اگر کسی بخواهد خلقت مورچه را بگوید باید مورچه را آزمایشگاه ببرد زیر ده جور میکروسکوپ بگذارد تا ببیند رگ دارد خون دارد شش دارد دهان دارد قوه هاضمه … خطبههای قوانین و مقررات مثل عهدنامه مالکاشتر را ببینید؛ دوتا خطبهاش را امشب اگر دارید نگاه میکنید یکی درباره خلقت طاووس و یکی هم درباره خلقت مورچه … دانشکدهای بوده از پلههای منبر بالا رفته نشسته و آنطوری گفتهاند که خدا طاووس را در باطن و در ظاهر و رنگبندیهایش خلق کرده است؛ یکی هم خطبه خلقت مورچه

در نهجالبلاغه گفت وجود مبارک امیرالمؤمنین ع پیش از این علوم سخنرانی بسیار مهمی درباره خلقت مورچه عقل مورچه فکر مورچه بدن مورچه و درون بدن مورچه … نباتی و نگه داشتن آن برای زمستان بهگونهای که سبز نشود بسیار فوقالعاده است؛ در معماری ساختمانی بسیار عالم و آگاه است.وی در مورد شگفتیهای خلقت مورچه … مورچه اینقدر مهربان و دلسوز است که به سایر مورچهها هشدار میدهد در لانه پناه بگیرید که خطر متوجه شما نشود؛ این زبان خیر و مهربانی و دلسوزی است. زبان باید خیر باشد زبان باید به نفع دیگران باشد زبان باید به سود دیگران باشد زبان باید ظلمی را از سر مردم کم کند زبان باید در خیر بهسوی مردم باز کند.مبلغ عرصه بین الملل به تسلط امام حسین ع به زبان حیوانات نیز اشاره و اظهار کرد وجود مبارک حضرت سیدالشهدا ع از حدود پنجاه پرنده و چرنده و حیوان در یک سخنرانیشان اسم بردهاند و صدای این پنجاه پرنده و چرنده و وحشی را توضیح دادهاند. کبوتر چه میگوید کلاغ چه میگوید پرندههای دیگر چه میگویند اسب و قاطر چه میگویند یعنی ابیعبدالله ع زبان پنجاه حیوان را ترجمه کردند. وی ادامه داد پیغمبر ص داشتند با چهار-پنج نفر از محلی عبور میکردند که یکمرتبه سگی جلوی پیغمبر ص شروع به پارس کرد. یاران ترسیدند پیغمبر ص فرمودند نترسید سگ مرا میشناسد. چشمش که به من افتاد شروع به حرف زدن با من کرد؛ بگذارید حرفش تمام شود و برود من برای شما بگویم که به من چه گفت. صدای سگ خوابید و رفت پیغمبر ص فرمودند این سگ به من گفت که یا رسولالله خوشحالم که وقتی خداوند مهربان میخواست وجود من را خلق کند سهم من را در این عالم خلقت

شگفتیهای خلقت مورچه در نهجالبلاغهوجود مبارک امیرالمؤمنین ع پیش از این علوم سخنرانی بسیار مهمی درباره خلقت مورچه عقل مورچه فکر مورچه بدن مورچه … مورچه در همین سوره نمل آیه هدهد است که یک صفحه قرآن است و از آیات عجیب کتاب خداست. داستانی که بین سلیمان ع و هدهد گذشت این را مطالعه کنید. نکات بسیار مهمی در آیات مربوط به سلیمان ع و هدهد وجود دارد که من وارد آن نمیشوم فقط میخواستم به شما عرض کنم که انبیا سخن حیوانات را میفهمیدند و با حیوانات حرف میزدند و گفتوگو میکردند. تسلط امام حسین ع به زبان حیواناتوجود مبارک حضرت سیدالشهدا ع از حدود پنجاه پرنده و چرنده و حیوان در یک سخنرانیشان اسم بردهاند و صدای این پنجاه پرنده و چرنده و وحشی را توضیح دادهاند. کبوتر چه میگوید کلاغ چه میگوید پرندههای دیگر چه میگویند اسب و قاطر چه میگویند یعنی ابیعبدالله ع زبان پنجاه حیوان را ترجمه کردند. این مقدمه روشن شد؟ حقیقت نمازروایتی درباره نماز که حتی کوهها تحمل شنیدن آن را ندارندحالا درباره نماز این روایت را بشنوید؛ من فکر میکنم کوههای دنیا تحمل این روایت را نداشته باشند و خیلی سنگین است پیغمبر ص داشتند با چهار-پنج نفر از محلی عبور میکنند که یکمرتبه سگی جلوی پیغمبر ص شروع به پارس کرد. یاران ترسیدند پیغمبر ص فرمودند نترسید سگ مرا میشناسد. چشمش که به من افتاد شروع به حرف زدن با من کرد؛ بگذارید حرفش تمام شود و برود من برای شما بگویم که به من چه گفت. صدای سگ خوابید و رفت پیغمبر ص فرمودند این سگ به من گفت که یا رسولالله خوشحالم که وقتی خداوند مهربان میخواست وجود من را خلق کند سهم من را در این عالم خلقت

که اگر تشریحی وجود داشته در جنازۀ آدمها بوده ـ زمان امیرالمؤمنین ع نمیدانم تشریح بدن مرده بوده یا نبوده ـ شما آن خطبه را نگاه کنید؛ کل خلقت مورچه … میکند.امروزیها یک مقدار به آن خطبه اضافه کردند آن زمان امیرالمؤمنین ع واقعا جا نداشته به آن عربها حالی کند که داستان از چه قرار است ولی کلیات خلقت مورچه … فتنه انقلب علی وجهه به کل پشت میکند به دین خسر الدنیا و الآخره ذلک هو الخسران المبین حج 11 اما آن کسی که با یک برگ با یک مورچه با یک شتر ا فلا ینظرون الی الابل کیف خلقت

بکنید میبینید امیر المومنین به مورچه نظر انداخته نه نگاه و همین نظر انداختنشان یعنی با چشمی که عقل کمکش میداده یک سخنرانی معجزهآمیز درباره خلقت مورچه … خلقت البته در یک گوشهاش به این آیه شریفه توجه کنید که این آیه را با سه آیه سوره مبارکه یس میشود توضیح داد فانظروا کلمه نظر با کلمه رویت در زبان عرب فرق میکند رویت یعنی نگاه معمولی نگاهی که انسان از این نگاه جز تماشای اجسام و عناصر چیزی گیرش نمیآید اما نظر یعنی نگاه کردن با کمک عقل با کمک فکر با کمک اندیشه کردن دقت کردن همه مردم عالم روزمره مورچه

در همین نهجالبلاغه که در اختیارتان است نظر امیرالمؤمنین ع را راجعبه خلقت مورچه ببینید. … دست یکبار×××××××××× گشتند به سامری گرفتار-تحلیل زیبای امیرالمؤمنین ع از رنگآمیزی پر طاووس و زندگی مورچه باز به شما سفارش کنم برای اینکه بدانید ایشان چه کسی و چه چیزی است؟ خطبهای درباره خلقت

و یکی هم خلقت طاووس؛ ببینید امیرالمؤمنین ع نگاهش حتی به اجزای آفرینش مورچه و طاووس که یک جز از این عالم خلقت هستند چگونه است؟ شما رنگبندی پر … درختان سبز در نظر هوشیار****هر ورقش دفتری است معرفت کردگار دو خطبه در نهجالبلاغه است که واقعا از شما میخواهم این دو خطبه را ببینید یکی خلقت مورچه

کرده که این همه سیلها و آبهایی که گاهی میماند فرو برود چرا در لانه او نمیرود؟ این را باید رفت سراغ امیرالمومنین ع در آن خطبهاش که راجع به خلقت مورچه … مورچه پیدا بکند.اما نظر دیگر نظر در خویش است. خودشناسی که دو بخش هم دارد. خدا میداند در باب این خودشناسی در شرق و غرب چه کتابهایی نوشته شده. دو بخش است یک بخش معنوی است که جهت معنایی انسان شناخته بشود یک بخش آن هم بخش مادی است که خود پروردگار هم در قرآن پرونده انسان را دو مرحله کرده و توضیح داده. وقتی سراغ امور مادی انسان میآید آفرینش این ساختمان کلمه بشر را به کار میگیرد. اما در بیشتر آیات مربوط به امور روحی و عقلی و سمع و بصر به معنی معنویش فجعلناه سمیعا بصیرا یا عقل یا لب کلمه انسان را به کار گرفته. فلینظر الانسان مم خلق خلق من ما دافق که چه غوغایی است در باب نطفه و این ما دافق که حالا قرآن مجید اشاراتی دارد. یخرج من بین الصلب و الترائب حالا خود صلب مرد چه کارخانهای است برای نطفه سازی یعنی چه تحولاتی و چه حرکاتی در صلب پدر انجام میگیرد در صلب نر تا این نطفه درست بشود. در این نطفهای که نمیتواند یک انگشت دانه معمولی خیاطی را پر بکند میلیاردها موجود زنده که با میکرسکوپ دیده میشوند در این آب شناورند و به صورت زالو هم هستند که اولین روز بعثت خداوند متعال به پیغمبر اکرم این معنا را ارائه میدهد اقر باسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق با همه موجودیتش یعنی باطن و ظاهرش. یعنی مطالعه در نطفه و نظر در نطفه بعد وقتی این نطفه وارد رحم مادر میشود تولید رحم مادر میلیاردی نیست. تولید رحم مادر که خودش برای خودش یک موجود زنده دارد بسیار اندک است. به این خاطر هم میگویند که قدرت شهوانی و جنسی مرد بیشتر از زن است ولی رفتار و عشوه گری و طنازی زن سنگین تر از مرد است. حالا آن روزگار خداوند میفرماید ما شما را صورت گری کردیم فی ظلمات ثلاث یک دانه از آن علقهای نطفه پدر با یک دانه از آن موجود زنده نطفه زن پشت سه تاریکی با همدیگر هم آغوش شدند شما به وجود آمدید یا دوقلو شدند که دو آغوش با هم شدند یا سه قلو شد یعنی سه تا با همدیگر هم آغوش شدند. نهایتا با نگاه تحقیق و تعمق خودتان را نگاه بکنید. وفی انفسکم افلاتبصرون مرا در خودتان میتوانید پیدا بکنید. آیا بصیرت به خرج نمیدهید؟ خلق من ما دافق بعد برویم سراغ این دو تا که با هم ترکیب شدند از آیه 12 به بعد سوره مبارکه مومنون آنجا دیگر داستان پله به پله پرونده خلقت

اصلا انسان ماتش میبرد و شگفتزده میشود خلقت مورچه را کامل بیان کرده است. … انگار مورچه را زیر میکروسکوپ برده و رگ پی جریان خون مغز شاخک و کار شاخکش را دیده. خلقت

حتما نهجالبلاغه در خانههای شما شیعه هست؛ سخنرانی ایشان را درباره خلقت مورچه در فهرستش ببینید. … خلقت و هستی چیست که بالای چشم من ابرو گذاشته روی دو پلکم مژه گذاشته و پلکم را متحرک قرار داده است؛ شب که میخوابم در چشم بسته میشود تا حشرات این یکذره پیه در حدقه مرا نخورند. برای گوشم در لازم نبوده؛ چون ماده بسیار بدبوی تلخی را در هر دو گوشم درست کرده است که خودم استشمام نمیکنم ولی حشرات از بوی بسیار بد این ماده فراری هستند. شصت سال خوابیدهام هزارپا سوسک مورچه

ایشان از دقت در خلقت یک مورچه و طاووسی که در خطبههای امیرالمؤمنین ع است یا از دقت در پدیدآمدن عوالم که در خطبه اول نهجالبلاغه امیرالمؤمنین ع

بالای هفتاد سال دارم شما هم چهل پنجاه شصت و بیست سال دارید؛ آیا تا حالا نهجالبلاغه را یکبار نوبر کردهایم که بخوانیم؟ آیا همین خطبه اول خلقت مورچه … مورچه را شرح دادهاند؟ آیا ایشان با این علم لیاقت امامت بر عالم را نداشتند؟ حال که لیاقت داشت پس چرا او را کنار زدید خانهنشین کردید و به غربت کشیدید؟ چرا به جای اینکه این علم را درباره همهچیز در روزگار خودش پخش کند کاری کردید که هر روز از خانه با یک بیل و کلنگ بیرون برود و برای خرج زندگیاش اجیر باغدارهای مدینه شود؟ این دیگر چه غربتی است؟ همه میگویند که امام حسین ع و امام رضا ع غریب هستند؛ اما اگر معنی غربت را بدانند احدی از زمان آدم ع تا حالا مثل علی ع غریب نبوده است. -رنگآمیزی شگفتانگیز پرهای طاووسحضرت خطبه دیگری هم دارند که درباره طاووس است. شما به پرندهشناسان امروز بگو که نه داخل بدن طاووس نه شکل طاووس و نه قدرت طاووس بلکه فقط رنگآمیزی پرهای طاووس را برای تو توضیح بدهند. امیرالمؤمنین ع رنگهای ساده و ترکیبی پر طاووس را بهگونهای در این خطبه توضیح داده که انگار خودشان خالق طاووس بودهاند. -نحوۀ شکلگیری نظام هستیدیگر به خطبه اول اشاره نمیکنم که شروع آفرینش تا شکلگیری این نظام هستی را روی منبر مسجد کوفه توضیح دادهاند؛ چگونه جهان شکل گرفت؟ چگونه ابتدای این جهان به تعبیر خودشان و قرآن دخان و به تعبیر اروپاییها گاز سدیم بود؟ این گاز زمان به زمان جلو آمد تا بهصورت شیری زده شد که در مشک است و بعد بهشکل خمیر درآمد. کل آسمانها ستارگان و زمین را با این فواصل دقیق با آن خمیر خلق کرد. این چه قدرت علمی است؟ بیخبری شیعه از فرهنگ امیرالمؤمنین ع شما یقین بدانید چون من این را دنبال کردهام و وقتی در لندن بودم به دیدن آسماننمای لندن هم رفتم که از شروع خلقت

نمیکنند یاد خدا هم نمیافتند و دنبال خدا هم نمیگردند؛ اما آنهایی که دیدشان برای تماشای حقایق هستی باز است خدا را راحت پیدا میکنند؛ از دقت در خلقت یک مورچه

این یعنی شما با علی ع راحتتر میتوانی توحید را دریافت کنی تا با دقت در خلقت یک مورچه یک درخت یا خورشید.

حال اگر شما نهجالبلاغه را ملاحظه بکنید میبینید که امیرالمؤمنین ع به مورچه نظر انداختهاند نه نگاه و همین نظرانداختن ایشان یعنی با چشمی که عقل به او کمک میداده سخنرانی معجزهآمیزی درباره خلقت … خلقت البته در گوشهای از آن به این آیه شریفه توجه کنید که این آیه را میتوان با سه آیه سوره مبارکه یس توضیح داد. فانظر کلمه نظر با کلمه رؤیت در زبان عربی فرق میکند. رؤیت یعنی نگاه معمولی که انسان از این نگاه چیزی جز تماشای اجسام و عناصر گیر او نمیآید؛ اما نظر یعنی نگاه کردن با کمک عقل فکر اندیشه کردن و دقت کردن. همه مردم عالم هر روز مورچه

والله لمس میکند و درک میکند که کل خلقت حق است؛ یعنی این یک مورچه که راه میرود حق است؛ این سنگریزه زنبور مار و عقرب خورشید و ماه و ستارگان و کوهها

ادامه داد بالاتر از تسبیح در سوره مبارکه نور میفرماید کل قد علم صلاته و تسبیحه سوره نور آیه 41 تمام موجودات عالم خلقت در نمازند و خودشان هم آگاه به نمازشان هستند؛ یعنی مورچه

پروردگار بگویم حالا این یک لقمه به کجای جهان خلقت برمیخورد؟ به جهان خلقت برنمیخورد قرآن میگوید حرام یعنی نجس با بودن رحمان نجسخور نباش پاک بخور. داستان سلیمان و مورچهسلیمان لب دریا در همین فلسطین ایستاده بود دید یک مورچه … لب آب پیغمبر است میداند که قطرهای کز جویباری میرود از پی انجام کاری میرود بیخودی نیست سازمان خلقت بسیار منظم است من خودم در زندگی خودم خرابکاری میکنم سلیمان گفت بایستم ببینم مقصد این مورچه

حالا بالاتر از تسبیح در سوره مبارکه نور میفرماید کل قد علم صلاته و تسبیحه سوره نور آیه 41 تمام موجودات عالم خلقت در نمازند و خودشان هم آگاه به نمازشان هستند؛ یعنی مورچه