مقضیا اولین و آخرین خوبان و بدان پاکان و ناپاکان مردان و زنان عابد و غیر عابد زاهد و غیر زاهد عالم و غیر عالم واجب کردم به خودم که همه را از مسیر جهنم

کسانی که از حلال و حرام خدا تجاوز کردند در مسیر جهنم زانویشان تا میشود و پا به ران میچسبد و الی الابد از آنجا نجات پیدا نخواهد کرد.شما نهج البلاغه

قرآن مجید میفرماید آخر این مسیر جهنم است اما اگر تغذیه مثبت و سالم شود قضیه فرق میکند.

قرآن مجید میفرماید بهشت بعد از جهنم است و همه برای رفتن به بهشت باید از مسیر جهنم بگذرند و ان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا این هم یک … ما همین جا هم مسیر بهشت رفتنمان از داخل جهنم میگذرد یعنی باید از حسد ریا کبر دورویی تقلب و گناه بگذریم تا به بهشت برسیم و اگر اینجا بمانیم خودمان

خاطرنشان کردند خدای رحمان در ادامه آیه 18 سوره حشر میفرماید ای کسانی که ایمان آوردهاید بر شما لازم است تا بفهمید کردارهایتان کلید نجات است یا مسیر جهنم

سبک زندگی دینی اظهار داشتند تاریخ نشان داده که بیشتر مردم دنیا زندگی خویش را براساس هوس هاوامیال نفسانی خویش پی ریزی کرده اند ومتاسفانه مسیر جهنم

کافران متکبر تهی مغز هم با تکبر در مقابل حق و آیات الهی راه شیطان را در پیش گرفته اند و مسیر جهنم و بیچارگی را انتخاب کرده اند؛ غافل از آنکه

عبادت کند ولی ولایت علی علیه السلام را قبول نکند با صورت وارد جهنم خواهد شد.جاده اصلی امیرالمؤمنین علیه السلام است که خدیجه کبری از همان ابتدا در آن قرار گرفت و تا آخر به سلامت رفت. با علی باید به سمت خدا رفت و بدون او قطعا مسیر

این طور که از آیات و روایات استفاده میشود جهنم روی همین زمین است ولی بهشت در سدره المنتهی است که برای ما معلوم نیست کجاست . مسیر

خطاب میرسد فرشتگان او را از مسیر جهنم برگردانید.استاد اخلاق حوزه های علمیه ادامه داد در آخرین رکعت نماز شب سوره حمد را که میخوانید سهبار قل هو

1 اولین و آخرین خوبان و بدان پاکان و ناپاکان مردان و زنان عابد و غیر عابد زاهد و غیر زاهد عالم و غیر عالم واجب کردم به خودم که همه را از مسیر جهنم

مسیر جهنم مسیری است که مرد و زن باید از آنجا -داخل جهنم- عبور کنند. آیه شریفه را ببینید وان منکم الا واردها . … کاربرد تقوای الهی در دنیا و آخرت-جهنم مسیر عبور اهل محشرتقوا نهتنها در دنیا کاربرد دارد بلکه در آخرت هم بالاترین کاربرد را دارد.

گناه در دیدگاه امامان معصوم علیهمالسلام کسانی که از حلال و حرام خدا تجاوز کردند در مسیر جهنم زانویشان تا میشود 1 ـ مریم 19 71؛ و هیچ کس از شما

حالا دو تا سود آخرتی را بگویم چون دو تا سود دنیایی را گفتم اول خب همه باید از مسیر جهنم رد بشوند طرح قیامت اینطور است. … مسیر حرکت کردید حالا لغزشی هم داشتید ما عاقبتمان چه خواهد شد که سعی کردیم نعمتهای الهی را تبدیل به گناه نکنیم ا لم تر الی الذین بدلوا نعمت الله کفرا ابراهیم 28 ما اهل تبدیل نبودیم که حالا بیاییم با قیافهمان گناه بکنیم خیلیها گناهانشان برای قیافهشان است قیافه زیبایی دارد قیافه جذابی دارد خب میآیند سراغش به قول پیغمبر اکرم جوان است و جمال دارد چهار تا دختر و زن دنبالش میافتند و خرجی هم برایش ندارد بخواهد تا پایان کار دنبال این دخترها و زنان برود ولی این جوان جمالدار وقتی زنان و دختران دعوتش میکنند به گناه یک کلمه جوابشان را میدهد این روایت را هم اهل سنت نقل کردند هم ما آنها در مستدرک حاکم نیشابوری نقل کردند ما هم در کتابهای مهم روایتیمان نقل کردیم خوشگل است خوش قامت است خوش تیپ است و نامحرمان دچارش میشوند گرفتارش میشوند اسیرش میشوند. دعوتش میکنند.پیغمبر میفرماید در جواب اینها میگوید انی اخاف الله نه من نمیتوانم با بودن خدا جواب شما را بدهم من بنده هستم من نمکخور خدا هستم من نانخور خدا هستم من لحظه به لحظه عمرم را خدا دارد تداوم میدهد من هر نفسم با اراده خدا بیرون میآید و فرو میرود نه من همه چیزم برای خداست و نمیتوانم مال خدا را با شما معامله بکنم.میگوید زن هم ندارم شهوتی هم که دارم غریزه جنسی هم که دارم این هم ملک خداست من نمیتوانم با تو معامله کنم کجا ببرم نعمت خدا را تبدیلش کنم به جهنم

؛ آن که به احکام خدا احترام نمیکند احترام ندارد؛ ولی چشم شما که حرمت دارد پس حرمت این را حفظ کن و نگذار با نگاهش ایمان تو را تخریب کند و مسیر جهنم

او در دنیا دچار سردرگمی میشود و انتهای مسیر او هم برای ابد جهنم است.الف ـ مبشرا به خوبان و پاکان اهل عبادت و اهل خدمت به خلق مژده بده که با این

گلستان لم داده چون نمونه این کار را در دنیا کرده داستانش هم در قرآن آورده بیرون نیست در متن قرآن است قیامت اهل تقوا را خودم از میان جهنم و مسیر جهنم … جهنم به حالت جثی قرار میگیرند به لغت عرب مراجعه کنیم ببینیم دانشمندان لغت جثی را چی معنی کردند معنی جثی این است که از پشت پا تا بالای ران زانو خم میشود و ساق پا به ران میچسبد آدم به زانو میافتد و تا ابد از این حال دیگر نمیتواند بلند شود. یک کاری کنیم خدا را ناراضی نکنیم صرف نمیکند اصلا معامله غلطی است اشتباه که پروردگار عالم را با این همه لطفی که به ما دارد با این همه محبتی که به ما دارد با توجه به اینکه یک صبحانه و نهار و شام ما را تا حالا از زمان به دنیا آمدن لنگ نگذاشته ناراضی نکنیم. حیف است.این کیفیت با خدا زیستن برای کسب رضایت یک و برای دور ماندن از نارضایتیاش دو تا مسئله است یکی از یاران پیغمبر که حالا یار نبوده از اصحاب بوده من ارادتی بهش ندارم اما یک داستان خیلی قشنگی را نقل کرده که هزار سال پیش امام محمد غزالی یک کتابی داشته با نام التصفیه نمیدانم آن کتاب موجود است از بین رفته ولی کتابهای دیگر از این مدرک از آن زمان به بعد چیزهایی را نقل کردند این میگوید من با چند نفر دیگر از مدینه به قصد یک سفر طولانی بیرون آمدیم مادرخرج هم من شدم بنا شد سور و سات را من تهیه کنم نهار و شام را من تهیه کنم صبحانه را من تهیه کنم دنگی آن وقت با همدیگر تصفیه کنیم حدودهای ظهر چهل پنجاه فرسخ از مدینه دور شده بودیم رسیدیم در یک بیابانی در مسیر

گفت تو اگر میخواهی مرجع تقلید شوی باید در جهنم بروی. تو مسیر دیگری را باید طی کنی.

گفت تو اگر میخواهی مرجع تقلید شوی باید در جهنم بروی. تو مسیر

گذر از جهنمقرآن مجید میفرماید بهشت بعد از جهنم است و همه برای رفتن به بهشت باید از مسیر جهنم بگذرند و ان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا … ما همین جا هم مسیر بهشت رفتنمان از داخل جهنم میگذرد یعنی باید از حسد ریا کبر دورویی تقلب و گناه بگذریم تا به بهشت برسیم و اگر اینجا بمانیم خودمان