شیعیان زاریا شیخ ابراهیم یعقوب زکزاکی خود را نمایان کرد.مدت سی سال است که قلب قاره سیاه آفریقا با طلوع نورانی و سپید تشیع در نیجریه منور به نور اهلبیت

استاد انصاریان در جمع مردم ولایتمدار تبریز ضمن تفسیر آیات 35 تا 38 سوره نور با بیان اینکه حقیقت نوری اهلبیت علیهم السلام شعاعی از نور وجود مقدس … پدرجان دنیا بعد از شما تاریک است و تمام آخرت به نور شخصیت شما نورانی است.ایشان متذکر شدند که مصداق بارز و کامل این آیات وجود مقدس پنج نور مقدس اهلبیت … نور است خیلی فوقالعاده است. ایشان در پایان با استناد به آیات و روایات به این حقیقت توجه دادند که با متنعم بودن بر سر سفره اهلبیت علیهم السلام دنیا و آخرت آباد و مرگ آسان

دارالعرفان طی سالهای متمادی به توصیه استاد حسین انصاریان و همزمان با سالروز ولادت سراسر نور کریم اهلبیت امام حسن مجتبی ع طرح تشویق و ترغیب مردم

الذین یبایعونک انما یبایعون الله .9خوب اگر نور نبوت در زندگی انسان تجلی نکند باید آتش استالین لنین و هگل در زندگی­اش تجلی کند.و نور چهارم نور اهلبیت

اهلبیت ع این مطلب با سند نقل شده است که آیه شریفه ووصینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امه کرها ووضعته کرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشده وبلغ اربعین سنه قال رب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علی وعلی والدی وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لی فی ذریتی انی تبت الیک وانی من المسلمین در رابطه با وجود حضرت امام حسین ع است.استاد انصاریان افزود آنهایی که پروردگار به آنها بصیرت داده است پیامبر و امامان را با چشم دل به خوبی میبینند چرا که با چشم دل و نور … عقل میتوان عظمت پیامبر ص و اهلبیت ع و معرفت آنها را درک کرد.ایشان تصریح کرد اگر ارتباط با عالم غیب و اتصال به خدا را حس نمیکنیم مشکل از ماست همانطور که 40 سال ابوجهل همسایه پیامبر بود اما نوری را درک نمیکرد. این مفسر برجسته قرآن کریم بیان کرد با چشم دل و نور

نور بیرون میزند. وضو عشق خدا و اهلبیت علیهم السلام نور هستند.

را بنمایاند عظمت نور قرآن و تربیت اهلبیت را بفهماند به حمله دار گفت چه خبرت است؟ مضطربی چه شده؟ گفت آقا جاده را گم … خیلی اتفاق افتاده که جان این پاکان و اینهایی که نور قرآن و نور اهلبیت بر آنها تابیده به خاطر قرآن و اهلبیت به خطر افتاده آن خطر را قبول کردند … خیلیها صدتا دویستتا روایت حفظ هستند الفاظ میبینند اما اگر آدم قرآن را به صورت حقیقیاش که نور است و روایات اهلبیت را به صورت واقعی که نور است

در آن زمینی هم که شیعه را دفن میکنند نور اهلبیت ع میتابد. انتهای پیام برای مشاهده مطالب بیشتر اینجا کلیک نمایید. … پروردگار عالم اهلبیت ع را در سوره مبارکه احزاب مجسمه طهارت و پاکی همهجانبه -پاکی درون پاکی برون پاکی عقل پاکی جان پاکی عمل و پاکی اخلاق- معرفی کرده است. اگر اینها خودشان را معرفی نمیکردند ما کاملا از درک شخصیت و جایگاه این بزرگواران محروم بودیم و باید مثل خورشید طلوع میکردند که نور … نور دنیا و آخرت انسان را آباد میکند و سعادت امروز و فردا را برای انسان رقم میزند. اتصال به منابع ظلمت هم عکس آن است شقاوت دنیا و آخرت را رقم میزند و به قول قرآن مجید انسان را به پستترین پستها تبدیل میکند ثم رددناه اسفل سافلین سوره تین آیه 5 . اهل بیت ع مجسمه طهارت و پاکی همهجانبهاستاد اخلاق حوزه های علمیه با بیان اینکه اهلبیت

اهلبیت علیهمالسلام هستید؛ چون خلقت شما شعاع آنهاست. در روایت هم نقل کردهاند که به پیغمبر ص فرمود لولاک ما خلقت الافلاک اگر تو نبودی هیچچیزی نبود و آنچه هست از برکت خلقت و شعاع نور توست. … اهلبیت من بمیرد مات تائبا با اینکه گناه کرده ولو یک استغفرالله هم نگفته باشد خدا او را بهعنوان توبهکننده میپذیرد؛ حالا نه دعای کمیلی خوانده نه به حرم رفته و نه برای گناهانش گریه کرده است. میشود فهمید که اینها یعنی چه یا نه دلتان روشن هست؟ چون ائمه ما میگویند حرفهای ما و خود ما را میشود با نور … آفرینش عالم هستی از برکت خلقت و شعاع نور اهلبیت علیهمالسلام این یک روایت بود؛ اما روایت بعدی که کنایهاش خیلی قوی است و باید کشف کرد و درآورد

نیست که در این مورد عزاداری شبههای کرد بلکه فقیهی که در فقه رنج فراوان برده در این زمانها که بیگانگان تصمیم گرفتهاند به هر وسیله که هست نور اهلبیت … اهلبیت علیهم السلام و تاکید آنان چنان که در روایات به ویژه روایات کاملالزیارات و دیگر کتابهای معتبر آمده از افضل قربات است.ولی سخن در این است که آیا مسئله اقامه عزا و تشکیل مجالس حسینی و اجتماعات معنوی در تکایا و خیابانها همراه با گریه و سینهزنی و پوشیدن لباس سیاه که شعار عزای حسین علیه السلام است نسبت به زمانها و شرایط و موقعیتهای ویژه دارای احکام خاصی است؛ و آیا در روایات و میان اهلدقت و بینش و دارندگان نظر صائب و قابل قبول و مجتهدین عظام پس از عصر غیبت تاکنون کسی به وجوب عزاداری بر حضرت قائل است یا نه؟ باتوجه به کتب موجود بعضی از اندیشمندان و فقهای بزرگ به وجوب عزا بر آن حضرت و حتی بعضی به افضل بودن وجوب آن تلویحا و به ویژه در زمانها و شرایط خاص فتوا دادهاند که در این نوشتار با رعایت اختصار به بیان آن بسنده میشود. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل آیه 5 سوره ابراهیم میفرماید. شکی نیست که مراد از ایامالله در جمله و ذکرهم بایام الله که دستور واجب و فرمان لازم به موسی علیه السلام نسبت به امتش میباشد ایام ویژه است و نسبت دادن ایام در آیه به خداوند با اینکه همه ایام از خداست بیتردید به خاطر حوادثی پندآموز است که در آن ایام پدید آمده و خواست حق را آشکار کرده.مؤلف المیزان سپس روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میکند که ایام الله نعمتها و بلاهای خداست – ایام شهادت یا ولادت معصومین علیهم السلام یقینا از ایام الله است که یادآوری و توجه خاص به آنها برای سازندگی و بیرون آمدن آدمی از تاریکی ها و حرکت به سوی نور

باید این دل بشکند و بشکافد تا نور ایمان اهلبیت به درونش بتابد تا فردا به ندای یاری خواه فرزند زهرا لبیک گوید. ان شاالله.

همزمان با فرا رسیدن شب پانزدهم ذی الحجه و میلاد دهمین پیشوای شیعیان حضرت امام علی النقی ع حرم مطهر رضوی غرق در نور و سرور بود.به گزارش خبرگزاری اهلبیت

؛ وزن سخن این نور یعنی ائمه طاهرین و اهلبیت ع وزن قرآن است. … وجود مبارک امام هادی ع مجموعه فرمایشات اهلبیت ع را میفرمایند کلامکم نور . … عالم کمنظیر و خدمتگزار بینظیر روزگار خودش را که ببینیم نسبت به علم در وجود اهل بیت ع شناخت پیدا می کنیم.کلام اهلبیت ع همان کلام الهی استوی با بیان اینکه کلام اهل بیت ع کلامکم نور

نور و شادی بود. به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ همزمان با فرا رسیدن عید غدیر خم عید ولایت و امامت منطقه زینبیه در دمشق غرق نور و سرور و شادی شد و حرم مطهر

فقه به نور اهلبیت علیهمالسلام و به نور … نور است . اینها با تاریکی سر و کار ندارند. خب علمشان به پروردگار علم واقعی است این علم را هم حالا از زمان پیغمبر ص به بعد از قرآن و رسول خدا و اهلبیت گرفتهاند. … اهلبیت علیهمالسلام در تهران قدیمخب عین در عبدالله العابدون یعنی عرفان رب علم به قیامت. یک رسم خیلی عالی در تهران بود از زمان بچگی من یعنی از زمان چهار پنج سالگیام من این رسم را فهمیدم که پدرم هم صبحهای جمعه انجام میداد. تهران تقریبا یک در میان خانهها روضه هفتگی و ماهانه داشتند. در این روضههای هفتگی و ماهانه سه جور آدم دعوت میکردند. خیلی کار جالبی بوده کارشان. یک روحانی که تخصص در مسئلهگویی داشت و فقه بلد بود ده دقیقه واجبترین مسائل را برای زن و بچه صاحبخانه و برای آنهایی که به عنوان روضه شرکت کرده بودند بیان میکردند. روضه هم بلد نبود بخواند متخصص مسئله بود. این یک علم علم فقه انتقال میداد به خانه به افراد خانه به خانمهایی که شرکت در روضه داشتند. این علم را اگر کسی بلد نباشد خیلی به نظر سخت میآید که عباداتش سالم انجام بگیرد چون اگر کسی به اندازه خودش مسائل شرعی را بلد نباشد ممکن است عمری نماز باطل بخواند روزه باطل بگیرد حج باطل برود. خیلی مهم بود طرح تهرانیهای قدیم که یکی بیاید داخل خانهمان همسایههایمان هم بیایند فقه یاد بگیرند تا عباداتشان صحیح انجام بگیرد. اما فرد دوم روضهخوانی بود که شش هفت سال درس طلبگی خوانده بود میآمد یک حدیث ناب از مهمترین کتابهایمان -من یادم است یا میگفت خصال یا میگفت کافی یا میگفت مجموعه ورام یا میگفت وسائلالشیعه- یک روایت میخواند. روایت تربیتی-اخلاقی توضیح میداد. یک سلامی هم به ابیعبدالله میکرد و از صندلی میآمد پایین میرفت. نفر سوم یک مداح خوش صدای هنرمند برای ذکر مصیبت. که خواندنش واقعا اهل خانه را چنان برای ابیعبدالله ع به گریه میانداخت که گاهی صدای گریه تا داخل حیاط و داخل کوچه میآمد. حیف شد این جلسات جمع شد. ای کاش دو مرتبه در این شهر این جلسات برپا شود. البته من از دوستانتان شنیدم دارند طرح میدهند در خانهها با همین سه مرحله این جلسات برپا شود. ظاهرا بیرون هم میتوانید با آن بخشی که در این کار دارند زحمت میکشند تماس بگیرید و خانههایتان را به نور

وی عنوان کرد حالا یافتم که این کتاب علمی نور است و بالملازمه یافتم که اهلبیت ع هم نور هستند؛ این یافتن در من شروع به کار میکند. … این کار نور است و این را آدم متدبر آدم متفکر آدم اندیشمند از قرآن مییابد.وی عنوان کرد وقتی انسان بیابد که این کتاب علمی نور مبین است پس دریافته که اهلبیت … نور هستند جاده و رضوان الله و جنت الله و مغفرت الله را نشان میدهند و حالا بعد از مدتی کارکردن و متخلق شدن به این حقایق میچسبند والذین یمسکون بالکتاب ؛ تمسک یعنی الصاق وجودشان به کتاب و عترت میچسبد و فی الدنیا و فی الآخره پای ثابت پیدا میکنند. این متن قرآن استخداوند به حضرت رسول ص فرمود با همه عظمتت به من پناه بیاوراستاد انصاریان گفت در دنیا چنان پای ثابت پیدا میکنند که پول صندلی شهرت اینهایی که در زمان ما جدید پیدا شده است مثل ماهواره انواع فیلمها انواع زنان جوان و دختران جوان آرایشکرده بیرونریخته که هیچکس هم نیست جلوی آنها را بگیرد مشوق هم دارند و خدا میگوید نفاثات فی العقد هستند ومن شر النفاثات فی العقد نفاثات فی العقد معنی شده و جمع مؤنث است. نفاثات یعنی زنان و دختران جوان زیباروی آرایششده بیرونریخته متبرجاتی که در زندگی زن و شوهرها و جوانان گره میاندازند و کار مردم به طلاق میکشد کار بچهها به بیمادرشدن میکشد کار بچهها به بیپدرشدن میکشد من شر النفاثات فی العقد یعنی پروردگار به شخص پیغمبر ص میگوید از شر زیبارویان متبرج خودآرا و خودنما به من پناه بیاور حبیب من خطر سنگین است که به تو هم با همه عظمتت میگویم به من پناه بیاور. اینها دیگر نمیتوانند این چسبیده به کتاب علمی و عینی را جدا کنند و این معنی تحقق است یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیاه الدنیا و فی الآخره ابراهیم 27 نمیتوانند دیگر به هیچ عنوان جدا کنند.وی عنوان کرد امام در فردا شب خیلی قاطعانه - شوخی نه امام که اهل شوخی نیست - و جدی به یارانش که آنها را در خیمهاش جمع کرده بود فرمودند شب است تاریک است و راه باز است اینها با من تنها کار دارند اگر بمانید شما هم در کنار من قطعه قطعه میشوید این را من میگویم و حرفی را به شما میزنم که هیچ پیغمبری حق گفتن آن را نداشته هیچ امامی هم حق گفتن آن را نداشته و فقط این حق را من دارم بیعتم و پیمانم را از عهده شما برمی دارم تاریکی شب را غنیمت بدانید و بروید. پیمانم را برمی دارم یعنی در قیامت دادگاهی نمیشوید و به شما چرا نمیگویند؛ اما حالا با این آیه باید چه کار کرد؟ یثبت الله الذین آمنوا بالقول .تشویق و تهدیدی که شب عاشورا متوجه ۷۲ تن از یاران باوفای امام حسین ع شداین استاد اخلاق اظهار داشت قول ثابت یعنی کتاب علمی و اهل بیت ع اگر معنیای غیر از این دارد بعد از منبر به من بگویید آنها ثابت هستند قرآن ثابت است اهل بیت ع ثابت هستند عربی اش قرآن حق است اهلبیت

به مادرم گفت آن کتاب اصول کافی را بیاور؛ من که پول دوا و درمان ندارم بغداد هم نمیتوانم بروم این کتاب پر از نور اهلبیت علیهمالسلام است. … اهلبیت علیهمالسلام را میفهمند و وقتی با قلب بفهمند و درک کنند دیگر این مسائل را رها نمیکنند. روایت پیغمبر ص و مرد چوپانیک روایت زیبا بخوانم شاید برایتان تازگی داشته باشد؛ شاید هم از یکی دیگر شنیده باشید. خیلی روایت جالب باحال و عاشقانهای است. تنها آنهایی که مدینه و مکه رفتهاند میدانند که مکه و مدینه در دل انواع کوههاست؛ مخصوصا مکه مدینه هم همینطور. شما از مدینه که بیرون میآیی تا به مکه برسی تماما کوه است. پیاده هم که بخواهی به مسجدالحرام بروی تمامش را باید از کوهستان رد شوی. در خود مسجدالحرام هم دو کوه است اسم یکی صفا و دیگری هم مروه است؛ اصلا این دو شهر در دل کوه هستند. حالا فکر نکنید پیغمبر بیست فرسخ از مدینه بیرون رفته و به کوهی برخورده وجود مبارک رسول خدا ص مقداری که از مدینه دور شدند به کوهی رسیدند که یک دره داشت. انگار باران خوبی به آن دره رسیده و یک مقدار سرسبز بود. اینطور که روایت میگوید آنجا یک چوپان چهارشانۀ بلندقد قویهیکل پهلوان گوسفند میچراند. دید آقایی وارد پایین این دره شد؛ ولی یک دنیا ادب وقار و نور

عالم اهلبیت علیهمالسلام را در سوره مبارکه احزاب مجسمه طهارت و پاکی همهجانبه -پاکی درون پاکی برون پاکی عقل پاکی جان پاکی عمل و پاکی اخلاق- معرفی کرده است.اگر اینها خودشان را معرفی نمیکردند ما کاملا از درک شخصیت و جایگاه این بزرگواران محروم بودیم و باید مثل خورشید طلوع میکردند که نور … که شیعه ما ساکن است محبوب خداست؛ آن زمین از زمینهای دوزخ است؟ ابدا؛ آن زمین شیعه را زجر میدهد؟ ابدا؛ در آن زمینی که شیعه را دفن میکنند نور اهلبیت … نور دنیا و آخرت انسان را آباد میکند و سعادت امروز و فردا را برای انسان رقم میزند. اتصال به منابع ظلمت هم عکس آن است شقاوت دنیا و آخرت را رقم میزند و به قول قرآن مجید انسان را به پستترین پستها تبدیل میکند ثم رددناه اسفل سافلین سوره تین آیه 5 . اهلبیت

از بدو آفرینش یعنی لحظه تجلی قرآن و این کتاب و لحظه پدید شدن نور اهلبیت علیهمالسلام پروردگار عالم قرآن را در اینها قرار داد. … اهلبیت علیهمالسلام محیط بر هستی هستند و چیزی فوق آنها وجود ندارد. محیط بر هستی یعنی هستی در مشت آنها قلبشان چشمشان و عقلشان است. وقتی محیط بر کل هستی هستند دیگر این وجهالله یک طرف ندارد و فاینما تولوا فثم وجه الله سوره بقره آیه 115 به هر طرف برگردید وجه خدا همانجاست. علی حسین و زهرا علیهمالسلام کجا هستند؟ همهجا هستند؛ این متن قرآن است وجهالله که خود خدا نیست بلکه شان و نور … نور من وجه من . یک خصوصیت وجه من این است که کل من علیها فان سوره الرحمن آیه 26 تمام موجودات در هم شکسته میشوند و از آن هویت حیاتی میافتند الا وجه ربک ذو الجلال والاکرام مگر وجه الله؛ نه خود الله بلکه وجه الله . -نجات و رهایی بشر در سایهسار فضل و رحمت خداوند نحن وجه الله الذی بین اظهرکم ما بین شما هستیم و خدا ما را بین شما قرار داده است. در قرآن میگوید فلولا فضل الله علیکم ورحمته لکنتم من الخاسرین سوره بقره آیه 64 . به تفاسیر بسیار قوی مراجعه کنید آیه را اینطور معنی کردهاند اگر من فضل و رحمتم را در بین شما قرار نداده بودم نه اینکه بعدا بلکه همه شما از قبل اهل خسارت شده بودید. پیغمبر ص فضل و امیرالمؤمنین ع رحمت است؛ بدون پیغمبر ص و علی ع خسارت شما صددرصد است تمام درها به روی شما بسته است و یک حیوان هستید. چند روزی برای یتمتعون ویاکلون سوره محمد آیه 12 و پشت آن هم والنار مثوی لهم و باید به جهنم تشریف ببرید. نجات بینبوت و بیولایت اهلبیت

شب گذشته حرم مطهر حضرت امام علی ع در شب ولایت امام اول شیعیان غرق نور بود و صحن و هزاران زائران و عاشق اهلبیت ع به شکرانه این روز بزرگ نماز شکر … به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ شهر مقدس نجف اشرف در شب عید سعید غدیر غرق نور و سرور بود و عطر یاس و نوای خوش یا علی مرتضی از هر کوی و برزن