اگر يك جفت پروانه نر و ماده را در كيسه‏اى قرار دهيم و در آن را ببنديم و سپس يكى از آن‏ها را در فاصله هفت كيلومترى در اتاق يا مكانى نگه‏دارى كنيم و ديگرى را نزد خود نگه داريم، پروانه ماده، موجى از خود توليد مى...

  اگر یک جفت پروانه نر و ماده را در كيسه‏اى قرار دهيم و در آن را ببنديم و سپس يكى از آن‌ها را در فاصله هفت كيلومترى در اتاق يا مكانى نگه‏دارى كنيم و ديگرى را نزد خود نگه داريم، پروانه ماده، موجى از خود تولید می‌کند که س...

  بخشى از آيات و روايات اسلامى درباره انديشه در عالم آفرينش و عناصر و اجزاى آن است؛ بدين معنا كه انسان بايد در عالم آفرينش بيانديشد تا با صاحب باعظمت عالم ارتباط برقرار كند. همچنين، او بايد در نفس خويش انديشه كند تا...

  خورشيد داراى وزنى معين است كه دانشمندان مقدار آن را تعيين كرده‏اند. در كتابى كه محصول هزاران كتاب اسلامى و صدها كتاب علمى از دانشمندان غير مسلمان است و نشانه‏هايى از او نام دارد، مقدار حرارت سطح خارجى خورش...

  خورشيد داراى وزنى معين است كه دانشمندان مقدار آن را تعيين كرده‏اند. در كتابى كه محصول هزاران كتاب اسلامى و صدها کتاب علمى از دانشمندان غیر مسلمان است و نشانه‏هايى از او نام دارد، مقدار حرارت سطح خارجى خورشيد تعيين شده...

واندیشه سالم است چون عقل است که انسان را به خداشناسی و معرفه الله سوق می دهد و در احادیث پیرامون عقل گفته شده است العقل ما عبد به الرحمان تفکر در آفرینش

تفکر را میتوان در نهضت عاشورا دریافت آنجا که حر بن یزید ریاحی با یک لحظه تفکر و اندیشه حق را دریافت و سعادت ابدی را به دست آورد اما در همان صحنه افرادی بودند که سالها نماز و روزه مستحبی و شب زنده داری را در کارنامه خویش داشتند اما چون از سر اندیشه نبود هیچ سودی برایشان نداشت. تفکر که در لغت به معنای اندیشیدن است با تامل و تدبر هم معناست. اهمیت بحث تفکر از دو جهت است نخست اینکه تفکر خود عبادتی بزرگ بلکه از بهترین عبادتهاست تا آنجا که حضرت صادق ـ علیه السلام ـ فرمود تفکر ساعه خیر من عباده سنه انما یتذکر اولوالالباب بحارالانوار ج 68 صفحه 327 ساعتی اندیشه از سالی عبادت بهتر است. همانا تنها خردمندان درک می کنند. دوم آن که عبادت واقعی و ارزشمند با تامل و اندیشیدن توام است و زیباترین پرستش را انسانهای اندیشمند و خردمند انجام می دهند.منابع تفکراثر مهم دیگر اندیشه سلامت و خوش عاقبتی در کارهاست چرا که شخص خردمند با تدبر و تامل پیرامون کارها و برنامه های خویش تلاش می کند تا آفتها و پیامدهای ناهنجار را شناسایی و دفع نماید از این رو کمتر دچار زیانهای مادی و معنوی می گردد و به ندرت گرفتار لغزش و اشتباه می شود.دین مقدس اسلام علاوه بر ارج نهادن به فکر و اندیشه راه تفکر صحیح را نیز به بشر نشان داده است تا پیروان خویش را از آلودگی به افکار پلید و بیهوده باز دارد.قرآن ما را به تفکر در آفرینش … مظاهری قدرت و حکمت خدا تشویق می کند تا به عظمت خدا و هدف از آفرینش اشیا توجه کنیم و از این راه پرده غفلت را از جلو چشم خود کنار زنیم.تفکر در مخلوقات نیز باعث می شود که انسان به عظمت و قدرت الهی بیشتر پی ببرد در حالی که تفکر … تفکر فراوان و بی شمار است آثار و فواید آن را نیز نمی توان شماره کرد. در اینجا به چند نمونه آن بگونه ای گذرا اشاره می کنیم الف ـ رای درستاولین اثر نیکوی تفکر به دست آوردن رای پخته و درست پیرامون کار موردنظر است؛ زیرا متفکر عجولانه عمل نمی کند و به قول معروف بی گدار به آب نمی زند بلکه با اندیشیدن پیرامون موضوع راه حل صحیحی برای آن می یابد.ب ـ مصونیت از لغزشها شخص خردمند پیش از انجام هر کاری به فرجام آن می اندیشد آرای دیگران را جویا می شود تجربیات پیشینیان را به کار می بندد و پس از یک جمعبندی اندیشمندانه به کار اقدام می کند از این رو احتمال خطا و خسران در چنین کاری بشدت کاهش می یابد و در برابر بازدهی آن زیاد می شود.ج ـ دعوت به نیکیها فکر و اندیشه صحیح انسان را به بسیاری از نیکیها سوق می دهد و بسان محرکی قوی چرخ نیکوکاری را به گردش می اندازد.د ـ سلامت و نیک فرجامی اثر مهم دیگر اندیشه سلامت و خوش عاقبتی در کارهاست چرا که شخص خردمند با تدبر و تامل پیرامون کارها و برنامه های خویش تلاش می کند تا آفتها و پیامدهای ناهنجار را شناسایی و دفع نماید از این رو کمتر دچار زیانهای مادی و معنوی می گردد و به ندرت گرفتار لغزش و اشتباه می شود. یک سوال مهمآیا تفکر و اندیشه بیشتر از عباداتی؛ مانند نماز روزه و ... انسان را به خدا نزدیک میکند؟آنچه در پرسش مطرح شده مضمون روایتی است که علی علیه السلام از پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله نقل کرده است اذا اکتسب الناس من انواع البر لیتقربوا بها الی ربنا عز و جل فاکتسب انت من انواع العقل تسبقهم بالزلفه و القرب ؛ 1 یا علی آنچه را که مردم از راه نیکیهای مختلف به دست میآورند تا به پروردگار ما تقرب جویند تو آنرا از طریق تعقل کسب کن و از این طریق بر آنان پیشیگیر در نزدیک شدن به پروردگار.این سخن اگر چه در منابع مشهور روایی شیعی وجود ندارد اما در برخی منابع میتوان آنرا یافت و علاوه بر آن این روایت حتی اگر سند نیز نداشته باشد قابل پذیرش است؛ زیرا روایات فراوانی وجود دارد که محتوای آن را تایید میکند؛ مانند 1. تفکر ساعه خیر من قیام لیله ؛ 2 یک لحظه تفکر برتر از یک شب بیداری برای عبادت است.قرآن ما را به تفکر در آفرینش

خبرگزاری رسا استاد حسین انصاریان استاد حوزه علمیه و مفسر قرآن کریم دیروز در مسجد رسول اکرم ص تهران به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت دقت و تفکر در آفرینش … درباره اینکه آفرینش انسان بر اساس مملوکیت است ابراز کرد انسان با دقت در آفرینش به این مهم پی میبرد که در خلقت خود کمترین نقش و اختیاری ندشته و حرکت و فعالیت همه موجودات در عالم هستی خارج از اراده اوست.وی افزود انسان با تفکر

تفکر درصفات و افعال الهی اندیشه در مورد خویش و تفکر در هدف آفرینش میشود. … در یک سوره چهار بار تکرار شده که نشانگر اهمیت تلاوت قرآن و توجه به مفاد ومفاهیم آن است. عامل دیگر توجه به خداوند تفکر است. اهمیت تفکر تا بدان حد است که طبق برخی نقل ها برتر از شصت سال عبادت است.این تفکرشامل تفکر در نعمت های پروردگار تفکر در نشانه ها و شگفتی های آفرینش

خدا گرددشب مردان خدا روز جهانافروز است روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست شب مردان خدا شب راز و نیاز شب مناجات شب استغفار شب اندیشه و تفکر در آفرینش

خدا گردد شب مردان خدا روز جهان افروز استروشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست 3شب مردان خدا شب راز و نیاز شب مناجات شب استغفار شب اندیشه و تفکر در آفرینش

تعالیم اسلامی همگان را به علم دانش و تفکر در آفرینش دعوت میکرد و آیات قرآنی خود پیشگام در بیان حقایق هستی و چگونگی رخدادهای آن بود.

را در حالتهای ایستاده و نشسته و به پهلو خفته یاد می کنند و در آفرینش آسمانها و زمین می اندیشند و گویند ای پروردگار ما اینها را بیهوده نیافریده ـ ای تو منزهی ما را از عذاب آتش نگهدار. شب زنده داران عاشق در قیام و قعود با تفکر … تفکر که در لغت به معنای اندیشیدن است 1 با تامل و تدبر هم معناست. 2 و در اصطلاح عبارت است از تشکیل دو مقدمه صغری و کبری برای دستیابی به یک نتیجه. مثال 1ـ آنچه پایدار است بر ناپایدار رجحان دارد. 2ـ آخرت پایدار و دنیا ناپایدار است. پس آخرت بر دنیا رجحان دارد. 3 رابطه عبادت و تفکر طرح بحث تفکر در اخلاق عبادی به دو جهت است نخست اینکه تفکر خود عبادتی بزرگ بلکه از بهترین عبادتهاست تا آنجا که حضرت صادق ـ علیه السلام ـ فرمود تفکر ساعه خیر من عباده سنه انما یتذکر اولوالالباب 4 ساعتی اندیشه از سالی عبادت بهتر است. همانا تنها خردمندان درک می کنند. امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود التفکر فی ملکوت السموات و الارض عباده المخلصین 5 اندیشیدن در حقیقت آسمانها و زمین پرستش مخلصان است. دوم آن که عبادت واقعی و ارزشمند با تامل و اندیشیدن توام است و زیباترین پرستش را انسانهای اندیشمند و خردمند انجام می دهند چنانکه قرآن مجید می فرماید ان فی خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لآیات لاولی الالباب الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار 6 همانا در آفرینش … در پهنه هستی به اثبات رساندند که اندیشمندان خردمند عابد و ذاکر خدایند و پرستشگران متفکرند و خردمند. شبی رسول اکرم ـصلی الله علیه و اله‎ـ آن قدر گریسته بود که محاسن و جای سجده اش خیس شده بود بامداد که برای برپا نمودن نماز از منزل خارج شد بلال پرسید ای رسول خدا چرا این قدر گریسته ای؟ فرمود امشب آیه ان فی خلق السموات... بر من نازل شد وای بر کسی که آن را قرائت کند و پیرامونش نیندیشد. 7 ارزش تفکر با توجه به آنچه گذشت بروشنی در می یابیم که چرا اسلام این گونه برای تفکر ارزش قائل شده و رهبر آن فرموده است اول ما خلق الله العقل 8 نخستین آفریده خدا عقل است. شهید مطهری در این باره می نویسد دین اسلام رکن اساسی و پایه اصلی خود را توحید قرار داده است توحید بالاترین و عظیم ترین اندیشه ای است که به دماغ بشر رسیده بسیار دقت و نازک کاری می خواهد و از طرفی در اصول این دین و بالاخص در اصل اصول آن یعنی و توحید تقلید محکوم شده و تحقیق لازم شمرده شده ناچار باید این دین تفکر و تدبر و تحقیق و جستجو را فرض بشمارد و قسمت مهمی از آیات کتاب خود را به این موضوع اختصاص بدهد و همین کار را کرده است. 9 منابع تفکر دین مقدس اسلام علاوه بر ارج نهادن به فکر و اندیشه راه تفکر صحیح را نیز به بشر نشان داده است تا پیروان خویش را از آلودگی به افکار پلید و بیهوده باز دارد. متفکر بزرگ اسلام خواجه نصیرالدین طوسی در این باره می نویسد تفکر سیر درونی از مبادی به مقاصد است و هیچ کس از کاستی به کمال نمی رسد مگر به این سیر درونی. مبادی تفکر آفاق و انفس است به این بیان که در اجزا و ذرات عالم از قبیل کرات آسمانی ستارگان حالات و حرکات و تاثیر و هدف آنها اندیشه کند. همچنین در موجودات زمینی بویژه در اجزا و اعضای انسان و غیر آن که قابل شمارش نیست بیندیشد آن گاه با تفکر درباره منافع و مصالح اینها بر کمال عظمت علم و قدرت آفریننده و ناپایداری غیر خدا استدلال کند ... و از همین قبیل است تامل در تاریخ گذشتگان و کوتاه شدن دست آنها از دنیا و رهسپار شدن به دیار آخرت. چنین تفکری سبب قطع محبت از غیر خدا وابستگی کامل به آفریننده تقویت تقوی و اطاعت پذیری می گردد. همچنین می توان دامنه تفکر را گسترده تر کرد تا شامل تفکر در آیات روایات احکام و مسایل دینی نیز بشود. 10 قرآن ما را به تفکر در آفرینش

در یک فراخوان عام قرآن مجید انسانها را به اندیشه و تفکر درعالم طبیعت دعوت کرده است؛ همچنین به اندیشه در نفس و آفرینش خود انسان که یکی از مهمترین … و بزرگترین کارخانههای عالم آفرینش است.مرحله دیگر اندیشه تفکر در قرآن کریم است که دریای بینهایت معارف و مسائل الهی است؛ کتابی که پیامبر اسلام

حضرت دوست با خمیر وجود انسان عجین شده و این واقعیت عرشی و لطیفه ملکوتی به صورت دانه یا غنچه در باطن آدمی قرار دارد اندیشه و تفکر در نظام خلقت و مطالعه در آفرینش … منابع مقاله کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه جلد هشتمنوشته حضرت استاد حسین انصاریان ایمان حقیقتی است که بر اثر اندیشه و تفکر در نظام آفرینش و دقت … در سخنان اولیای الهی این دانه را تبدیل به شجره طیبه و این شکوفه را همچون گل صبح بهار باز میکند. انسان با چنین راه و روشی به این حقیقت میرسد که هستی صاحبی دارد خدا نام.اندیشه و فکر و توجه به قرآن و شنیدن آثار نبوت و ولایت دری از نورانیت برای تماشای قدرت و حکمت و دانش بینهایت به روی انسان باز میکند و احساس انسان را نسبت به صاحب آفرینش زنده مینماید.مگر میشود انسان نسبت به موجودات هستی عقل خود را به کار بگیرد و کلمات شیرین و مستدل و برهانی اولیای حق را بشنود و در آیات قرآن کریم دقت نماید ولی به حقیقت و جان هستی و خلاصه به وجود مقدس خالق این همه موجودات گوناگون و این نظام اعجابانگیز متوجه نشود؟انسان وقتی به این معنی رسید و این نور پاک و منبع خیر را در وجود خود احساس کرد به این حقیقت هم متوجه میشود که جناب او از پدید آوردن این همه موجود و به خصوص آفرینش انسان هدفی مقدس و مبارک دارد.به دنبال تجلی این حقیقت است که در مقام جستجو قرار میگیرد و بالاخره از باب عاقبت جوینده یابنده است با کمک حضرت حق برای فهم وظایف و مسؤولیتهایش که با اجرای آنها به هدف خلقت خود میرسد هدایت میشود و بین او و پیامبران الهی و امامان بزرگوار دوستی و رفاقت و محبت برقرار شده و به مسئولیتهایش که در کتاب آسمانی و سخنان انبیا و اولیا تجلی دارد آشنا میشود و به این معنی واقف میگردد که دنیا خانه عمل و کار و آخرت مرکز حیات ابدی و برداشت محصولی است که در دنیا دانه آن را کاشته است.با چنین سیری و سفری که عقل و فطرت و وجدان و نظام هستی و فرمایشهای پاک انبیا انسان را بدرقه میکنند موضوعات مربوط به ایمان و حقایق شیرین مربوط به عقد قلبی و خلاصه آنچه را که انسان برای تامین سعادت ابدی و سلامت سرمدی لازم دارد و از آن به عنوان متعلقات ایمان یاد میشود به دست میآید و آن بر اساس آیات قرآن مجید عبارت است از خدا قیامت ملائکه قرآن انبیا.توجه واقعی و رابطه حقیقی با این پنج حقیقت و عشق به این پنج واقعیت بنا بر گفته خود حضرت حق در قرآن کریم عبارت است از ایمان و دارنده آن معنون به عنوان مؤمن است لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب ولکن البر من آمن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب و النبیین 1 نیکی این نیست که روی خود را به سوی مشرق و مغرب کنید بلکه نیکی واقعی و کامل که شایسته است در همه امور شما ملاک و میزان قرار گیرد منش و رفتار و حرکات کسانی است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آوردهاند.اکنون بیایید برای یافتن این واقعیتها آنطوری که هست با کمک عقل و فطرت و اندیشه در حقایق همراه با توجه به آیات کتاب الهی که سند تمام واقعیتها و حقایق هستی است این سیر و سفر را شروع کنیم تا مزه ایمان و مزه درک و فهم هدف حق را از به وجود آوردن انسان و شناخت وظایف و مسئولیتهای نهاده شده بر عهده خویش را بچشیم.ان فی خلق السماوات و الارض و اختلاف اللیل و النهار و الفلک التی تجری فی البحر بما ینفع الناس و ما انزل الله من السما من ما فاحیا به الارض بعد موتها وبث فیها من کل دابه و تصریف الریاح و السحاب المسخر بین السما و الارض لآیات لقوم یعقلون 2 بیتردید در آفرینش آسمانها و زمین و رفت و آمد شب و روز و کشتیهایی که در دریاها با جابهجا کردن مسافر و کالا به سود مردم روانند و بارانی که خدا از آسمان نازل کرده و به وسیله آن زمین را پس از مردگیاش زنده ساخته و در آن از هر نوع جنبندهای پراکنده کرده و گرداندن بادها و ابر مسخر میان آسمان و زمین نشانههایی است از توحید ربوبیت و قدرت خدا برای گروهی که میاندیشند.دل گفت مرا علم لدنی هوس است تعلیم کن اگر تو را دسترس استگفتم که الف گفت دگر هیچ مگوی در خانه اگر کس است یک حرف بس است سعدی برای کسی که دنبال حقیقت است و عاشق سعادت ابدی و به راستی میخواهد قلبش به نور ایمان روشن شود و به وظایف و مسؤولیتهایش گردن نهد از هر بابی یک واقعیت و از هر گلستانی یک گل بیشتر لازم نیست.اگر کسی در واقعیتهای روشنی که در آیه بالا ذکر شده آفرینش آسمانها و زمین رفت و آمد شب و روز حرکت کشتی بر روی آب به نفع انسان بارش باران زنده شدن زمین مرده پخش شدن این همه موجودات زنده گوناگون وزش باد ابر مسخر بین آسمان و زمین تفکر