حال دوست داری ما به تو وصل شویم؟ ما را بیامرز یعنی از گناهان ما بگذر ما میشویم مال تو اما تا پرونده ما سیاه است تا دل ما پر از آلودگی رذایل اخلاقی

برگزیده شدند بنابراین دین اسلام آیین اخلاق و مکارم اخلاقی در بین بشر کنونی است.اخلاقیات در همه انسانها اقتضایی و نسبی است یعنی کمالات و رذایل اخلاقی

يك سال از زندگى عروس و دامادى نگذشته بود كه در حال از هم پاشيدن زندگى خود بودند. من آنها را مى‏شناختم. هر دو را قبول داشتم، اما در زندگى آنها آتشى برپا شده بود كه نزديك به جدايى بودند. مرا داور قرار دادند. با هر كدام جدا...

بیتوجهی مردم به آلودگیهای قلب خرابی دل از آلودهبودن آن به رذایل اخلاقی است؛ مثل حسد که پیغمبر ص از آن تشبیه به آتش کرده و فرمودهاند ان الحسد … حرص عامل خروج آدم ع از بهشتحرص یکی دیگر از رذایل اخلاقی است که حضرت در این باره میفرمایند خدا تمام نعمتهایش را در اختیار آدم گذاشت فقط به او … رذایل است که امام فرمودهاند؛ حسد یعنی من تحمل نعمت خدا را بر دیگران نداشته باشم. علامه مجلسی جستوجوی دقیق روانکاوی درباره حسد کرده است؛ ایشان میگوید حسد کفر به پروردگار است. وقتی شخصی نمیتواند هیچ نعمتی را به طرف مقابلش ببیند به این معناست خدایا این قیافه زیبا این جوانی این مغازه این خانه این باغ یا این ماشین که به او دادهای کار درستی نکردهای. این کفر است خیلی از مردم هم میگویند حسد در خانمها بیشتر است؛ اما اینطور نیست و حسد در جنس دوپا جنبوجوش دارد و مثل کرم خاکی میخزد. حسود حسود است؛ زن و مرد آن فرقی نمیکند. مادر بزرگواری برای بچهاش زن گرفته دختر هم جوان بیستساله است اما خودش شصت سال دارد. مادر میبیند که این پسر و دختر خیلی خوش هستند و خودش دیگر آن خوشیها را ندارد؛ ممکن است که موضعگیری و حسادت کند و در این مقام بربیاید که نعمتهای موجود این عروس و داماد از دستشان برود یا کار را به طلاق منتهی کند. این هم اتفاق میافتد.دختر و پسر جوانی هر دو واقعا آدم خوبی بودند و چیزی هم از قیافه و نعمت کم نداشتند؛ اما آشوب کشندهای در زندگیشان به پا شد. پیش من آمدند و من خیلی با این عروس و داماد صحبت کردم. در این صحبتکردنها یافتم که بههمریختگی آنها کار مادر دختر است. به عروس گفتم تلفن مادرت را بده که به او زنگ بزنم. تلفن مادرش را داد مادرش در شهر دیگری بود و من تلفن کردم؛ خدا را به شهادت میگیرم که جواب مادر را کم و زیاد نکنم به این مادر گفتم شما دلیل عقلی علمی یا عاطفی داری که بین این زن و شوهر جوان را اینقدر آشوب کردهای؟ با آنها چهکار داری؟ دختر شوهر دادهای و بخشی از حق دختر به گردن داماد افتاده است. لحظه اولی که دخترم را عقد کردم داماد به من گفت اجازه میدهید که ما برای زیارت به قم برویم؟ گفتم به من چه الآن دختر من همسر توست؛ برای چه اجازه میگیری؟ متاسفانه الآن وقتی پسری به مادرش میگوید که میخواهم پنج روز با همسرم به مشهد بروم مادر میگوید غلط کردی یا عروس به مادرش میگوید با شوهرم میخواهم سه روز به قم بروم میگوید بیجا کردی دهان هر دو شما بوی شیر میدهد. این در حالی است که خدا گفته وقتی دختری را عقد کردی حقوق این دختر به گردن شوهرش است و میتواند او را به مسافرت ببرد یا اصلا در دوران عقد به خانه خودشان ببرد و بگوید هفتهای یک بار برو و پدر مادرت را ببین. این بازیها چیست؟ هیچکدام اینها اسلامی عاطفی قلبی و عقلی نیست. من خیلی نرم با این مادر صحبت کردم و آیه و روایت خواندم؛ همه را گوش داد. وقتی صحبتهای من تمام شد گفت آقا میدانی من چه موقع راحت میشوم که آرامش داشته باشم شب راحت بخوابم و دوا نخورم؟ گفتم چه موقع راحت میشوی که من برایت آماده کنم؟ گفت هر وقت به من خبر بدهند که دخترم و دامادم زیر تریلی تکهتکه شدهاند. این حسد است پیغمبر ص در این باره میگویند حسد چون آتشی است که ایمان را خاکستر میکند ؛ همین هم هست. معضل طلاق در جامعۀ کنونیخیلی از طلاقها در مملکت ما علت شرعی فقهی و اخلاقی

  حضرت استاد انصاریان فرمودند: تعداد افراد خدابین، حق‌بین، قرآن بین و بصیر در دنیا کم است و قرآن کریم نیز در بیان دیدن با چشم دل به علم الیقین،‌ حق‌الیقین و عین‌الیقین اشاره می‌کند.     به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ...

گروه اندیشه برای شاد بودن باید امید به زندگی را افزایش داد چون امید به زندگی و شاد بودن باعث کاهش آسیبهای اجتماعی میشود متاسفانه رذایل اخلاقی … ولی باید دانست که رذایل اخلاقی مانع از آن شده که به درک واقعی از شادی و شادابی برسیم.حجتالاسلام طاهری خرمآبادی اضافه کرد برای شاد بودن باید امید

  درمان بيماريهاي روحي مانند درمان بيماريهاي جسماني بر دو پايه استوار است: پيشگيري و درمان. قدم نخست در درمان حسد، پيشگيري است.كسي كه تشخيص دهد اندك حسدي دارد، بايد از افزايش آن جلوگيري كند و در آغاز بكوشد بيش تر نشود. ا...

به حق باید گفت حسنات اخلاقی زیباییهای باطن و رذایل اخلاقی زشتی درون است.شما در برابر زیباییهای طبیعت و زشتیها چه موضعی دارید؟ غیر از این است

نشود و اگر به آنها آلوده است تلاش کند آنها را برطرف کند.آشنایی با رذایل اخلاقی برای طبیب روح درست مانند آشنایی با سموم برای طبیب جسم لازم و … هنگامی که روح انسان به بدنش تعلق گرفت اگر چه منزه از رذایل اخلاقی بود ولی تهی از فضایل نبود؛ بلکه با فضایل گرایش به حق آفریده شد که از آن به … منابع مقاله مراحل اخلاق در قرآن جوادی آملی ؛ صاحب نظران علم اخلاق بر آنند که بخشهای آغازین علم اخلاق را آشنایی با رذایل اخلاقی و راههای زدودن

همه ی احکام الهی و حقوق انسانی توجه عملی نمودند و ساختمانی از حقایق اسلامی را در سرزمین وجود خود ساختند ; ولی در پایان کار به برخی از رذایل اخلاقی … پیوند با همه ی این حقایق در سایه ی تواضع و خشوع و انصاف میسر است .پیامبر بزرگ اسلام و اهل بیت گرامیش رذایل اخلاقی را ریشه ی کفر می دانند . … اگر قابیل آلوده به حسد نبود قطعا برادرش را نمی کشت .من گمان نمی کنم بتوان اسلام و حقایق نورانی اش را در فرد و خانواده و جامعه ای که دچار رذایل اخلاقی

میلیون نفر زائر به مشهد مقدس مشرف میشوند ادامه داد اگر این زوار با شناخت حق امام رضا ع به زیارت این امام همام بروند بخل حسد تکبر و تمام رذایل اخلاقی … استاد انصاریان خاطرنشان کرد کسی که با شناخت حق امام رضا ع به زیارت بارگاه ملکوتی این امام میرود حسد و تمام رذایل اخلاقی از او دور میشود.

خوشبختی دنیا و آخرت در گرو تکاندن رذایل اخلاقی از وجود انسان است.قم مسجد اعظم صفر98

و بخل درختی در جهنم است بخیل آویخته به شاخهای از اوست آن شاخه او را رها نکند تا وی را داخل در جهنم کند.آن که دچار هوای نفس و رذایل اخلاقی است … ملکوت را دو درخت است 1- شجره طوبی2- شجره زقومهر یک شاخههایی به دنیا دارند هر یک از حسنات اخلاقی شاخهای از شاخههای درخت طوبی است و هر یک از رذایل اخلاقی

خود نقش کرده باشد تا آن نقش زشت را بر طرف نکند نمی تواند نقش زیبایی را روی آن بکشد.انسان چگونه خودش را به اخلاقی فاضله متخلق کند و از رذایل اخلاقی … دوری نمایند؟ چگونه این معنا را در مرحله عمل پیاده کند؟علمای اخلاقی می گویند ابتدا انسان باید حالت موجود نفس را حفظ کند و سپس به تهذیب رذایل … با افرادی که دارای فضایل اخلاقی هستند معاشرت کند و از کسانی که دارای ملکات زشت و رذایل اخلاقی هستند پرهیز نماید.

به همهی احکام الهی و حقوق انسانی توجه عملی نمودند و ساختمانی از حقایق اسلامی را در سرزمین وجود خود ساختند؛ ولی در پایان کار به برخی از رذایل اخلاقی … پیوند با همهی این حقایق در سایهی تواضع و خشوع و انصاف میسر است.پیامبر بزرگ اسلام و اهل بیت گرامیش رذایل اخلاقی را ریشهی کفر میدانند.چگونه میتوان … و اگر قابیل آلوده به حسد نبود قطعا برادرش را نمیکشت.من گمان نمیکنم بتوان اسلام و حقایق نورانیاش را در فرد و خانواده و جامعهای که دچار رذایل اخلاقی

انما یتقبل الله من المتقین جز این نیست که خدا کوششهای اهل تقوا را میپذیرد.اهل تقوا که باطن خویش و کوششها و اعمالشان را از آلوده شدن به رذایل اخلاقی

از دید علمای اخلاق و در جهان بینی الهی موجود مسخ شدهای است که ماهیتاصلی خود را از کف داده است.بنابراین خودسازی یعنی تلاش برای رهایی از رذایل اخلاقی … نافرمانی دوری کند و به خودسازی و تهذیب نفس رو آورد.خودسازیانسان وقتی خود را شناخت شوق تحصیل کمالات و تزکیه نفس در او جوانه می زند و می کوشد رذایل اخلاقی

از دید علمای اخلاق و در جهان بینی الهی موجود مسخ شدهای است که ماهیتاصلی خود را از کف داده است.بنابراین خودسازی یعنی تلاش برای رهایی از رذایل اخلاقی … نافرمانی دوری کند و به خودسازی و تهذیب نفس رو آورد.خودسازیانسان وقتی خود را شناخت شوق تحصیل کمالات و تزکیه نفس در او جوانه می زند و می کوشد رذایل اخلاقی

ثانیا کسی که منتظر امر فرج باشد خود را آراسته به فضایل اخلاقی می کند و از رذایل اخلاقی اجتناب می نماید بنابراین آثار انتظار فرج غیر قابل تردید