او از گناه و معصیت و انحراف و خطا چیزی نمیداند جز به کمال و سعادت میلی ندارد از توجه به حقیقت لذت میبرد و از درک حقایق و فهم واقعیتها خوشحال … انصاریان خطرناکترین برنامهای که در طول تاریخ حیات بر انسان هجوم آورده گناه است.گناه سرپیچی از دستورهای حق و مخالفت با انبیا و امامان و مبارزه با سعادت و سلامت است.گناه زمینه ساز نابودی شخصیت خاموش کننده نور حقیقت … را آشکار نخواهد کرد.با حق و حقیقت و با واقعیت روشن و با وحی الهی و نبوت انبیای و امامت امامان و صدق و راستی و عقل مستقیم نباید به چون و چرا برخاست چرا که با این حقایق که محصول جهل و تعصب بی جا و کبر و لجاجت است درون را مریض و اعضا و جوارح را به معصیت و گناه

او از گناه و معصیت و انحراف و خطا چیزی نمیداند جز به کمال و سعادت میلی ندارد از توجه به حقیقت لذت میبرد و از درک حقایق و فهم واقعیتها خوشحال … انصاریان خطرناکترین برنامهای که در طول تاریخ حیات بر انسان هجوم آورده گناه است.گناه سرپیچی از دستورهای حق و مخالفت با انبیا و امامان و مبارزه با سعادت و سلامت است.گناه زمینه ساز نابودی شخصیت خاموش کننده نور حقیقت … را آشکار نخواهد کرد.با حق و حقیقت و با واقعیت روشن و با وحی الهی و نبوت انبیای و امامت امامان و صدق و راستی و عقل مستقیم نباید به چون و چرا برخاست چرا که با این حقایق که محصول جهل و تعصب بی جا و کبر و لجاجت است درون را مریض و اعضا و جوارح را به معصیت و گناه

   زندگى كنندگان در سراب در همه ارزيابى‏هاى خدا در قرآن و اهل بيت  عليهم‏السلام در روايات، نسبت به همه امور، درون انسان مورد توجه قرار گرفته است. بدون لحاظ كردن انسان، تمام عالم هستى را به عنوان نعمت ياد كرده‏اند و قضا...

  از كلماتى كه به زبان مبارك حضرت زهرا  عليهاالسلام جارى بود و طبق روايات در قيامت هم اين كلمات جارى خواهد بود كلمه «شيعه» است. اين كلمه در قرآن مجيد در كنار نام اغلب 124 هزار پيغمبر، و حضرت ابراهيم  عليه‏السلام آمده ا...

درک حقیقت گناه ترک آن را آسان میکند؛ مگر حقیقت گناه جز تعفن چیز دیگری است. اگر انسان گناه را اینگونه ببیند لذتی از آن نمیبرد. … طوفانی سهمگین شهری را در مینوردد جز خسارت و ویرانی نتیجه دیگری حاصل نمیشود طغیان و عصیان در عمل هم اینگونه است.فهم حقیقت سیئه و اثر آن بر روح آدمی و پیبردن به عقوبت گناه

درک حقیقت گناه ترک آن را آسان میکند؛ مگر حقیقت گناه جز تعفن چیز دیگری است. … گناه را اینگونه ببیند لذتی از آن نمیبرد. طغیان و عصیان در برابر پروردگار نهتنها لذتی ندارد؛ بلکه سختی رنج و آسیب را به دنبال دارد. وقتی آب رودخانهها طغیان میکند و یا طوفانی سهمگین شهری را در مینوردد جز خسارت و ویرانی نتیجه دیگری حاصل نمیشود طغیان و عصیان در عمل هم اینگونه است. ایشان بیان داشت فهم حقیقت

حقیقت گناه سرازیری رفتن به سوی دوزخ است و خودداری از گناه سربالایی رفتن و اوج گرفتن به سوی پروردگار است.

حقیقت گناه سرازیری رفتن به سوی دوزخ است و خودداری از گناه سربالایی رفتن و اوج گرفتن به سوی پروردگار است.

قتل نفس و برخی بدون توبه و تحت شرایطی و در اثر انجام کارهای نیک ممکن است مشمول مغفرت گردند.حقیقت گناه و اثرات آن بر روح و روان انسان١ـ حقیقت گناه

کار را می کنند؟ چون نمی دانند که این کار چیست؟ چرا نمی دانند؟ چون معاد را نمی دانند و خبر ندارند بعد از این دنیا بعد از این زندگی یا حقیقت این گناه … کار را می کنند؟ چون نمی دانند که این کار چیست؟ چرا نمی دانند؟ چون معاد را نمی دانند و خبر ندارند بعد از این دنیا بعد از این زندگی یا حقیقت این گناه … حقیقت این است که اگر بحث معاد و ایمان به آخرت در جامعه تثبیت شده و جای واقعی خود را به دست بیاورد درصد بالایی از جرائم اجتماعی حذف می شود. به لحاظ کلامی ایمان به معاد از ارکان اعتقادات انسان هست. یعنی از نظر اعتقادی هر کس که به معاد ایمان نداشته باشد مسلمان نیست. حتی بقیه فرق و شرایع دیگر هم اعتقادشان همین است. در مسیحیت در یهود هم همین طور است کسی که ایمان به معاد نداشته باشد او را متدین نمی داننداگر نگوییم همه بداخلاقی ها و جرائم و عصیانها و نافرمانیها در جامعه به خاطر عدم شناخت معاد و عدم ایمان به معاد است می توانیم بگوییم بخش اعظم این گناهان و جرائم از عدم ایمان به معاد سرچشمه می گیرد چون معقول نیست که انسان یقین داشته باشد که کاری که می کند سمی است و به زودی این سم وجودش را نابود می کند اما ادامه دهد.معقول نیست انسانی که به حیات خودش علاقه دارد و عاقل هم هست خود را از کوهی به پائین پرت کند زیرا گناه

مؤمنان به خدا و روز جزا و تربیتشدگان مکتب انبیا و امامان علیهمالسلام بر اثر خوف از نافرمانی خدا دامن به گناه آلوده نمیکنند ؛ زیرا به این حقیقت

کسی که گناه میکند در حقیقت کمان نافرمانی به دوش گرفته و به سمت پروردگار عزیزش تیر معصیت شلیک میکند. … از ماهیت شوم و ویرانگر گناه با خبر باشد هرگز چون زهری است که روح و پیکر آدمی را بیمار میکند و به تدریج آن را به انحطاط و نیستی میکشاند گناه در حقیقت

در ادامه این بخش از کتاب نگارنده به مساله اصرار بر گناه حقیقت دین و دنیا آثار دنیوی و دینداری دنیا و دنیاپرستی در روایات و خلقت معنوی انسان در … گناه سختی و سنگینی در برابر طاعت فخرفروشی بد رفتاری با زیردستان یاری ستمگران طلب ناحق سخن گفتن از روی نادانی عجب آرزوی دراز معیار صغیر بودن گناهان تسلط شیطان سختی های روزگار اسراف فقر زندگی در سختی مرگ بدون توشه آخرت و تاسف بر این نوع مرگ علل گزیر از دین محرومیت از پاداش الهی و افتادن در عقاب و عذاب سخت قیامت می پردازد. در شرح دعای نهم تحت عنوان درخواست بخشش نگارنده حقیقت

آب در جوزان نمیگیرد قرار زانک آن جو نیست تشنه و آب خوار 18 مثلا شخصی که نمیفهمد حقیقت گناه چیست و گناه چه تاثیر سویی در روح آدمی میگذارد به راحتی … حقیقت و جایگاه گریه مشخص شود. الف. انواع گریه گریه انواع و اقسامی دارد که مهمترین آن با شرحی مختصر چنین است 1 1. گریه ترس و هراس این نوع گریه غالبا در اطفال وجود دارد و در واقع کودک با این وسیله ترس خویش را نمایان میکند. 2. گریه جلب ترحم خود بر دو قسم است طبیعی که بسیار مؤثر و برانگیزاننده است مانند گریه کودکی که پدر و مادر خویش را از دست داده است. تصنعی که در ظاهر به دیگران میخواهد بباوراند که ناراحت و اندوهگین است. 3. گریه غم و اندوه این گریه انعکاسی از ظلمتی که فضای درون را فرا گرفته ابراز میکند. جنبه مثبت این نوع گریه تنها تخلیه درون است و به همین جهت است که پس از آن آدمی کمی احساس آرامش میکند. 4. گریه شوق و شادی این نوع گریه ناشی از رقت قلبی است که غالبا پس از دورهای از یاس و ناامیدی درباره موضوعی نمودار میگردد. 5. گریه تقوا و رشد روحانی این نوع گریه مختص مردان و زنان الهی است و بیان سوز درون و ابراز عجز و پشیمانی پریشانی توبه و عشق به معبود است. این گریه موجب پالایش روح و زمینهساز قرب به خداوند است. گریه تقوا و پرهیزگاری همان اشکی است که اگر از سوز دل بر گونهها جاری گردد توجه حضرت حق را به بنده خود جلب کرده بستر رحم و فضل او را فراهم میسازد. تا نگرید ابر کی خندد چمن تا نگرید طفل کی جوشد لبنطفل یک روزه همی داند طریق که بگریم تا رسد دایه شفیقتو نمیدانی که دایه دایگان کم دهد بیگریه شیر او را رایگانگفت فلیبکوا کثیرا گوشدار تا بریزد شیر فضل کردگار 2 برای این گریه عواملی شمارش کردهاند 1- 5. ندامت از گناهان گاهی اشک مردان الهی به دلیل پشیمانی از گناهی است که مرتکب شدهاند. این اشک باعث میشود که آدمی از عمل زشت خود پشیمان گشته عزم خود را بر ترک افعال ناپسند تقویت کند چنان که امام علی ع میفرماید خوشا کسی که به فرمانبرداری پروردگار روی آرد و بر گناه

. • بار خدایا از پیروی هوا مخالفت با راهنما فرورفتن در غفلت انجام کارهای فراتر از طاقت برتری دادن باطل بر حقیقت پافشاری بر گناه کوچک شمردن معصیت

و به دشمنی و جنگ با او برخاسته است چه کسی است؟ توجه کند که در هنگام گناه وجود مقدس پروردگار را معصیت نموده است و در حال گناه از او سرپیچی و تمرد میکند. در حقیقت … حقیقت ترکیبی است یعنی توبه از چند عنصر معنوی به وجود میآید و تحقق پیدا میکند.عنصر اول برای کسی که میخواهد اهل توبه شود علم معرفت و آگاهی است. آگاهی به این که آن عملی را که انجام داده است هیچ جنبه مثبتی در آن نبوده بلکه راهی به سوی خسارت زیان و ضرر بوده است. طبع هر گناهی این موارد را اقتضا میکند یعنی گناهکار وقتی که گناهی را مرتکب میشود با اختیار خودش به خود خانواده جامعه دنیا و آخرت و به ارزشهای خودش لطمه میزند.این آگاهی و معرفت باید در باطن او خیلی جدی باشد یعنی درد ضرر و زیان و خسارت گناه

وقتی کسی در سالیانی طولانی وجود خودش را به گناه عادت بدهد در حقیقت نفس خود را با تغذیه گناه چاق کرده قوت و قدرت داده و این نفس در وجود انسان

کسانی است که تمام روزنههای نجات را به روی خود بستهاند و عالما و عامدا غرق در فساد و تباهی و کفر و نفاق گشتهاند سایه شوم گناه تمام قلب و جان آنها را پوشانیده و در حقیقت

وسائل الشیعه کتاب جهاد و چنانچه پشیمانی و حسرت از گناه آن را برطرف می کند و صاحبش را پاک می نماید خوشحالی بر گناه آن را بزرگ کرده و ثابت می دارد و در حقیقت

وسائل الشیعه کتاب جهاد و چنانچه پشیمانی و حسرت از گناه آن را برطرف می کند و صاحبش را پاک می نماید خوشحالی بر گناه آن را بزرگ کرده و ثابت می دارد و در حقیقت