English
اعمال فیلتر
توجه پدر حکیم به معیشت دنیایی و آخرتی فرزندپدر حکیم یعنی کسی که معنای زندگی را فهمیده راه و روش درست زندگی را دانسته و دارای مهربانی محبت آرامش … همه توجه چنین پدری هیچگاه متوجه معیشت دنیایی فرزندش نیست؛ چون حکیم دانا و آگاه است میداند که دنیا مقدمه آخرت است میداند الدنیا مزرعه الآخره ؛
نتایج جست‌وجو برای «معیشت دنیایی»
56 مطلب یافت شد
نگاه یک پدر حکیم به تربیت فرزند
عافيت و شكر بر آن
علی چون مهر گردون شده روشن به بام خانه دل نورعلی شاه اصفهانی در هر صورت اگر از نعمت عافیت و سلامت چه در بدن چه در عقل چه در امور مادی و معیشت دنیایی
سعادت انسان در پرتو عمل به خواستههای پروردگار
خواستههای زیانبار بشرانسان از زمان پدیدآمدنش تا به امروز آینده هم همینطور است خواستههایی در امور مادی و معیشت دنیایی دارد که اگر بخواهد این خواستهها
احياگري و اصلاح‌طلبي در نهضت حسيني
اصلاح امر شما ندارم و از خدا توفیق میطلبم و بر او توکلکرده و به درگاه او پناه میبرم .او از ابتدای فعالیت خویش به سامان بخشی و نیکوسازی معیشت دنیایی
ریشۀ گناهان و راهکارهای مقابله با آن
باطن بهشدت دشمن است ولی ظاهر برای حفظ زندگی و رسیدن به غنائم دنیایی میگوید مسلمان و مطیع هستم بیماریهای دیگری هم در قرآن و روایات آمده است که همه عامل گناه هستند. -حرص و طمعحرص و طمع عامل این است که انسان در رزق روزی معیشت
قیام عاشورا تبلور حقانیت و راهنمای بشریت
در آن دوران چیزی به نام معرفت و بصیرت وجود نداشت و آمال دنیایی آنقدر رخنه در معیشت کرده بود که چشمها گویی از فرط تملق و دنیاپرستی نابینا شده
شرح عبارت «فَزَهَرَ مِصْباحُ الْهُدى فى قَلْبِهِ» از خطبه 86 نهج البلاغه | بخش دوازدهم
لذلک من علامه چگونه بفهمیم نور در قلب ما وارد شده فرمود قال نعم التجافی عن دار الغرور این نور در قلب علامتی است که نه از امور معیشت و نه از امور ضروری دنیایی
مال حلال، خیر قرآنی
معیشت خیر و شرحدود سه روز در بخش مادی و دنیایی شنیدهاید که طبق قرآن مجید معیشت حلال و پاک برای انسان خانواده دنیا و آخرتش خیر است.
آیا قرآن به همه پرسش های انسان پاسخ می دهد؟
ها در قرآن کریم وجود دارد .ابن کثیر 4 نیز پس از نقل کلام ابن مسعود درباره نهفته بودن همه علوم در قرآن می گوید هر چه مردم در کارهای دنیایی و دین و معیشت
آیا قرآن به همه پرسش های انسان پاسخ می دهد؟
ها در قرآن کریم وجود دارد .ابن کثیر 4 نیز پس از نقل کلام ابن مسعود درباره نهفته بودن همه علوم در قرآن می گوید هر چه مردم در کارهای دنیایی و دین و معیشت
خير در قضا و قدر الهى
و در ظلمات زمین قربانی دامهای شیطانی گردد.در پایان دعا لازم است به این نکته توجه شود که دنبال معیشت و روزی حلال رفتن لازم و واجب است اما در گیرو دار امور دنیایی
نقشه امام هفتم(علیه السلام)براى زندگى پاک و سالم
دنیایی و آخرتی داشته باشد به همین خاطر مردم را در جهت هزینه کردن عمر به چهار حقیقت دعوت کردند اجتهدوا فی ان یکون زمانکم اربع ساعات ساعه لمناجاه الله وساعه لامر المعاش وساعه لمعاشره الاخوان والثقات الذین یعرفونکم عیوبکم ویخلصون لکم فی الباطن وساعه تخلون فیها للذاتکم فی غیر محرم وبهذه الساعه تقدرون علی الثلاث ساعات . . . .کوشش کنید در این که زمان و عمرتان چهار بخش شود بخشی برای عبادت و طاعت و مناجات با خدا بخشی برای کار و معیشت
نقشه امام هفتم عليه السلام براى زندگى پاك و سالم
دنیایی و آخرتی داشته باشد به همین خاطر مردم را در جهت هزینه کردن عمر به چهار حقیقت دعوت کردند اجتهدوا فی ان یکون زمانکم اربع ساعات ساعه لمناجاه الله وساعه لامر المعاش وساعه لمعاشره الاخوان والثقات الذین یعرفونکم عیوبکم ویخلصون لکم فی الباطن وساعه تخلون فیها للذاتکم فی غیر محرم وبهذه الساعه تقدرون علی الثلاث ساعات... کوشش کنید در این که زمان و عمرتان چهار بخش شود بخشی برای عبادت و طاعت و مناجات با خدا بخشی برای کار و معیشت
حب دنيا
دنیایی آخرتش را از دست میدهد و خود را مغضوب و منفور حق میکند و از رضوان و بهشت ابد محروم میگردد.قلب را که عرش خدا و حرم حق است باید از آلوده شدن به چنین محبتی که محصول حرص و طمع است حفظ کرد.از دنیا باید به صورتی که قرآن مجید و روایات ارشاد میکنند استفاده کرد.تحصیل مال مشروع و خرج کردن آن برای برپا بودن خیمهی معیشت
عاشورا، انقلاب اسلامی، عصر ظهور
اما در امور دنیایی و در مناسک معیشت به دنبال مطامع خود باشند.
بخش چهارم- تقدیر معیشت روزیخواران
معیشت. راغب می گوید الرزق یقال للعطا الجاری تاره دنیویا کان ام اخرویا و للنصیب تاره. مفردات ص 351. رزق گاهی به معنای بخشش مستمری و همواره است؛ خواه بخشش مادی و دنیایی
ظلمی چندجانبه، چهره پنهان تکثیر سگهای فانتزی
انسانهادر دنیایی که میلیونها انسان از ابتداییترین نیازهای خود همچون خوراک پوشاک و دارو محرومند اختصاص هزینههای گزاف برای نگهداری سگهای فانتزی پرسشی اخلاقی برمیانگیزد. سگهایی که نیازمند رژیمهای خاص غذایی مراقبتهای مداوم بهداشتی پوشاک تزیینی و آرایشگاههای ویژهاند گاه هزینههایی معادل معیشت
حب دنیا
دنیایی آخرتش را از دست می دهد و خود را مغضوب و منفور حق می کند و از رضوان و بهشت ابد محروم می گردد .قلب را که عرش خدا و حرم حق است باید از آلوده شدن به چنین محبتی که محصول حرص و طمع است حفظ کرد .از دنیا باید به صورتی که قرآن مجید و روایات ارشاد می کنند استفاده کرد .تحصیل مال مشروع و خرج کردن آن برای برپا بودن خیمه ی معیشت
حب دنيا
دنیایی آخرتش را از دست می دهد و خود را مغضوب و منفور حق می کند و از رضوان و بهشت ابد محروم می گردد .قلب را که عرش خدا و حرم حق است باید از آلوده شدن به چنین محبتی که محصول حرص و طمع است حفظ کرد .از دنیا باید به صورتی که قرآن مجید و روایات ارشاد می کنند استفاده کرد .تحصیل مال مشروع و خرج کردن آن برای برپا بودن خیمه ی معیشت
عالمی که به گریه بسیار معروف بود
معیشت و .. نداشتند و ما نمی توانیم این گونه باشیم ... در این جا نکته ای را از زندگی مرحوم آیت الله سید احمد کربلایی عرض می کنیم استاد محمد حسن قاضی یکی از فرزندان آیت الله سید علی قاضی ره می فرمود یک اختلافی در روش مرحوم کربلائی با استادشان وجود داشت. ملا حسینقلی نسبت به امور معیشتی و دنیایی