کسانی که در کربلا شمشیر کشیدند و اولیای خدا را کشتند بر اثر حرامخواری بود.

گرفتنداینک ما باید مراقب باشیم که به چنین بدبختی مبتلا نشویم و در عین داشتن ظواهر اسلام و ایمان از حقیقت اسلام و ایمان آگاه نباشیم و بر اثر حرامخواری … سیهرو هیاهو کردند و اعتنا به سخنان امام ننمودند امام فرمود علت اینکه سخنان من در شما اثر نمیکند این است که شکمهای شما از حرام پر شده است .این گفتار امام ع بسیار تکان دهنده است و نشان میدهد که حرامخواری

کسانی که در کربلا شمشیر کشیدند و اولیای خدا را کشتند بر اثر حرامخواری بود.

کسانی که در کربلا شمشیر کشیدند و اولیای خدا را کشتند بر اثر حرامخواری بود.

-اثر حرامخواری بر نسل انساناگر کسی این آیه را لمس کند و اگر آدم این روایت پیغمبر ص را باور کند که فیض کاشانی در باب حلال و حرام کتاب محجهالبیضا

حضرت فرمود چه شد که اینطوری شد؟ امام فرمودند ملئت بطونهم من الحرام اینها بر اثر حرامخواری امامکش شدند.

ٱثار ماندگار حرامخواری در نسل انساناستاد انصاریان در این مورد به روایت دیگری از پیامبر اشاره و خاطرنشان کرد پیغمبر ص میفرمایند آدمهای حرامخور بدانند که آثار حرام در نسل آنها هم اثر

-ٱثار ماندگار حرامخواری در نسل انسانپیغمبر ص این را میفرمایند و در روایت دیگری میفرمایند آدمهای حرامخور بدانند که آثار حرام در نسل آنها هم اثر

اثر برای صاحب آن پختگی علمی میآورد. به هر حال مطالبی که نقل خواهد شد از معتبرترین کتابها گرفته شده است با توجه به این نکته که آنها به جز 4 و 5 درصدشان 95 درصد دیگر آن از سلامت و پاکی برخوردارند. صفوان بن مهران میگوید روزی من به خدمت حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام آمدم و حضرت فرمودند صفوان آنچه را از عمل و کار و اخلاق از تو سراغ دارم امضا میکنم و میپذیرم فقط یک کارت ناپسند است. صفوان عرض کرد کدام کارم؟ حضرت فرمودند کرایه دادن شترانت به هارون و خانوادهاش. صفوان گفت جانم فدایت این شتران را برای لهو و لعب برای حمل مشروب برای گردش و شکار کرایه ندادم؛ بلکه مامور هارون آمد و گفت تو شتران زیادی داری پس آنها را به من و به کسانم کرایه بده؛ چون ما میخواهیم به حج برویم. من پیشنهادش را قبول کردم و خودم هم با آنها نرفتم که نکند هارون به من حکم مسئولیت امری را بدهد تا حکم این ظالم را درباره آن اجرا کنم؛ چون مجریان حکم ستمگران با خود ستمگران در دوزخ یک جا هستند. قرآن نمیگوید این فرد چون اعلیحضرت بوده باید به طبقه هفتم برود و چون این فرد کارمند جز بوده باید به طبقه اول برود بلکه میگوید ادخلوا آل فرعون اشد العذاب مؤمن 46 تمام کارمندان دولت فرعون را هم با خود فرعون در شدیدترین عذاب قرار دهید. این بهانه را که من پاسبان بودم من پستچی بودم من در دادگاه نویسنده بودم و در دستم کار مهمی نبود خدا قبول نمیکند. مجری حکم ستمگر عین خود ستمگر عذاب دارد. صفوان گفت که من خودم هم نمیروم و نرفتم و کارگرهایم را فرستادم. امام فرمودند در نیتت هست که هارون و اقوامش از مکه برگردند و کرایه شترهایت را بدهند؟ عرض کرد بله. حضرت فرمود از زمان حرکت آنها تا برگشتشان به مکه همین که میخواهی آنان بمانند از آنها خواهی بود و هر کس از آنها باشد در قیامت با آنها در جهنم خواهد بود وسائلالشیعه ج12 ص122 . این گناه است که کسی سرپا بودن ظالم را بخواهد. همین بخواهد آمریکا سرپا باشد؛ بخواهد اسرائیل سرپا باشد؛ بخواهد یک وکیل ظالم یک استاندار ظالم یک فرماندار ظالم یک اداری ظالم یک حاکم ظالم یک رئیس ظالم سرپا باشد این گناه است. ممکن است برای شنونده این ماجرا این پرسش پیش آید که آیا موسی بن جعفرعلیه السلام خیلی تند نفرموده؟ اینطور نیست؟ اگر ما از حضرت سؤال میکردیم ملاک این حرف شما چیست؟ آدمی به این خوبی که پدرتان امام صادق علیه السلام عاشقش بود و خودتان هم به او علاقه دارید آن وقت او با هارون به جهنم برود؟ حضرت در پاسخ به چنین سؤالی گفته است ملاکم این آیه است  و لاترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و ما لکم من دون الله من اولیا ثم لاتنصرون هود 113 میل قلبی به هیچ ستمکاری نداشته باشید؛ چون که فقط به خاطر میلتان آتش به شما خواهد رسید و حتی اگر هم هیچ کاری برایش نکنید و فقط همان میل تنها باشد چه برسد به اینکه در کشورم بنشینم و آرزو کنم کل این نظام و کل این حوزههای علمیه به نابودی کشیده شود و آمریکا بیاید ما را نجات بدهد. طبق این آیه خدا با این میل چه خواهد کرد؟ البته شما هم که در بدنۀ دولت هستید بدانید هر کدام از شما در هر پستی که هستید از دهداری گرفته تا ریاست جمهوری اگر ستمکار شوید خودتان پیروانتان کارگزارانتان زن و بچههای راضی به ستمکاری شما طبق آیه چهل و ششم سوره مؤمن همه با هم در اشدالعذاب قیامت خواهید بود. استثنا هم ندارد. این گناه گناهی است که به قلب احاطه میکند. گناه حرامخواری … اثر مفسدان در زن و بچههایتان و خودتان حتی با برداران پدرانتان و اقوامتان رفت و آمد نکنید. مصعب بن عمیر و گسستن رابطه خویشاوندی مگر مصعب بن عمیر تک پسر نبود؟ مگر در سن هجده سالگی با ایمان صادقانه به پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم ایمان نیاورد؟ مگر وقتی پای تبلیغ دین در میان آمد پیغمبرصلی الله علیه و آله و سلم این جوان هجده ساله را از مکه صدا نزد و نفرمود به مدینه برود و دین را آنجا تبلیغ کند؛ یعنی هر چند با این هجرت تبلیغی ممکن است رابطهات با پدر و مادر قطع شود به او نگفت برو و هر دو سه ماه یکبار برگرد و به پدر و مادرت سری بزن. او در چند سالی که مدینه بود پدر و مادرش را ندید. فقط در این سالها یک روز عمویش به مدینه آمد و به نزد پیامبر رفت و گفت یا رسولالله من نیامدهام مسلمان شوم. من جزو مکهایها هستم. این مصعب برادرزادۀ من تک پسر است. مادرش از دوریاش دارد دق میکند و پدرش هم دارد از فراقش میمیرد. به او بگویید یک سفر با من به مکه بیاید و پدر و مادرش را ببیند و برگردد. پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم به دنبال مصعب فرستاد. مصعب درحالی که پوست خشکشده گوسفندی را به صورت پیراهن به تنش کرده بود و از شدت نداری روزها به کارگری میرفت و دو درهم مزد میگرفت به نزد پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم آمد. اشک در چشمان پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم جمع شد و گفت من او را با دو چشم خودم در مکه دیدم که پدر و مادر این جوان بهترین غذا را به او میدادند و زیباترین لباس را به او میپوشاندند ولیهذا رجل نورالله قلبه بالایمان.  مستدرکالوسائل ج3 ص257 این مردی است که خدا دلش را با ایمان نورانی کرده است. در سایۀ این نور ببینید او چه نوع زندگی را بر چه نوع زندگی برگزیده است؟ مصعب آمد و سلام کرد و گفت یا رسولالله با من فرمایشی دارید؟ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم گفت آری مصعبم. این فرد کیست؟ مصعب گفت عمویم است آقاجان پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم گفت او نود فرسخ راه از مکه آمده و میگوید مادرت دارد دق میکند و پدرت دارد سکته میکند. عمویت میگوید یک سفر تا مکه بیا تا پدر و مادر ببیننت و سپس برگرد. مصعب گریست و گفت نمیدانم چه کار کنم؛ نمیدانم یا رسولاللهصلی الله علیه و آله و سلم بروم یا نروم؟ در این گفتگو بودند که جبرئیل نازل شد و گفت یا رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم خدا میفرماید مصعب متعلق به من است و نرود. پروردگارا کاش میشد نزد فرشتگانت اسم ما را هم ببری و بگویی اینها متعلق به من هستند تا ما اگر هزار کانال ماهواره است به سراغشان نرویم. اگر این همه بدحجاب و بیحجاب هست به سراغشان نرویم. این همه مال حرام دریاوار پهن است به سراغ یک ریالشان نرویم. به هر حال خداوند این اجازه را به ما داده که با مفسدین هرچند پدران و مادرانمان باشد معاشرتی نداشته باشیم مگر اینکه پدر و مادر کافر باشند ولی مفسد نباشند که آن جا را فرموده و صاحبهما فی الدنیا معروفا لقمان 15 در دنیا پسندیده با آنها رفتار کنید اگر پدر و مادری هستند که توان اثرگذاری ندارند. خداوند چنانکه گفتیم گفت نه مصعب نرود؛ مصعب متعلق به من است. عجب مقامی دارد این مصعب و عجب ارزشی. در طول سال حداقل بیست میلیون زایر به به منطقۀ احد درمدینه میروند و قبر مصعب را که کنار قبرحمزه سیدالشهدا است به عنوان شهید راه ایمان زیارت میکنند؛ این است ارزش ایمان اخلاق عمل صالح توبه. فهرست فرصت و زمان توبه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ5خسارت اول گناه پوشاندن لباس ذلت ـــــــــــــــــــــ7 خسارت دوم گناه دوری از قرب حق ـــــــــــــــــــــ 9خسارت سوم گناه مرگ قلب ـــــــــــــــــــــــــــ10 یک نمونه از گناه باطن ــــــــــــــــــــــــــــــــ14گناه حرامخواری