عربي
Thursday 9th of May 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

اصطلاحات في الوقف

اصطلاحات في الوقف
وردت مصطلحات في أوقاف المسلمين في بيروت خلال العهد العثماني و تعليمات بشأن ميزانية الدوائر الوقفيّة وتعريفات وتوضيحات خاصة بأنواع الأوقاف ما بين العهدين العُثماني والفرنسي و تعليمات بشأن الميزانيّة نذکر منها :المقنن:هو في الواردات ما لا بّد من ...

الشيخ جعفر بن الحسن الحلّي قدس سره المعروف بالمحقّق الحلّي

الشيخ جعفر بن الحسن الحلّي قدس سره المعروف بالمحقّق الحلّي
اسمه وكنيته:الشيخ أبو القاسم ، جعفر ابن الشيخ الحسن ابن الشيخ يحيى الحلّي المعروف بالمحقّق الحلّي.ولادته:ولد المحقّق الحلّي عام 602ﻫ. ، في مدينة الحلة .من أساتذته:1- أبوه الشيخ الحسن .2- السيّد محمّد بن عبد الله الحلبي .3- السيّد فخار بن معد الموسوي .4- ...

هل الله خيّر؟

هل الله خيّر؟
كان ذلك عنوان لمحاضرة بروفيسور علم الفلسفة ( الملحد ) في جامعة أكسفورد،حيث وقف أمام فصله وطلب من أحد طلبته المستجدين أن يقفالبروفيسور :  أنت مسلم، أليس كذلك يا بني؟الطالب المسلم:  نعم، يا سيديالبروفيسور:  لذلك فأنت تؤمن بالله؟الطالب ...

انتظار الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) بين السلب و الإيجاب

انتظار الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) بين السلب و الإيجاب
قد يظن بعض الناس ، أن الظهور يتوقف على امتلاء الأرض ظلماً و جوراً انطلاقاً من النصوص ، التي تفيد بأن الإمام ( عليه السلام ) ، يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، بعد أن ملئت ظلماً و جوراً . و بالتالي فإنهم يعتقدون بأن تطور الظلم و الجور في حياتنا السياسية و ...

الشيعة بين الجَبر و الاختيار

الشيعة بين الجَبر و الاختيار
شغلت هذه المسألة المهمة التفكير الإسلامي والباحثين الإسلاميين ، من مفسرين ومتكلمين وفلاسفة ، وأمثالهم من رجال العلم والمعرفة ، وكان نتيجة ذلك أن نشأت نظريات ومذاهب لتفسير السلوك الإنساني ، والإجابة على سؤالٍ هو : هل الإنسان مُخيَّر في عمله للخير ...

إثبات المعاد

إثبات المعاد
المقدمةإن الإعتقاد بالمعاد، وإحياء الناس جميعاً في عالم الآخرة، من أهم الأصول العقائدية في جميع الأديان السماوية. وقد أكد الأنبياء كثيراً على هذا الأصل، وتحملوا الكثير من المتاعب والتحديات في سبيل ترسيخ هذه العقيدة في النفوس وتثبيتها. وقد آعتبر ...

دعوة اللاعنف في القرآن

دعوة اللاعنف في القرآن
إن الإسلام الذي جاء به رسول الإنسانية محمد صلى الله عليه وسلم وقدمه ذلك التقدم الملحوظ حمل بين طياته عدة قوانين مهمة عملت على نشره في شتى أرجاء العالم الأكبر. فمن أشهر هذه القوانين المهمة التي كان لها دور كبير في تقدم المسلمين ونجاحهم في مختلف ...

الإمام (عليه السلام) يصف التقوى

الإمام (عليه السلام) يصف التقوى
إن الإمام (عليه السلام) يتعرض لوصف التقوى من داخل إذا صح التعبير. انه اكتفى - على كثرة ما قاله فيها - بوصفها من خارج : ميزاتها، وفضلها، وثمرتها، وأصحابها، أما هي بذاتها: مقوماتها، طبيعتها، فأمر لم يتعرض له الإمام (عليه السلام) وإنما تعرض له ...

مفهوم العبادة

مفهوم العبادة
التعريف الجامع الشامل لجميع العبادات سواء كانت حقّة أو باطلة، صحيحة أو فاسدة، و ـ التعريف ـ المانع عن دخول غيرها، ممّا ليس من مصاديقها و جزئياتها، و إن كانت شبيهة بها في الظاهر، ولكنّها في الواقع تكريم و تبجيل ويتوهمها الجاهل عبادة.و بما أنّا لم ...

اُريد اثبات الوجود الله ؟

اُريد اثبات الوجود الله ؟
هناك أدلّة وبراهين كثيره على وجود الله تعالى : 1 ـ برهان الإمكان الذاتي وهو انّ الكون بما فيه من المخلوقات ممكن الوجود بمعنى انّه يمكن ان يوجد ويمكن ان لا يوجد وكل ما كان ممكن الوجود يحتاج الى علّة في وجوده وتلك العلّة لا بدّ أن تكون واجب الوجود ...

الفرقة الناجیة والطائفة المنصورة

الفرقة الناجیة والطائفة المنصورة
أن فکرة الطائفة المنصورة هذه تفوح منها رائحة السیاسة بشکل فاضح، وهو ما یظهر من خلال استعراض روایات الطائفة المنصورة.روى المغیرة بن شعبة عن الرسول(صلى الله علیه وآله وسلم) قوله: لا یزال ناس من أمتی ظاهرین حتى یأتیهم أمر الله وهم ظاهرون(1). وروى ...

المعاد مجلى لتحقّق وعد الله ووعيده

المعاد مجلى لتحقّق وعد الله ووعيده
وهو مركب من مقدمة شرعية، وحكم عقلي، وذلك أنّه سبحانه قد وعد المطيعين بالثواب، والعاصين بالعقاب، وهذه صغرى البرهان أخبر عنها الشرع. وحكم العقل عندئذ واضح، وهو أنّ إنجاز الوعد حسن، والتخلّف عنه قبيح. نعم، إنّ العباد لا يستحقون الثواب بطاعتهم، ...

نعم لقد تشيعت... وهذا هو السبب

نعم لقد تشيعت... وهذا هو السبب
    عم لقد تشيعت ... وهذا هو السبب   الحلقة (2)    محمد الرصافي المقداد (*)    مظلومية الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) عناصر تشيعي:    كانت إجابة أحمد . . . سريعة ومتحمسة ، فقد انبرى قائلا : الحمد لله تعالى الذي هداني إلى ...

السعادة والشقاوة

السعادة والشقاوة
قال أبوعبدالله عليه السلام: (..علم الله عزوجل ألا يقوم أحد من خلقه بحقه، فلما علم بذلك وهب لاهل محبته القوة على معرفته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ماهم أهله«أي بحقيقة المحبة التي هم أهلها فان المحبة تدفع ثقل العمل كما يشهد به الوجدان» ووهب لاهل ...

احذر الغلو

احذر الغلو
الغلو فی اللغة الزیادة و الارتفاع، یقال غلى النبت التفّ و عظم، و هو تجاوز الحد، و الارتفاع، و مجاوزة القدر فی کل شیء(1)، و لقد اشارالقرآن الکریم الى الغلو بقوله تعالى: (یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ...

اساليب التوسل

اساليب التوسل
إنّ الإنسان مهما كان مبدعاً في الوصف والتعبير، لا يستطيع أن يصف كلام الله العزيز بمثل ما وصفه به سبحانه، فقد وصف هو كتابه بأنّه نور، وكتاب مبين، وهدىً للمتّقين، نزل بالحق تبياناً لكل شيء، إلى غير ذلك من المواصفات الواردة فيه.وكتابه سبحانه، فعله، ...

الرابطة الوجودية بين أعمال الإنسان والحوادث الكونية

الرابطة الوجودية بين أعمال الإنسان والحوادث الكونية
الرابطة الوجودية بين أعمال الإنسان والحوادث الكونية سماحة السيد كمال الحيدري من الحقائق التي أكّدها القرآن الكريم في آيات عديدة ، أشرنا إلى بعضها إجمالاً ، أنّ هناك نحواً من الارتباط الوجودي والتكويني بين أعمال الإنسان ، أعمّ من أن تكون حسنات ...

وحدة الولایة

وحدة الولایة
لقد عین الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الفقهاء نواباً له فی عصر الغیبة الصغرى تعیین بعض الأشخاص المحددین بأسمائهم نواباً له وهم الذین عرفوا بالسفراء الأربعة، وکانت الشیعة فی ذلک الزمان ترجع إلیهم بما هم وکلاء عن الإمام عجل الله فرجه، ...

مناشدة الإمام علي (ع) يوم الشورى

مناشدة الإمام علي (ع) يوم الشورى
عن أبي الطفيل عامر بن وائلة ، قال : كنت مع علي في البيت يوم الشورى ، وسمعته يقول لهم : لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ، ثم قال : أنشدكم الله أيها النفر جميعاً ، أفيكم أحد وحد الله قبلي ؟ ، قالوا : لا. قال : أنشدكم بالله ، هل فيكم ...

زيارة القبور.. بدعة أَم سُنّة

زيارة القبور.. بدعة أَم سُنّة
زيارة القبور.. بدعة أَم سُنّة ؟!   إنّ في زيارة القبور آثاراً: عقائدية، وأخلاقيّة، وتربوية.. فمُشاهدةُ الوادي الصامت الذي يضمّ بين جَنَباته الموتى، وفيهم الغني والفقير، والقويّ والضعيف، وأفواج الناس الذين رحلوا بقطعتَي قماشٍ ليس إلاّ.. إنّ ...