English
اعمال فیلتر
تربیت انسان ظریفترین کار پیامبر ص وجود مبارک رسول خدا ص طبق گفته امیرالمؤمنین ع پرکارترین انسان بودند.
نتایج جست‌وجو برای «ظریفترین کار»
12 مطلب یافت شد
اهل‌بیت پیامبر(ص)، بهترین خانواده در تاریخ
رویکرد مؤسسه دارالعرفان پرداختن به چیستی عرفان‌روایی و پاسخگوئی به نیازهای نسل جدید است
کار ارزشمند در حیطه قرآن و حدیث از جمله کارهای مهم و ارزشمند و از توفیقات استاد انصاریان میباشد که بنده به عنوان پژوهشگر افتخار حضور در این دو طرح ارزشمند را داشتهام.حجتالاسلام غضنفری افزود پس از ارائه ترجمه بسیار ارزشمند قرآن کریم توسط استاد انصاریان - که با استقبال بینظیر جامعه مواجه شد و در حال حاضر یکی از پرتیراژترین و ظریفترین
شگفتى هاى عنكبوت
ظریفترین گونیاها را هم بیاورند و زاویههای موجود در آن را اندازه بگیرند با هم فرقی ندارند. او این تار را کنار جوی آب میسازد ولی خودش در آن نمیماند زیرا میداند که اگر شکار او را ببیند به دام نخواهد افتاد. او تار را درست میکند بعد پلی در فاصله چند متری میسازد و در آن پنهان میشود. پل او نخ بسیار باریکی است که خود آن را ریسیده است. سپس صبر میکند تا مقداری باد بوزد تا این نخ را سوار باد کند در حالی که با دهانش آن سوی نخ را گرفته است. وقتی باد این نخ را به جلو میراند او آن را به طرف دیگر جوی یا به دیوارهای میچسباند طوری که دیگر باد نمیتواند آن را تکان دهد.عنکبوت شش پای بلند دارد. پاهایی که سه شکستگی در خود دارند. او با پاها بر روی این نخ نازک به سرعت لیز میخورد. به راستی او این همه کار
شگفتىهاى عالم انسان (2)
کار میرود دید و در میان قفسهای که در پشت با ستون مهرهها و از اطراف با دندهها و در جلو به وسیله عظم قص 1 محدود میشود قلب و ریتین را معلق یافت و کبد و طحال و کلیهها و معده و رودهها و غدد تناسلی را ملاحظه کرد که به وسیله چینهای صفاق 2 به سطح داخلی حفره بزرگ شکم چسبیدهاند. همچنین ظریفترین
عشق بندگان ویژه به پروردگار
ظریفترین و دقیقترین دوربین عکاسی در عالم تا الآن است. کوچک است اما عکسبرداریاش بسیار بزرگ است شما اگر روی پشتبام بروید میتوانید یک شهر را با این چشم ببینید؛ اگر شب به عالم بالا نگاه کنید میتوانید میلیونها ستاره را ببینید؛ اگر به یک منطقه کشاورزی بروید میتوانید هزاران هکتار باغ و زمین زراعتی را ببینید. این کار
نعمت اعصاب
کار آن بدن انسان دارای دو دستگاه عصبی است یکی دستگاه مرکزی یا مغزی نخاعی که مرکز هوش و شعور و اراده است و به عضلات نیز فرمان میدهد .دیگری دستگاه سمپاتیک خودکار غیرارادی که به احشا فرمانروایی دارد و دستگاه دومی وابسته به اولی است به کمک این دو دستگاه بدن ما ضرورت عمل در دنیای خارج را به دست میآورد .دستگاه عصبی مرکزی شامل مغز و مخچه و نخاع شوکی است که مستقیما به عضلات و به طور غیر مستقیم به دیگر اندامها رشتههای عصبی میفرستد .مغز از جسمی نرم و سفید رنگ و فوقالعاده ظریف ساخته شده و محفظههای استخوان جمجمه و ستون مهرهها را پر میکند .اعصاب حسی بدن از سطح پوست و اندامهای حسی به آنجا میرود و مغز ما به واسطه اینها دائما با جهان بزرگ در ارتباط است و در عین حال به وسیله رشتههای اعصاب حرکتی با تمام عضلات و به وسیله رشتههایی که از آن به دستگاه سمپاتیک خودکار میرود با احشا و اندامهای دیگر مربوط میشود .به این ترتیب رشتههای عصبی ما تعداد بیشمارشان از هر سو مانند شبکهای بدن ما را فرا میگیرند .شاخههای انتهایی ریز اعصاب بین سلولهای پوستی و در اطراف ساختمانهای غددی و مجاری ترشحی غدد و در غلاف شریانی و وریدی و در پوشش انقباضی معده و رودهها در سطح رشتههای عضلانی و غیره وارد میشوند همگی این اعصاب از سلولهایی که در دستگاه عصبی مرکزی جای دارند و از دو زنجیره عقدههای سمپاتیک و از تودههای ریز عقده هایی که در اندامها پراکندهاند سرچشمه میگیرند .سلولهای عصبی شریفترین و ظریفترین
انفاق به یتیم راه راست خداست
ظریفترین جوابی است که تمام زنان میتوانند در جواب همسران خود بگویند. حضرت علی ع زیباترین جوابها را از همسرش شنید چون خودش زیبا سخن گفته بود و این نحو گفتگو مصداق این کلام گهربار اوست که فرمود اجملوا فی الخطاب تسمعوا جمیل الجواب; زیبا خطاب کنید تا زیبا جواب بشنوید. 10 سمع و طاعه عبارت دلنشین و دلپذیری است که میتوان آن را در تمام مراودات روزمره استفاده نمود و ادب و احترام خود را نشان داد.دوری از سرزنش و ملامت حضرت زهرا س با اینکه اندوختهای در خانه نداشتند پیشنهاد کمک به فقیر را به طیب خاطر از حضرت علی ع میپذیرد. همان غذایی که برای خودشان لازم بود به فقیر بخشیدند و نه تنها علی ع را از کار
اندیشه در اسلام - جلسه دوازدهم
ظریفترین میلیمترها را بیاورند و بر روی زاویههای آن بگذارند هیچ کدام خارج از هندسه نیست. این تار را کنار جوی میسازد ولی خودش آن جا نمیماند زیرا میداند که اگر شکار او را ببیند نخواهد آمد. تار را درست میکند و به گوشه جوی یا اتاق میرود و بعد یک پل در فاصله چند متری میسازد و خودش آن جا پنهان میشود. پل او یک نخ بسیار باریک است که آن را هم خودش ریسیده است. صبر میکند که مقداری باد بوزد تا این نخ را سوار باد کند و با دهان خود آن را میگیرد. همین طور که باد نخ را به جلو میراند او آن را به طرف دیگر جوی به دیواره میچسباند و دیگر باد نمیتواند آن را تکان دهد. شش پای بلند دارد پاهایی که سه شکستگی دارند و با این شش پا بر روی این نخ نازک خیلی سریع لیز میخورد این همه کار
سکینه دختر امام حسین(ع) بانوى ادب و شجاعت
ظریفترین و با اخلاق ترین آنان بود. سکینه در واقعه کربلا پانزده یا دوازده سال داشت که با پسر عمویش عبدالله بن حسن ع که در کربلا شهید شد ازدواج کرده بود.... 1 موقعیت علمی جناب سکینه جناب سکینه نه تنها در زمینه شعر و ادب توانمند بود بلکه جزو راویان حدیث و ناقلان اخبار نیز بوده است گرچه اندکی از روایت های وی را ذکر کرده اند اما اخبار نشان می دهد که او توجه زیادی به قرآن و فقه داشته است. و به عنوان راوی حدیث در کتاب های رجالی و حدیثی مطرح است. برابر نقل طبرانی وی حدیثی را که عبارت آن در مجامع روائی با سندهای دیگر نیز گزارش شده از سکینه نقل کرده است. فائده غلام عبیدالله بن ابی رافع نقل کرده که سکینه دختر امام حسین بن علی ع از پدرش نقل می کرد که رسول خدا ص فرمود حمله القرآن عرفا اهل الجنه یوم القیامه؛ حاملان قرآن 2 سروران اهل بهشتند در روز قیامت. اگر عرفا را به معنای مصطلح بدانیم کار
نعمت اعضاء بدن
کار آن بدن انسان دارای دو دستگاه عصبی است یکی دستگاه مرکزی یا مغزی نخاعی که مرکز هوش و شعور و اراده است و به عضلات نیز فرمان میدهد.دیگری دستگاه سمپاتیک خودکار غیرارادی که به احشا فرمانروایی دارد و دستگاه دومی وابسته به اولی است به کمک این دو دستگاه بدن ما ضرورت عمل در دنیای خارج را به دست میآورد.دستگاه عصبی مرکزی شامل مغز و مخچه و نخاع شوکی است که مستقیما به عضلات و به طور غیر مستقیم به دیگر اندامها رشتههای عصبی میفرستد.مغز از جسمی نرم و سفید رنگ و فوقالعاده ظریف ساخته شده و محفظههای استخوان جمجمه و ستون مهرهها را پر میکند.اعصاب حسی بدن از سطح پوست و اندامهای حسی به آنجا میرود و مغز ما به واسطه اینها دائما با جهان بزرگ در ارتباط است و در عین حال به وسیله رشتههای اعصاب حرکتی با تمام عضلات و به وسیله رشتههایی که از آن به دستگاه سمپاتیک خودکار میرود با احشا و اندامهای دیگر مربوط میشود.به این ترتیب رشتههای عصبی ما تعداد بیشمارشان از هر سو مانند شبکهای بدن ما را فرا میگیرند.شاخههای انتهایی ریز اعصاب بین سلولهای پوستی و در اطراف ساختمانهای غددی و مجاری ترشحی غدد و در غلاف شریانی و وریدی و در پوشش انقباضی معده و رودهها در سطح رشتههای عضلانی و غیره وارد میشوند همگی این اعصاب از سلولهایی که در دستگاه عصبی مرکزی جای دارند و از دو زنجیره عقدههای سمپاتیک و از تودههای ریز عقده هایی که در اندامها پراکندهاند سرچشمه میگیرند.سلولهای عصبی شریفترین و ظریفترین
خلقت انسان در آيينه كلام حضرت سيد الشهدا عليه السلام
کار آن بدن انسان دارای دو دستگاه عصبی است یکی دستگاه مرکزی یا مغزی نخاعی که مرکز هوش و شعور و اراده است و به عضلات نیز فرمان میدهد.دیگری دستگاه سمپاتیک خودکار غیرارادی که به احشا فرمانروایی دارد و دستگاه دومی وابسته به اولی است به کمک این دو دستگاه بدن ما ضرورت عمل در دنیای خارج را به دست میآورد.دستگاه عصبی مرکزی شامل مغز و مخچه و نخاع شوکی است که مستقیما به عضلات و به طور غیر مستقیم به دیگر اندامها رشتههای عصبی میفرستد.مغز از جسمی نرم و سفید رنگ و فوقالعاده ظریف ساخته شده و محفظههای استخوان جمجمه و ستون مهرهها را پر میکند.اعصاب حسی بدن از سطح پوست و اندامهای حسی به آنجا میرود و مغز ما به واسطه اینها دائما با جهان بزرگ در ارتباط است و در عین حال به وسیله رشتههای اعصاب حرکتی با تمام عضلات و به وسیله رشتههایی که از آن به دستگاه سمپاتیک خودکار میرود با احشا و اندامهای دیگر مربوط میشود.به این ترتیب رشتههای عصبی ما تعداد بیشمارشان از هر سو مانند شبکهای بدن ما را فرا میگیرند.شاخههای انتهایی ریز اعصاب بین سلولهای پوستی و در اطراف ساختمانهای غددی و مجاری ترشحی غدد و در غلاف شریانی و وریدی و در پوشش انقباضی معده و رودهها در سطح رشتههای عضلانی و غیره وارد میشوند همگی این اعصاب از سلولهایی که در دستگاه عصبی مرکزی جای دارند و از دو زنجیره عقدههای سمپاتیک و از تودههای ریز عقده هایی که در اندامها پراکندهاند سرچشمه میگیرند.سلولهای عصبی شریفترین و ظریفترین
معرفت‌اللّه، اشرف علوم
ظریفترین و بهترین معنا را در اسمای الهی دارد. معنی الله این است که برای شما میگویم و شما هم باید خیلی دقت کنید و این معنا را با دل خود بگیرید نه با گوش.خیلی چیزها را با گوش میگیریم و مهم هم نیست. قدیمیها میگفتند در کلۀ ما دو گوش است. اگر بخواهیم به گوش قناعت بکنیم از یک گوش میشنویم و از گوش دیگر هم فراری میدهیم. راست هم میگفتند. از اول تا حالا پدردرپدر به ما گفتهاند دروغ حرام است حتی به زن و بچهتان هم دروغ نگویید.امیرالمؤمنین ع میگوید دروغ چه شوخی باشد یا جدی حرام است.ما که این را شنیدهایم پس چرا دروغ میگوییم؟ چون شنیدۀ ما از یک گوش آمده و از یک گوش دیگر بیرون ریخته و نمانده است. اگر دروغ و غیبت و تهمت حرام است اگر فحشهایی که در جامعه پخش است و شما نام آن را فحش خواهر و مادر میگذارید که حرام است و حد نیز دارد پس چرا مردم غیبت میکنند تهمت میزنند فحش میدهند؟ آیا نمیدانند حرام است؟نه میدانند ولی چون تنها با گوش شنیدهاند کلهشان را که تکان دادند این حرام خدا از آن گوششان بیرون ریخته و نمانده است. اگر احکام الهی در من بماند عامل به احکام الهی میشوم.الله یعنی چه؟ این را باید با دل بگیرید نه با گوش چنانکه میگویند دل بده به حرفم دل بده به مطلبم قرآن مجید هم میگوید نیروی درک انسان قلب است لهم قلوب لا یفقهون بها 1 اینها نیروی درک و فهم دارند اما نمیآیند بفهمند. نه اینکه آدمهای نفهمی هستند و قرآن کریم این را نمیگوید؛ بلکه باید با دل فهمید تا بماند. الله یعنی ذات مستجمع مستجمع یعنی جامع جمیع صفات کمال که هر صفتش هم حدود و چهارچوب ندارد و بینهایت است؛ یعنی وقتی میگوییم پروردگار ما مهربان است یعنی مهربانیاش بینهایت است تمام نمیشود و محدود نیست. جوری نیست که مهربانیاش را هزینه کند و بعد به بقیه بگوید چیزی دیگر نمانده است و بروید.خدا رحیم است؛ یعنی صفت رحیمیت او گسترده است و حدی ندارد. این دریایی است که ساحل ندارد. غفوری و کریمی و رحمانیتش هم ساحل ندارد. ودود بودنش هم ساحل ندارد. قابل التوب بودن خدا غافر الذنب بودن ملکبودن قدوسبودن و عزیزبودن خدا ساحل ندارد.ما محدود هستیم چون مخلوق هستیم. اگر او محدود بود آن هم مخلوق بود و تا حالا چندمیلیارد سال از مرگش میگذشت و دیگر عالمی وجود نداشت. فرق بین ما و او این است که هیچ چیز ما شبیه به او نیست؛ او وجود مقدسی مافوق تمام موجودات عالم است و زمان و مکان ندارد؛ بلکه زمان و مکان هم مخلوق او هستند. زمان و مکان او را در آغوش نگرفته است؛ بلکه او بینهایت است.این معنی الله است. مقام کتاب خداآیا روشن شد که قرآن را چهکسی نازل کرده است؟ اگر بخواهید بفهمید قرآن چیست باید بدانید که قرآن تجلی جمیع صفات کمال بینهایت پروردگار است. همین قرآن است که در خیلیجاها وقف مردههاست و محدود به مجالس ختم یا بعضی از گداها در کوچه مینشینند و باز میکنند و میخوانند که دو ریال گیرشان بیاید. اینجور پستکردن کتاب خدا از اعظم گناهان است.پیغمبر ص جملهای در ضمن روایتی مفصل دربارۀ قرآن فرموده است که برای من کاملا ملموس شده است و کاملا این جمله حالیام شده است؛ برای اینکه خودم به توفیق صاحب قرآن مشغول تفسیر قرآن هستم و الآن به سورۀ واقعه رسیدهام و حجم نوشتههای من از بسم الله در سورۀ حمد تا اینجا بیش از دوازدههزار صفحه کاغذ آ4 شده است.حالا امشب شما برو دو صفحه بنویس و ببین حال و حوصلهاش را داری اما قرآن چنان نیرو و انرژی و نوری به انسان میدهد که طلبهای بتواند دوازدههزار صفحه دربارۀ دقایق حقایق و لطائف آن مطلب بنویسد و بعد از این دوازدههزار صفحه بفهمد که از قرآن نتوانسته است هیچچیزی کشف کند.پیغمبر ص میفرماید لا تحصی عجائبه شگفتیهای این قرآن قابل شمردن نیست ننشینید بشمارید که یک ـ دو ـ سه ... سه میلیارد ـ شش میلیارد ـ ده میلیارد ...؛ عجایب و شگفتیهایی که در دل آیات این کتاب است ابدا تا قیامت قابل شمردن نیست.فخر رازی که از علمای سنی و اهل همین منطقۀ ری بوده است رازی یعنی اهل ری در قرن هفتم در همین شهر ری تفسیری عالمانه نوشته که چهل جلد است. خودش بچۀ شاهعبدالعظیم است و خیلی آدم باسوادی بود. بسم الله الرحمن الرحیم اولین آیۀ قرآن و الحمد لله رب العالمین آیۀ دوم قرآن است. من چندینبار این تفسیر را زیر و رو کردهام و حدود چهل سال در این زمینه کار