جستجو در مطالب

صاحب کتاب تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهدا ع نه تنها طرفدار رسیدن اهل بیت به کربلا در اربعین و ملاقات جابر با آن هاست بلکه با اصرار زیاد مدافع دفن شدن سر سیدالشهدا والحاق راس شریف امام به بدن … دفن سر مطهر امام حسین ع در کنار پیکر مطهرش کرده اند چگونه می توان با این اندازه از اطمینان و جزم معتقد شد که سر امام حسین ع در روز اربعین توسط امام سجاد ع به پیکر مطهرش ملحق گردیده است؟ آیا اصولا در یک مساله تاریخی به جز در مواقعی که اخبار متواتر و بدون معارض یک امری را تصریح می کنند می توان به چنین جزم و یقینی دست یافت؟نتیجه آن که اشاره نشدن الحاق سر مطهر سیدالشهدا به بدن … بدن مطهر با تشریفات خاصی انجام می شد و نقل های متعددی در باره آن وجود می داشت می توان تصور کرد عطیه به عنوان راوی واقعه از این مساله غفلت کرده و هیچ اشاره ای حتی به سر مطهر سیدالشهدا ننموده باشد؟ آیا مهم تر از آن مساله دیگری بوده است که باعث شده است او از آن غفلت کرده باشد؟ آیا الحاق سر فرزند فاطمه زهرا ع که چهل روز در شهر و دیار چرخانده شد و بر نوک نیزه ها جای داشت و مورد بی مهری ها و اهانت های بی حد و حصر یزیدیان واقع گردید مساله کوچک و بی اهمیتی بوده است که عطیه از ذکر آن اغماض کرده یا آن را به فراموشی سپرده است؟۲- اگر سر امام حسین به امام سجاد علیهما السلام تسلیم می شد باید یزید دستور می داد تا اهل بیت امام را به کربلا برند و پس از دفن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

توفیق درک محضر امام حسین(ع)

سیدالشهدا ع نائل آمد آیتالله حاج میرزا علی آقا شیرازی 1 بود.شهید مطهری در مورد ایشان میگوید روزی ایشان در کلاس درس در حالی که دانههای اشک بر روی محاسن سپیدشان میغلطید این خواب را نقل کرده و میگفت در خواب دیدم مرگم فرا رسیده است مردن را همان طوری که برای ما توصیف شده است در خواب یافتم خودم را جدا از بدنم میدیدم و ملاحظه میکردم که بدن مرا به قبرستان برای دفن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حضرت استاد انصاریان: بالاترین کرم و عنایت خداوند به انسان این است که او را عاشق و مطیع حضرت اباعبدالله علیه السلام قرار دهد

ندارد.استاد انصاریان فرمودند پیرامون حضرت سیدالشهدا علیه السلام که یکی از انوار الهی مطرح شده در این آیات است امام معصوم فرموده است که اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخه و والارحام المطهره آن حضرت در عالم صلب و رحم نیز روشنایی محض است حتی هنگام دفن بدن

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر

حضور امام حسین(ع) بر بالین شیعیان هنگام مرگ و عالم برزخ

سیدالشهدا ع علاوه بر آنکه در هنگام مرگ بر بالین شیعیانفرزند مرحوم حاج شیخ عباس قمی مرحوم حاج میرزا علی آقا محدثزاده برای بنده نقل میکرد وقتی پدرم در نجف دفن شد شب در عالم رؤیا به زیارتش نایل شدم و حال او را پرسیدم او با چهرهای بشاش گفت از لحظه ای که وارد برزخ شدم تاکنون سه مرتبه مرا به محضر حضرت سیدالشهدا ع برده اند و من ایشان را زیارت کردم. یکی دیگر از علمایی که به توفیق درک محضر حضرت سیدالشهدا ع نائل آمد آیتالله حاج میرزا علی آقا شیرازی بود.شهید مطهری در مورد ایشان میگوید روزی ایشان در کلاس درس در حالی که دانه های اشک بر روی محاسن سپیدشان میغلطید این خواب را نقل کرده و میگفت در خواب دیدم مرگم فرا رسیده است مردن را همان طوری که برای ما توصیف شده است در خواب یافتم خودم را جدا از بدنم می دیدم و ملاحظه می کردم که بدن … دفن کردند.من تنها ماندم و نگران که چه بر سر من خواهد آمد؟ ناگهان سگی سفید را دیدم که وارد قبر شد در همان حال حس کردم که این سگ همان تندخوییها و رفتارهای خشن من است که به این صورت تجسم یافته و به سراغ من آمده است در آن هنگام مضطرب بودم و میترسیدم که این سگ به من آسیبی بزند در همین حال بودم که ناگهان متوجه شدم حضرت سیدالشهدا ع تشریف آورد و به من فرمود نگران نباش من آن را از تو جدا می کنم 1 . همسانی مخالفان اشک و عزا با مخالفان دستورات الهیاگر شیعیان برای مصائب حضرت امام حسین ع اشک می ریزند به خاطر معرفت به مقام امامت و پیروی از انبیا و اولیای الهی است. از این رو قلب شیعیان در این مورد با قلب تمام انبیای الهی و معصومین هماهنگ است. این نتیجه مهم یکی از معانی است که در آیه هشتاد و سه از سوره مائده به آن اشاره شده ست تری اعینهم تفیض من الدمع مما عرفوا من الحق 2 گریه بر امام حسین ع دارای ارزش فراوانی بوده و مسیر کمال و سعادتمندی را آشکار می سازد. اما بعضی افراد جاهل با اصل گریه مخالفت کرده و آن را بی فایده می دانند آنان متوجه نیستند که مخالفت با گریه همانند مخالفت با دستورات الهی است. مخالفت با گریه مخالفت با فرمایشات و سیره امیرمؤمنان علی ع و معصومین است. امیرمؤمنان علی ع بسیار اهل بکا و گریه بوده و شبی نبود که در عبادات بینظیر خود برای پروردگار گریه نکند. 3 روزی معاویه ضرار بن حمزه ضبائی را به کاخ خود دعوت کرد و از او خواست که در مورد امیرالمؤمنین ع سخن بگوید. ضرار می گوید یتــــململ تملـــــمل السلیم ویبکی بکا الحزین علی ع در محراب عبادت همانند مار گزیده به خود میپیچید و به صورت محزون میگرید. امیرمؤمنان علی ع برای خوف از عذاب الهی و کم بودن زاد و توشه اخروی و سرمایههای معنوی خود اشک می ریخت و می فرمود آه من قله الزاد 4 علاوه بر ایشان سایر معصومین نیز برای لقای الهی و مصائب خاندان وحی اشک میریختند. با این توضیح میتوان مخالف با گریه را مساوی مخالفت با دستورات خدا و اهلبیت دانست.ملا آقای دربندی و درخواست نبخشیدن شمر از ابی عبدالله ع ملا آقای دربندی واعظ متبحر و مشهوری بود که به خاطر علاقه و عشق وافر به حضرت سیدالشهدا ع زبانزد خاص و عام بود. او آنقدر شیفته عزاداری بر سیدالشهدا ع بود که در خواندن مصائب کربلا یا شنیدن آن از کثرت گریه و ناله به حالت غش و بیهوشی می افتاد. در حالات ایشان نوشتهاند که در اقامه مصیبت حضرت سید الشهدا ع اهتمام فراوانی داشت و بر آن مواظبت مینمود. در این امر به گونهای بود که در بالای منبر از شدت گریه غش میکرد؛ در روز عاشورا لباسهای خود را از بدن

۳ ماه پیش مطالعه بیشتر

بخش اول: ارزش نيت در اسلام‏

سیدالشهدا بردم بسیار گریه کرد و گفت یابن رسول الله خوشحال هستم که فردای قیامت با شما محشور خواهم شد. من به جابر گفتم جابر کسانی که در اینجا دفن هستند سر و دست از بدنشان جدا شده چگونه در قیامت با اینها محشور میشوید در حالی که کربلا نبودی و بدن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

کرامات شگرف

سیدالشهدا دارند و برای برکت اموالشان همه ساله مقداری از ثروت خود را نذر سوگواری آن حضرت میکنند.یکی از آنان هر ساله همراه سینهزنان حرکت میکرد و همراه با آنان بر سر و سینه میزد هنگامیکه آن مرد بازرگان از دنیا رفت بنا به رسوم مذهبی خودشان بدن او را در آتش میسوزانیدند تا خاکستر بدن را دفن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ملحق شدن راس مطهر امام حسین (ع) به بدن مطهر

دفن سر مقدس سیدالشهدا علیه السلام اختلاف است . سید محسن امین در کتاب خویش اعیان الشیعه 1626 - 627 هفت مورد را ذکر کرده که مدفن سر مطهر ابی عبدالله الحسین علیه السلام است قول اول علمای امامیه بر این اند که حضرت سجاد علیه السلام سر مبارک را به کربلا باز گردانید و به بدن … سیدالشهدا علیه السلام ملحق فرمود علامه مجلسی در بحار و دیگران این معنی را تاکید می کنند. برخی نیز می گویند که یزید سر مطهر را با اسرای کربلا به مدینه فرستاد سپس سر مطهر را به کربلا عودت داد و به بدن مقدس ملحق نمود. سید ابن طاووس در کتاب خود اللهوف فی قتلی الطفوف ص 86 تصریح دارد که سر مبارک را به کربلا بازگرداندند و به جسد مطهر ملحق داشتند.قول دوم بر اساس اخبار و روایت هایی که از معصومین علیه السلام در کتاب الکافی و التهذیب و دیگر کتب شیعه ذکر شده جمعی از علمای شیعه بر آنند که سر مبارک حضرت سیدالشهدا علیه السلام در نجف اشرف جنب مرقد حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام مدفون است و می گویند حضرت صادق علیه السلام به فرزند خویش اسماعیل فرمود هنگامی که سر مطهر را به شام حمل کردند یکی از شیعیان و موالی اهل بیت علیه السلام سر مبارک را ربود و در کنار امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن

۲ ماه پیش مطالعه بیشتر

هدایت قرآن به‌سوی حقایق الهی

دفن کنند علاوهبر اینکه مزاری نبود و آنچه بچهها میدیدند یکمشت بدن بیسر قطعهقطعه و عریان بود. همه اینها به کنار هر وقت سرشان را از روی شترها بلند میکردند سر بریده عزیزانشان را میدیدند... تهران حسینیه سیدالشهدا

۶ سال پیش مطالعه بیشتر

عزیمت حضرت مسلم ابن عقیل به شهر کوفه و شهادت ایشان - جلسه دوم

سیدالشهدا و امیرالمؤمنین و عقیل ناسزا گفت. مسلم ابن عقیل همان وصیت و سفارشی که به محمد ابن عشعس کرد رو کرد در بارگاه و به عمر سعد گفت. البته با اضافه کردن دو مطلب که زره مرا بعد از کشته شدنم بفروش من در این شهر دینی دارم و قرضی دارم با پول زرهم دینم را ادا کن و بدن من را از ابن زیاد بگیر و جای مناسبی دفن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عزیمت حضرت مسلم ابن عقیل به شهر کوفه و شهادت ایشان

۴ ماه پیش مطالعه بیشتر

قرآن هدایتگر انسان‌ها

نگذاشتند اینها را دفن کنند علاوهی بر این که مزاری نبود آنچه که بچهها داشتند میدیدند یک مشت بدن بیسر بدن قطعه قطعه و بدن عریان بود اینها همه به کنار روی شترها هر وقت سرشان را بلند میکردند سر بریدهی عزیزانشان را میدیدند. تهران حسینیه سیدالشهدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

دفن اجساد طاهره شهداء

دفن و کفن شود پس اگرچه به حسب ظاهر طایفه بنی اسد حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دفن کرد چنانکه حضرت امام رضا علیه السلام در احتجاج با واقفیه تصریح نموده بلکه از حدیث شریف بصائر الدرجات مروی از حضرت جواد علیه السلام مستفاد میشود که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در هنگام دفن آن حضرت حاضر بوده و همچنین امیرالمؤمنین و امام حسن و حضرت سیدالعابدین با جبرئیل و روح و فرشتگان که در شب قدر بر زمین فرود میآیند.در مناقب از ابن عباس نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله را در عالم رؤیا دید بعد از کشته شدن سیدالشهدا علیه السلام در حالی که گردآلود و پابرهنه و گریان بود. و قد ضم حجز قمیصه الی نفسه یعنی دامن پیراهن را بالا کرده و بدل مبارک چسبانیده مثل کسی که چیزی در دامن گرفته باشد و این آیه تلاوت میفرمود ولا تحسبن الله غافلا عما یعمل الظالمون.و فرمود رفتم به سوی کربلا و جمع کردن خون حسینم را از زمین و اینک آن خونها را در دامن من است و من میروم برای آنکه مخاصمه کنم با کشندگان او نزد پروردگار. روایت شده از سلمه گفت داخل شدم برای سلمه رضی الله عنها در حالی که میگریست پس پرسیدم از او که برای چه گریه میکنی؟ گفت برای آنکه دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب و بر سر و محاسن شریفش اثر خاک بود گفتم یا رسول الله برای چیست شما غبارآلود هستید؟ فرمود در نزد حسین بودم هنگام کشتن او و از نزد او میآیم.در روایت دیگر است که صبحگاهی بود که ام سلمه میگریست سبب گریه او را پرسیدند خبر شهادت حسین علیه السلام را داد و گفت ندیده بودم پیغمبر ص را در خواب مگر دیشب که او را با صورت متغیر و با حالت اندوه ملاقات کردم سبب آن حال را از او پرسیدم فرمود امشب حفر قبور میکردم برای حسین و اصحابش.از جمع ترمذی و فضایل سمعانی نقل شده که ام سلمه پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دید که خاک بر سر مبارک خود ریخته عرضه داشت که این چه حالتست فرمود از کربلا میآیم. و در جای دیگر است که آن حضرت گردآلود بود و فرمود از دفن حسین فارغ شدم. و معروفست که اجساد طاهره سه روز غیرمدفون در زمین باقی ماندند. و از بعضی کتب نقل شده که یک روز بعد از عاشورا دفن شدند و این بعید است زیرا که عمرو بن سعد روز یازدهم در کربلا بود برای دفن اجساد خبیثه لشکر خود. و اهل غاضریه شب عاشورا از نواحی فرا کوچ کردند از خوف عمر سعد و به حسب اعتبار به این زودی جرئت معاودت ننمایند.از مقتل محمد بن ابیطالب از حضرت باقر از پدرش امام زین العابدین علیهماالسلام روایت شده مردمی که حاضر معرکه شدند و شهدا را دفن کردند بدن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

روحی که در دو جسم وارد می شود !!

دفن میت همراه گذاشتن قطعه ای از تربت سیدالشهدا یا دو چوب تازه یا مواردی همچون تلقین هایی که به میت گفته می شود حتی بعد از خاک سپردن و ریختن خاک روی قبر که دو دست را روی قبر گذاشتن و تلقین بار دیگر تکرار می شود و مواردی از این دست به نظر می آید که با این جسم مادی و این قبر ارتباط دارد زیرا چوب یک چیز مادی است با روحانی بودن چه سنخیتی دارد ؟ اگرهم جسمانی است زمانی که جسم میت در اثر عوامل مختلف از بین رفته یا متلاشی شده باشد این ارتباط در آن شرایط چگونه خواهد بود؟ چند نکته هست که باید مطرح شود نکته اول اینکه زندگی انسان در عالم برزخ و در عالم قبر به چه شکلی است؟ پاسخ این است که در آنجا انسان روحش به یک بدن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تواضع و آثار آن - جلسه ششم - (متن کامل + عناوین)

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عاقبت خوردن مال حرام‏

دفن میکند.بالاخره به یک آبادی کوچکی میرسد و آنجا آب و نان به او میدهند جاده را هم نشان میدهند که با این کاروان به مسیر اصلی کربلا برسد تا اینکه به زیارت ابی عبدالله میرود و برای دوستش هم زیارت میکند و بعد هم بر میگردد.شب جمعهای را که در شهر خود حضرت امام حسین علیه السلام را زیارت میکند و گریه میکند بسیار به یاد دوست خود بود استاد احمد امین میگوید در عالم رؤیا دوستش را در باغی میبیند ولی با رنگ زرد و حال زار به او میگوید این باغ چیست؟ میگوید همان طوری که پیغمبر گفته روضه من ریاض الجنه جایی از جاهای بهشت است که مرا آوردند. به او میگوید در بهشت که انسان رنگ زرد و بدن لاغر و پژمرده ندارد. میگوید درست میگویی ولی هر بیست و چهار ساعت یک حیوان کوچکی میآید و نوک انگشت پای مرا میگزد دردش را باید تا یک شبانه روز تحمل کنم باید بسوزم تا دوباره مرا نیش بزند. از او سؤال میکند چرا؟ میگوید برای اینکه من روزی خانه یک نفر میهمان بودم میوه برایم آورد یک چاقو کنار آن میوه گذاشت که من آن میوه را با آن چاقو پوست بکنم ساخت این چاقو خیلی زیبا بود به نظرم جالب آمد چاقو را در جیبم گذاشتم و بردم الان هم این چاقو در شکاف خانه طبقه دوم زیر فلان جنس است و صاحبش هم زنده است تو را به جان سیدالشهدا

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

جستاری در زندگی حضرت عباس (ع)

حادثه پیکر مطهر شهید بزرگ و سالار سپاه حسین ع سقای کربلاعلمدار سیدالشهدا عباسبن علی ع توسط گروهی از طایفه بنی اسد درکنار نهرعلقمه به خاک سپرده شد. امام سجاد ع که خود را برای دفن پیکر شهدا به کربلا رسانده بود نوبت دفن بدن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

زندگانی حضرت ابوالفضل عباس(ع)

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

در بيان فرستادن سرهای شهداء به سوی كوفه

دفن ایشان نشد و سخت بر من گران آمد و سینه من تنگی گرفت و حالتی مرا عارض شد که همی خواست جان از بدن من پرواز کند. عمهام زینب کبری سلام الله علیها چون مرا بدین حال دید پرسید که این چه حالتست که در تو میبینم ای یادگار پدر و مادر و برادران من مینگرم ترا که میخواهی جان تسلیم کنی گفتم ای عمه چگونه جزع و اضطر اب نکنم و حال آنکه میبینم سید وآقای خود و برادران و عموها و عموزادگان و اهل و عیشرت خود را که آغشته به خون در این بیابان افتاده و تن ایشان بیکفن است و هیچکس بر دفن ایشان نمیپردازد و بشری متوجه ایشان نمی گردد و گویا ایشان را از مسلمانان نمیدانند.عمهام گفت از آنچه میبینی دلگران مباش و جزع مکن به خدا قسم که این عهدی بود از رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی جد و پدر و عم تو و رسول خدا صلی الله علیه و آله مصائب هر یک را به ایشان خبر داده به تحقیق که حق تعالی در این امت پیمان گرفته از جماعتی که فراعنه ارض ایشان را نمیشناسند لکن در نزد اهل آسمانها معروفند که ایشان این اعضای متفرقه و اجساد در خون طپیده را دفن کنند.و ینصبون لهذا اللطف علما لقبر ابیک سید الشهدا ع لایدرس اثره ولا یعفو رسمه علی کرور اللیالی والایام.و در ارض بر قبر پدرت سیدالشهدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آستانه‌ي حسيني

دفن نکرده قبر جداگانهای برای وی ساختند زیرا از بزرگان قبیله بنیاسد بود. در داخل حرم صندوق گرانبهائی بر روی قبر مطهر قرار دارد که بر روی آن ضریح نقره نصب است و بالای ضریح اشعاری با طلا ثبت است. کف و دیوارهای حرم و رواق تا حدود 2 متر از بهترین سنگ مرمر ایران است. حرم و رواقها را با کاشیکاری آیات قرآنی زینت دادهاند. تمامی سقفهای حرم و رواقها به دست هنرمندان ایرانی آیینه کاری شده است. در قسمت شرق قبر سید الشهدا علیه السلام قبر دسته جمعی شهدای عاشورا واقع است و قبر حضرت علی اکبر علیه السلام جداگانه در ضریح سید الشهدا میباشد. از قبور علمای بزرگ امامیه در رواق جنوبی قبر میرزا مهدی شهرستانی و در رواق شرقی قبر آقا باقر بهبهانی که بر روی آن صندوق نفیسی نصب است و مقبره صدر اعظم میرزا محمدتقی خان امیرکبیر و در رواق شمالی آستانه قبر جمعی از سلاطین قاجاریه از جمله احمدشاه و قبر سیدابراهیم مجاب که دارای ضریح خاصی است و در رواق غربی جنب پنجره بالا سر سیدالشهدا علیه السلام قبر ملامحمد صالح برغانی و برادر وی ملاعلی برغانی قرار دارد در منتهی الیه رواق جنوبی محلی است که به قتلگاه معروف است و این اثر از قدیم باقی است اینجا محلی است که ابی عبدالله الحسین علیه السلام از اسب خویش بر زمین افتاد و در این مکان بود که شمر سر مبارک حضرت را از بدن … دفن نکرده قبر جداگانهای برای وی ساختند زیرا از بزرگان قبیله بنیاسد بود. در داخل حرم صندوق گرانبهائی بر روی قبر مطهر قرار دارد که بر روی آن ضریح نقره نصب است و بالای ضریح اشعاری با طلا ثبت است. کف و دیوارهای حرم و رواق تا حدود 2 متر از بهترین سنگ مرمر ایران است. حرم و رواقها را با کاشیکاری آیات قرآنی زینت دادهاند. تمامی سقفهای حرم و رواقها به دست هنرمندان ایرانی آیینه کاری شده است.در قسمت شرق قبر سید الشهدا علیه السلام قبر دسته جمعی شهدای عاشورا واقع است و قبر حضرت علی اکبر علیه السلام جداگانه در ضریح سید الشهدا میباشد. از قبور علمای بزرگ امامیه در رواق جنوبی قبر میرزا مهدی شهرستانی و در رواق شرقی قبر آقا باقر بهبهانی که بر روی آن صندوق نفیسی نصب است و مقبره صدر اعظم میرزا محمدتقی خان امیرکبیر و در رواق شمالی آستانه قبر جمعی از سلاطین قاجاریه از جمله احمدشاه و قبر سیدابراهیم مجاب که دارای ضریح خاصی است و در رواق غربی جنب پنجره بالا سر سیدالشهدا علیه السلام قبر ملامحمد صالح برغانی و برادر وی ملاعلی برغانی قرار دارد در منتهی الیه رواق جنوبی محلی است که به قتلگاه معروف است و این اثر از قدیم باقی است اینجا محلی است که ابی عبدالله الحسین علیه السلام از اسب خویش بر زمین افتاد و در این مکان بود که شمر سر مبارک حضرت را از بدن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

پژوهشي درباره فرجام و محل دفن سر مطهر امام حسين(ع) و سرهاي ديگر شهدا (1)

دفن سر حسین بن علی ع است. عبیدالله بن زیاد ملعون چون سر را به شام فرستاد به کوفه بازگردانده شد. ابنزیاد گفت آن را از اینجا بیرون ببرید تا کوفیان مفتون آن نشوند. خدا آن را نزد قبر امیرمؤمنان ع قرار داد. پس سر با بدن است و بدن با سر. 32 3. مدینه برخی از مورخان اهلسنت گزارش کرده‎اند که وقتی که یزید اسرا را رهسپار مدینه کرد سر امام حسین ع را نزد عمرو بن سعید بن عاص کارگزارش در مدینه فرستاد و او آن را کفن کرده و در بقیع نزد قبر مادرش فاطمه س دفن کرد. 33 نویری علت ارسال سر را به مدینه توسط یزید چنین گزارش کرده است برخی گفتهاند یزید نعمان بن بشیر انصاری را مامور کرد تا سر حسین را به مدینه ببرد تا مردم آن را مشاهده کنند و با این شیوه عبدالله بن زبیر یکی از مدعیان خلافت را بترساند. چون سر به مدینه رسید عمرو بن سعید اشدق پس از اظهار عدم تمایل به دریافت سر آن را کفن کرده و در کنار قبر مادرش فاطمه س دفن کرد. 34 نویری افزوده است که برخی دیگر گفتهاند که سر نزد بنیهاشم فرستاده شد و آنان آن را پس از غسل و کفن و نماز خواندن بر آن در کنار قبر فاطمه س دفن کردند. 35 نقد و بررسی احتمال آنکه سر امام ع از شام به مدینه فرستاده شده باشد با برخی از گزارشها همخوانی دارد چنانکه گزارش شده است که وقتی امام سجاد ع از یزید می‎خواهد سر پدرش را به او بدهد یزید می‎گوید که هرگز سر را نخواهی دید. 36 اما اینکه سر در مدینه دفن شده باشد نمیتوان پذیرفت زیرا افزون بر آنکه با برخی از گزارش‎ها که حاکی است سر مجددا به شام بازگردانده شد منافات دارد چنانکه بلاذری به نقل از کلبی نگاشته است که یزید سر حسین ع را به مدینه فرستاد و سپس به دمشق بازگردانده شد 37 با دیدگاه مشهور یعنی الحاق سر به بدن نیز همخوانی ندارد. نویسنده محسن رنجبر پی نوشت ها *استادیار دانشگاه شهید باهنر کرمان. 1 . طبری تاریخ الامم و الملوک ج 4 ص 352؛ شیخ مفید الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد ج2 ص 119؛ طبرسی ‎اعلام الوری باعلام الهدی ج 1 ص 473.2 . سید محسن امین عاملی اعیانالشیعه تحقیق و تخریج حسن الامین ج1 ص 626 ـ 627 و همو لواعج الاشجان ص 247 ـ 250.3 . فضل علی قزوینی الامام الحسین ع و اصحابه تحقیق سیداحمد حسینی قم ص 427 ـ 435.4 . سید علی قاضی طباطبایی تحقیق در اول اربعین حضرت سیدالشهدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر