جستجو در مطالب

اینقدر آسمان این قلب گسترده بود که ستارگان بدون قابلشمارش را در این آسمان قلب رسول خدا ص جا داد. … رسول خدا ص مامور بود یعنی به ایشان واجب بود که تمام فرزندانشان را ببرند. نصارا دیدند به جای جمع اثنین دو پسر کوچک با او هستند؛ به جای جمع انفسنا یک مرد با اوست و به جای جمع نسانا یک دختر خانم پانزده-شانزدهساله با اوست. این آیه را در قلب … رسول خدا ص بود. خدا در قرآن میفرماید نزل به الروح الامین * علی قلبک سوره شعرا آیات 193-194 نزل هم مسئلهای است اما روح الامین کیست؟ خداوند در قرآن مجید چند اسم برای روح الامین دارد یکی جبرئیل و یکی شدید القواست. جبرئیل چه قدرتی دارد که خدا با آن عظمتش میگوید او شدیدالقواست. این شدیدالقوا کل قرآن با بطونش مفاهیمش حقایقش اشاراتش و لطایفش در این قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چگونه ازعبادت ونمازم لذت ببرم چندوقتی است که احساس میکنم دیگرشوروحال قبل را ندارم؟

عبادات و در راس آنها نماز که جایگاه محوری در قبولی اعمال دارد دارای آثار وضعی است که یکی از آنها عبارت از نوارنیت باطن و صفای قلب است چنانکه رسول خدا ص

۶ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: اسرار کتاب‌های آسمانی و تمام قرآن کریم نزد امیرالمؤمنین(ع) است

علم پروردگار متعال به لوح محفوظ فرود آمده است؛ یک مرتبه قرآن کریم در شب قدر نازل شده و یک بار دیگر هم از عوالم غیبی ب صورت یکجا به قلب مبارک رسول خدا ص

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

فهم قرآن در سایه‌سار واسطه‌‌های الهی

تجلی قرآن بر قلب رسول خدا ص -تعبیر پروردگار از قرآن به قول ثقیلقرآن کریم تجلی علم الهی بر سینه مبارک رسول خداست و تنها قلب و سینه او بود که تحمل … قلب بیشتر شد. خدا در طور به کوه جلوه میکند دکا و خر موسی صعقا وقتی کوه متلاشی میشود موسی ع با همه هیکل روی زمین میافتد رابطه وجودش با عالم میبرد و بیهوش میشود. امکان فهم قرآن در سایهسار واسطههای الهی-ناچیز بودن همه هستی در مقابل وزن علم پروردگاراما در این قلب چه خبر است؟ آنجا جلوه نوری بود و اینجا جلوه علمالله بود. مگر وزن علم خدا کم است؟ همه هستی در مقابل وزن کیفی علم پروردگار یکذره هم نیست. علم وزن کمی ندارد ولی این قلب چه قلبی است که توانست تجلی علمی کامل الهی را بپذیرد؛ این تجلی علمی بهصورت قرآن مجید بود. قرآن با این عظمتش و آن ظرفش که قلب پیغمبر ص است خود قرآن با کل الفاظ معانی مصادیق علوم اولین و آخرین علوم انبیا و ملائکه همه در قلب پیغمبر اکرم ص طلوع کرد. آیا با توجه به این عظمتی که قرآن دارد و علمالله است ما ملت اسلام عالمان مسلمان اندیشمندان دانشمندان اصولیون فقیهان و اهل لغت میتوانند قرآن را بیواسطه بفهمند؟ آیا میشود که این قول ثقیل علمالله و تجلی نوری الهی بر قلب پیغمبر ص را با همه شئونش بیواسطه فهمید؟ یعنی بگویم که من چند سال درس عربی ادبیات لغت و تاریخ خواندهام و قرآن را میفهمم؟ -معصومین علیهمالسلام واسطه بین ما و قرآن چنین امکانی وجود ندارد که دلیل هم دارم. حرف بیدلیل بیارزش است. من این آیات ثقیل شریف کریم و عرشی سوره مبارکه واقعه را قرائت میکنم ببینید چه کسی قرآن را میفهمد این آیات بهصورت علنی و آشکار بیان میکند که چه کسی قرآن را میفهمد اصل فهم قرآن مجید با واسطه امکان دارد؛ نه اینکه نمیشود قرآن را فهمید بلکه مستقلا نمیشود آن را فهمید. کسی باید بین ما و قرآن باشد که قرآن مجید با همه هویتش بر قلب او تجلی کرده باشد؛ آنهم پیغمبر ص است. رسول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

پذیرش ولایت امیرالمؤمنین(ع)، فریضه‌ای الهی

خدا در سجده است امیرالمؤمنین ع هم که جوان است گوش میدهند و پیغمبر ص میخواهند در حق امیرالمؤمنین ع دعا کنند. این دعای حضرت است اللهم بحق علی عندک اغفر لعلی این دعای پیغمبر ص است. رسول خدا ص بالاترین مطلع فجر الهی در میان انسانها-نعمت معنوی اختصاصی شیعهحالا شما قلب … قلب پیغمبر چقدر گنجایش داشته و قرآن در این ظرف جا گرفته است این شخص در سجده است؛ این شخص یعنی همه عظمت توحید علم حکمت و هستی در او خلاصه شده است. مرحوم حاجی سبزواری آدم کمی نبوده و هنوز هم کتابهایش در حوزههای علمیه تدریس میشود من در کتاب شرحالاسما او دیدم که علم وجود مبارک رسول خدا ص … ص روایت زیبایی هم از اهلسنت نقل کنم که از روایات بسیار مهم اهلسنت است. این روایت واقعا قلب آدم را روشن و نورانی میکند و آدم را پرواز میدهد؛ یا به قول و تعبیر علامه طباطبایی صاحب بیست جلد تفسیر المیزان آدم به رقص میآید حالا قول ایشان است و ایشان هم نگاه خاصی به این حرف داشته و منظورشان این است که آدم به هیجان میآید. راوی روایت خود امیرالمؤمنین ع است و حضرت میفرمایند من وارد مسجد شدم دیدم که پیغمبر اکرم ص تنها نشستهاند و هیچکس نیست. نزد پیغمبر عظیمالشان اسلام ص آمدم و گفتم حالا آنوقت امیرالمؤمنین چندساله بودند؟ وقتی پیغمبر از دنیا رفتند امیرالمؤمنین 32-33 ساله بودند و آن زمانی که میگویند من به مسجد رفتم و ایشان تنها نشسته بود چند سالش بوده؟ بالاخره جوان بوده و عمری از او نگذشته بود یا رسولالله من میتوانم درخواستی بکنم؟ پیغمبر ص فرمودند علی جان درخواستت را بگو گفتم دعا کنید که خداوند مرا مورد مغفرت و غفران قرار بدهد نه رحمت؛ میدانم چه میگویم امیرالمؤمنین ع میفرمایند پیغمبر ص بلند شدند و دو رکعت نماز خواندند در سجده آخر سجده عالیترین حال فروتنی عبد به پروردگار است شنیدم که بعد از ذکر سجده به پیشگاه مقدس پروردگار برای من دعا کردند. -نزول قرآن بر قلب رسول خدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان:عشق و محبت حقیقی موتور حرکت به سوی سعادت

حضرت استاد انصاریان در ایام ولادت حضرت رسول اکرم ص و حضرت امام صادق ع با حضور در شهرستان خوی به ایراد سخنرانی پرداختند.ایشان در شب ولادت نبی مکرم اسلام به بحث مهمی پیرامون قلب از دیدگاه رسول خدا … رسول اکرم ص پیرامون قلب خودشان می فرمایند لا ینام قلبی دل من خواب نمی رود که این مطلب بسیار مهم است یعنی رسول اکرم یک چشم به هم زدن از پروردگار عالم جدا زندگی نمی کند و هر کاری که انجام میدهد مالک عالم را مورد توجه قرار می دهد و یقین دارد که همه اعمال بعین الله و در عرصه گاه دید او قرار دارد و گناه و معصیت و انحراف و ... را مرتکب نمی شود.و نیز پیامبر ص پیرامون قلب دیگران می فرمودند عیب های قلب عامل ایجاد مشکلات و از بین رفتن آرامش و امنیت درون است و از زندگی راحت جلو گیری و باعث تخریب دنیا و آخرت است. و نیز فرموده اند که قلب هایی در عالم هست که محبوب ترین نزد پروردگار است.حضرت استاد انصاریان با بیان این مطلب که قلبی که غرق در محبت و عشق باشد از تمام بیماری های اخلاقی به دور است و باید عشق و محبت حقیقی را در قلب جای داد که موتور حرکت به سوی سعادت باشد فرمودند تمام نزاع و کینه ها و اختلافات و برخوردهای نامناسب بین مردم محصول بی عشقی قلب است و بازی هایی است که برای هیچ طرفی برد ندارد و همه باخت است فقط باید برای خدا

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

ائمه(علیهم‌السلام) مظهر اسما و صفات الهی

خدا ص بهراستی این قلب چقدر گنجایش داشته که خدا کل قرآن را در آن جا داده است؟ آیا این قلب همین قلب گوشتی است که خون را پمپاژ میکند و از طریق سیاهرگ و سرخرگ به تمام بدن میرساند؟ این قلب را که من و شما هم داریم؛ پس این چه قلبی است؟ اینهم قابلفهم نیست رسول … ص میگویند نکتهها و شگفتیهای این کتاب شمردنی نیست؛ عدد برایش نیاور قرآن جلوۀ تام علمالله است؛ مگر کسی میتواند علم خدا را بشمارد؟ قرآن با ب شروع شده و با سین هم ختم شده است؛ اما حقیقت قرآن که با ب شروع نشده و آخر این حقیقت هم با سین تمام نشده. خدا وقتی میخواهد خود قرآن را معرفی کند میگوید وانزلنا الیکم نورا مبینا 20 این قرآن لفظ نیست بلکه نور است. اگر من لباس لفظ را به این نور نمیپوشاندم به شما نمیرسید. من باید این نور بسم الله الرحمن الرحیم را در الفاظ میپوشاندم تا بتوانید از این نور استفاده کنید. این الفاظ لباس است. گنجایش بینهایت قلب رسول … رسول خدا ص بر آدم ع اکنون به اول حرفم برگردم؛ همه تصور میکنند که این آدم آدم اول است و قبل از او آدمی نبوده. در صورتی که حضرت آدم با داستان مفصلی که در سورۀ بقره طه و چند سورۀ دیگر دارد آدم دوم است. پس آدم اول چه کسی بوده؟ این روایتی که میخوانم اصلا قابل ردکردن نیست و کسی هم آن را رد نکرده؛ جرئت رد آن هم نیست یک حقیقت است که بسیاری از روایات فوقالعادۀ ما مخصوصا روایات اصول کافی بهشکلهای گوناگون تاییدش کردهاند. رسول خدا ص در این روایت فرمودهاند کنت نبیا وآدم بین الما والطین 10 آن زمان که من پیغمبر بودم آدم جد شما انسانها بین آب و گل و خاک بود. اصلا اثری از او نبود و آفریده نشده بود. این آدم اول است؛ ولی پدر انسانها آدم دوم است. تجلی علمی آدم ع بعد از خلقتوقتی خدا هیکل پدر انسانها را درست کرد و آراست و روح در او دمید یک کلمه سواد نداشت و چیزی بلد نبود. خد در سورۀ بقره میفرماید وعلم آدم الاسما کلها 11 من همۀ اسما را به او آموختم. این آدم که معلمش خداست و او شاگرد و متعلم اسما را هم به او آموخت؛ معلوم میشود که وقتی خدا در او روح دمید یک کلمه بلد نبود و بیسواد محض بود. زمانی که علم را در او جلوه داد به فرشتگان گفت به او سجده کنید؛ الآن خیلی ارزش دارد. حالا این اسما چه بود که خدا به آدم ع آموخت؟ دانشمندان علما و مفسرین قرآن در مسئلۀ اسما حرفهای زیادی زدهاند که بهنظر میرسد بهترینش این است؛ عزیزانی که عربی خواندهاند میدانند در آیات بعد با ضمیر جمع مذکر از این اسما یاد شده است. خداوند به آدم ع فرمود انبئهم باسمائهم 12 اسمائی که به تو آموختم و تعلیم دادم برای ملائکه بگو. اینکه ضمیر جمع مذکر آورده معلوم میشود این اسما لفظ نبوده؛ مثلا ف ر و ش نبوده که به آدم یاد دادم این را فرش میگویند یا این را خورشید میگویند یا این را باد میگویند و یا این را ستاره میگویند. در واقع این اسما حقایق زندهای بوده که هر کدامش برای هر انسانی که در او تجلی عملی بکند آثار بسیار مهم دنیا و آخرتی دارد. احتمالا بنا به نقل صدوق 13 این اسما در آدم ع تجلی علمی داده شد. خلقت نوری رسول خدا ص مشخص شد که آدم ع قبل از تعلیم اسما هیچچیزی نمیدانست؛ حالا بهسراغ آن آدم اول برویم ببینیم خلقت او چه خلقتی بوده روایات بسیار مهمی داریم که نه انسانهای معمولی بلکه شخصیتهایی مثل راویان باعظمت و صدرالمتالهین شیرازی 14 بیان کردهاند. آنچه برای انیشتین 15 از طریق ریاضیات ثابت شد پانصد سال قبل از انیشتین برای ملاصدرا ثابت شده بود؛ حقیقت جهان حرکت جوهری و بعد چندم. کتابی افکار انیشتین و ملاصدرا را مقایسه کرده که وقتی انسان آن کتاب را میخواند میفهمد پروردگار چه لطفی به ملاصدرا داشته؛ وی بدون ابزار علمی و دوربینهای نجومی به قول خودش از طریق تصفیۀ باطن به این حقایق رسیده است. ایشان هم این روایت را نقل کرده است. رسول خدا ص میفرمایند اول ما خلق الله نوری ؛ 16 اولین پدیده در جهان خدا بود و خدا کان الله ولم یکن معه شی 17 او بود و حالا اراده کرده که موجودات را پدید کند. اولین موجودی که برای آفرینش آن اراده کرد به فرموده پیغمبر ص نور ایشان بود اول ما خلق الله نوری . آفرینش رسول خدا ص با همۀ حقایق و ارزشهاحالا این روایت را هم عنایت کنید العلم نور 18 علم نور است؛ خدا وقتی پیغمبر ص را خلق میکند خلقت نوری دارد و در خلقت نوری همۀ حقایق مندرج است. بحث خیلی پیچیدۀ مشکلی است وقتی آدم ع را بهوجود آورد به او یاد داد؛ اما پیغمبر ص را با همۀ علوم و ارزشها آفرید. پیغمبر ص را معطل نکرد که یادش بدهد بلکه ذات را علم عقل دانایی فهم و حقیقت آفرید. خلقت اهلبیت علیهمالسلام از نور واحدآیا این نور وقتی آفریده شد تک بود؟ خیر. تک نبود این نور را که پدید آورد با این نور نور امیرالمؤمنین ع صدیقۀ کبری س امام مجتبی ع و دیگر ائمه را هم پدید آورد. اینها روایات خیلی مهمی دارد ما از بچگی پای منبرها شنیدهایم کلهم نور واحد اینها دو تا نور نیستند بلکه یک نورند. این نور در پیشگاه حضرت حق بوده و تسبیح و تقدیس میکرده است. میلیاردها سال بر این نور گذشت تا اینکه اراده کرد برای این نور ظرف جسمی قرار بدهد؛ چراکه اگر ظرف جسمی برای آن قرار نمیداد این نور پدید و آشکار نمیشد. قرآن جلوۀ تام علماللهمن واقعا نمیدانم این ظرف دیگر چه ظرفی است که توانسته این نور را در خودش جا بدهد؟ شما در متن قرآن میخوانید حبیب من روحالامین این قرآن را بر قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رسول خدا(ص)، جامع همۀ ارزش‌ها و کرامات

رسول خدا ص در تورات و انجیلبا دلایل عقلی علمی و عرفانی ثابت کردند که خداوند مهربان همه ارزشها کرامات خصلتهای پاک و دانش و علم را در وجود مبارک رسول خدا ص جمع کرده است. بهعبارت روشن یک نفر است ولی همه است؛ یک روح است ولی همه ارواح است؛ یک عقل است ولی همه عقول است؛ لذا این عظمت بینظیر را از زمان آدم ع تا زمان مسیح ع با 124هزار پیغمبر بزرگوارش شناسانده است. راه دوری نروید سوره مبارکه اعراف را ببینید؛ مخصوصا در یک آیهاش دقت عقلی کنید که پروردگار عالم میفرماید او و اوصافش را در تورات و انجیل برای مردم چندهزار سال قبل از ولادتش بیان کردهام؛ یعنی یهود او را از زمان حضرت موسی ع میشناختند چون اوصافش را در تورات بیان کرده بود. مسیحیان هم او را ششصد سال قبل از ولادتش میشناختند الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل سوره اعراف آیه 157 . این کار عشق عاشقان به او نیست که مسائلی را بافته و از پیش خود بیان کرده باشند؛ چون آدم وقتی عاشق باشد همهجور تعریف خوبی را نسبت به معشوقش میکند گرچه آنچه عاشق میگوید در معشوق نباشد. کلا یک کار محبت افراطی همین است که اوصاف خوبی را برای معشوق بیان میکند درحالیکه در معشوق نیست. این کار قرآن است کار امیرالمؤمنین ع و ائمه طاهرین علیهمالسلام است. کار مؤمن عاشق نیست که بگوییم حرفها دلیل و برهانی ندارد و بتونآرمه نیست. جلوههای اخلاقی و انسانی رسول خدا ص در قرآن-ایمان رسول خدا ص برخاستۀ از کشف و شهودشما در بیشتر سورههای قرآن مهمترین مسائل معنوی اخلاقی الهی و انسانی را درباره حضرت میبینید. وقتی میخواهد ایمان پیغمبر ص را بگوید در اواخر سوره بقره میفرماید آمن الرسول بما انزل الیه من ربه سوره بقره آیه 285 قلب … رسول خدا ص ما میدانیم که خود قرآن مجید میفرماید و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم سوره آلعمران آیه 7 قرآن و آیاتش تاویل دارد ظاهر و باطن دارد باطنش هم باطن دارد. باطن قرآن تا هفتاد باطن دارد که اگر میفهمیدید ولی نمیفهمید حالا از کجا میتوانیم مواقع النجوم را بهدست بیاوریم؟ شما میتوانید چندمیلیارد موقع نجوم بهدست بیاورید؟ امام هشتم را که شنیدهاید عالم اهلبیت علیهمالسلام هستند در تاویل این آیه میفرمایند منظور از مواقع النجوم؛ جایگاه ستارگان که کسی نمیتواند بشمارد مواقع سینه پیغمبر ص است و نجوم هم ما ما سیزده نفر هستیم. ما ستارگان در قلب … خدا درباره پیغمبر ص میفرماید آمن الرسول این ایمان ایمان کشفی و شهودی است غیر از ایمان ماست که ایمان علمی است. من نمیدانستم یادم دادهاند و فهمیدهام بعد باور کردهام. ایمان ما بیشتر از این وزن ندارد من نمیدانستم یادم دادهاند و فهمیدهام با همین هم زندگی میکنم. ناتوانی انسان از درک عظمت و علم رسول خدا ص -پیمان خداوند از دیگر انبیا برای رسول خدا ص حالا پیغمبر اکرم ص که پروردگار میگوید آمن الرسول بما انزل الیه من ربه ابیعبدالله ع میفرمایند که این انزل الیه من ربه محصول 113 کتاب گذشته است که به قرآن انتقال داده شده. پیغمبر من ایمان دارد به آنچه که پروردگارش به او نازل کرده است. میدانید چقدر علم و معرفت میشود؟ میدانید چقدر درک و فهم و وجدانیات میشود؟ انسان واقعا ماتش میبرد و متحیر میشود. مگر میشود راجعبه قرآن و کیفیت قرآن راجعبه پیغمبر ص و عظمت عقل علم و عبادت پیغمبر ص سخن گفت آنهم در یک وقت محدود سیچهل دقیقهای؟ طبق تفسیر علیبنابراهیم قمی خداوند از زمان حضرت آدم ع برای تمام انبیائش از پیغمبرش سخن گفته است؛ بعد هم امیرالمؤمنین ع نهجالبلاغه میفرمایند خدا از 124هزار پیغمبر نسبت به این یک نفر پیمان گرفته است. این حرف کمی است؟ ایشان کیست و چیست؟ کیفیت باطنش چیست؟ کیفیت عقلش چیست؟ کیفیت آنچه درک کرده چیست؟ -عظمت رسول خدا ص در کلام امیرالمؤمنین ع اینقدر بدانید که حدیث جای کمی نیست در کتاب باعظمت اصول کافی آمده و جای کمی نیست. امیرالمؤمنین ع با آن عظمت علمی و فکری که دریای بیساحل بینش فهم و درک بودهاند؛ شما خطبه اول نهجالبلاغه یا خطبههای دیگرش را بخوانید من هم بخوانم اگر خوب بفهمیم میفهمیم علی ع از نظر علم چه کسی بود امیرالمؤمنین ع در هر زمینهای حرف دارند و روی دست ایشان هم در این 1500 سال هیچکس نیاورده قبل از خودشان هم کسی نیاورده و تک است. علی ع فرد است اثنی نیست که بگوییم علی و چه کسی آنوقت امیرالمؤمنین ع طبق نقل کلینی با سند میفرمایند انا عبد من عبید محمد من بندهای از بندگان پیغمبر هستم. عبد در اینجا یعنی چه؟ یعنی همین غلامانی که خریدوفروش میکردند؟ کلمه عبد در اینجا بهمعنی غلام نیست عبد یعنی من با تمام وجودم تسلیم پیغمبر ص هستم؛ چون او سرچشمه بود و از صدیقه کبری س تا امام عصر عج سیزده جلوه از وجود مقدس پیغمبر عظیمالشان اسلام بودند و تجلی پیغمبر ص بهصورت این سیزده نفر است. حقیقت مواقع النجوم در روایات اهلبیت -اهلبیت علیهمالسلام جلوههایی از رسول خدا ص شما فقط شخصیت و عظمت صدیقه کبری س را در روایات یا آیات قرآن ببینید؛ این یک تجلی پیغمبر ص است. امیرالمؤمنین ع هم یک جلوهاش است. حضرت مجتبی ع تا وجود مقدس امام عصر عج هم جلوههایی از او هستند. یادم است که خیلی وقت پیش شاید پنجاه سال پیش این مطلب را در مشهد از عالم بزرگ و خوشبیانی یاد گرفتم که مفسر هنرمندی هم بود. عالم معروفی نیست که اسمش را ببرم؛ ایشان از قول حضرت رضا ع نقل میکرد که مواقع النجوم در سوره واقعه فلا اقسم بمواقع النجوم × و انه لقسم لو تعلمون عظیم سوره واقعه آیات 75-76 یعنی چه؛ اگر بفهمید ولی نمیتوانید بفهمید. ادیبان عرب میگویند لو بعد از آن ممتنع است؛ مثلا لو لا علی نمیشود علی نباشد یعنی اگر علی نباشد همه هلاک هستند. این مطلب را خود اهلسنت هم نقل کردهاند که اگر کسی بین رکن و مقام عمر و روزگار بگذراند شبها بیدار بماند و عبادت کند روزها هم روزه بگیرد اما پیوند معرفتی و ایمانی با امیرالمؤمنین ع نداشته باشد و او را امام نداند در قیامت با رو در آتش جهنم میافتد. حالا مواقع النجوم یعنی جایگاه ماه خورشید میلیونها کهکشان میلیاردها سیاره میلیاردها ثابت. فلا اقسم بمواقع النجوم من قسم میخورم به جایگاه نجوم؛ نجوم جمع است. الآن وقتی از ستارهها حرف میزنند از میلیارد حرف میزنند و میگویند تا حالا سیصدمیلیون کهکشان یافتیم و کشف کردیم که منظومه شمسی ما در گوشه همین کهکشان اول کنار بازوی آن است؛ بقیهاش میلیاردها ستاره و میلیونها کهکشان با همدیگر جمع شدهاند و این راه شیری را تشکیل دادهاند. وقتی میگوید لو تعلمون عظیم یعنی برای شما قابل درک و فهم نیست. -اهلبیت علیهمالسلام ستارگانی در قلب

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: نور ایمان، دل را وسیع و محبت را افزون می‌کند

خدا و قیامت وارد قلب انسانی میشود؛ قلب وی به خاطر جمال آن نور خود را میگستراند.ایشان یادآور شدند راه باور به خدا و قیامت راه آسانی است که لازمه آن فکر و فهم قرآن و روایت را میطلبد؛ هر کسی به هر اندازهای که قرآن و روایات را بفهمد به همان مقدار قلب او نورانی و گسترده میشود.استاد انصاریان با بیان اینکه ایمان به پروردگار و معاد نور محبت به خدا و ائمه طاهرین ع و اولیای الهی را به ثمر میرساند ادامه دادند حضرت رسول اکرم ص … دل کندن از مادیاتی که مانع از رسیدن به خدا است را از جلمه نشانههای ورود نور به قلب معرفی میکنند.ایشان تاکید کردند بر اساس فرمایش حضرت رسول اکرم ص … خدا سامان داشتن زندگی دنیا و آخرت هر انسانی در گرو قلب سالم او است.ایشان فرمودند برخی از آیات قرآن کریم تصریح میکنند که آتش جهنم مشرف به قلب بوده و بهشت نیز جایگاه قلوب پاکیزه است؛ بنابراین باید توجه بیشتری بر این عضو داشته باشیم و از آن در برابر کفر شرک حسد کینه طمع حرص و بخل مراقبت کنیم.استاد انصاریان ابراز کردند چنانچه قلب انسان بیمار شود همه اعضا را بیمار کرده و اعمال و اخلاق را به فساد میکشد؛ از این رو چنانچه قلبی بیمار شده و درمان نشود آتش دوزخ بر صاحب آن قلب اشراف مییابد.ایشان با بیان اینکه انسانی که اخلاق و عمل صادقانهای دارد سرمایه دار سنگین الهی در دنیا و آخرت است خاطرنشان کردند قلب پاک و سالم قلبی آرام با مهر با محبت با رقت با ایمان و با صدق است که اعضا و جوارح را نیز هم وصف خود میکند.استاد حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از حضرت رسول اکرم ص

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

امیرالمؤمنین(ع)، قرآن ناطق

خدا ص فرود آمده است. در قرآن میخوانیم نزل به الروح الامین سوره شعرا آیه 193 این کیفیتها برای تورات انجیل صحف زبور و دیگر کتابهای آسمانی نبوده است. قرآن مجید که این فرودها و نزولها را داشته در آخرین مرحله هم به قلب مبارک رسول … خدا به شما توفیق داده و ادامه میدهید به جملاتی مثل انزلنا نزلنا نزل تنزیل العزیز الرحیم برمیخورید؛ اینها معانی مختلفی دارند و به یک معنا نیستند. به این خاطر متخصصین قرآنی از علمای بزرگ میگویند -نزول دفعی قرآنقرآن مجید یک نزول دفعی دارد که کاری به زمان نداشته و اولین بار از غیب علم پروردگار متعال فرود آمده است. نزول انزلنا تنزیل نزل بهمعنای فرودآمدن است. وقتی از غیب علم پروردگار فرود آمده یعنی از آن مقام بلند که کسی به آن دسترسی ندارد به لوح محفوظ فرود آمده است. ما از کیفیت لوح محفوظ که در قرآن مجید ذکر شده است خبری نداریم. -نزول در شب قدرکتاب یک بار هم در شب قدر نازل شده یعنی فرود آمده است. از لوح محفوظ یا محل نوری دیگر خیلی روشن نیست. -نزول یکجا برقلب پیامبر ص یک بار هم از عوالم غیبی درجا و یکجا به قلب مبارک رسول … رسول خدا ص به عدد درنمیآید و روشن شد که شتر میتواند سنگینترین بار را حمل بکند؛ اکنون ملاحظه کنید که این دو عالم بزرگ اهلسنت یعنی سلیمانبنابراهیم قندوزی در کتاب ینابیعالموده صفحه 205 و همچنین ابنطلحه حلبی شافعی اهل سوریه و عالم بسیار قدیمی در کتاب الدر المنظم نقل میکنند که امیرالمؤمنین ع میفرمایند لو شئت لاوقرت سبعین بعیرا فی تفسیر فاتحه الکتاب اگر بخواهم جا داشته و زمینهای باشد که تفسیر این هفت آیه سوره حمد از بسم الله ٱلرحمن ٱلرحیم تا صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضآلین را بنویسم؛ همانطور که در قرآنها دیدهاید این هفت آیه تقریبا در یکسوم صفحه چاپ شده است؛ چون یک آیه بلند دارد که همان آیه آخر است. بسم الله ٱلرحمن ٱلرحیم × الحمد لله رب العالمین × الرحمن الرحیم × مالک یوم الدین × ایاک نعبد وایاک نستعین × اهدنا الصراط المستقیم × صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضآلین سورهای با این حجم کم حال امیرالمؤمنین ع میفرمایند که اگر این هفت آیه را تفسیر کنم و روی کاغذ بنویسم تا بدانید در این هفت آیه سوره مبارکه حمد چهچیزی هست؛ بعد از تفسیر ولا الضآلین اگر بخواهم این نوشتهها را جابهجا کنم باید هفتاد شتر را بار کنم. -امیرالمؤمنین ع متخصصترین انسان بعد از رسول خدا ص ما چه میدانیم علی ع کیست و از چه علمی برخوردار است این علم قرآن است امیرالمؤمنین ع علمهای دیگری هم دارند. حضرت روی منبر کوفه فرمودند سلونی قبل ان تفقدونی پیش از اینکه دیگر مرا نبینید از من سؤال بکنید. من به جادههای تمام آسمانها واردتر از جادههای زمین هستم. تلسکوپهای عظیم اروپا و آمریکا هنوز لنگ آسمان اول هستند این عالم هفت آسمان دارد که امام صادق ع میفرمایند هر آسمانی نسبت به آسمان بالاتر از خودش مانند حلقه در قلعه به در قلعه است. شما باید مقدمه جلد اول تفسیر نهجالبلاغه نوشته ابنابیالحدید معتزلی دانشمند معروف اهلسنت را ببینید که چه چیزهایی درباره علم امیرالمؤمنین ع نقل کرده است. اصلا عقل در آنجا دیوانه میشود این نگاه اهلتسنن به علم امیرالمؤمنین ع است. این یعنی مردم علی ع متخصصترین انسان بعد از پیغمبر ص در همه امور معنوی و مادی است؛ مواظب باشید در کار دین و دنیا و آخرت خودتان به غیر از متخصص مراجعه نکنید ضرر میکنید. اسرار نهفته در سورۀ حمدروایت بهتآوری هم برایتان بگویم؛ جالب این است که در این 1500 سال هیچکس نتوانسته بخشی از این روایت را حل کند و هنوز هم لاینحل مانده است. کتاب الدر المنظم نوشته ابنطلحه حلبی از بزرگان علمای اهلسنت همچنین جلد اول کتاب ینابیعالموده صفحه 213 این روایت را نقل میکنند. روایت این است اعلم ان جمیع اسرار الکتب السماویه فی القرآن ای انسان بدانید که تمام اسرار کتابهای آسمانی 113 کتاب قبل از خودش در قرآن است. این معلوم است البته ما اسرار آن را نمیدانیم و جمیع ما فی القرآن فی الفاتحه و هرچه در کل قرآن هست خدا در سوره فاتحهالکتاب بهصورت اسراری جمع کرده است. و جمیع ما فی الفاتحه فی البسمله این روشن است و فهمش برای من خیلی آسان بود. آنچه در فاتحهالکتاب هست در آیه بسم الله الرحمن الرحیم است؛ چون آنجا الله است و الله یعنی مستجمع جیمع صفات کمال. هرچه در قرآن هست در بسم الله الرحمن الرحیم و سوره فاتحه است. -همۀ قرآن خلاصۀ در سورۀ حمداز اینجا به بعدش روشن نیست که این هم نقل بزرگان اهلسنت است وجمیع ما فی البسمله فی با البسمله آنچه در بسم الله الرحمن الرحیم از کل کتابهای آسمانی خود قرآن و فاتحهالکتاب جمع است در با بسم الله الرحمن الرحیم است. این با در ابتدای قرآن از عجائب است امام ره به درخواست بزرگان قم شبهای چهارشنبه جلسه تفسیر گذاشتند که پنج جلسه هم بیشتر نشد و قطع شد بیشتر وقت آن پنج جلسه به با در بسم الله الرحمن الرحیم گذشت که این با متعلق به فعل مقدر است استعینه؛ متعلق به مابعد خودش است. چگونه تعلق به مابعد دارد؟ اینجا واقعا ایشان از طریق عرفان حکمت و فلسفه غوغا کردند البته این بحث تمام هم نشد. آنچه در کل فاتحهالکتاب هست در بسم الله الرحمن الرحیم است و آنچه در بسم الله الرحمن الرحیم هست در با است. وجمیع ما فی با البسمله فی النقطه التی هی تحت البا هرچه در بسم الله الرحمن الرحیم است در با اوست و آنچه در با او هست از همه اسرار کتابهای گذشته قرآن سوره فاتحه و بسم الله الرحمن الرحیم در نقطه با است. ما نمیدانیم که این نقطه نقطه کن وجودی یا الهیه است؟ با این کن وجودی همه هستی را بهوجود آورده یا همه عالم در این نقطه است که وقتی آن را کش میدهند میلیونها تعقیف میشود؛ چون همه نوشتهها نقطه است. وقتی قلم را روی کاغذ میگذاریم اول یک نقطه است و وقتی نقطه را میکشیم کلمه جمله و کتاب درست میشود. -اسرار کتابهای آسمانی در قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

صراط روشن

عجائبه و لا تبلی غرائبه 14 نه شگفتیهای قرآن به شماره میآید که بنشینیم و بشماریم خدا در این کتاب چه شگفتیهایی دارد و نه گوهرهای قرآن کهنه شدنی است. وقتی پیغمبر ص میفرماید قرآن کتابی بینهایت است قلب رسول … خدا ص این بود پروردگارا شاهد باش که آنچه مردم را به بهشت میرساند برای مردم گفتم و آنچه مردم را از جهنم باز میدارد بیان کردم. این آیۀ الیوم اکملت لکم دینکم 10 یعنی وقتی آخرین مسئلهاش این بود که امیرالمؤمنین ع را معرفی کرد یعنی کل دین را گفتم و هیچ چیز را فروگذار نکردم. و الحق لایح حق پنهان نیست. یکی از علمای اهل سنت به خواجه نصیرالدین طوسی ره گفت نمیدانم حق چیست؟ نمیتوانم حق را پیدا کنم و باید کدام طرفی باشم. خواجه این انسان واقعا کم نظیر که یکی از چهرههای برجستۀ علم فقه تفسیر اصول و ادبیات که نزدیک چهل و دو سه سال است از دنیا رفته برایم نقل کرد البته بعدها سندش را پیدا کردم وقتی به خواجه گفت حق برایم روشن نیست درس خوانده و سواد هم دارم خیلی هم مطالعه کردهام؛ اما نمیدانم حق کجاست؟ خواجه به او فرمود این روایت را شما هم داخل کتابهایتان نقل کردید؟ گفت کدام روایت؟ خواجه گفت این روایتی که پیغمبر ص میفرمایند بعد از من امتم هفتاد و سه گروه میشوند و تنها یک گروه اهل نجات هستند؟ 11 گفت بله داخل کتابهای ما نیز نقل شده. فرمود این روایت را هم کتابهای شما دارد که پیغمبر ص فرمودند انما مثل اهل بیتی کسفینه نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق 12 گفت اکنون حق پیدا شد. عالم بود فهمید خواجه چهکار کرد و چگونه گرفتارش کرد. گفت خواجه در 2-3 دقیقه مرا شیعۀ ناب کردی. باید شیعه میشدی خودت گم شده بودی نه حق. حق که گم نمیشود. حق که دور نمیرود. اگر بنا به دوری باشد من از حق دورم. اگر بنا به گم شدن باشد من گم شدهام نه حق. اتمام حجت بعد از نشان دادن راه و الحق یالوح حق دائم دارد خود را نشان میدهد لاح یعنی نمایان و آشکار. دارد خود را نشان میدهد و الداعی لقد اسمع دعوت کنندۀ به حق حق را شنوانده فما التحیر بعد هذا پس این سرگردانی تردید و شک در قلوب مردم برای چیست؟ در حالی که راه روشن و حق نمایان است و دعوت کننده دعوت خود را شنوانده علت این همه تحیر گمراهی و سرگردانی چیست؟ فما التحیر بعد هذا الا من عمی القلب این تحیر برای کوردلی است. بیا بیماری دل را با قرآن و روایات معالجه کن تا از سرگردانی دربیایی. رسول خدا ص میفرمایند شر العمی عمی القلب 13 بدترین کوری کوردلی است؛ چون اگر دل مریض نباشد اگر سالم درست مؤمن و وصل به حقیقت باشد تمام واقعیات عالم را صید میکند. قلب … خدا ص چه گنجایشی داشته که تمام قرآن با همۀ حقایقش را در خود جا داده است؟ قلب اگر قلب باشد تا اعماق هستی را رصد میکند. در عالم چه کسی شجاعت گفتن این جمله را داشته است که روی منبر به مردم بگوید سلونی قبل ان تفقدونی سلونی فان عندی علم الاولین و الآخرین ؟ 15 ولی معلوم نکند از چه چیزی سلونی؟ نگوید از چه چیزی از قرآن از دنیا از آخرت از گذشته از آینده؟ فقط بگوید سلونی از من بپرسید قبل ان تفقدونی هرچه میخواهید بپرسید. از عالم آدم گذشته آینده خدا قیامت بهشت جهنم عاقبتها و... فقط سلونی؛ بدون قید. این چه دلی بوده و چه گنجایشی داشته است؟ میزانگیری برای رفع پردههایک روایت هم بخوانم حرفم تمام. این هم روایت عجیبی است. آیهای هم انتخاب کرده بودم که بخوانم آیۀ خیلی سنگین و پرباری است از سورۀ مبارکۀ فاطر که برای بعد میماند. اگر زنده بمانم. چه خبر است چه داستانی است این گفتار رسول حق ص

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

پیوند ابدی قلب شیعه با اهل‌بیت(علیهم‌السلام)

کدام قلب؟ رسول خدا ص نشانه میدهند النور اذا دخل القلب انفسح و انشرح . النور الف و لام دارد و کسی نمیتواند به این توضیح ایراد بگیرد. … جایگاهشان در این دنیا کجاست؟ آیات بدون توضیح و روایات با توضیح دادن آن آیات بیان میکنند که جایگاه نوری اهلبیت علیهمالسلام یعنی رسول خدا ص و ائمه طاهرین علیهمالسلام در قلب … قلب جایگاه نوری اهلبیت علیهمالسلام خیلی علاقه داشتم که فرصتی برای من باشد تا روایت امام ششم شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بما ولایتنا را در عرصه صفات شیعه برایتان بیان کنم؛ اما فرصت نشد. روایتی از رسول خدا ص

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

وابستگي به حق وصعه صدر.

قلب پیغمبر اکرم ص را از طریق قرآن مجید ببینید شما معارف قرآن را ملاحظه کنید که درباره قرآن در اصول کافی در باب فضل قرآن است لا تحصی عجائبه و لا تبلی غرائبه شگفتیهای قرآن شمردنی نیست. شما ببینید هزار و پانصد سال است دارند تفسیر مینویسند باز هم آیات حرف نو دارد حرف تازه دارد حرف جدید دارد. کل قرآن نه این آیات روی کاغذ آن را که بچههای متدین حافظ قرآن هستند قرآن با تمام محتویاتش با این عجایبش نزل به الروح الامین *علی قلبک لتکون من المنذرین یعنی نه در حافظهات یعنی گنجایش قلب را ببینید که تمام حقایق قرآن که قابل شمردن نیست در قلب رسول خدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: قرآن مجید به تعبیر پیغمبر عظیم‌الشأن اسلام، سفرهٔ خداست

قلب پیغمبر ص نازل نکرده بلکه آن قرآنی که علم خودش است و حقیقت غیبی و ملکوتی قرآن بر قلب مطهر او نازل شده است. بعد پروردگار عالم آن قرآن علمی و حقیقت معنوی را به لباس الفاظ درآورده و به پیغمبر اکرم ص فرموده است که به این صورت بر مردم بخوان. الآن آنچه در دست ماست صورت کتبی قرآن است؛ ولی قرآن مجید به همان کیفیت علمیاش و هرچه اسرار و لطایف و دقایق دارد مانند خورشید به قلب مبارک رسول خدا … رسول اکرم ص تهران اظهار کرد قرآن مجید به تعبیر پیغمبر عظیمالشان اسلام سفره خداست القرآن مادبه الله . نعمتهای معنوی پروردگار نیز سر این سفره کامل و جامع قرار داده شده است. انسان چیزی را برای خیر دنیا و آخرتش نیازمند نیست مگر اینکه خدای مهربان در این سفره قرار داده است. مسئله بسیار مهمی که در رابطه با قرآن در خود قرآن بیان شده این است که برای بهرهبرداری و استفاده کردن از نعمتهای این سفره هر انسانی در هر حدی و در هر موقعیتی که باشد نیازمند معلم و آموزگار است که حقایق این سفره را میداند. لازم است که برای فهم حقایق لطایف اشارات و واقعیات این سفره به این معلم مراجعه کرد. معلم قرآن مجید در درجه اول پیغمبر اسلام ص استمبلغ عرصه بین الملل پیامبر اکرم ص را نخستین معلم قرآن عنوان و خاطرنشان کرد خود پروردگار برای قرآن انتخاب معلم کرده و معلم قرآن مجید در درجه اول پیغمبر اسلام ص است؛ چراکه قرآن و کل معانی قرآن بر قلب مطهر او نازل شده است نزل به الروح الامین × علی قلبک سوره شعرا آیات 193- 194 . این الفاظی را که ما روی صفحات میبینیم خدا

۸ سال پیش مطالعه بیشتر

امام حسین(ع)شهید فرهنگ شهیدِ فراموشکاری امت

و در راستای با آن هدف سترگی که در نهضت عظیم فرهنگی که جد بزرگش رسول خدا ص آن را از قبل در جغرافیای منحط و فرو رفته در موهومات آن عصر شروع و به انجام رسانده بود و ادامه این رسالت خطیر اکنون به عهده وارث انبیا و ثمره قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نزول وحی بر قلب پیامبر (ص)

حواس ظاهرش از قبیل سمع و بصر و غیره که واسطه های تعقلند به هیچ گرفته می شوند".بعضی 21 دیگر گفته اند این اختصاص برای اشاره به این است که قلب رسول خدا ص … قلبک"پای قلب را به میان آورد و نفرمود "روح الامین آن را بر تو نازل کرد"اشاره به این باشد که رسول خدا چگونه وحی و قرآن نازل را تلقی می کرده؟ و از آن جناب آن چیزی که وحی را از روح می گرفته نفس او بوده نه مثلا دست او یا سایر حواس ظاهری اش که در امور جزئی به کار بسته می شود.پس رسول خدا ص … 18 از ایشان در تفسیر آیه مورد بحث گفته اند "اگر قلب را متعلق انزال قرار داده از باب توسع و مجاز گویی بوده و گرنه"نزل علیک"هم صحیح بود.توضیح اینکه خدای تعالی از راه خلق صوت قرآن را به گوش جبرئیل می رسانده و جبرئیل هم آن را برای رسول خدا ص

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

نزول وحی بر قلب پیامبر (ص)

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نزول وحی بر قلب پیامبر (ص)

بعضی 21 دیگر گفته اند این اختصاص برای اشاره به این است که قلب رسول خدا ص آن قدر صالح و مقدس است که شایستگی یافته منزلی برای کلام خدا قرار بگیرد … قلبک"پای قلب را به میان آورد و نفرمود "روح الامین آن را بر تو نازل کرد"اشاره به این باشد که رسول خدا چگونه وحی و قرآن نازل را تلقی می کرده؟ و از آن جناب آن چیزی که وحی را از روح می گرفته نفس او بوده نه مثلا دست او یا سایر حواس ظاهری اش که در امور جزئی به کار بسته می شود. پس رسول خدا ص … قلب را متعلق انزال قرار داده از باب توسع و مجاز گویی بوده و گرنه"نزل علیک"هم صحیح بود. توضیح اینکه خدای تعالی از راه خلق صوت قرآن را به گوش جبرئیل می رسانده و جبرئیل هم آن را برای رسول خدا ص می خوانده و آن جناب وحی مذکور را فرا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

دوری شیعه از حرام و حرام‌خواری

ص میفرمایند زن با مرد در تجارت شریک میشود. سلمان میگوید آیا اتفاق میافتد؟ حضرت میفرمایند به جانم که در اختیار خداست و به آن خدا قسم اتفاق میافتد. پیغمبر ص میفرمایند چیزی میآید که مردم در خانههایشان هستند ولی صدایی میشنوند و میبینند که به بیرون مربوط است؛ یعنی علنا از رادیو و تلویزیون خبر میدهند. حضرت میفرمایند در آن زمان صدای ساز و آواز از مغازهها در مدینه و مکه بلند است. سلمان میگوید اتفاق میافتد؟ حضرت میفرمایند به آنکسی که جانم در دست اوست اتفاق میافتد. حضرت میفرمایند بازار و کار مردم با ربا آمیخته میشود و ربا را غنیمت میدانند. سلمان میگوید اتفاق میافتد؟ حضرت فرمودند به آنکسی که جانم در دست اوست اتفاق میافتد. من از وجود مبارک حضرت رضا ع عذر میخواهم که اینجا مطرح میکنم؛ پیغمبر ص میفرمایند در آن روزگار مردان به مردان اکتفا میکنند؛ یعنی دو جوان و دو مرد باهم زن و شوهر میشوند دو زن با هم زن و شوهر میشوند. سلمان بهشدت شگفتزده میشود و میگوید یا رسولالله عروسی مرد با مرد و زن با زن اتفاق میافتد؟ چنین گناه بزرگ و سنگینی اتفاق میافتد؟ پیغمبر ص میفرمایند به کسی که جان من در دست قدرت اوست اتفاق میافتد.رسول خدا ص از اختلافات شدید بین مسلمانها خبر میدهد. سلمان میگوید اتفاق میافتد؟ حضرت میفرمایند به آن خدایی که جانم در دست اوست اتفاق میافتد. حضرت میفرمایند خوانندگی زنان عمومی میشود. سلمان میگوید اتفاق میافتد که زن برای یک مملکت برای جلسات و برای مردان خوانندگی کند؟ میفرمایند به آنکسی که جانم در دست اوست اتفاق میافتد. حضرت راجعبه لباس مردان و زنان آن روز خبر دادند که زنان لباس بدننما مردان لباس زنانه و زنان لباس مردانه میپوشند. زن کتوشلواری میشود و مرد لباسهای رنگارنگ زنانه میپوشد. سلمان میگوید اتفاق میافتد؟ پیغمبر میفرمایند به آنکه جانم در دست اوست اتفاق میافتد. خبرهای دیگر هم هست که اصلا آدم روایت را میخواند بهتآور است؛ یعنی پیغمبر ص جریانات 1500 سال بعد از خودشان را از کنار خانه کعبه دیدند و خبر دادند. روایت هم در کتابهای جدید نیست که خدای ناکرده یکنفر بگوید آخوندها این روایت را ساخته و وارد کتاب کردهاند. این کتاب خطی است و تفسیر علیبنابراهیم هم موجود است. همه علمای ما میدانند که علیبنابراهیم در اوایل قرن چهارم پنجاه شصتسال بعد از شروع غیبت کبری زندگی میکرده است و ساختگی نیست. مطالبی که در این روایت است در زمان پیغمبر ص و علیبنابراهیم نبوده است. این مسائلی که پیغمبر ص فرمودهاند صد سال است پیدا شده و پدید آمده است. -سلام ویژه رسول خدا ص به مردان و زنان مؤمنمن این را مقدمتا عرض کردم که شما برادرانم و خواهرانم از علم پیغمبر ص آگاهی پیدا بکنید. پیغمبر ص در همین روایت آرایشهای متعدد زنان را هم بیان کرده که زنان آن روزگار موی سر را مثل کوهان شتر و دم اسب درست میکنند؛ یعنی از آرایشگاه و نوع آرایش زنان هم خبر دادهاند. خبر دادهاند که مجالس مرد و زن در آن زمان یکی میشود و مردان با زنان بدون پوشش و حجاب و بدون روسری در جلسات مشترکا شرکت میکنند. پیغمبر ص میفرمایند زنان در آن روزگار البته زنانی که دین ندارند و شما خانمهایی را نفرمودهاند که مهمان امام هشتم هستید. حتی پیغمبر ص به شما مردان مؤمن و شما زنان باایمان سلام رسانده و گاهی در مسجد به شوق دیدن شما آه کشیدهاند. حضرت دلشان میخواست که زنان و مردان باایمان روزگاران بعد از خودشان را ببینند. آن حضرت 63 سال بیشتر عمر نکردند و مهلتی پیدا نکردند؛ ولی این خبرها را دادند که مرد و زن در جلسات عروسی و عزا با هم شرکت میکنند و کنار هم مینشینند. حتی از نشستن زنان روی موتور دوچرخه و پشت ماشین خبر دادند که سلمان همه اینها را با تعجب میگفت شدنی است؟ پیغمبر ص هم میفرمودند به آنکسی که جانم در دست اوست شدنی است. تجلی حقایق و علوم الهی بر قلب … رسول خدا ص این علم آگاهی دانش و آیندهبینی است که واقعا دانش پیغمبر ص هر آدم باانصافی را بهشدت شگفتزده میکند. کسی که یک روز به مکتب نرفت اصلا مکتب و معلمی در مکه وجود نداشت سعدی میگوید نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت ×××××××××× به غمزه مسئلهآموز صد مدرس شدشخصی که یک روز مکتب ندید و قرآن مجید میگوید یک خط با دست خودش ننوشت یعنی تا آخر عمر قلم به دست نگرفت و معلمی را به خودش ندید؛ اما در روز بیستوهفتم رجب پروردگار با خطاب اقرا باسم ربک الذی خلق سوره علق آیه 1 علوم ظاهر و باطن را در قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

قرآن و تكاليف ما در قبال آن

به دریای حقیقت که ما در این شوره زار دنیا به تکاپوی آن بسر میبریم.یکی از اصول برتری قرآن همین است که مستقیما از جانب خدا و توسط فرشته وحی الهی بر قلب پاک رسول خدا ص

۲ سال پیش مطالعه بیشتر