English
اعمال فیلتر
-پراکندگی دانش در بین مردمخوب است که آدم به همه مردم تواضع کند و بداند که امیرالمؤمنین روحی له فدا که من خاک کف پای قنبرش هستم میفرمایند دانش
نتایج جست‌وجو برای «پراکندگی دانش»
55 مطلب یافت شد
خداوند، تنها تکیه‌گاه و اجابت‌کنندۀ دعا
چرا مردم به امام خویش پشت کردند!
های زیر نمی توانست ایمن از آفات بماند.١ـ فقر فرهنگی گسترده مردم حجاز و جزیره العرب قبل از اسلام و نبودن فرصت کافی برای فراگیر شدن دانش و فرهنگ٢ـ پراکندگی
قرآن درمان گذشته و آينده
دانش آینده را؛ نه حوادث آینده را. دیگری خبر گذشته را تا ابتدای آفرینش؛ داروخانهای را در اختیار شما میگذارد که تمام دردهایتان را دوا کنید؛ و زندگی شما را نظم میدهد و از این پراکندگی
و دعاى آن حضرت علیه السلام است براى مرزداران
دانش خود تعدادشان می دانی و به قدرت خود بر آنان تسلط داری. • بارالها مشرکین را از دست درازی به مرزهای مسلمین به خودشان مشغول دار و به کم شدنشان از کم شدن مسلمین مانع شو و به پراکندگی شان از همدستی علیه
توحید (2) - جلسه نهم – (متن کامل + عناوین)
دانش آینده را؛ نه حوادث آینده را. دیگری خبر گذشته را تا ابتدای آفرینش؛ داروخانهای را در اختیار شما میگذارد که تمام دردهایتان را دوا کنید؛ و زندگی شما را نظم میدهد و از این پراکندگی
آشنایی با فرقه صوفیه
هر دو در تضاد باشد که به مواردی اشاره می کنیم.این مخالفت با علم و دانش و اموری از علم و مدرسه و اینکه بشوی اوراق دفتر اگر در مدرس مائی چنانچه جنید بغدادی که از بزرگترین مشایخ تصوف است می گوید خواندن و نوشتن سبب پراکندگی
امام هادی(علیه السلام)و علم امامت
فروغ دانش خود بهره مند وبدین وسیله انسانها را به شاهراه حق و حقیقت رهنمون می ساخت که به مواردی از جهاد علمی و تلاشهای فکری و فرهنگی امام ع در این مجموعه اشاره می شود.امام هادی ع و علم کلاماختلاف آرا موجود در میان گروههای شیعه کار هدایت آنها را برای امامان ع دشوار می ساخت. پراکندگی
فاطمه (س) و پوشش بانوان
دانش اجتماعی و جامعه شناسی دریافته بود که میلیونها رخداد رسوایی برانگیز و فاجعه ی تکان دهنده بر اثر بی بند و باری و برهنگی و نیمه برهنگی زنان و هرزگی و اختلاط خانمانسوز آنان با مردان پدید می آید. که با تاسف بسیار به آن عنوان پرفریب پیشرفت و تمدن و آزادی زن داده اند.اگر شما خواننده ی گرامی در این مورد تردید دارید سری به روزنامه ها و مجلات روزانه و هفتگی در کشورهای اسلامی و غیراسلامی بزنید تا با آمار قربانیان این بلای بزرگ اجتماعی که جهان معاصر آن را زیر پوشش واژه های زیبای تمدن توسعه پیشرفت و آزادی به بار آورده است بیشتر آشنا شوید به آمار و ارقام بنگرید تا از تجاوزات جنسی جنایت سقط جنین خیانت های خانوادگی از هم پاشیدن کانون خانواده و پراکندگی
اهمیت کتاب اللّه و اسرار و فلسفه احکام
پراکندگی به حرکت درمی آورد.همچنین برای هر یک از جهاد و صبر و استقامت و امر به معروف و نهی از منکر و مسائل مربوط به قصاص و پایبند بودن به تعهدات و مبارزه با کم فروشی و پاکی دامنها از بی عفتی و ترک شرب خمر انگشت روی نقاط حساس گذارده و جان کلام را بیان فرموده است.5- بانوی اسلام س بار دیگر به مساله مسئولیت مسلمانان در برابر اسلام و قرآن باز می گردد و آن ها را به تقوا دعوت می کند مخصوصا روی مسئله عاقبت و پایان کار تکیه کرده و بر این اصل اصرار می ورزد که مراقب باشید و کاری کنید که مسلمان از دنیا برویدقلب و جان خود را به نور علم و دانش
محدث ،عالم و مفسر بزرگ مسلمان ملا محسن فیض کاشانی
دانش و تفکر مفید بر همه چیز ترجیح داده است.از رفتن به مهمانی و مجالست با اصحاب و انصار دیوان حکومت فاصله میگرفته و در جستجوی اهل کمال و کاوشهای علمی مسافرتهای زیاد کرده است.فیض در بیان آرا و نظریات خود صریح بوده و از ریا و تظاهر و تملق پرهیز میکرده و نارضایتی خود را از هرگونه بیبندباری تظاهرات صوفیانه تقدس خشک عالم نماهای دنیا پرست ابراز مینموده است.در راه اعتلای کلمه حق و عقاید راستین شیعه هیچ ترسی و هراسی به خود راه نداده و آرزوی او این بوده است که مسلمانان همه سرزمینها بدور از تفرقه و پراکندگی
آینده تابناک
دانش روز به اثبات رسیده که امید به آینده خوش و انتظار زندگی بهتر سهم بسزایی در ایجاد خوشی در زندگی کنونی فرد دارد. پس به راحتی میتوان گفت انتظار گشایش فرج خداوند داشتن خود بخشی از گشایش الهی است و در مقابل کسانی که دچار یاس و سرخوردگی و ناامیدی هستند نهتنها در آینده خود جز تاریکی چیزی نمیبینند بلکه اکنون خود را نیز آکنده از سیاهی و تاریکی میکنند. بهسوی انتظار راستیندر جواب این سؤال که انتظار راستین چگونه حاصل میآید میتوان به موارد ذیل که به نوعی لازمه داشتن حالت انتظار است اشاره نمود 1. خودسازی فردیکسی که در انتظار موعود است همواره متوجه این امر است که چنین تحولی قبل از هرچیز نیازمند به عناصر آماده و با ارزش انسانی است که بتوانند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعی را در جهان به دوش بکشند و این در درجه نخست محتاج به بالا بردن سطح اندیشه و آگاهی و آمادگی روحی و فکری برای همکاری در پیاده کردن آن برنامه گسترده است.تنگنظریها کوتهبینیها کجفکریها حسادتها اختلافات کودکانه و نابخردانه و به طور کلی هرگونه نفاق و پراکندگی
علی الشیخ: مسیحیت در زمینه تبلیغ، اسلام را رقیب اصلی خود می‌داند
پراکندگی در تبلیغ مسیحیت مؤثر واقع شد و با اینکه حضرت عیسی برای بنی اسرائیل آمده بود ولی شاگردان حصرت عیسی این دین را برای سایر اقوام تبلیغ کردند و زمانی که امپراتور سیزدهم رم مسیحی شد دستور داد که در امپراتوری رم شرک و بت پرستی ممنوع باشد و به همین خاطر همه قلمرو وی مسیحی شدند. این پژوهشگر ادیان ابراهیمی با اشاره به اینکه غربیها سعی میکنند تصویری از حضرت عیسی ارائه کنند که شخصی اروپایی است افزود همه پاپهای واتیکان اروپایی بوده است و آنها هیچ وقت اجازه نمیدهند که غیر اروپایی در واتیکان پاپ شود. وی در مورد تاریخ تبشیر مسیحیت در شرق عنوان کرد از قرن چهارم و بعد از جنگهای صلیبی مسیحیت فعالیتهای تبشیری خود را در شرق آغاز کرد تورات و انجیل به زبان عربی ترجمه و کتابهایی بر نقد نگاه اسلام به مسیحیت نگاشته شد. علی الشیخ ادامه داد کشیشها در قرن ۱۷ و ۱۸ از روش استعمارگری در کل قاره آسیا و آفریقا برای تبلیغ خود استفاده کرد و در چین و هند که در گذشته اصلا مسیحی حضور نداشت امروزه مسیحیها ۱۵۰ میلیون نفر جمعیت دارند. وی با اشاره به اینکه تبشیر به دو شیوه مستقیم و غیر مستقیم صورت میگیرد افزود روش غیر مستقیم تاثیرگذارتر از روش مستقیم است. آنها در روش غیر مستقیم کارهای فرهنگی اجتماعی انجام میدهند برای نمونه در سلیمانیه عراق ۱۰۰ نفر مسیحی شده بودند و علت این تغییر مذهب این بود که یک خانم ۶۰ ساله میلیاردر از سوئد به همراه چند کشیش به این منطقه آمده بودند و در ابتدا برای بچهها مهد کودک بنا کردند بعد مدرسه ابتدایی تاسیس کردند و آهسته آهسته به دانش
پیشوای دانایی (ولادت امام محمد باقر علیه السلام)
دانش و گشاینده پیچیدگی های معرفت. خصلت آفتاب است که همواره گام بر فرق ظلمت می نهد و در لحظه های تاریک بر افق زمان می درخشد تا ارزش های مهجور و نهان شده در سیاهی جهل و جور را دوباره جان بخشد و آشکار سازد. امام محمدباقر علیه السلام خورشیدگونه در عصر حاکمیت جور و پراکندگی
شيوه‌ها و عوامل جذب جوانان به مساجد
دانش روز دارند؛ تحرک و انرژی زیاد از خصوصیات این دوران است و جوانان به تنوع بیشتری نیازمندند. 12ـ تهیهی امکانات مالی امام جماعت میتواند با نظارت کامل و سر و سامان دادن به امور مالی مسجد و تخصیص بودجههای لازم در راه جذب جوانان به این مهم دست یابد. ب مسجد خود مسجد و ویژگیهای آن نیز میتواند عامل جذابی به منظور گرایش جوانان و نوجوانان به مسجد باشد. این ویژگیها و خصوصیات عبارتاند از 1ـ فضای مناسب و ظواهر خوب آن مسئولان ذی ربط در عصر کنونی باید در احداث مساجد تا حد زیادی مداخله کنند انتخاب محل احداث نقشهی مورد نظر امکانات و فضای سبز آن و غیره باید حساب شده و از روی اصول باشد؛ احداث مسجد در کوچه و پس کوچهها و با مساحت کم بدون دیگر امکانات سوت و کور است و رغبتی در دل جوانان و ناآشنایان به مسجد ایجاد نخواهد کرد. 2ـ نظافت تمیزی و پاک بودن از جمله عواملی به شمار میرود که باعث گرویدن جوانان به مسجد میشود لذا مسئولان مسجد باید در خصوص غبار روبی نظافت منظم روزانه یا هفتگی شستن فرشها و عطر افشانی اقدام کنند. نظافت دستشوییها ایجاد امکانات بهداشتی نظیر صابون مایع ضد عفونی کننده آب گرم در زمستانها و شستشوی مرتب و منظم محیط دستشوییها و به کار بردن خوشبو کنندههای مناسب از ضروریات مساجد است. 3ـ وسایل صوتی گرمازا و سرمازا کسانی که گاهی به مناسبتی به مسجد راه مییابند چنانچه با مسائل ناخوشایندی از قبیل نامناسب بودن صدای بلندگوها و سرد یا گرم بودن بیش از حد مسجد روبرو شوند تنفر در قلب آنان پدید میآید و سابقهی ذهنی منفی در اذهان ایشان باقی میگذارد همچنین تنظیم نور کافی در خود مسجد از اهم مسائل است. 4ـ تصمیمگیری متمرکز مؤمنان و نمازگزاران و مسئولان مربوط میتوانند به منظور تنظیم برنامهها و امور مساجد و جلوگیری از پراکندگی
شیوه‌ها و عوامل جذب جوانان به مساجد
دانش روز دارند؛ تحرک و انرژی زیاد از خصوصیات این دوران است و جوانان به تنوع بیشتری نیازمندند.12ـ تهیهی امکانات مالیامام جماعت میتواند با نظارت کامل و سر و سامان دادن به امور مالی مسجد و تخصیص بودجههای لازم در راه جذب جوانان به این مهم دست یابد.ب مسجدخود مسجد و ویژگیهای آن نیز میتواند عامل جذابی به منظور گرایش جوانان و نوجوانان به مسجد باشد. این ویژگیها و خصوصیات عبارتاند از 1ـ فضای مناسب و ظواهر خوب آنمسئولان ذی ربط در عصر کنونی باید در احداث مساجد تا حد زیادی مداخله کنند انتخاب محل احداث نقشهی مورد نظر امکانات و فضای سبز آن و غیره باید حساب شده و از روی اصول باشد؛ احداث مسجد در کوچه و پس کوچهها و با مساحت کم بدون دیگر امکانات سوت و کور است و رغبتی در دل جوانان و ناآشنایان به مسجد ایجاد نخواهد کرد.2ـ نظافتتمیزی و پاک بودن از جمله عواملی به شمار میرود که باعث گرویدن جوانان به مسجد میشود لذا مسئولان مسجد باید در خصوص غبار روبی نظافت منظم روزانه یا هفتگی شستن فرشها و عطر افشانی اقدام کنند. نظافت دستشوییها ایجاد امکانات بهداشتی نظیر صابون مایع ضد عفونی کننده آب گرم در زمستانها و شستشوی مرتب و منظم محیط دستشوییها و به کار بردن خوشبو کنندههای مناسب از ضروریات مساجد است.3ـ وسایل صوتی گرمازا و سرمازاکسانی که گاهی به مناسبتی به مسجد راه مییابند چنانچه با مسائل ناخوشایندی از قبیل نامناسب بودن صدای بلندگوها و سرد یا گرم بودن بیش از حد مسجد روبرو شوند تنفر در قلب آنان پدید میآید و سابقهی ذهنی منفی در اذهان ایشان باقی میگذارد همچنین تنظیم نور کافی در خود مسجد از اهم مسائل است.4ـ تصمیمگیری متمرکزمؤمنان و نمازگزاران و مسئولان مربوط میتوانند به منظور تنظیم برنامهها و امور مساجد و جلوگیری از پراکندگی
معرفت علی (ع) و ولایت الهی
دانش و صحنه منور بینش خواهد بود چنین آرمانی فقط در پرتو قرآن و عترت از یک سو و رهبری فقیه آگاه و سیاستمدار صالح و مدیر و مدبر از سوی دیگر و وحدت تزلزل ناپذیر و ائتلاف اختلاف ناپذیر امت محقق خواهد شد .حضرت علی بن ابیطالب ع هدف امامت را تنظیم و سامان بخشیدن امور ملت معرفی کرد والامامه نظاما للامه و الطاعه تعظیما للامامه; خداوند امامت را قرار داد تا نظامت امت پایدار باشد و طاعت را قرار داد تا امام را در دیده ها بزرگ نماید . 31 امیرالمؤمنین ع عامل اختلاف و سبب تشتت و پراکندگی
پنهان داشتن حقايق
دانش مفیدی است پرسشی شود و او دانشش را کتمان نماید روز قیامت دهنهبندی از آتش بر دهانش میزنند.از آیه شریفه استفاده میشود که کتمان حق با توجه به نیاز جامعه به اظهارش از بزرگترین گناهان و کتمان کننده در گناهان توده مردمی که حق از آنان پنهان نگاه داشته شده شریک است و نیز از آیه شریفه استفاده میشود که دعوت مردم به توحید و عدالت و تعلیم احکام به آنان و رسانیدن پیامهای حق به ایشان که تامین کننده سعادت دنیا و آخرت است واجب و لازم است.تفسیر عیاشی از حضرت صادق ع روایت میکند این آیه ان الذین یکتمون .... درباره امیرمؤمنان ع نازل شده است.المیزان میگوید کتمان ولایت و حق امامت امیرمؤمنان یکی از مصادیق آیه و از باب جری و انطباق است زیرا کسانی که نصوص وارده بر ولایت آن حضرت را کتمان کردند از مصادیق واضح این آیهاند. با توجه به این که به خواست حضرت حق بنا دارم در آیات مربوط به اهل بیت و حقایقی که در مسئله ولایت در آن آیات تجلی دارد مطالب مستدل و استواری را ارائه دهم ولی در زمینه گفتار امام صادق ع نازل شده به اشارتی در این باب قناعت میکنم یقینی است که هر جامعهای برای تحقق آرمانهای مثبتش و ساخته شدن کاخ سعادتش و تامین آنچه را به خیر اوست و دفع شرور از فضای زندگیاش نیازمند به رهبری آگاه مدبر شایسته پرقدرت کارگردان و مؤمن و صالح و بصیر به مصالح و مفاسد امت و ادامه دهنده راه پاکان و نیکان است.خدای مهربان به همین خاطر برای نظام گرفتن حیات جوامع و دلالت آنان به راه خیر و سلامت و زمینه سازی برای تحقق سعادت دنیا و آخرت آنان پیامبران بزرگوارش را مبعوث به رسالت فرمود و همراه آنان کتابهائی که راهنمای جوامع به سوی کمالات است فرستاد و آنچه را که از دستورات و قوانین مورد نیاز انسانهاست در آن کتابها مقرر نمود و یقینا به رسولان با کرامتش سفارش کرد که برای حفظ زحماتشان و بقای مدرسه وحی و فرهنگ انسانپرور آسمانی جانشینی لایق و خلیفهای شایسته به امت معرفی کنند تا جانشین بر حقشان راه آنان را ادامه دهند و حجتهای الهی را به مردم ابلاغ نمایند و مفاهیم کتابهای آسمانی را از دستبرد منحرفان و باطلگرایان حفظ کنند و بر استحکام و استواری برنامههای حق بیفزایند و جامعه را از خطر سقوط در ضلالت و گمراهی که پیش از بعثت دچار آن بودند حفظ نمایند و از پراکندگی
پنهان داشتن حقايق
دانش مفیدی است پرسشی شود و او دانشش را کتمان نماید روز قیامت دهنهبندی از آتش بر دهانش میزنند.از آیه شریفه استفاده میشود که کتمان حق با توجه به نیاز جامعه به اظهارش از بزرگترین گناهان و کتمان کننده در گناهان توده مردمی که حق از آنان پنهان نگاه داشته شده شریک است و نیز از آیه شریفه استفاده میشود که دعوت مردم به توحید و عدالت و تعلیم احکام به آنان و رسانیدن پیامهای حق به ایشان که تامین کننده سعادت دنیا و آخرت است واجب و لازم است.تفسیر عیاشی از حضرت صادق ع روایت میکند این آیه ان الذین یکتمون .... درباره امیرمؤمنان ع نازل شده است.المیزان میگوید کتمان ولایت و حق امامت امیرمؤمنان یکی از مصادیق آیه و از باب جری و انطباق است زیرا کسانی که نصوص وارده بر ولایت آن حضرت را کتمان کردند از مصادیق واضح این آیهاند. 1 با توجه به این که به خواست حضرت حق بنا دارم در آیات مربوط به اهل بیت و حقایقی که در مسئله ولایت در آن آیات تجلی دارد مطالب مستدل و استواری را ارائه دهم ولی در زمینه گفتار امام صادق ع نازل شده به اشارتی در این باب قناعت میکنم یقینی است که هر جامعهای برای تحقق آرمانهای مثبتش و ساخته شدن کاخ سعادتش و تامین آنچه را به خیر اوست و دفع شرور از فضای زندگیاش نیازمند به رهبری آگاه مدبر شایسته پرقدرت کارگردان و مؤمن و صالح و بصیر به مصالح و مفاسد امت و ادامه دهنده راه پاکان و نیکان است.خدای مهربان به همین خاطر برای نظام گرفتن حیات جوامع و دلالت آنان به راه خیر و سلامت و زمینه سازی برای تحقق سعادت دنیا و آخرت آنان پیامبران بزرگوارش را مبعوث به رسالت فرمود و همراه آنان کتابهائی که راهنمای جوامع به سوی کمالات است فرستاد و آنچه را که از دستورات و قوانین مورد نیاز انسانهاست در آن کتابها مقرر نمود و یقینا به رسولان با کرامتش سفارش کرد که برای حفظ زحماتشان و بقای مدرسه وحی و فرهنگ انسانپرور آسمانی جانشینی لایق و خلیفهای شایسته به امت معرفی کنند تا جانشین بر حقشان راه آنان را ادامه دهند و حجتهای الهی را به مردم ابلاغ نمایند و مفاهیم کتابهای آسمانی را از دستبرد منحرفان و باطلگرایان حفظ کنند و بر استحکام و استواری برنامههای حق بیفزایند و جامعه را از خطر سقوط در ضلالت و گمراهی که پیش از بعثت دچار آن بودند حفظ نمایند و از پراکندگی
مـكـاتـب عـرفـانـي و مـعـنـويـت
پراکندگی در رفتارهاست. هر کس می تواند با پیروی از شهوات و گمراهی ها ادعا کند که به سوی خدا می رود. سای بابا به دروغ ادعای پیامبری می کند. وی با این دستورات انسانها را مجاز می کند تا به نام دین و خدا پرستی دست به هر عملی بزنند. بنظر می رسد چنین افکاری در طول تاریخ باعث پیدایش شرک و عبادت غیر خدا شده است. اکنکار اک مکتب اکنکار یا اک توسط پال توئیچل پایه گذاری شد. وی اهل شهر کنتاکی آمریکا و عضو نیروی دریایی بود. در سال 1912 متولد شد و مرگش در 1971 بود. به هند رفته نزد استادی به نام سودار سینگ آموزش دید. او مدعی شد از استادی به نام ربازار تارز استفاده کرده است که بیش از 500 سال عمر دارد. پس از بازگشت به آمریکا در سال 1956 آیین خود را به نام اکنکار به معنی دانش
شفا بخش ترین نسخه برای بیماری ها
پراکندگی ها برای آن ها که از بیماری عشق به دنیا وابستگی به مادیات تسلیم بی قید و شرط در برابر شهوات رنج می برند.قرآن نسخه شفا بخش جهانی است که آتش جنگ در هر سوی آن افروخته است و در زیر بار مسابقه تسلیحاتی کمرش خم شده است. ۳ نکته جالب اینکه داروهای شفا بخش دردهای جسمانی معمولا آثار نامطلوبی بر ارگان های بدن می گذارند اما این داروی شفا بخش قرآن هیچ اثر نامطلوبی بر روی جان و فکر و روح انسان ندارد. ۴ قرآن مثل قطره های خالص باران است که در باغ ها لاله روید و در شوره زار خس؛ قرآن همچون غذای نیرو بخشی است که اگر یک دانشمند بخورد برای تعلیم و تربیت نیرو می گیرد و اگر به یک ستمگر بدهند برای بیدادگری بیشتر از آن سود می برد؛ در حالی که غذا یکسان است اما تفاوت در افراد و طرز نگرش و تفکر آن هاست. افرادی که خمیر مایه وجودیشان بر اثر کفر و ظلم و نفاق به شکل دیگری در آمده است هر جا نور حق را می بینند به ستیز با آن بر می خیزند و این مقابله و ستیز با حق بر پلیدی و گمراهی و زیانکاری آن ها می افزاید و روح طغیان و سرکشی را در آن ها تقویت می کند.پس قرآن مایه هدایت گمراهان است اما هدایت کسانی که در جست و جوی حق هستند و با همین انگیزه به سراغ قرآن می آیند نه افراد متعصب و لجوج که با دیدی منفی به سراغ قرآن می آیند که مسلما از آن بهره ای نخواهند برد. ۵ شفا بخشی قرآن از نظر پزشکیبرخی روانشناسان و جامعه شناسان قرآن و مطالب آیات آن را مورد توجه قرار داده و تاثیرات آن ها را در روان انسان مورد بررسی قرار دادهاند و از این رهگذر شفا بخشی قرآن را با علوم تجربی به اثبات رساندهاند.تاثیرات قرائت قرآن بر کاهش درد اضطراب و افسردگیدر یک بررسی برای سنجش میزان تاثیر آوای قرآن بر کاهش درد بیماران بعد از اعمال جراحی شکم چنین به دست آمد که آوای قرآن باعث کاهش شدت درد در بیماران بعد از اعمال جراحی شکم میشود. ۶ در پژوهشی که توسط دو تن از محققان در تهران به روش آزمون اضطراب کتل انجام شد نشان داده شد که در بین گروه آزمایشی ۶۰ نفره دختر که به صورت تصادفی از بین دانش