام؛تبار و خاندان خدیجه س ؛نیک نامی و طهارت خدیجه س ؛حیای خدیجه س ؛حق مداری خدیجه س ؛احسان و بخشندگی خدیجه س ؛فعالیت های اجتماعی و اقتصادی خدیجه س ؛آشنایی با پیامبر ص ؛ازدواج خدیجه با پیامبر؛ ـ بهترین انتخاب زندگی نقش الگویی حضرت خدیجه س برای دختران در انتخاب همسر ؛فرزندان خدیجه س ؛خدیجه س پس از بعثت رسول خدا ص ؛حمایت های خدیجه از رسول خدا ص ؛نقش خدیجه و خدمات او در موفقیت های پیامبر و گسترش اسلام؛الگو بودن خدیجه س . کتابستان1. گروهی از نویسندگان همسر آفتاب قم کتاب طه 1385 چاپ اول رقعی 64 ص.این کتاب در چهار فصل سامان یافته است. فصل اول خدیجه در تاریخ است که در آن به زندگی حضرتخدیجه در پیش از اسلام می پردازد و درباره خواستگاری همسری و فرزندان و رحلت آن حضرت مطالبی را بیان می کند. فصل دوم خدیجه نخستین بانوی مسلمان نام دارد که در آن اسلام آوردن و خدمات و فضیلت های آن حضرت را بیان می کند. در فصل سوم با عنوان ویژگی های نخستین خانواده اسلامی به ارزش محوری خانواده پیامبر و حاکمیت هنجارها و ارزش ها بر آن و نقش حضرت خدیجه در این میان می پردازد.فصل چهارم با عنوان برگزیده متون ادبی درباره شکوه و عظمت همسر پیامبر و نیز در سوگ آن حضرت است.2. دخیل علی محمد علی حضرت خدیجه س ترجمه فیروز حریرچی چاپ اول تهران امیرکبیر 1361 وزیری 38 ص.در این کتاب نویسنده پس از معرفی حضرت خدیجه س به اسلام آوردن و وضعیت او در دوران رسالت و سیره آن حضرت می پردازد. در ادامه نویسنده به منزلت و جایگاه حضرت خدیجه نزد پیامبر مطالبی را بیان می کند.3. محمدی اشتهاردی محمد حضرت خدیجه اسطوره ایثار و مقاومت چاپ اول تهران انتشارات نبوی 1377 رقعی 287 ص.نویسنده این کتاب را در سه فصل نگاشته است. در فصل اول به زندگی آن حضرت از آغاز ولادت تا آغاز بعثت می پردازد. فصل دوم کتاب درباره اسلام حضرت خدیجه و فداکاری های او درباره آن است. در فصل سوم فضایل فرزندان وصیت رحلت و نیز جایگاه و مقامات آن حضرت را بیان می کند.3. کرمی فریدنی علی فروغ آسمان حجاز خدیجه س چاپ اول قم حاذق 1382 رقعی 582 ص.این کتاب از ده فصل تشکیل شده است. فصل اول با عنوان ترجمان شخصیت … خدیجه س شده است که یازده امام از نسل او از طریق فاطمه س به وجود آید. و تو را فقیر یافت و توانگر کرد . ضحی 8 به نظر بسیاری از مفسران این آیه به نقش اقتصادی حضرت خدیجه س در پیشرفت نهضت جهانی اسلام اشاره دارد. آنان دارایی های خویش را در راه خدا انفاق می کنند آن گاه از پی آنچه انفاق نموده اند نه منتی می گذارند و نه آزاری می رسانند پاداششان نزد پروردگارشان محفوظ است و آنان نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می شوند . بقره 262 علی ع می فرماید سالار زنان در جهان در اندیشه و دانش و منش مترقی این چهار زن کمال جو و ستم ستیز و آزادی خواه هستند خدیجه دختر خویلد فاطمه ریحانه ی پیامبر آسیه زن نواندیش و استبداد ستیز عصر موسی و دیگر مریم دخت پاک روش عمران . 1 پیامبر فرمود ایستادگی و استواری دین تنها با شمشیر علی و ثروت خدیجه بود . 2 امیرمؤمنان علی ع در خطبه قاصعه می فرماید روزی که رسول خدا ص به پیامبری رسید نور اسلام به هیچ خانه ای وارد نشد جز به خانه پیامبر و خدیجه و من سومین نفر آنها بودم که نور وحی در رسالت را می دیدم و عطر نبوت را استشمام می کردم . 3 امام حسین ع در روز عاشورا در ضمن خطبه ای که خود را به دشمن معرفی می کرد فرمود همان چشمه بهشتی که مقربان از آن می نوشند . 4 پیامبر ص در تفسیر این آیه فرموده است مقربون السابقون رسول خدا علی بن ابی طالب و الائمه فاطمه وخدیجه هستند . 5 شما را به خدا سوگند آیا می دانید که جده من خدیجه دختر خویلد است؟ آیا می دانید که من فرزند همسر پیامبر شما و خدیجه هستم ؟ 6 ای مردم آیا شما را آگاهی دهم که بهترین انسان ها از نظر پدربزرگ و مادربزرگ چه کسانی هستند؟ برترین های روزگاران در ریشه و تبار حسن و حسین ع هستند؛ چرا که نیاکانشان از طرف پدر و مادر پیامبر ص وخدیجه می باشند . 7 القاب و فضایل خدیجه س سهیلا بهشتیحضرت خدیجه س پانزده سال پیش از عام الفیل در مکه در خانواده ای بزرگ و ارجمند به دنیا آمد. در دوران جوانی که با تشکیل کاروان های تجاری به کسب درآمد پرداخت. درخشان ترین صحنه زندگی او پیش از بعثت رسول خدا ص مربوط به زمانی است که با وجود مکنت و ثروت هرگز در جامعه فاسد آن روزگار خود را به دست امواج سهمگین جاهلیت نسپرد و به درجه ای از کمال و پاکی رسید که به طاهره ملقب گشت. افزون بر این لقب به برخی دیگر از القاب او می توان اشاره کرد از جمله مبارکه سیده نسوان کبری به معنی ارجمند و والامقام که پیامبر ص این لقب را پس از ازدواج به او داد.بنا بر منابع تاریخی رسول خدا ص و حضرت خدیجه س در اجداد خود اشتراک داشته اند و نوه عموی یکدیگر بوده اند و خویشاوندی نزدیکی میان آنها وجود داشته است. 8 ازدواج با پیامبر ص کمال روحی و عقلی و حسن ظاهری خدیجه س سبب شده بود که مردان زیادی اندیشه همسری او را در سر بپرورانند؛ چنان که ابوجهل و ابوسفیان که از جمله مردان ثروتمند و بانفوذ قریش بودند از او خواستگاری کردند؛ ولی خدیجه س درخواست آنان را رد کرد.خدیجه س که از راست گویی امانت داری و اخلاق پسندیده محمد ص در طی سفر تجاری اش به شام آگاه شده بود و آثار نبوت را در وجود او دیده بود غنچه مهر و محبتش در مقابل محمد امین و پاک دامن شکوفه زد. با تمایل خدیجه س و خواستگاری پیامبر ص آن دو پیمان ازدواج بستند و در پی آن خدیجه س تمام دارایی و غلامان خود را در اختیار او قرار داد. خدیجه س از این پیوند آسمانی صاحب شش فرزند شد؛ دو پسر و چهار دختر که آخرین دختر آنان بانوی بزرگوار حضرت فاطمه س همسر حضرت علی ع بود.ویژگی های حضرت خدیجه س حضرت خدیجه س در ابعاد گوناگون انسانی شخصیتی والا و ارزشمند داشت. او از چنان شخصیت
ویژه نامه ربیع الاول
ص با حضرت خدیجه س داستان ازدواج به مناسبت ازدواج رسول اکرم ص و حضرت خدیجه س استاد حسین انصاریان اهداف والای ازدواج در اسلام هفدهم ربیع الاولولادت پیامبر مکرم اسلام ص گزیده ای از اخلاق پیامبر صلی الله علیه وآله پیامبر ما کیست؟ ولادت امام صادق ع نگاهی گذرا بر زندگی و شخصیت
ویژه نامه ربیع الاول
ص با حضرت خدیجه س داستان ازدواج به مناسبت ازدواج رسول اکرم ص و حضرت خدیجه س استاد حسین انصاریان اهداف والای ازدواج در اسلام هفدهم ربیع الاولولادت پیامبر مکرم اسلام ص گزیده ای از اخلاق پیامبر صلی الله علیه وآله پیامبر ما کیست؟ ولادت امام صادق ع نگاهی گذرا بر زندگی و شخصیت
خدیجۀ کبری(س)، ثمرۀ امامت و کرامت
شخصیت خدیجۀ کبری س در کلام رسول خدا ص -پایبند به آیین ابراهیم ع از نوجوانیوجود مبارک رسول خدا ص فرمودهاند چه کسی مانند خدیجه س است؟ معلوم میشود … شخصیت ایشان بهآسانی شناخته نمیشود؛ شخصیتی که از ابتدای نوجوانی در خانوادهاش اهل توحید بود و توحید را هم از آیین جدش ابراهیم ع یافته بود. قبل از ازدواج با رسول خدا ص چهرههای برجسته مالی و قبیلهای عرب از او درخواست ازدواج کردند ولی حاضر نشد یک لحظه با مشرک به سر ببرد. اولین ازدواجش با رسول خدا ص بود و میوه این ازدواج هم بهخاطر عظمت روحی و ایمانی او یازده امام معصوم شد. این که میفرمایند مثل خدیجه س
(b).jpg)
فروغ آسمان حجاز
خدیجه بنت خویلد س سپس جعفر و زید . 10 با توجه به این روایات و روایات مشابه به خوبی می توان فهمید که امیرالمؤمنین ع اولین کسی است که اسلام آورده است؛ بنابراین در این رسالت عظیم حضرت خدیجه س پا به پای پیامبر ص تا زمانی که باید اسلامشان را مخفی کنند کاری بر خلاف آن انجام نداد و جز اولین مسلمانان قرار گرفت و با سبقت در پذیرش نبوت همسرش مصداق آیه و السابقون السابقون اولئک المقربون فی جنات النعیم 11 شد. تبلیغات دینی حضرت خدیجه س از دیگر مقامات شامخ حضرت خدیجه س مبلغه بودن ایشان در امر دین و ترویج آن در میان مردم است. ایشان فقط به سبقت در ایمان و تصدیق پیامبر اکرم ص اکتفا نکرد؛ بلکه در نشر رشد و شکوفایی دین نیز هم سو با نبی اکرم ص کوشید و از جان و مال و راحتی و آسایش خود دریغ نداشت. تلاش های تبلیغی ایشان را می توان به دو دسته تقسیم کرد 1. تبلیغات زبانی.2. تبلیغات عملی. حضرت خدیجه س همواره پیامبر ص و کمالاتش را به مردم معرفی می کرد؛ برای مثال وقتی بعد از ازدواج با پیامبر ص عمو های حضرت به خانه ایشان آمدند و در روز سوم بنا بر عادت همیشگی آن ها سادات و بزرگان جمع شدند عباس برخاست و صحبت کرد. سپس حضرت خدیجه س فرمود بدانید که شان محمد ص عظیم و بزرگ است و فضل او فراگیر و بخشش او زیاد . آن گاه آنقدر پول و عطر به آن ها داد که آن ها را مات و مبهوت کرد. 12 هم چنین وقتی زنی کور نزد حضرت خدیجه س حضور داشت پیامبر ص برای او دعا کرد برای تو دو چشم سالم باشد ؛ پس آن زن بینا شد. حضرت خدیجه س با دیدن این جریان گفت این دعا مبارک است . پیامبر ص نیز فرمود و ما ارسلناک الا رحمه . 13 حضرت خدیجه س با عبارات کوتاه مقام بلند رسالت پیامبر ص را به دیگران گوشزد می کرد و هر کجا که لازم می دید با بیان گرم و شیوای خود به تبلیغ از نبوت می پرداخت و جایگاه والا و بلند مرتبه پیامبر ص را برای مردم بیان می نمود. دعوت بانوی بزرگ اسلام از مردم به پذیرش اسلام در ابتدا مخفیانه بود؛ زیرا خدا نمی خواست حساسیت بی مورد قریشیان را برانگیزد تا اذیت ها و زحمات پیامبر ص بیشتر نگردد. برای مثال عفیف بن قیس کندی می گوید من در زمان جاهلیت بازرگان عطر بودم. در یکی از سفرهای تجارتی وارد مکه شدم. در یکی از روزها در مسجدالحرام در کنار او عباس نشسته بودم.. در این هنگام جوانی وارد مسجد شد که صورتش هم چون قرص ماه نورانی بود. نگاهی به آسمان کرد و سپس رو به کعبه ایستاد و شروع به خواندن نماز کرد. چیزی نگذشت که زنی آمد و شروع به نماز خواندن کرد سپس نوجوانی آمد و با او نماز خواند. گفتم یا عباس این چه دینی است؟ پس عباس گفت این محمدبن عبدالله می باشد که مدعی است آیین او از طرف خدا نازل شده و اینکه گنج های کسری و قیصر را به زودی فتح خواهد کرد و این زن همسرش خدیجه بنت خویلد است که به او ایمان آورده و این پسر عمویش علی بن ابی طالب . 14 این نماز جماعت سه نفره در انظار مردم و در مسجدالحرام سبب ایجاد سؤال برای حجاج قریشیان و بازرگانان و دیگران بوده که این چه دینی است و اینان چه می کنند؟ تا به این وسیله با جوابش با دین اسلام آشنا شوند.حضور حضرت خدیجه س در کنار پیامبر ص و حضرت علی ع سبب می شد زنان مکه نیز نسبت به این دین حساسیت پیدا کنند تا این دین را که زنان نیز در آن سهیم و دارای احترام اند و می توانند در کنار مردان به اعمال مذهبی خود بپردازند بشناسند؛ آن هم در زمانی که زنان از کم ترین امتیازات و امکانات حقوقی برخوردار بودند.حضور حضرت خدیجه س درکنار پیامبر ص نوید همسانی با مردان را می داد و این عمل نقش بسیار مؤثری در گرایش بعدی جامعه بانوان و آشنا شدنشان با اسلام داشت؛ به طوری که اولین شهید راه اسلام سمیه مادر عمار و همسر یاسر بود. مهم ترین فراز زندگانی حضرت خدیجه س حمایت های بی دریغ و همه جانبه او از رسول گرامی ص در امر رسالت است که متاسفانه این مسئله در کتاب ها و مقالات به صورت کم رنگ دیده می شود؛ زیرا نقش حضرت در حمایت از نبی مکرم ص و تبلیغ رسالتش ظهور یافت؛ به طوری که رسول خدا ص در روایتی ایشان را صدیقه امت اسلامی نامید 15 بیانگر تاییدها و تصدیق های حضرت خدیجه س به عنوان زنی برجسته و شخصیت
پایگاه اطلاع رسانی دفتر استاد انصاریان ارائه کرد؛ بیش از 300 مقاله علمی پیرامون حضرت رسول اکرم(ص) ارائه شد
شخصیت نورانی پیامبر عظیم الشان اسلام را ارائه کرد.به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان به مناسبت سالروز ولادت آخرین فرستاده خداوند متعال حضرت محمد ص پایگاه اطلاع رسانی دفتر استاد انصاریان http www.erfan.irfarsi بیش از 300 مقاله با محوریت حضرت رسول ص و با موضوعات متعدد از هم اکنون در دسترس علاقهمندان قرار گرفت.این مقالات به صورت تمام متن و به نشانی http www.erfan.irfarsiarticlelists499 در دسترس عموم مخاطبان قرار دارد.بر اساس این گزارش سخنی از امام علی ع درباره پیامبر رحمت ص رفتار پیامبر ص با یاران گوشهای ازاخلاق عظیم پیامبر ص از هجرت نبوی بیاموزیم پیامبر بین متفرقترین قوم تاریخ وحدت ایجاد میکرد آیا واقعا پیامبر پیامبر رحمت بود؟ پیامبر رحمت و رافت محمد ص در آیینه قرآن ماجرای ازدواج رسول خدا ص با خدیجه کبری س … شخصیت پیامبر اکرم ص جنایات اسلامشناسان غربی بر اساس روایات اولین وحی مورد مطالعه قرار دهند.لازم به ذکر است؛ طلوع نور محمدی خلافت بلا فصل امیرمؤمنان علی ع متن کامل خطبه غدیر خم با ترجمه فارسی غدیر چشمهجوشان حق عیدی روز عید غدیر دو شاخصه برای پیروان مولای غدیر وقتی خط قرمز سکوت شکسته میشود شهادت علمای اهل سنت به صحت سند حدیث غدیر توحید امیرالمؤمنین ع و ائمه ع سلمان فارسی و اسلام آوردن او مظهر خلق عظیم محبت در سیره رسول خدا دعاهایی که خداوند به پیامبر اکرم آموخت محبت در سیره رسول خدا علت استغفار پیامبران شفاخانه سیار کجاست؟ دلایل ازدواج خدیجه س
ویژگیهای ممتاز اخلاقی امام حسن (ع) چیست؟
دارای فضایل فراوانی بودند.از مهم ترین فضایل آن امام همام این بود که پدرش امام علی دومین شخصیت جهان اسلام و مادرش فاطمه زهرا س نخستین بانوی نمونه اسلام بودند. جده اش اولین بانوی مسلمان حضرت خدیجه