طلاق و جدائی در این ازدواج جانانه معنا و مفهومی ندارد.اگر در این صحنه از پهنه آفرینش زمینه اختلاف و قهر و طلاق و جدائی و بیمهری راه داشت بدون تردید فساد و افساد سفره لعنتی خود را میگستراند و اوضاع را به هم میپیچید و بساط را از بیخ و بن ریشه میزد.عناصر در جهان جمادات هر کدام دارای حجم و وزن معین و فاصله به اندازه و رشد
31 مطلب یافت شد
راه انتخاب همسر در اسلام
طلاق و جدائی یا تلخی همیشگی و یا اگر ظرفیتی در کار نباشد به جنون و دیوانگی و یا خودکشی یکی از طرفین منجر خواهد گشت.از زنی که به رشد عقل و فکر خود با کسب معرفت و به کمال خود با کسب ایمان و اخلاق و تقوا کمک نکرده باید پرهیز کنید و از ازدواج با چنین زنی خودداری نمائید زنی که در خانوادهای به دور از خداپرستی و اخلاق و تقوا و توحید و عبادت بار آمده و برای مرد جز فتنه و فساد
آئين ازدواج در نظام هستى
طلاق و جدائی در این ازدواج جانانه معنا و مفهومی ندارد.اگر در این صحنه از پهنه آفرینش زمینه اختلاف و قهر و طلاق و جدائی و بیمهری راه داشت بدون تردید فساد و افساد سفره لعنتی خود را میگستراند و اوضاع را به هم میپیچید و بساط را از بیخ و بن ریشه میزد.عناصر در جهان جمادات هر کدام دارای حجم و وزن معین و فاصله به اندازه و رشد
نظام خانواده در اسلام - جلسه اول – (متن کامل + عناوین)
طلاق و جدائی در این ازدواج جانانه معنا و مفهومی ندارد.اگر در این صحنه از پهنه آفرینش زمینه اختلاف و قهر و طلاق و جدائی و بیمهری راه داشت بدون تردید فساد و افساد سفره لعنتی خود را میگستراند و اوضاع را به هم میپیچید و بساط را از بیخ و بن ریشه میزد.عناصر در جهان جمادات هر کدام دارای حجم و وزن معین و فاصله به اندازه و رشد
عفت ورزی، محافظت از حریم خانواده
رشد و کمال می یابد. انسان امروز نیازمند این آموزه هاست و پشت کردن به آنها موجب سستی پیوند خانوادگی نفوذ و حضور دیگران در عرصه زندگی اختلاف عدم اعتماد به یکدیگر بیماری های روحی - روانی وسواس سوظن و ... خواهد شد.لازم به یادآوری است که عفت و حجاب دو مقوله جداگانه اند. در عفت ورزیدن هم رعایت پوشش ظاهری خواهد شد و هم مراقبت از امور معنوی و روحی و این موضوعی است که هم کسانی که رعایت پوشش دینی را می کنند بدان نیازمندند و هم آنان که کمی در پوشش خویش سهل انگاری می کنند.۱ عفت دلیکی از موارد بسیار مهمی که پیوند خانوادگی را پایدار می سازد رعایت عفت دل است. خانه ای که تار و پود آن از عشق و محبت ساخته نشود خانه ای پایدار در برابر طوفان های سهمگین و لرزش های فراوان نیست. خانه ای که در آن افراد فراوانی حضور یابند و معشوق یا عاشق احساس نکند که آن خانه برای سکونت وی آماده است ثبات نخواهد داشت. همسر باید حریم دل را تنها برای همسرش بگشاید و غیر از او به هیچ شخص نامحرمی اجازه ورود ندهد؛ چه رسد به سکونت در آن. کسانی که قبل از ازدواج این حریم را می شکنند و با دیگران رابطه ای دوستانه و محبت آمیز برقرار می کنند پایه های زندگی آینده را لرزان می سازند. شاید زندگی بشر صنعتی را این گونه ترسیم کرده اند و طراحان ناصالح جامعه انسانی که حضور بی پروای زن و مرد را در کنار هم و با برخی بی بندوباری ها و عدم رعایت حریم ها رشد و ترقی بشر تلقی کرده اند و انسان را در برآورده کردن غرایز جنسی آزاد گذاشته اند امروز نتیجه آن راهکار را در عدم ازدواج جوانان و فراوانی گسست و طلاق خانواده ها - دیده باشند.مرد شایسته عرصه دل را در اختیار زن شایسته قرار می دهد و جز او را به این حرم راه نمی دهد و فضای اندیشه و دل را معطر به صفای او می کند؛ زن شایسته نیز چنین می کند و اگر چنین شد خداوند از فضل خویش آنان را بی نیاز خواهد کرد و این وعده خدا حتمی است که فرمود زنان پاک برای مردان پاک هستند .۱۲ عفت نگاهقرآن مجید به دین باوران دستور می دهد که چشمان خویش را بی پروا بر هر کس نگشایند. به چشمانت بیاموز که هر کس ارزش دیدن ندارد ؛ زیرا چشم انسان عرصه واردات دل و فکر او را فراهم می سازد. نگاه به نامحرم که زمینه فساد
نشانه های کمال عقل
و مرتبه اطلاق می شود. بنابراین اطلاق هر یک بر عقل به جهت خاصی است که در آن لحاظ شده است. از این نام ها این معنا نیز به دست می آید که رشد در انسان ثابت نیست و به شکل قوه ای در اختیار بشر است تا آن را با وسایلی به کمال برساند. البته آیاتی از قرآن به صراحت بر رشد عقل دلالت دارد که از آن جمله می توان به آیات۷۱ و ۲۲ سوره یوسف اشاره کرد که درباره رشد عقلانی حضرت یوسف ع و رسیدن به مقام کمال عقل و بلوغ آن است. ● زمینه های رشد عقلی زمینه های رشد عقلی را می توان در اموری چون اجتناب از شرک انعام آیه۱۵۱ اجتناب از گناهانی چون قتل نفس همان قتل فرزند همان پرهیز از فحشا همان احسان به والدین همان و شکر نعمت احقاف آیه۵۱ دانست. شکر نعمت که به معنای سپاس زبانی و بهره مندی درست و مناسب از هر چیزی است موجب می شود تا آدمی در عمل در مسیر عقلانیت و خردورزی گام بردارد و موجبات رشد و کمال عقل را فراهم آورد و مرتبه به مرتبه نام های کمالی و درجات عالی تر آن را در خود تحقق بخشد. البته گرایش به شرک انعام آیه۱۷ و برخی از نوشیدنی ها چون شراب و خمر و مسکرات دیگر صافات آیه۷۴ موجب زوال عقل می شود. این که خداوند در آیه اخیر در وصف شراب بهشتی آن را فاقد غول فساد عقل و نزف مستی معرفی می کند دانسته می شود که در شراب های دنیوی این دو مشکل وجود دارد. از امیرمؤمنان نقل شده که فرمود ینبغی للعاقل ان یحترس من سکر المال و سکر القدره و سکرالعلم و سکر المدح و سکر الشباب فان لکل ذلک ریاحا خبیثه تسلب العقل و تستخف الوقار؛ سزاوار است که عاقل از مستی ثروت قدرت دانش ستایش و مستی جوانی بپرهیزد چرا که هر یک را بادهای پلیدی است که عقل را نابود می کند و وقار و هیبت را کم می نماید. غرر الحکم ح۱۰۹۴۸ ● نشانه های عاقلان و خردورزان این که گفته شد هر انسانی به سبب سرشته شدنش به اسما و روح الهی بهره مند از عقل است به این معنا نیست که از عقل خود سود می برد. بسیاری از مردم نه تنها از آن سود نمی برند بلکه به اشکال گوناگون آن را در بسته بندی خودش نگه می دارند و از قوه به فعلیت نمی رسانند. برخی دیگر نیز گام از این فراتر می نهند و به زوال عقل می اندیشند و آن را با شراب و دیگر مسکرات از کار می اندازند. بنابراین هر انسانی ممکن است خردمند و صاحب خرد باشد ولی هر انسانی خردورز نیست و تنها شماری اندک هستند که خردورز می باشند و در مسیر کمال یابی مطلق آن هستند.بنابراین تنها خردورزان هستند که با بهره گیری از این قوه سرشته در ذات گام در مسیر رشد و متاله خدایی شدن می گذراند و می کوشند تا همه اسمای سرشته در ذات را از قوه به فعلیت در آورند و خدایی شوند. از نظر قرآن برای شناخت خردورزان و عاقلان می توان به بینش و نگرش آنان مراجعه کرد؛ زیراهر خردورزی در بینش و نگرش به گونه ای است که می توان به سادگی نشانه های خردورزی را در وی جست و ردگیری کرد. از مهم ترین نشانه های عقل می توان به آخرت طلبی انعام آیه ۲۳ ایمان به خدا و تصدیق حقانیت پیامبران اعراف آیه ۹۶۱ و یوسف آیه ۹۰۱ تصدیق قرآن به عنوان کتاب وحیانی انبیا آیه ۰۱ تقواپیشگی طلاق
صدقه، راهی برای رفع مشکلات مالی
و تنگ نظری▪ رشد روحیه تعاون و همدردی و همکاری در میان افراد جامعه و پرورش انگیزه مشارکت فعال در امور اقتصادی و اجتماعی.▪ ارتقا سطح زندگی افراد ضعیف و گسترش عدالت در میان آنان.▪ بیمه کردن سرمایه مادی و معنوی خود و خانواده با دستگاه بیمه الهی.▪ حضور فعال در عرصه ارائه الگوهای صحیح مصرف.در تعالیم اسلامی صدها روش برای افزایش مال و فراوانی روزی وجود دارد که صدقه با آن همه برکات فقط یکی از آنهاست. ۹ مفهوم روزیاز دیدگاه اسلامی رزق روزی معنای وسیعی دارد که شامل همه مزایای زندگی اعم از مال علم مقام قدرت جمال زن و فرزند خانه دوستان و... می شود. ۱۰ و در قرآن از آن با تعابیر مختلفی مانند رزق حلال و طیب ۱۱ رزق حسن ۱۲ رزق کریم ۱۳ نامبرده می شود. بنابراین هنگامی که از خداوند طلب رزق و روزی می کنیم صرفا افزایش و زیادی روزی را نمی خواهیم بلکه روزی حلال و روزی طیب و روزی نیکو و ارجمند حسن و کریم را درخواست می نماییم.این کیفیت از روزی می تواند در جهت رشد انسان و صلاح او بکار آید. و اگر روزی دارای این سه ویژگی نباشد قطعا موجب فساد و طغیان آدمی می گردد و در نهایت او را به سوی دوزخ و عذاب الهی سوق می دهد.جوشش و افزونی زر در زکاتعصمت از فحشا و منکر در صلاتآن زکاتت کیسه ات را پاسبانو آن صلاتت هم زگرگانت شبان ۱۴ گر بریزد برگ های این چناربرگ بی برگیش بخشد کردگارگر نماند از جود در دست تو مالکی کند فضل الهت پایمال؟هر که کارد گردد انبارش تهیلیک اندر مزرعه باشد بهی ۱۵ فوائد صدقه و انفاق در روایات آثار بسیار ارزشمندی برای صدقه ذکر شده است مانند فرونشاندن خشم و غضب خدا بسته شدن هفتاد درب بدی به روی انسان شفا یافتن بیمار جلوگیری از پیشامدهای ناگوار و مرگ های بد افزایش طول عمر افزایش حسنات رهایی از آتش جهنم ۱۶ برکت در مال نزول رحمت خدا نابود کننده صفت بخل ۱۷ از بین برنده فقر و تنگدستی و حفاظت از مال و دارایی ۱۸ خور و پوش و بخشای و راحت رساننگه می چه داری زبهر کسانبرند از جهان با خود اصحاب رایفرومایه ماند بحسرت بجایزر و نعمت اکنون به دکان توستکه بعد از تو بیرون زفرمان توستبدنیا توانی که عقبی خریبخر جان من ورنه حسرت بری ۱۹ منابع ۱- نهج البلاغه ترجمه حسین انصاریان نشر پیام آزادی حکمت۱۳۷۲- غررالحکم رسولی محلاتی ۲جلدی دفتر نشر فرهنگ اسلامی ج۱ ص۶۴۳ و قرآن کریم سوره طلاق
نظام تركيب و تزويج در جمادات
طلاق و جدائی در این ازدواج جانانه معنا و مفهومی ندارد.اگر در این صحنه از پهنه آفرینش زمینه اختلاف و قهر و طلاق و جدائی و بی مهری راه داشت بدون تردید فساد و افساد سفره لعنتی خود را می گستراند و اوضاع را به هم می پیچید و بساط را از بیخ و بن ریشه می زد.عناصر در جهان جمادات هر کدام دارای حجم و وزن معین و فاصله به اندازه و رشد
ارزشها و لغزشهای نفس - جلسه دوازدهم
و رشد دادن افراد ضد خدا در کشورهای اسلامی پول خرج میکنند. اولین کشوری که باید بیدین شود و دشمنان تصمیم به بیدین کردن آن گرفتهاند و بودجه تخصیص دادهاند ایران است. از داخل کشور به وسیله روزنامهها و مجلات این حمله آغاز میشود و به روحانیت شیعه حمله میشود. ترس دشمن از وارستگان و آگاهان تاجری به من تلفن زد و گفت من میخواهم شما را به این جا دعوت کنم برای سخنرانی در این جا مسجد خوبی هست و ایرانیها از دعوت شما استقبال کردهاند. آیا شما حاضری بیایی؟ گفتم من حاضرم. گفت پس من کارهای آن را انجام میدهم و به شما خبر میدهم. بعد از یک ماه تلفن کرد و گفت برای گرفتن دعوت نامه برای شما ما را به یک ادارهای بردند و گفتند شما برای چه میخواهی این شخص را به آمریکا بیاوری؟ گفتم برای امر مذهبی. بعد چند دکمه رایانه را زدند عکس روی صفحه شماآمد. اسم شما وخانوادهات و... آن جا ثبت شده بود. گفتند این شخص از خطرناکترین افراد است و ما اجازه نمیدهیم او به آمریکا بیاید.نخست باطن را در معرض هجوم وساوس شیطانی قرار میدهند. آن گاه فساد در مملکت فراگیر خواهد شد. ما باید درون را اصلاح کنیم. وقتی درون همه اصلاح شود فسادی نخواهیم داشت. کینه و اختلاف و طلاق
راه انتخاب همسر
طلاق و جدائی یا تلخی همیشگی و یا اگر ظرفیتی در کار نباشد به جنون و دیوانگی و یا خودکشی یکی از طرفین منجر خواهد گشت.از زنی که به رشد عقل و فکر خود با کسب معرفت و به کمال خود با کسب ایمان و اخلاق و تقوا کمک نکرده باید پرهیز کنید و از ازدواج با چنین زنی خودداری نمائید زنی که در خانوادهای به دور از خداپرستی و اخلاق و تقوا و توحید و عبادت بار آمده و برای مرد جز فتنه و فساد
نظام خانواده در اسلام - جلسه نهم – (متن کامل + عناوین)
طلاق و جدائی یا تلخی همیشگی و یا اگر ظرفیتی در کار نباشد به جنون و دیوانگی و یا خودکشی یکی از طرفین منجر خواهد گشت.از زنی که به رشد عقل و فکر خود با کسب معرفت و به کمال خود با کسب ایمان و اخلاق و تقوا کمک نکرده باید پرهیز کنید و از ازدواج با چنین زنی خودداری نمائید زنی که در خانوادهای به دور از خداپرستی و اخلاق و تقوا و توحید و عبادت بار آمده و برای مرد جز فتنه و فساد
هم كفوى
طلاق و جدائی یا تلخی همیشگی و یا اگر ظرفیتی در کار نباشد به جنون و دیوانگی و یا خودکشی یکی از طرفین منجرخواهد گشت.از زنی که به رشد عقل و فکر خود با کسب معرفت و به کمال خود با کسب ایمان و اخلاق و تقوا کمک نکرده باید پرهیز کنید و از ازدواج با چنین زنی خودداری نمائید زنی که در خانواده ای به دور از خداپرستی و اخلاق و تقوا و توحید و عبادت بار آمده و برای مرد جز فتنه و فساد
پوشش یا حجاب دستورى قرآنى و تكليفى انسانى است
رشد و کمال زن ایجاد نمیکند بلکه او را از بسیاری از خطرات و دامهائی که حیوان صفتان در راه زیبارویان و دختران و زنان جوان قرار دادهاند حفظ میکند و پاکدامنی سلامت عفت و حیای او را برای شوهرش یا اگر ازدواج نکرده برای مرد آیندهاش محفوظ میگذارد. مترجم قرآن کریم افزود گوهر گرانبها و زیبا و پرقیمتی چون زن وقتی در صندوق الهی حجاب قرار داشته باشد از دستبرد دزدان و غارتگران و آلودگان به لجن معصیت و گناه در امان خواهد بود. زیبارویان جوان وقتی دیده نشوند و چهره پاک و معصوم آنان در معرض دیدگان مردم قرار نگیرد شعله هوسها و هواها آتش امیال و غرایز به سرکشی و سوزاندن پاکی یک ملت و خراب کردن بنای معنویت یک مملکت برنمیخیزد.استاد انصاریان بیان داشت پسران جوان وقتی گوهر زیبایی و زینت و طنازی و عشوهگری دختران و زنان را در کوچه و بازار پارک و خیابان معابر عمومی فروشگاهها بیمارستانها ادارات مراکز تجارتی نبینند دچار چشمچرانی هوس دختربازی تجاوز به ناموس مردم کندی ذهن در هم شکستن اعصاب بلوغ زودرس استمنا لواط زنا افکار پریشان غصه و نگرانی بیمیلی به درس عشق و عاشقی بیماری روانی و درنهایت تعطیل شدن نیروی انسانی خود نمیشوند.بر این اساس باید گفت حجاب و پوشش برای جنس زن امری واجب و فریضهای شدید است و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام و فرمان خدا در قرآن است کافر و از گردونه اسلام خارج است. نویسنده کتاب ارزشمند اسلام دین آسان با بیان اینکه حجاب حافظ وقار شخصیت کرامت اصالت و عظمت زن و حافظ زیبایی و منافع او برای شوهر است افزود زن در عین حجاب داشتن میتواند مدارج تحصیلی و طریق کمالات و فضائل را بپیماید و اینکه حجاب مانعی برای او در راه رشد و ترقی است وسوسهای شیطانی و القا فکری غلط از جانب استعمارگران غارتگر و دزدان ناموس و هرزههای کشورهای غربی و شرقی است.استاد انصاریان اظهارکرد گرمی خانوادهها استحکام رابطه زن و شوهر تداوم زندگی آرامش قلوب مردان ثبات دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی و شرعی خود برپائی خانه و خانواده برجائی اعتماد و اطمینان مرد به زن همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملکت است و اینکه مردان زیبایی چهره و زینت و زیور زنانی غیر از زن خود را نبینند. ایشان گفت مردان اگر بهراحتی و بهآسانی در تمام صحنههای اجتماعی دسترسی به زنان داشته باشند ضمانتی برای اثبات محبت و دلبستگی آنان به همسرانشان نخواهد بود. تحریک هوا و هوس و شهوات آنان را از زندگی خود دلسرد و خود کلنگی برای خراب کردن کانون گرم خانواده خواهند شد.مفسر قرآن کریم افزود تاکنون بیحجابی زن باعث گمراهی میلیونها مرد و به گناه افتادن دیگران و پیدا شدن هیولای طلاق در خانوادهها و پدید شدن عشق مرد به زن شوهردار و روابط نامشروع شده و همانطور که یهودیت و مسیحیت میخواسته علت خروج بسیاری از مردان و زنان از عرصهگاه ملکوتی اسلام و دینداری شده است.وی تصریح کرد پایهگذاران بیحجابی خود از این مساله به ستوه آمده و عوارض آن را از پدیدههای شوم قرون اخیر میدانند. نظام خانواده در ایران نظامی قوی مستحکم بر اساس حیا و عفت وقار و ادب ایمان و تقوا و نبود طلاق مگر به ندرت بود. استاد انصاریان خاطرنشان کرد از زمانی که فرهنگ استعمار غرب به دست ولگردی دورهگرد بیسوادی پلید آلودهای خائن وطنفروشی کثیف به نام رضاخان پهلوی به ایران آمد حجاب و پوشش قرآن را از بسیاری از زنان به غارت برد وضع خانه و خانواده بهصورت دیگری شد. آمار طلاق فزونی گرفت در حدی که در اواخر حکومت آن خانواده نابکار در هرماه بین شش تا هفت هزار درخواست طلاق به دادگاهها داده میشد. مردان و جوانان زندیده بیزن میشدند و زنان شوهردیده بدون شوهر. این دو طایفه آزاد شده از تعهد زنداری و شوهرداری به جامعه میپیوستند و سفره فساد
منافع حجاب
رشد و کمال زن ایجاد نمیکند بلکه او را از بسیاری از خطرات و دامهائی که حیوانصفتان در راه زیبارویان و دختران و زنان جوان قرار دادهاند حفظ میکند و پاکدامنی و سلامت و عفت و حیای او را برای شوهرش یا اگر ازدواج نکرده برای مرد آیندهاش محفوظ میگذارد.گوهر گرانبها و زیبا و پرقیمتی چون زن وقتی در صندوق الهی حجاب قرار داشته باشد از دستبرد دزدان و غارتگران و آلودگان به لجن معصیت و گناه در امان خواهد بود.زیبارویان جوان وقتی دیده نشوند و چهره پاک و معصوم آنان در معرض دیدگان مردم قرار نگیرد شعله هوسها و هواها و آتش امیال و غرائز به سرکشی و سوزاندن پاکی یک ملت و خراب کردن بنای معنویت یک مملکت برنمیخیزد.پسران جوان وقتی گوهر زیبائی و زینت و طنازی و عشوهگری دختران و زنان را در کوچه و بازار پارک و خیابان معابر عمومی فروشگاهها بیمارستانها ادارات مراکز تجارتی نبینند دچار چشمچرانی هوس دختربازی تجاوز به ناموس مردم کندی ذهن در هم شکستن اعصاب بلوغ زودرس استمنا لواط زنا افکار پریشانغصه و نگرانی بیمیلی به درس عشق و عاشقی بیماری روانی و در نهایت تعطیل شدن نیروی انسانی خود نمیشوند.بر این اساس باید گفت حجاب و پوشش برای جنس زن امری واجب و فریضهای شدید و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام و فرمان خدا در قرآن است کافر و از گردونه اسلام خارج است.جوانی که با این خصوصیات منکر حجاب است نمیتواند با دختر مسلمان ازدواج کند زیرا این ازدواج باطل و عقدی که بین آن دو خوانده میشود بیاثر و رابطه آن دو رابطه دو نامحرم و فرزندان آنها نامشروع و عمل آنان زنا است.دختری که با این خصوصیت منکر حجاب است نمیتواند همسر جوانی مسلمان شود زیرا همان احکام در حق او هم جاری است.حجاب حافظ وقار شخصیت کرامت اصالت و عظمت زن و حافظ زیبائی و منافع او برای شوهر است.زن در عین حجاب داشتن میتواند مدارج تحصیلی و طریق کمالات و فضائل را بپیماید و اینکه حجاب مانعی برای او در راه رشد و ترقی است وسوسهای شیطانی و القا فکری غلط از جانب استعمارگران غارتگر و دزدان ناموس و هرزههای کشورهای غربی و شرقی است.گرمی خانوادهها استحکام رابطه زن و شوهر تداوم زندگی آرامش قلوب مردان ثبات دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی و شرعی خود برپائی خانه و خانواده بر جائی اعتماد و اطمینان مرد به زن همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملکت است و اینکه مردان زیبائی چهره و زینت و زیور زنانی غیر از زن خود را نبینند.مردان اگر به راحتی و به آسانی در تمام صحنههای اجتماعی دسترسی به زنان داشته باشند ضمانتی برای اثبات محبت و دلبستگی آنان به همسرانشان نخواهد بود و تحریک هوا و هوس و شهوات آنان را از زندگی خود دلسرد و خود کلنگی برای خراب کردن کانون گرم خانواده خواهند شد.زیان بیحجابی و بدحجابی و آزاد گذاشتن زن و آزاد بودن زن به صورت غربی آن به شماره نمیآید.تاکنون بیحجابی زن باعث گمراهی میلیونها مرد و به گناه افتادن دیگران و پیدا شدن هیولای طلاق در خانوادهها و پدید شدن عشق مرد به زن شوهردار و روابط نامشروع شده و همانطور که یهودیت و مسیحیت میخواسته علت خروج بسیاری از مردان و زنان از عرصهگاه ملکوتی اسلام و دینداری شده است.پایهگذاران بیحجابی خود از این مسئله به ستوه آمده و عوارض آن را از پدیدههای شوم قرون اخیر میدانند.نظام خانواده در ایران نظامی قوی مستحکم بر اساس حیا و عفت وقار و ادب ایمان و تقوا و نبود طلاق مگر به ندرت بود.از زمانی که استعمار غرب به دست ولگردی دورهگرد بیسوادی پلید آلودهای خائن وطنفروشی کثیف به نام رضاخان پهلوی حجاب و پوشش قرآن را از بسیاری از زنان به غارت برد وضع خانه و خانواده به صورت دیگر شد آمار طلاق فزونی گرفت در حدی که در اواخر حکومت آن خانواده نابکار در هر ماه بین شش تا هفت هزار درخواست طلاق به دادگاهها داده میشد مردان و جوانان زندیده بیزن میشدند و زنان شوهردیده بدون شوهر و این دو طایفه آزاد شده از تعهد زنداری و شوهرداری به جامعه میپیوستند و سفره فساد
منافع حجاب
رشد و کمال زن ایجاد نمی کند بلکه او را از بسیاری از خطرات و دامهائی که حیوان صفتان در راه زیبارویان و دختران و زنان جوان قرار داده اند حفظ می کند و پاکدامنی و سلامت و عفت و حیای او را برای شوهرش یا اگر ازدواج نکرده برای مرد آینده اش محفوظ می گذارد.گوهر گرانبها و زیبا و پرقیمتی چون زن وقتی در صندوق الهی حجاب قرار داشته باشد از دستبرد دزدان و غارتگران و آلودگان به لجن معصیت و گناه در امان خواهد بود.زیبارویان جوان وقتی دیده نشوند و چهره پاک و معصوم آنان در معرض دیدگان مردم قرار نگیرد شعله هوسها و هواها و آتش امیال و غرائز به سرکشی و سوزاندن پاکی یک ملت و خراب کردن بنای معنویت یک مملکت برنمی خیزد.پسران جوان وقتی گوهر زیبائی و زینت و طنازی و عشوه گری دختران و زنان را در کوچه و بازار پارک و خیابان معابر عمومی فروشگاهها بیمارستانها ادارات مراکز تجارتی نبینند دچار چشم چرانی هوس دختربازی تجاوز به ناموس مردم کندی ذهن در هم شکستن اعصاب بلوغ زودرس استمنا لواط زنا افکار پریشان غصه و نگرانی بی میلی به درس عشق و عاشقی بیماری روانی و در نهایت تعطیل شدن نیروی انسانی خود نمی شوند.بر این اساس باید گفت حجاب و پوشش برای جنس زن امری واجب و فریضه ای شدید و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام و فرمان خدا در قرآن است کافر و از گردونه اسلام خارج است.جوانی که با این خصوصیات منکر حجاب است نمی تواند با دختر مسلمان ازدواج کند زیرا این ازدواج باطل و عقدی که بین آن دو خوانده می شود بی اثر و رابطه آن دو رابطه دو نامحرم و فرزندان آنها نامشروع و عمل آنان زنا است.دختری که با این خصوصیت منکر حجاب است نمی تواند همسر جوانی مسلمان شود زیرا همان احکام در حق او هم جاری است.حجاب حافظ وقار شخصیت کرامت اصالت و عظمت زن و حافظ زیبائی و منافع او برای شوهر است.زن در عین حجاب داشتن می تواند مدارج تحصیلی و طریق کمالات و فضائل را بپیماید و اینکه حجاب مانعی برای او در راه رشد و ترقی است وسوسه ای شیطانی و القا فکری غلط از جانب استعمارگران غارتگر و دزدان ناموس و هرزه های کشورهای غربی و شرقی است.گرمی خانواده ها استحکام رابطه زن و شوهر تداوم زندگی آرامش قلوب مردان ثبات دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی و شرعی خود برپائی خانه و خانواده بر جائی اعتماد و اطمینان مرد به زن همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملکت است و اینکه مردان زیبائی چهره و زینت و زیور زنانی غیر از زن خود را نبینند.مردان اگر به راحتی و به آسانی در تمام صحنه های اجتماعی دسترسی به زنان داشته باشند ضمانتی برای اثبات محبت و دلبستگی آنان به همسرانشان نخواهد بود و تحریک هوا و هوس و شهوات آنان را از زندگی خود دلسرد و خود کلنگی برای خراب کردن کانون گرم خانواده خواهند شد.زیان بی حجابی و بدحجابی و آزاد گذاشتن زن و آزاد بودن زن به صورت غربی آن به شماره نمی آید.تاکنون بی حجابی زن باعث گمراهی میلیونها مرد و به گناه افتادن دیگران و پیدا شدن هیولای طلاق در خانواده ها و پدید شدن عشق مرد به زن شوهردار و روابط نامشروع شده و همانطور که یهودیت و مسیحیت می خواسته علت خروج بسیاری از مردان و زنان از عرصه گاه ملکوتی اسلام و دینداری شده است.پایه گذاران بی حجابی خود از این مسئله به ستوه آمده و عوارض آن را از پدیده های شوم قرون اخیر می دانند.نظام خانواده در ایران نظامی قوی مستحکم بر اساس حیا و عفت وقار و ادب ایمان و تقوا و نبود طلاق مگر به ندرت بود.از زمانی که استعمار غرب به دست ولگردی دوره گرد بیسوادی پلید آلوده ای خائن وطن فروشی کثیف به نام رضاخان پهلوی حجاب و پوشش قرآن را از بسیاری از زنان به غارت برد وضع خانه و خانواده به صورت دیگر شد آمار طلاق فزونی گرفت در حدی که در اواخر حکومت آن خانواده نابکار در هر ماه بین شش تا هفت هزار درخواست طلاق به دادگاهها داده می شد مردان و جوانان زن دیده بی زن می شدند و زنان شوهر دیده بدون شوهر و این دو طایفه آزاد شده از تعهد زن داری و شوهرداری به جامعه می پیوستند و سفره فساد
روايات و ازدواج
و فساد کبیر 4 هر گاه کسی برای امر خواستگاری و ازدواج نزدتان آمد و شما دین و امانتداری وی را پسندیدید زمینه ازدواجش را فراهم کنید که اگر در امر ازدواج اقدام ننمائید سبب فتنه در زمین و فساد و گناه بزرگ است. من نکح لله و انکح لله استحق ولایه الله کسی که برای خدا ازدواج کند و برای خدا زمینه ازدواج کسی را فراهم نماید شایسته قرار گرفتن در عرصه ولایت خدا میشود. من تزوج فقد احرز شطر دینه فلیتق الله فی الشطر الثانی 5 کسی که ازدواج کند قطعا نصف دینش را در حصن مصونیت برده نسبت به حفظ نیم دیگر دینش تقوای الهی پیشه کند.از امامان معصوم و اهلبیت مظلوم نیز روایاتی در تشویق ازدواج در کتابهای معتبر نقل شده است حضرت صادق ع از پدرانش از رسول خدا نقل میکند رکعتان یصلیهما المتزوج افضل من سبعین رکعه یصلیها العزب دو رکعت نمازی که ازدواج کرده میخواند از هفتاد رکعت نمازی که عزب میخواند برتر است. لما لقی یوسف اخاه قال یا اخی کیف استطعت ان تتزوج النسا بعدی؟ فقال ان ابی امرنی و قال ان استطعت ان تکون لک ذریه تثقل الارض بالتسبیح فافعل یوسف هنگامی که برادرش بنیامین را دیدار کرد به او گفت برادرم چگونه پس از من به ازدواج تن دادی؟ پاسخ داد پدرم یعقوب به من فرمان داد اگر برایت ممکن است ازدواج کن تا فرزنددار شوی تا زمین به تسبیح و عبادتش سنگین شود انجام داده.امام صادق میفرماید مردی به محضر پدرم حضرت باقر ع آمد حضرت فرمود همسر داری؟ گفت نه پدرم فرمود دوست ندارم دنیا و آنچه در آن است از من باشد و من یک شب بدون همسر به سر برم آنگاه فرمود دو رکعت نماز زندار از عبادت شبانه و روزه روزانه عزب بهتر است سپس هفت دینار طلا به او داد و فرمود با این پول ازدواج کن سپس از پیامبر نقل کرد که آن حضرت فرمود اتخذوا الاهل فانه ارزق لکم 6 ازدواج کنید که ازدواج برای شما روزی رسانتر است.و نیز حضرت صادق از رسول خدا روایت میکند که فرمود من ترک التزویج مخافه العیله فقد اسا بالله الظن 7 کسی که از ترس فشار زندگی و تنگدستی ترک ازدواج کند یقینا به خداوند سوظن و بدگمانی برده است.بزرگان از دانشمندان اسلامی بر اساس معارف حقه میگویند در ازدواج برابر با مقررات الهی پنج بهره و فائده هست پیدا کردن فرزند شکستن هیجان شهوت تدبیر منزل کثرت عشیره و قبیله و جهاد و کوشش برای قیام به حقوق زن و فرزند.ازدواج در اسلام کمک و یار و ناصری برای بقا دین انسان و خوارکننده شیطان و قلعه و حصاری برای در امان ماندن از ضربات ابلیس و دشمن خداست. مذموم بودن ترک ازدواجاز دیدگاه اسلام عزب ماندن و روی آوردن به رهبانیت و کناره گیری از مردم به سبب ترک ازدواج مورد نفرت است.در تفاسیر آمده در زمان رسول خدا برخی از اصحاب به خیال این که خود را به قلعههای رفیع معنویت برسانند تصیم گرفتند که دنیا را فرو گذاشته آن را ترک نمایند و روز و شب خود را به عبادت بگذرانند.در این تصمیمی که گرفته شد بعضی از آنان گفتند من همه روزها را روزه خواهم گرفت و دیگری گفت من همه شبها را به عبادت تمام خواهم کرد و بعضی گفتند ما هرگز تن به ازدواج و ارضا شهوت و تشکیل خانواده نخواهیم داد چون خبر این تصمیم به پیامبر رسید آنان را دعوت کرده و در جمع خصوصیشان فرمود انا اعلمکم بالله و اخشاکم له و لکنی اقوم و انام و اصوم و افطر و اتزوج النسا فمن رغب عن سنتی فلیس منی من که به عظمت حضرت حق و اسما و صفاتش بیش از شما آگاهم و بیشتر از شما از او در خشیتم ولی در شب هم به عبادت برمیخیزم هم میخوابم برخی روزها را روزه گرفته و بعضی ایام را روزه نمیگیرم و با زنان ازدواج میکنم پس کسی که از سنت من رویگردان شود از من نیست. 8 ملاک انتخاب همسر.به طور معمول در بسیاری از اقوام و ملل در گزینش مرد در مرحله اول توان اقتصادی و اجتماعی مطرحی است و در انتخاب زن زیبائی و گاهی وضعیت اجتماعی مورد توجه است.اسلام گرچه این امور ظاهری را نفی نمیکند ولی نظرش در مرحله اول در انتخاب همسر امور معنوی و ارزشی است.اسلام در مسئله ازدواج ایمان به خدا و قیامت و ارزشهای اخلاقی و عملی و التزام به تقوا و نقاط کرامت همچون صداقت و امانت و پاکدامنی و شرافت را ریشه و اساس زندگی مشترک و موجب بقا آن میداند.تجربه حیات انسان ثابت نموده ازدواجهائی که بر پایه ایمان و تقوا صورت گرفته دوام و رشد و ثبات داشته و در برابر حوادث کمتر دچار ضربه و آسیب شده بر عکس پیوندهائی که دور از ملاکهای ارزشی و معنوی صورت گرفته و فقط بر پایهمادی اندیشی و تفاخر طلبی و ثروت و جمال واقع شده بیشتر در معرض طلاق
روايات و ازدواج
و فساد کبیر 4 هر گاه کسی برای امر خواستگاری و ازدواج نزدتان آمد و شما دین و امانتداری وی را پسندیدید زمینه ازدواجش را فراهم کنید که اگر در امر ازدواج اقدام ننمائید سبب فتنه در زمین و فساد و گناه بزرگ است. من نکح لله و انکح لله استحق ولایه الله کسی که برای خدا ازدواج کند و برای خدا زمینه ازدواج کسی را فراهم نماید شایسته قرار گرفتن در عرصه ولایت خدا میشود. من تزوج فقد احرز شطر دینه فلیتق الله فی الشطر الثانی 5 کسی که ازدواج کند قطعا نصف دینش را در حصن مصونیت برده نسبت به حفظ نیم دیگر دینش تقوای الهی پیشه کند.از امامان معصوم و اهلبیت مظلوم نیز روایاتی در تشویق ازدواج در کتابهای معتبر نقل شده است حضرت صادق ع از پدرانش از رسول خدا نقل میکند رکعتان یصلیهما المتزوج افضل من سبعین رکعه یصلیها العزب دو رکعت نمازی که ازدواج کرده میخواند از هفتاد رکعت نمازی که عزب میخواند برتر است. لما لقی یوسف اخاه قال یا اخی کیف استطعت ان تتزوج النسا بعدی؟ فقال ان ابی امرنی و قال ان استطعت ان تکون لک ذریه تثقل الارض بالتسبیح فافعل یوسف هنگامی که برادرش بنیامین را دیدار کرد به او گفت برادرم چگونه پس از من به ازدواج تن دادی؟ پاسخ داد پدرم یعقوب به من فرمان داد اگر برایت ممکن است ازدواج کن تا فرزنددار شوی تا زمین به تسبیح و عبادتش سنگین شود انجام داده.امام صادق میفرماید مردی به محضر پدرم حضرت باقر ع آمد حضرت فرمود همسر داری؟ گفت نه پدرم فرمود دوست ندارم دنیا و آنچه در آن است از من باشد و من یک شب بدون همسر به سر برم آنگاه فرمود دو رکعت نماز زندار از عبادت شبانه و روزه روزانه عزب بهتر است سپس هفت دینار طلا به او داد و فرمود با این پول ازدواج کن سپس از پیامبر نقل کرد که آن حضرت فرمود اتخذوا الاهل فانه ارزق لکم 6 ازدواج کنید که ازدواج برای شما روزی رسانتر است.و نیز حضرت صادق از رسول خدا روایت میکند که فرمود من ترک التزویج مخافه العیله فقد اسا بالله الظن 7 کسی که از ترس فشار زندگی و تنگدستی ترک ازدواج کند یقینا به خداوند سوظن و بدگمانی برده است.بزرگان از دانشمندان اسلامی بر اساس معارف حقه میگویند در ازدواج برابر با مقررات الهی پنج بهره و فائده هست پیدا کردن فرزند شکستن هیجان شهوت تدبیر منزل کثرت عشیره و قبیله و جهاد و کوشش برای قیام به حقوق زن و فرزند.ازدواج در اسلام کمک و یار و ناصری برای بقا دین انسان و خوارکننده شیطان و قلعه و حصاری برای در امان ماندن از ضربات ابلیس و دشمن خداست. مذموم بودن ترک ازدواجاز دیدگاه اسلام عزب ماندن و روی آوردن به رهبانیت و کناره گیری از مردم به سبب ترک ازدواج مورد نفرت است.در تفاسیر آمده در زمان رسول خدا برخی از اصحاب به خیال این که خود را به قلعههای رفیع معنویت برسانند تصیم گرفتند که دنیا را فرو گذاشته آن را ترک نمایند و روز و شب خود را به عبادت بگذرانند.در این تصمیمی که گرفته شد بعضی از آنان گفتند من همه روزها را روزه خواهم گرفت و دیگری گفت من همه شبها را به عبادت تمام خواهم کرد و بعضی گفتند ما هرگز تن به ازدواج و ارضا شهوت و تشکیل خانواده نخواهیم داد چون خبر این تصمیم به پیامبر رسید آنان را دعوت کرده و در جمع خصوصیشان فرمود انا اعلمکم بالله و اخشاکم له و لکنی اقوم و انام و اصوم و افطر و اتزوج النسا فمن رغب عن سنتی فلیس منی من که به عظمت حضرت حق و اسما و صفاتش بیش از شما آگاهم و بیشتر از شما از او در خشیتم ولی در شب هم به عبادت برمیخیزم هم میخوابم برخی روزها را روزه گرفته و بعضی ایام را روزه نمیگیرم و با زنان ازدواج میکنم پس کسی که از سنت من رویگردان شود از من نیست. 8 ملاک انتخاب همسر.به طور معمول در بسیاری از اقوام و ملل در گزینش مرد در مرحله اول توان اقتصادی و اجتماعی مطرحی است و در انتخاب زن زیبائی و گاهی وضعیت اجتماعی مورد توجه است.اسلام گرچه این امور ظاهری را نفی نمیکند ولی نظرش در مرحله اول در انتخاب همسر امور معنوی و ارزشی است.اسلام در مسئله ازدواج ایمان به خدا و قیامت و ارزشهای اخلاقی و عملی و التزام به تقوا و نقاط کرامت همچون صداقت و امانت و پاکدامنی و شرافت را ریشه و اساس زندگی مشترک و موجب بقا آن میداند.تجربه حیات انسان ثابت نموده ازدواجهائی که بر پایه ایمان و تقوا صورت گرفته دوام و رشد و ثبات داشته و در برابر حوادث کمتر دچار ضربه و آسیب شده بر عکس پیوندهائی که دور از ملاکهای ارزشی و معنوی صورت گرفته و فقط بر پایهمادی اندیشی و تفاخر طلبی و ثروت و جمال واقع شده بیشتر در معرض طلاق
ارزشها و لغزشهاى نفس - جلسه یازدهم – (متن کامل + عناوین)
و رشد دادن افراد ضد خدا در کشورهای اسلامی پول خرج میکنند. اولین کشوری که باید بیدین شود و دشمنان تصمیم به بیدین کردن آن گرفتهاند و بودجه تخصیص دادهاند ایران است. از داخل کشور به وسیله روزنامهها و مجلات این حمله آغاز میشود و به روحانیت شیعه حمله میشود. 3 ترس دشمن از وارستگان و آگاهانتاجری به من تلفن زد و گفت من میخواهم شما را به این جا دعوت کنم برای سخنرانی در این جا مسجد خوبی هست و ایرانیها از دعوت شما استقبال کردهاند. آیا شما حاضری بیایی؟ گفتم من حاضرم. گفت پس من کارهای آن را انجام میدهم و به شما خبر میدهم. بعد از یک ماه تلفن کرد و گفت برای گرفتن دعوت نامه برای شما ما را به یک ادارهای بردند و گفتند شما برای چه میخواهی این شخص را به آمریکا بیاوری؟ گفتم برای امر مذهبی. بعد چند دکمه رایانه را زدند عکس شما روی صفحه آمد. اسم شما وخانوادهات و... آن جا ثبت شده بود. گفتند این شخص از خطرناکترین افراد است و ما اجازه نمیدهیم او به آمریکا بیاید.نخست باطن را در معرض هجوم وساوس شیطانی قرار میدهند. آن گاه فساد در مملکت فراگیر خواهد شد. ما باید درون را اصلاح کنیم. وقتی درون همه اصلاح شود فسادی نخواهیم داشت. کینه و اختلاف و طلاق
تهران- حسینیه همدانیها – رمضان 95 - جلسه بیست و هشتم
و خیابان برای چی طلاق را وارد میشوید شما شیعه هستید؟ اگر مومن و شیعه هستید که نبایددرگیری بینتان بشود اگر هم درگیری بینتان شود ده پانزده ثانیه بایدخاموشش کنید زن خاموش کند شوهر خاموش کند دختر در خانه خاموش کند پسر خاموش کند. قیامت وارد نشوید به پروردگار بگوید ده میلیارد کیلومتر از اهل بیت راهت دور است برو بهشان برس یا آنها رفتند بهشت میلیونها سال است من هنوز دارم میدوم که ببینم میرسم یا نمیرسم یک خرده مردم به فکر قیامتشان هم باشند. یک خرده کارمندان مدیران دولتی یک ذره به فکر قیامتشان باشند یک خرده.یک کسی را در کوچه یک نفر دید خیلی لاغر و مردنی است گفت چرا اینجوری هستی غذا نمیخوری؟ گفت چرا به اندازه میخورم گفت برای چی آب شدی؟ گفت تازگی شک برایم آمده که آیا قیامت هست یا نه تازه شک کردم اگر یقین بکنم که میمیرم گفت تازه به شک رسیدم هی از خودم میپرسم قیامت هست نیست اگر یقین به قیامت برایم بیاید که جانم به باد است.یک خرده قیامت را باور کنیم یک ذره. حالا بالاخره خودمان را میگویم بیرونیها را که ما نمیشناسیم نمیدانیم امشب شب بیست و هشتم است چیزی گیرمان آمده یا نه از این بیست و هشت روز این هم باید از خودمان بپرسیم چیزی گیرمان آمده یا نه سوم و چهارم. ان کنتم مومنون اگر مومن هستید اگر شیعه هستید اطیعوا الله و رسوله فقط مطیع خدا و پیغمبرش باشید همین. فلان فرهنگ چی چی گفته فلان موسیو چی چی گفته فلان روانشناس چی گفته آنها اگر زندگی بلد بودند و علم استوار داشتند خودشان را تربیت میکردند کشورهایشان اینجور در گودال فساد و در چاه شهوات فرو نمیرفت خدا فقط انسان را تربیت میکند پیغمبر انسان را به رشد
نظام خانواده در اسلام - جلسه سیزدهم – (متن کامل + عناوین)
رشد و کمال زن ایجاد نمیکند بلکه او را از بسیاری از خطرات و دامهائی که حیوانصفتان در راه زیبارویان و دختران و زنان جوان قرار دادهاند حفظ میکند و پاکدامنی و سلامت و عفت و حیای او را برای شوهرش یا اگر ازدواج نکرده برای مرد آیندهاش محفوظ میگذارد.گوهر گرانبها و زیبا و پرقیمتی چون زن وقتی در صندوق الهی حجاب قرار داشته باشد از دستبرد دزدان و غارتگران و آلودگان به لجن معصیت و گناه در امان خواهد بود.زیبارویان جوان وقتی دیده نشوند و چهره پاک و معصوم آنان در معرض دیدگان مردم قرار نگیرد شعله هوسها و هواها و آتش امیال و غرائز به سرکشی و سوزاندن پاکی یک ملت و خراب کردن بنای معنویت یک مملکت برنمیخیزد.پسران جوان وقتی گوهر زیبائی و زینت و طنازی و عشوهگری دختران و زنان را در کوچه و بازار پارک و خیابان معابر عمومی فروشگاهها بیمارستانها ادارات مراکز تجارتی نبینند دچار چشمچرانی هوس دختربازی تجاوز به ناموس مردم کندی ذهن در هم شکستن اعصاب بلوغ زودرس استمنا لواط زنا افکار پریشانغصه و نگرانی بیمیلی به درس عشق و عاشقی بیماری روانی و در نهایت تعطیل شدن نیروی انسانی خود نمیشوند.بر این اساس باید گفت حجاب و پوشش برای جنس زن امری واجب و فریضهای شدید و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام و فرمان خدا در قرآن است کافر و از گردونه اسلام خارج است.جوانی که با این خصوصیات منکر حجاب است نمیتواند با دختر مسلمان ازدواج کند زیرا این ازدواج باطل و عقدی که بین آن دو خوانده میشود بیاثر و رابطه آن دو رابطه دو نامحرم و فرزندان آنها نامشروع و عمل آنان زنا است.دختری که با این خصوصیت منکر حجاب است نمیتواند همسر جوانی مسلمان شود زیرا همان احکام در حق او هم جاری است.حجاب حافظ وقار شخصیت کرامت اصالت و عظمت زن و حافظ زیبائی و منافع او برای شوهر است.زن در عین حجاب داشتن میتواند مدارج تحصیلی و طریق کمالات و فضائل را بپیماید و اینکه حجاب مانعی برای او در راه رشد و ترقی است وسوسهای شیطانی و القا فکری غلط از جانب استعمارگران غارتگر و دزدان ناموس و هرزههای کشورهای غربی و شرقی است.گرمی خانوادهها استحکام رابطه زن و شوهر تداوم زندگی آرامش قلوب مردان ثبات دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی و شرعی خود برپائی خانه و خانواده بر جائی اعتماد و اطمینان مرد به زن همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان مملکت است و اینکه مردان زیبائی چهره و زینت و زیور زنانی غیر از زن خود را نبینند.مردان اگر به راحتی و به آسانی در تمام صحنههای اجتماعی دسترسی به زنان داشته باشند ضمانتی برای اثبات محبت و دلبستگی آنان به همسرانشان نخواهد بود و تحریک هوا و هوس و شهوات آنان را از زندگی خود دلسرد و خود کلنگی برای خراب کردن کانون گرم خانواده خواهند شد.زیان بیحجابی و بدحجابی و آزاد گذاشتن زن و آزاد بودن زن به صورت غربی آن به شماره نمیآید.تاکنون بیحجابی زن باعث گمراهی میلیونها مرد و به گناه افتادن دیگران و پیدا شدن هیولای طلاق در خانوادهها و پدید شدن عشق مرد به زن شوهردار و روابط نامشروع شده و همانطور که یهودیت و مسیحیت میخواسته علت خروج بسیاری از مردان و زنان از عرصهگاه ملکوتی اسلام و دینداری شده است.پایهگذاران بیحجابی خود از این مسئله به ستوه آمده و عوارض آن را از پدیدههای شوم قرون اخیر میدانند.نظام خانواده در ایران نظامی قوی مستحکم بر اساس حیا و عفت وقار و ادب ایمان و تقوا و نبود طلاق مگر به ندرت بود.از زمانی که استعمار غرب به دست ولگردی دورهگرد بیسوادی پلید آلودهای خائن وطنفروشی کثیف به نام رضاخان پهلوی حجاب و پوشش قرآن را از بسیاری از زنان به غارت برد وضع خانه و خانواده به صورت دیگر شد آمار طلاق فزونی گرفت در حدی که در اواخر حکومت آن خانواده نابکار در هر ماه بین شش تا هفت هزار درخواست طلاق به دادگاهها داده میشد مردان و جوانان زندیده بیزن میشدند و زنان شوهردیده بدون شوهر و این دو طایفه آزاد شده از تعهد زنداری و شوهرداری به جامعه میپیوستند و سفره فساد
English