قم استاد انصاریان پنجشنبه شب در مراسم ویژه سالروز شهادت امام جواد ع در بارگاه نورانی امامزاده موسی مبرقع ع فرزند بلافصل این امام همام اظهار کرد کسانی که زندگی خود را از قرآن و عترت جدا کردهاند خسارت واقعی را در دنیا

بپرسند.او خاطرنشان کرد اگر جایی تردیدی در حق یا باطل بودن مسالهای داشتند و در هر قدمی که میخواهند بردارند تردید داشتند اگر از اهل قرآن نپرسند خسارت در دنیا … در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا افزود " الطیبات للطیبین" پاکان به امام زمان عج تعلق دارند و انسانهای آلوده اسیر چنگ شیطان هستند و یک فرد منتظر باید از گناه دور باشد چراکه گناهان حجاب بین انسان و امام زمان عج است.او با بیان این که جوانان را باید با محبت تشویق به فرهنگ الهی کرد افزود باید به جوانان تفهیم کرد که فرهنگ غرب و ماهوارهیی دنیا و آخرتشان را نابود میکند در این جهان خدا راست میگوید و بعد از آن انبیا و کتابهای آسمانی که از آنها فقط قرآن باقی مانده است راست میگویند و غیر از آنها هرچه بگوید دروغ خواهد بود؛ تابعیت از دروغ گو نیز خسارت

کریم تاکید کرد اگر جایی تردیدی در حق یا باطل بودن مسئلهای داشتند و در هر قدمی که میخواهند بردارند تردید داشتند اگر از اهل قرآن نپرسند خسارت در دنیا … در همه حال به قرآن تمسک جست. وی همچنین گفت قرآن قانون اساسی پروردگار است و عمل به آن محدود به زمان و مکان معینی نیست چون طرح زندگی سالم است مردم باید دائما به آن رجوع کنند. واعظ برجسته و مترجم قرآن کریم با بیان اینکه جوانان را باید با محبت به داشتن فرهنگ الهی تشویق کرد گفت باید به جوانان تفهیم کرد که فرهنگ غرب و ماهوارهای دنیا و آخرتشان را نابود میکند در این جهان خدا راست میگوید و بعد از آن انبیا و کتابهای آسمانی که از آنها فقط قرآن باقی مانده است راست میگویند و غیر از آنها هرچه بگویند دروغ خواهد بود تابعیت از دروغ گو نیز خسارت

کتابهای آسمانی معلوم و آشکار می شود و آدمی نسبت به آنها آگاه می شود و لازم است آن حقایق در راه تحقق سعادت دنیا و آخرت خویش و دیگران بکار گرفته شود کتمانش و پنهان نگاه داشتنش حرام و موجب زیان و خسارت

دنیا و عذاب آخرت خواهد کرد و کسی که ترس و بیم از خسارت در دنیا و عذاب در آخرت دارد از چنین پلیدانی گریزان … در این آیه تعلیم میدهد که عارف به راه از چنین پلیدانی باید گریزان باشد و از همکاری با آنان سخت بپرهیزد که اینان نابود کننده دنیا و آخرت آنانند .آیه سوم مسخرهکنندگان یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا ولعبا من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم والکفار اولیا واتقوا الله ان کنتم مؤمنین . ای مؤمنان کسانی که دین شما را مسخره و بازیچه گرفتهاند چه از اهل کتاب و چه از کافران سرپرستان و دوستان خود مگیرید و اگر مؤمن هستید از خدا پروا کنید . ملت اسلام بعد از پنج قرن تجربه باید به این نتیجه رسیده باشد که از یهود و نصاری و کفار و به تعبیر روشنتر از غرب و شرق جز زیان چیزی عایدش نشده و نمیشود ؛ بنابراین امروز روز دوستی و ارتباط با آنان نیست بلکه روز مبارزه و ریشهکن کردن وجود پلید آنان از سر راه بشریت است .آیه چهارم ظاهرفریبان یا ایها الرسول لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر من الذین قالوا آمنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذین هادوا سمـاعون للکذب سمـاعون لقوم آخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن یرد الله فتنته فلن تملک له من الله شیئا اولئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبهم لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الاخره عذاب عظیم . ای پیامبر کسانی که در کفر میشتابند تو را غمگین نسازند چه آنان که به زبانشان گفتند ایمان آوردیم و دلهایشان ایمان نیاورده و چه آنان که یهودیاند که به شدت شنونده دروغند با آن که میدانند دروغ است و به شدت گوش به فرمان گروهی دیگرند که از روی حسد و کبر نزد تو نیامدهاند . آن گروهی که کلمات خدا را پس از استواری در جایگاههایش تحریف میکنند و معنای حقیقیاش را تغییر میدهند و به مقلدان و مطیعان بیسواد خود میگویند اگر از طرف پیامبر اسلام احکام و فرمانهایی مطابق میل ما به شما ابلاغ کردند بپذیرید و اگر آن را مطابق میل ما ابلاغ نکردند از آن بپرهیزید . و کسانی که خدا عذاب و رسوایی و ذلت شان را بخواهد تو هرگز نمیتوانی چیزی از عذاب خدا را از آنان برطرف کنی . اینانند کسانی که خدا نخواسته دلهایشان را از آلودگی پاک کند ؛ برای آنان در دنیا خواری و رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ است. در این آیه دوری گزیدن از منافقان و جاسوسان پلید و متکبران آلوده و هرکس با راه خدا و پیامبر مخالفت داشته و موجودیتش به زیان امت اسلامی است خواسته شده است . ارتباط با اینان انسان را دچار خسارت

حضرت هادی علیهالسلام در رابطه با دنیا فرمودند الدنیا سوق ربح فیها قوم و خسر الآخرون دنیا یک بازار است در این بازار مردم دو دسته و دو طایفه و دو جمعیت هستند. یک جمعیتی که در این بازار سود و ربح و منفعت میبرند و یک جمعیت و دستهای هستند که در این بازار دچار خسارت … علیهالسلام استفاده میشود که خود این دنیا و این مجموعه ابزار و وسایل به خودی خود نه منفعت هستند و نه ضرر اگر انسانی به این دنیا نمیآمد مساله ربح و مساله خسارت در

در فضای تاریک بیایمانی و منقطع از حق فقط دنیا و کالای آن را طالب است و برای دنیا خواهی میکوشد و حرکت میکند و قلبش غرق محبت و عشق به دنیا میگردد دنیائی که درباره آن در روایات آمده حب الدنیا راس کل خطیئته دنیا دوستی سر منشا همه گناهان است.به دنبال دنیادوستی همه اعضا و جوارح و درون انسان حوزه جاذبه گناه میشوند و با این وضع انسان کارخانه تولید معصیت و سرزمین رویش خطاها و ستمها و جنایات میگردد و از فضای باعظمت عبودیت و رسیدن به عز ربوبیت محروم مانده در این موقعیت است که برای شکم چرانی و شهوت رانی و به دست آوردن متاع اندک دنیا و حفظ غرور و کبر و ریاست و منیت خود وارد بازار فروش سرمایه انسانی و هویت معنوی خود که باید با بهشت و رضوان الهی معامله شود میگردد و همه هستی باعظمت خود و شئون و آثارش به کفر به خدا و حقایق و انکار نبوت و کتابهای آسمانی میفروشد و با این معامله و تجارت خسارت … دنیا و آخرت خود را برباد میدهد وبا از دست دادن رضایت پروردگار به بازار کسب خشم خدا و خشم مردم میافتد و از بارگاه ربوبی و عرصه گاه هستی و نظامات آفرینش و پیشگاه مردم طرد شده و محبتش از همه قلبها بیرون میرود و مورد کینه و بغض جهانیان قرار میگیرد بلای سنگینی که از زمان موسی تا به امروز که این نوشتار در حال تنظیم است یهود و کارگردانانشان صهیونیست گرفتارآنند و خروج از این اوضاع برای آنان جز با توبه واقعی و بازگشت به قرآن که بخاطر جنایات و آلودگیهای فراگیر بر باطنشان هرگز موفق به آن نمیشوند میسر نیست.آنان به جای اینکه سرمایه عقل و فطرت و تفکر و کمال جوئی و کرامت خواهی و عزت طلبی را با ایمان به خدا و قیامت و در راه تحصیل کمالات و ارزشها معامله کنند و از هر جهت سود و منفعت ابدی نصیب خود نمایند به کفر و پرده پوشی روی حق و انکار واقعیات و فساد و گناه فروختند و از همه طرف خسارت … دنیا وعذاب آخرت را سهم خود نمودند و با این معامله پرضرر سرزمین وجود خود را محل رویش غرور و کبر و کینه و بداندیشی و شر و فساد و به ویژه حسد به اهل خدا و بخصوص حسد به پیامبر و قرآن کردند.این قوم به خاطر شعله ور شدن آتش حسد در وجودشان در مقام سوزاندن ارزشهای معنوی و جلوگیری از جهانی شدن اسلام و جنگ و خونریزی و فساد در میان ملتهای دنیا برآمدند ولی دچار خشم خدا و خشم ملتهای آزاده جهان گشتند و تبدیل به قومی آواره ذلیل منفور مطرود شدند و در این زمان که این تفسیر نگاشته میشود مدت شصت سال است به عنوان نوکر و خادم و پادوی انگلیس و آمریکا برای حفظ منافع نامشروع این دو گرگ خونخوار به منطقه فلسطین اعزام و با تشکیل یک دولت پوشالی بدون داشتن امنیت به نوکری و جیره خواری آمریکا و انگلیس مشغولند و با دریوزگی از آنان نان و آبی آلوده به خون و جنایت میخورند و دائم از طرف مؤمنان منطقه به ویژه حزب الله لبنان که از شیعیان خالص اهل بیتاند مورد هجوم و حمله اند به خصوص آن که در این روزهائی که این صفحات را مینوشتم در مدت سی وسه روز از طرف حزب الله چنان شکست مفتضحانهای خوردند که هرگز در طول تاریخ حیات نکبت بارشان به چنین شکست ذلت باری درعین این که از جانب آمریکا و انگلیس یاری میشدند دچار نشده بودند و به اراده خدا بنا نیست این قوم روی خوشی و رفاه را تا نابودی کامل به دست مؤمنان منطقه ببینند.اینان با غرق بودن در ثروت و پر بودن انبارهایشان از پیشرفته ترین مهمات و اسلحههای آمریکا و انگلیس از تعدادی اندک از جوانان شیعه لبنان افسانه شکست ناپذیری شان که خود و اربابانشان مدعی آن بودند بباد رفت و نزد ملل دنیا و آزادی خواهان جهان به ذلت و خواری شکنندهای دچار شدند و ملتهای آزاده در همین روزها با اعلام پیروزی حزب الله و شکست نکبت بار اسرائیل آماده جشن و سرور میشوند.این قوم عنود هر بهائی در برابر کفرورزی شان نسبت به قرآن و پیامبر بگیرند بسیار بسیار ناچیز و غیرقابل توجه است و جز زیان و خسارت

دنیا و عذاب آخرت خواهد کرد و کسی که ترس و بیم از خسارت در دنیا … در محراب عبادت نثار کرد و چه وقیحند آنان که آلوده به گناه و یار گناهکارند آنگاه خود را عارف و درویش و وابسته به مولا میدانند آیه دوم تفرقه اندازانان الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الی الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون 2 .مسلما کسانی که دینشان را بخش بخش کردند وگروه گروه شدند تو را هیچ پیوندی با آنان نیست کار آنان فقط با خداست سپس به اعمالی که همواره انجام میدادند آگاهشان میکند.در این آیه تعلیم میدهد که عارف به راه از چنین پلیدانی باید گریزان باشد و از همکاری با آنان سخت بپرهیزد که اینان نابود کننده دنیا و آخرت آنانند. آیه سوم مسخرهکنندگانیا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا ولعبا من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم والکفار اولیا واتقوا الله ان کنتم مؤمنین 3 .ای مؤمنان کسانی که دین شما را مسخره و بازیچه گرفتهاند چه از اهل کتاب و چه از کافران سرپرستان و دوستان خود مگیرید و اگر مؤمن هستید از خدا پروا کنید.ملت اسلام بعد از پنج قرن تجربه باید به این نتیجه رسیده باشد که از یهود و نصاری و کفار و به تعبیر روشنتر از غرب و شرق جز زیان چیزی عایدش نشده و نمیشود؛ بنابراین امروز روز دوستی و ارتباط با آنان نیست بلکه روز مبارزه و ریشهکن کردن وجود پلید آنان از سر راه بشریت است. آیه چهارم ظاهرفریبانیا ایها الرسول لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر من الذین قالوا آمنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذین هادوا سماعون للکذب سماعون لقوم آخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن یرد الله فتنته فلن تملک له من الله شیئا اولئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبهم لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الآخره عذاب عظیم 4 .ای پیامبر کسانی که در کفر میشتابند تو را غمگین نسازند چه آنان که به زبانشان گفتند ایمان آوردیم و دلهایشان ایمان نیاورده و چه آنان که یهودیاند که به شدت شنونده دروغند با آن که میدانند دروغ است و به شدت گوش به فرمان گروهی دیگرند که از روی حسد و کبر نزد تو نیامدهاند. آن گروهی که کلمات خدا را پس از استواری در جایگاههایش تحریف میکنند و معنای حقیقیاش را تغییر میدهند و به مقلدان و مطیعان بیسواد خود میگویند اگر از طرف پیامبر اسلام احکام و فرمانهایی مطابق میل ما به شما ابلاغ کردند بپذیرید و اگر آن را مطابق میل ما ابلاغ نکردند از آن بپرهیزید. و کسانی که خدا عذاب و رسوایی و ذلت شان را بخواهد تو هرگز نمیتوانی چیزی از عذاب خدا را از آنان برطرف کنی. اینانند کسانی که خدا نخواسته دلهایشان را از آلودگی پاک کند؛ برای آنان در دنیا خواری و رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ است.در این آیه دوری گزیدن از منافقان و جاسوسان پلید و متکبران آلوده و هرکس با راه خدا و پیامبر مخالفت داشته و موجودیتش به زیان امت اسلامی است خواسته شده است.ارتباط با اینان انسان را دچار خسارت

دنیا و عذاب آخرت خواهد کرد و کسی که ترس و بیم از خسارت در دنیا … در محراب عبادت نثار کرد و چه وقیحند آنان که آلوده به گناه و یار گناهکارند آنگاه خود را عارف و درویش و وابسته به مولا میدانندآیه دوم تفرقه اندازانان الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الی الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون 1 .مسلما کسانی که دینشان را بخش بخش کردند وگروه گروه شدند تو را هیچ پیوندی با آنان نیست کار آنان فقط با خداست سپس به اعمالی که همواره______________________________ 1 - انعام 6 159.انجام میدادند آگاهشان میکند.در این آیه تعلیم میدهد که عارف به راه از چنین پلیدانی باید گریزان باشد و از همکاری با آنان سخت بپرهیزد که اینان نابود کننده دنیا و آخرت آنانند.آیه سوم مسخرهکنندگانیا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا ولعبا من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم والکفار اولیا واتقوا الله ان کنتم مؤمنین 1 .ای مؤمنان کسانی که دین شما را مسخره و بازیچه گرفتهاند چه از اهل کتاب و چه از کافران سرپرستان و دوستان خود مگیرید و اگر مؤمن هستید از خدا پروا کنید.ملت اسلام بعد از پنج قرن تجربه باید به این نتیجه رسیده باشد که از یهود و نصاری و کفار و به تعبیر روشنتر از غرب و شرق جز زیان چیزی عایدش نشده و نمیشود؛ بنابراین امروز روز دوستی و ارتباط با آنان نیست بلکه روز مبارزه و ریشهکن کردن وجود پلید آنان از سر راه بشریت است.آیه چهارم ظاهرفریبانیا ایها الرسول لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر من الذین قالوا آمنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذین هادوا سماعون للکذب سماعون لقوم آخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن یرد الله فتنته فلن تملک له من الله شیئا______________________________ 1 - مائده 5 57.اولئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبهم لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الآخره عذاب عظیم 1 .ای پیامبر کسانی که در کفر میشتابند تو را غمگین نسازند چه آنان که به زبانشان گفتند ایمان آوردیم و دلهایشان ایمان نیاورده و چه آنان که یهودیاند که به شدت شنونده دروغند با آن که میدانند دروغ است و به شدت گوش به فرمان گروهی دیگرند که از روی حسد و کبر نزد تو نیامدهاند. آن گروهی که کلمات خدا را پس از استواری در جایگاههایش تحریف میکنند و معنای حقیقیاش را تغییر میدهند و به مقلدان و مطیعان بیسواد خود میگویند اگر از طرف پیامبر اسلام احکام و فرمانهایی مطابق میل ما به شما ابلاغ کردند بپذیرید و اگر آن را مطابق میل ما ابلاغ نکردند از آن بپرهیزید. و کسانی که خدا عذاب و رسوایی و ذلت شان را بخواهد تو هرگز نمیتوانی چیزی از عذاب خدا را از آنان برطرف کنی. اینانند کسانی که خدا نخواسته دلهایشان را از آلودگی پاک کند؛ برای آنان در دنیا خواری و رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ است.در این آیه دوری گزیدن از منافقان و جاسوسان پلید و متکبران آلوده و هرکس با راه خدا و پیامبر مخالفت داشته و موجودیتش به زیان امت اسلامی است خواسته شده است.ارتباط با اینان انسان را دچار خسارت

آلودگی پاک کند؛ برای آنان در دنیا خواری و رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ است.در این آیه دوری گزیدن از منافقان و جاسوسان پلید و متکبران آلوده و هرکس با راه خدا و پیامبر مخالفت داشته و موجودیتش به زیان امت اسلامی است خواسته شده است.ارتباط با اینان انسان را دچار خسارت … دنیا و عذاب آخرت خواهد کرد و کسی که ترس و بیم از خسارت در دنیا

در فضای تاریک بیایمانی و منقطع از حق فقط دنیا و کالای آن را طالب است و برای دنیا خواهی میکوشد و حرکت میکند و قلبش غرق محبت و عشق به دنیا میگردد دنیائی که درباره آن در روایات آمده حب الدنیا راس کل خطیئته 1 دنیا دوستی سر منشا همه گناهان است.به دنبال دنیادوستی همه اعضا و جوارح و درون انسان حوزه جاذبه گناه میشوند و با این وضع انسان کارخانه تولید معصیت و سرزمین رویش خطاها و ستمها و جنایات میگردد و از فضای باعظمت عبودیت و رسیدن به عز ربوبیت محروم مانده در این موقعیت است که برای شکم چرانی و شهوت رانی و به دست آوردن متاع اندک دنیا و حفظ غرور و کبر و ریاست و منیت خود وارد بازار فروش سرمایه انسانی و هویت معنوی خود که باید با بهشت و رضوان الهی معامله شود میگردد و همه هستی باعظمت خود و شئون و آثارش به کفر به خدا و حقایق و انکار نبوت و کتابهای آسمانی میفروشد و با این معامله و تجارت خسارت … دنیا وعذاب آخرت را سهم خود نمودند و با این معامله پرضرر سرزمین وجود خود را محل رویش غرور و کبر و کینه و بداندیشی و شر و فساد و به ویژه حسد به اهل خدا و بخصوص حسد به پیامبر و قرآن کردند.این قوم به خاطر شعله ور شدن آتش حسد در وجودشان در مقام سوزاندن ارزشهای معنوی و جلوگیری از جهانی شدن اسلام و جنگ و خونریزی و فساد در میان ملتهای دنیا برآمدند ولی دچار خشم خدا و خشم ملتهای آزاده جهان گشتند و تبدیل به قومی آواره ذلیل منفور مطرود شدند و در این زمان که این تفسیر نگاشته میشود مدت شصت سال است به عنوان نوکر و خادم و پادوی انگلیس و آمریکا برای حفظ منافع نامشروع این دو گرگ خونخوار به منطقه فلسطین اعزام و با تشکیل یک دولت پوشالی بدون داشتن امنیت به نوکری و جیره خواری آمریکا و انگلیس مشغولند و با دریوزگی از آنان نان و آبی آلوده به خون و جنایت میخورند و دائم از طرف مؤمنان منطقه به ویژه حزب الله لبنان که از شیعیان خالص اهل بیتاند مورد هجوم و حمله اند به خصوص آن که در این روزهائی که این صفحات را مینوشتم در مدت سی وسه روز از طرف حزب الله چنان شکست مفتضحانهای خوردند که هرگز در طول تاریخ حیات نکبت بارشان به چنین شکست ذلت باری درعین این که از جانب آمریکا و انگلیس یاری میشدند دچار نشده بودند و به اراده خدا بنا نیست این قوم روی خوشی و رفاه را تا نابودی کامل به دست مؤمنان منطقه ببینند.اینان با غرق بودن در ثروت و پر بودن انبارهایشان از پیشرفته ترین مهمات و اسلحههای آمریکا و انگلیس از تعدادی اندک از جوانان شیعه لبنان افسانه شکست ناپذیری شان که خود و اربابانشان مدعی آن بودند بباد رفت و نزد ملل دنیا و آزادی خواهان جهان به ذلت و خواری شکنندهای دچار شدند و ملتهای آزاده در همین روزها با اعلام پیروزی حزب الله و شکست نکبت بار اسرائیل آماده جشن و سرور میشوند.این قوم عنود هر بهائی در برابر کفرورزی شان نسبت به قرآن و پیامبر بگیرند بسیار بسیار ناچیز و غیرقابل توجه است و جز زیان و خسارت … دنیا و آخرت خود را برباد میدهد وبا از دست دادن رضایت پروردگار به بازار کسب خشم خدا و خشم مردم میافتد و از بارگاه ربوبی و عرصه گاه هستی و نظامات آفرینش و پیشگاه مردم طرد شده و محبتش از همه قلبها بیرون میرود و مورد کینه و بغض جهانیان قرار میگیرد بلای سنگینی که از زمان موسی تا به امروز که این نوشتار در حال تنظیم است یهود و کارگردانانشان صهیونیست گرفتارآنند و خروج از این اوضاع برای آنان جز با توبه واقعی و بازگشت به قرآن که بخاطر جنایات و آلودگیهای فراگیر بر باطنشان هرگز موفق به آن نمیشوند میسر نیست.آنان به جای اینکه سرمایه عقل و فطرت و تفکر و کمال جوئی و کرامت خواهی و عزت طلبی را با ایمان به خدا و قیامت و در راه تحصیل کمالات و ارزشها معامله کنند و از هر جهت سود و منفعت ابدی نصیب خود نمایند به کفر و پرده پوشی روی حق و انکار واقعیات و فساد و گناه فروختند و از همه طرف خسارت

کتابهای آسمانی معلوم و آشکار می شود و آدمی نسبت به آنها آگاه می شود و لازم است آن حقایق در راه تحقق سعادت دنیا و آخرت خویش و دیگران بکار گرفته شود کتمانش و پنهان نگاه داشتنش حرام و موجب زیان و خسارت

خود نگاهداشتن در حریم دین پروردگار برای این است که انسان دچار خسارت زیان و ضرر در دنیا و آخرت نشود.

دنیا و عذاب آخرت خواهد کرد و کسی که ترس و بیم از خسارت در دنیا … در محراب عبادت نثار کرد و چه وقیحند آنان که آلوده به گناه و یار گناهکارند آنگاه خود را عارف و درویش و وابسته به مولا میدانندآیه دوم تفرقه اندازانان الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الی الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون 1 .مسلما کسانی که دینشان را بخش بخش کردند وگروه گروه شدند تو را هیچ پیوندی با آنان نیست کار آنان فقط با خداست سپس به اعمالی که همواره______________________________ 1 - انعام 6 159.انجام میدادند آگاهشان میکند.در این آیه تعلیم میدهد که عارف به راه از چنین پلیدانی باید گریزان باشد و از همکاری با آنان سخت بپرهیزد که اینان نابود کننده دنیا و آخرت آنانند.آیه سوم مسخرهکنندگانیا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا ولعبا من الذین اوتوا الکتاب من قبلکم والکفار اولیا واتقوا الله ان کنتم مؤمنین 1 .ای مؤمنان کسانی که دین شما را مسخره و بازیچه گرفتهاند چه از اهل کتاب و چه از کافران سرپرستان و دوستان خود مگیرید و اگر مؤمن هستید از خدا پروا کنید.ملت اسلام بعد از پنج قرن تجربه باید به این نتیجه رسیده باشد که از یهود و نصاری و کفار و به تعبیر روشنتر از غرب و شرق جز زیان چیزی عایدش نشده و نمیشود؛ بنابراین امروز روز دوستی و ارتباط با آنان نیست بلکه روز مبارزه و ریشهکن کردن وجود پلید آنان از سر راه بشریت است.آیه چهارم ظاهرفریبانیا ایها الرسول لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر من الذین قالوا آمنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذین هادوا سماعون للکذب سماعون لقوم آخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن یرد الله فتنته فلن تملک له من الله شیئا______________________________ 1 - مائده 5 57.اولئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبهم لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الآخره عذاب عظیم 1 .ای پیامبر کسانی که در کفر میشتابند تو را غمگین نسازند چه آنان که به زبانشان گفتند ایمان آوردیم و دلهایشان ایمان نیاورده و چه آنان که یهودیاند که به شدت شنونده دروغند با آن که میدانند دروغ است و به شدت گوش به فرمان گروهی دیگرند که از روی حسد و کبر نزد تو نیامدهاند. آن گروهی که کلمات خدا را پس از استواری در جایگاههایش تحریف میکنند و معنای حقیقیاش را تغییر میدهند و به مقلدان و مطیعان بیسواد خود میگویند اگر از طرف پیامبر اسلام احکام و فرمانهایی مطابق میل ما به شما ابلاغ کردند بپذیرید و اگر آن را مطابق میل ما ابلاغ نکردند از آن بپرهیزید. و کسانی که خدا عذاب و رسوایی و ذلت شان را بخواهد تو هرگز نمیتوانی چیزی از عذاب خدا را از آنان برطرف کنی. اینانند کسانی که خدا نخواسته دلهایشان را از آلودگی پاک کند؛ برای آنان در دنیا خواری و رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ است.در این آیه دوری گزیدن از منافقان و جاسوسان پلید و متکبران آلوده و هرکس با راه خدا و پیامبر مخالفت داشته و موجودیتش به زیان امت اسلامی است خواسته شده است.ارتباط با اینان انسان را دچار خسارت

توفیق دستش را گرفته از دام هوا و هوس رهاییش دهد و نفس او را در برابر حق تسلیم نموده از دام هر نوع غرور آزادش نماید در این وقت است که از معامله آخرت به دنیا که بدترین و خسارت … خواسته و تو به آن عبادت زوری مغرور شوی و تصور کنی در درگاه حضرت دوست کاری کردهای راستی این غرور چه نفعی به حال تو دارد آیا از این حال غیر خسارت در دنیا

توفیق دستش را گرفته از دام هوا و هوس رهاییش دهد و نفس او را در برابر حق تسلیم نموده از دام هر نوع غرور آزادش نماید در این وقت است که از معامله آخرت به دنیا که بدترین و خسارت … خواسته و تو به آن عبادت زوری مغرور شوی و تصور کنی در درگاه حضرت دوست کاری کردهای راستی این غرور چه نفعی به حال تو دارد آیا از این حال غیر خسارت در دنیا