خطبہ الغدیر

بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم

۱ الحمدوالثنائ

      اَلْحَمْدُلِلّٰہِ الَّذِیْ عَلَافِیْ تَوَحُّدِہِ وَدَنَافِیْ تَفَرُّدِہِ ^[1]وَجَلَّ فِیْ سُلْطَانِہِ وَعَظُمَ فِیْ اَرْکَانِہِ، وَاٴَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماًوَھُوَفِیْ مَکَانِہِ وَقَھَرَجَمِیْعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِہِ وَ بُرْھَانِہِ،حَمِیْداً^[2]لَمْ یَزَلْ،مَحْمُوْداً لَایَزَالُ(وَمَجِیْداً لَایَزُوْلُ،وَمُبْد ِئاًوَمُعِیْداًوَکُلُّ اَمْرٍاِلَیْہِ یَعُوْدُ)۔^[3]

      بَارِیٴُ الْمَسْمُوْکاَتِ وَدَاحِی الْمَدْحُوَّاتِ ^[4]وَجَبَّارُالْاَرَضِیْنَ وَالسَّمٰوَا ت ِ، قُدُّوْسٌ سُبُّوْحٌ ،رَبُّ الْمَلَائِکَةِوَالرُّوْحِ،مُتَفَضِّلٌ عَلیٰ جَمِیْعِ مَنْ بَرَاٴَہ،ُ مُتَطَوِّلٌعَلیٰ جَمِیْعِ مَنْ اَنْشَاٴَہُ ^[5]یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ ^[6]وَالْعُیُوْنُ لَاتَرَا ہُ۔

کَرِیْمٌ حَلِیْمٌ ذُوْاَنَاةٍ،قَدْوَسِعَ کُلَّ شَیْءِ رحْمَتُہُ وَمَنَّ عَلَیْھِمْ^[7] بِنِعْمَتِہِ لایَعْجِلُ ُ بِاِنْتِقَامِہِ، وَلَایُبَادِر ُاِلَیْھِمْ بِمااسْتَحَقُّوْا^[8] مِنْ عَذَابِہِ۔

      قَدْفَھِمَ السَّرَائِرَوَعَلِمَ الضَّمَائِرَ،وَلَمْ تَخْفَ عَلَیْہِ الْمَکْنُوْنَاتِ وَلَااشْتَبَھَتْ عَلَیْہِ الْخَفِیَّاتُ۔ لَہُ الْاِحَاطَةُبِکُلِّ شَیءٍ وَالْغَلَبَةُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ وَالْقُوَّةُ فِیْ کُلِّ شَیْءٍ وَالْقُدْرَةُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ،وَلَیْسَ مِثْلُہُ شَیْءٌ۔وَھُوَمُنْشِیٴُ الشَّیْءِ حِیْنَ لَاْشَیْءَ^[9] دَائِمٌ حَیٌّ ^[10]وَقَائِمٌ بِالْقِسْطِ، لَااِلٰہَ اِلَّاھُوَالْعَزِیْزُالْحَکِیْمُ ۔

      جَلَّّ عَنْ اٴَنْ تُدْرِکَہُ الْاٴَبْصٰارَوَھُوَ یُدْرِکُ الْاٴَبْصٰارَوَھُوَاللَّطیفُ الْخَبْیرُ۔لاٰ یَلْحَقُ اٴَحْد وَصْفَہُ مِنْ مُعٰایَنَةٍ،وَلاٰیَجِدُاٴَحَدٌکَیْفَ مِنْ سِرٍّوَعَلاٰنِیَةٍاِلاّٰبِمٰادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلیٰ نَفْسِہِ۔^[11]

      وَاٴَشْھَدُاٴَنَّہُ اللهُ الَّذِی مَلَاٴَ^[12]الدَّھْرَقُدْسُہُ،وَالَّذی یَغْشَی الْاٴَبَدَنُورُہ^[13]،وَالَّذِی یُنْفِذُا ٴَمْرَہُ بِلاٰمُشٰاوَرَةِ مُشیرٍوَلاٰمَعَہُ شَریکٌ فی تَقْدیرِہِ وَلاٰیُعٰاوَنُ فی تَدْبیرِہِ۔^[14]

      صَوَّرَمَاابتَدَعَ^[15] عَلیٰ غَیْرِمِثٰالٍ،وَخَلَقَ مٰاخَلَقَ بِلاٰمَعُونَةٍ مِنْ اٴَحْدٍ وَلاٰ تَکَلُّفٍ وَلَا احْتِیٰالٍ۔^[16] اٴَنْشَاٴَھٰا^[17] فَکٰانَتْ وَبَرَاٴَھٰافَبٰانَتْ۔فَھُوَاللهُ الَّذی لاٰاِلٰہَ اِلاّٰھُوَ الْمُتَقِنُ الصَّنْعَةُ^[18]، الْحَسَنُ الصَّنیعَةُ^[19]،الْعَدْلُ الَّذِی لاٰیَجُوْرُ،وَالْاٴَکْرَمُ الَّذِی تَرْجِعُ اِلَیْہِ الْاٴُمُورُ۔

      وَاٴَشْھَدُاٴَنَّہُ اللهُ الَّذِی تَوٰاضَعَ کُلُّ شَیْی ءٍ لِعَظَمِتِہ،وَذَلَّ کُلُّ شَیْی ءٍ لِعِزَّتِہِ، وَاسْتَسْلَمَ کُلُّ شّیْی ءٍ لِقُدْرَتِہِ،وَخَضَعَ کُلُّ شَیْی ءٍ لِھَیْبَتِہِ۔مَلِکُ الْاٴَمْلاٰکِ^[20] وَمُفَلِّکُ الْاٴَفْلاٰکِ وَمُسَخِّرُالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ^[21]،کُلٌّ یَجْری لِاٴَجَلٍ مُسَمّیٰ ۔یُکَوِّرُ اللَّیْلَ عَلَی النَّھٰارِ وَیُکَوِّرُ النَّھٰارَ عَلَی اللَّیْلِ یَطْلُبُہُ حَثْیثاً۔قٰاصِمُ کُلِّ جَبّٰارٍعَنیدٍوَمُھْلِکُ کُلِّ شَیْطٰانٍ مَریدٍ۔

      لَمْ یَکُنْ لَہُ ضِدٌّوَلاٰمَعَہُ نِدٌّ ^[22]اٴَحْدٌصَمَدٌلَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَدْوَلَمْ یَکُنْ لَہُ کُفْواًاٴَحَدٌ۔اِلٰہٌ وٰاحِدٌ وَرَبٌّ مٰاجِدٌ ^[23]یَشٰاءُ فَیَمْضی،وَیُریدُ فَیَقْضی،وَیَعْلَمُ فَیُحْصی، وَیُمیتُ وَیُحْیی، وَ یُفْقِرُوَیُغْنی،وَیُضْحِکُ وَیُبْکی،(وَیُدْنی وَیُقْصی)^[24]وَیمْنَعُ وَیُعْطِیْ ^[25]لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ،بِیَدِہِ الْخَیْرُ وَھُوَعَلیٰ کُلِّ شَیْی ءٍ قَدیرٍ۔ یوُلِجُ اللَّیْلَ فِی النَّھٰارِوَیوُلِجُ النَّھٰارَفِی اللَّیْلِ،لاٰاِلٰہَ اِلاّٰ ھُوَا لْعَزیزُ

 الْغَفّارُ۔^[26] مُسْتَجیبُ الدُّعٰاءِ ^[27]وَمُجْزِلُ الْعَطٰاءِ^[28]،مُحْصِی الْاٴَنْفٰاسِ وَرَبُّ الْجِنَّةِ وَالنّٰاس الَّذی لایشکل علیہ شیءٌ^[29] ولَایَضْجُرُہُ صُرَاخُ الْمُسْتَصْرِخِیْنَ وَلَایُبْرِمُہُ اِلْحَاحُ المُلِحِّیْنَ^[30] الْعٰاصِمُ لِلصّٰالِحینَ، وَالْمُوَفِّقُ لِلْمُفْلِحْینَ،وَمَوْلَی الْمُوٴْمِنینَ وَرَبُّ الْعٰالَمینَ۔^[31] الَّذی اسْتَحَقَّ مِنْ کُلِّ مَنْ خَلَقَ اٴَنْ یَشْکُرَہُ وَیَحْمَدَہُ (عَلیٰ کُلِّ حٰالٍ)^[32]

      اٴَحْمَدُہُ کَثیراًوَاٴَشْکُرُہُ دٰائِماً ^[33]عَلَی السَّرّٰاءِ وَالضَّرّٰاءِ وَالشِّدَّةِ وَالرَّخٰاءِ، وَاٴُومِنُ بِہِ وَبِمَلاٰئِکَتِہِ وَکُتُبِہِ وَرُسُلِہِ۔اٴَسْمَعُ لِاٴَمْرِہِ وَاٴُطیعُ وَاٴُبٰادِرُاِلیٰ کُلِّ مٰایَرْضٰاہُ وَاٴَسْتَسْلِمُ لِمٰاقَضٰاہُ^[34]،رَغْبَةًفی طٰاعَتِہِ وَخَوْفاًمِنْ عُقُوبَتِہِ،لِاٴَنَّہُ اللهُ الَّذِی لاٰیُوٴُمَنُ مَکْرُہُ وَلاٰیُخٰافُ جَوْرُہُ۔

۲ اٴمرالھی فی موضوع ھامّ

      وَاٴَقِرُّلَہُ عَلیٰ نَفْسی بِالعُبُودِیَّةِوَاٴَشْھَدُلَہُ بِالرُّبُوبِیَّةِ،وَ اٴُوٴَدّی مٰااٴَوْحیٰ بِہِ اِلیَّ حَذَراًمِنْ اٴَنْ لاٰاٴَفْعَلَ فَتَحِلَّ بی مِنْہُ قٰارِعَةٌلاٰیَدْفَعُھٰاعَنّی اٴَحْدٌوَاِنْ عَظُمَتْ حیلَتُہُ وَصَفَتْ خُلَّتُہُ ^[35]لاٰاِلٰہَ اِلاّٰھُوَ۔لِاٴنَّہُ قَدْاٴعْلَمَنی اٴَنّی اِنْ لَمْ اٴُبَلِّغْ مٰااٴَنْزَلَ اِلَیَّ (فی حَقِّ عَلِیٍّ)^[36] فَمٰا بَلَّغْتُ رِسٰالَتَہُ، وَقَدْضَمِنَ^[37]لی تَبٰارَکَ وَتَعٰالیٰ الْعِصْمَةَ(مِنَ النّٰاسِ)^[38] وَھُوَاللهُ الْکٰافِی الْکَریمُ۔

      فَاٴَوْحیٰ اِلَیَّ:<بِسمْ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیمِ،یٰااٴَیُّھَاالرَّسُوْلُ بَلِّغْ مٰااُنزِلَ اِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ فی عَلِیٍّ یَعْنی فِی الْخِلاٰفَةِلِعَلِیِّ بْنِ اٴَبی طٰالِبٍ وَاِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰابَلَّغْتَ رِسٰالَتَہُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّٰاسِ>^[39]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،مٰاقَصَّرْتُ فی تَبْلیغِ مٰااٴَنْزَلَ اللهُ تَعٰالیٰ اِلَیَّ ^[40]واٴَنَااُبَیِّنُ لَکُمْ  سَبَبَ ھٰذِہِ الْآیَةِ:اِنَّ جَبْرَئْیلَ ھَبَطَ اِلَیَّ^[41] مِرٰاراًثَلاٰثاًیَاٴْمُرُنی عَنِ السَّلاٰمِ رَبّی وَھُوالسَّلاٰمُ^[42] اٴَنْ اٴَقُومَ فی ھٰذَاالْمَشْھَدِفَاٴُعْلِمَ کَلَّ اٴَبْیَضٍ وَاٴَسْوَدٍ^[43]:اٴَنَّ عَلِی بْنَ اٴَبی طٰالِبٍ اٴَخی وَوَصِیّی وَخَلیفَتی (عَلیٰ اٴُمَّتی) ^[44]وَالْاِمٰامُ مِنْ بَعْدی،الَّذی مَحَلُّہُ مِنّی مَحَلُّ ھٰارُوْنَ مِنْ مُوْسیٰ اِلاّٰاٴَنَّہُ لاٰنَبِیَّ بَعْدی وَھُوَوَلِیُّکُمْ بَعْدَاللهِ وَرَسُولِہِ،وَقَدْاٴَنْزَلَ اللهُ تَبٰارَکَ وَتَعٰالیٰ عَلَیَّ بِذٰلِکَ آیَةً مِنْ کِتٰابِہِ(ھِیَ)^[45]:<اِنَّمٰاوَلِیُّکُمُ اللهُ وَرَسُوْلُہُ وَالَّذِینَ آمَنُوْاالَّذِینَ یُقیمُوْنَ الصَّلاٰةَوَیُوٴْتُوْنَ الزَّکٰاةَ وَھُمْ رٰاکِعُونَ>^[46]،وَعَلِیُّ بْنُ اٴَبی طٰالِبٍ الَّذِی اٴقٰامَ الصَّلاٰةَوَآتَی الزَّکٰاةَوَھُوَرٰاکِعٌ یُریدُاللهَ عّزَّوَجَلَّ فی کُلِّ حٰالِ۔^[47]

      وَسَاٴَلْتُ جَبْرَئیلَ اٴَنُ یَسْتَعْفِیَ لِیَ (السَّلاٰمَ)^[48]عَنْ تَبْلیغِ ذٰلِکَ اِلَیْکُمْ اٴَیُّھَا النّٰاسُ لِعِلْمی بِقِلَّةِالْمُتَّقینَ وَکَثْرَةِالْمُنٰافِقینَ وَاِدْغٰالِ اللاّٰئِمینَ^[49]وَحِیَلِ الْمُسْتَھْزِئینَ بِالْاِسْلامِ^[50]، الَّذینَ وَصَفَھُمُ اللهُ فی کِتٰابِہِ بِاٴَنَّھُمْ یَقُولُونَ بِاٴَلْسِنَتِھِمْ مٰا لَیْسَ فی قُلُوبِہِمْ،وَیَحْسَبُونَہُ ھَیِّناً وَھُوَعِنْدَاللهِ عَظیمٌ^[51]،وَکَثْرَةِاٴَذٰاھُمْ لی غَیْرمَرَّة^[52] حَتّیٰ سَمُّونی اُذُناًوَزَعَمُواانّیٰ کَذٰ لِکَ^[53]  لِکَثْرَةِ مُلَازَمَتِہِ اِیَّایَ وَاِقْبَالِی عَلَیْہِ (وَھَوَاہُ وَقَبُوْلِہِ مِنِّیْ)^[54]حَتّیٰ اَنْزَلَ اللّہُ عَزَّوَجَلَّ فِیْ ذَلِکَ ^[55]<وَمِنْھُمُ الَّذِیْنَ یُوٴْذُوْنَ النَّبِیَّ وَیَقُوْلُوْنَ ھُوَاُذُنٌ،قُلْ اُذُنُ]-عَلَی الَّذِیْنَ یَزْعَمُوْنَ اَنَّہُ اُذُنٌ-^[56][خَیْرٍلَکُمْ،یُوٴمِنُ بِاللّٰہِ وَ یُوٴْمِنُ لِلْمُوٴْمِنِیْنَ>^[57]الآیة۔وَلَوْشِئْتُ اَنْ اُسَمِّیَ الْقَائِلِیْنَ بِذٰلِکَ بِاَسْمَائِھِمْ لَسَمَّیْتُ وَاَنْ اَوْمَیٴَ اِلَیْھِمْ بِاَعْیَانِھِمْ لَاَوْمَاٴْتُ وَاَنْ اَدُلَّ عَلَیْھِمْ لَدَلَلْتُ،^[58] وَ لٰکِنِّیْ وَاللّٰہِ فِیْ اُمُوْرِھِمْ قَدْ تَکَرَّمْتُ۔^[59]

      وَکُلُّ ذٰلِکَ لَایَرْضَی اللّٰہُ مِنِّیْ اِلّااَنْ اُبَلِّغَ مٰااَنْزَلَ اللّٰہُ اِلَیَّ]فِیْ حَقِّ عَلِیٍّ ^[60]،ثُمَّ تَلاَ:<یَاَیُّھَاالرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَااُنْزِلَ اِلَیْکَ مِنْ ربِّکَ(فِیْ حَقِّ عَلِیٍ )وَاِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَابَلَّغْتَ رِسَالَتَہُ وَاللّٰہُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّا سِ>۔^[61]

     ۳ الاعلان الرسمی بامامةالائمة الاثنی عشرعلیھم السلام و ولایتھم

      فَاعْلَمُوْامَعَاشِرَالنَّاسِ]ذٰلِکَ فِیْہِ وَافْھَمُوْہُ وَاعْلَمُوْا ^[62]اَنَّ اللّٰہَ قَدْنَصَبَہُ لَکُمْ  وَلِیّاً وَاِمَا مَاً فَرَضَ ^[63]طَاعَتَہُ عَلَی الْمُھَاجِرِیْنَ وَالْاَنْصَارِوَعَلیَ التَّابِعِیْنَ لَھُمْ بِاِحْسَانٍ وَعَلَی الْبَادِیْ وَالْحَاضِرِ، وَعَلیَ الْعَجَمِیِّ^[64] وَالْعَرَبِیِّ،وَالْحُرِّوَا لْمَمْلُوْکِ^[65] وَالصَّغِیْرِ وَ الْکَبِیْرِ،وَعَلیَ الْاَبْیَضِ وَالْاَسْوَدِ،وَعَلیٰ کُلِّ مُوَحِّدٍ ^[66]مٰاضٍ حُکْمُہُ، جَارٍقَوْلُہُ،^[67] نَافِذٌ اَمْرُہُ،مَلْعُوْنٌ مَنْ خَالَفَہُ، مَرْحُوْمٌ مَنْ تَبِعَہُ وَصَدَّقَہُ،فَقَدْغَفَرَاللّٰہُ لَہُ وَلِمَنْ سَمِعَ مِنْہُ وَاَطَاعَ لَہُ۔^[68]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اِنَّہُ آخِرُمَقَا مٍ اَقُوْمُہُ^[69] فِیْ ھٰذ االْمَشْھَدِ،فَاسْمَعُوْاوَاَطِیْعُوْا وَانْقَادُ وْالِاَمْر ]اللّٰہِ ^[70]رَبِّکُمْ،فَاِنَّ اللّٰہَ عَزَّوَجَلَّ ھُوَمَوْلَاکُمْ وَاِلٰھُکُمْ،ثُمَّ مِنْ دُوْنِہِ رَسُوْلَہُ وَنَبِیَّہُ الْمُخَاطِبَ لَکُمْ، ^[71]ثُمَّ مِنْ بَعْدِیْ عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَاِمَامُکُمْ بِاَمْرِاللّٰہِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ الْاِمَامَةُفِیْ ذُرِّیَّتِیْ مِنْ وُلْدِہِ اِلیٰ یَوْ مٍ تَلْقَوْنَ اللهَوَرَسُوْلَہُ۔^[72]

      لَاحَلَالَ اِلَّامَااَحَلَّہُ اللهُ وَرَسُوْلَہُ وَھُمْ، ^[73]وَلَاحَرَامَ اِلَّامَاحَرَّمَہُ اللّٰہُ عَلَیْکُمْ ^[74] وَرَسُوْلُہُ وَھُمْ ْ،وَاللهُ عَزَّوَجَلَّ عَرَّفَنِی الْحَلَالَ وَالْحَرَا مَ وَاَنَااَفْضَیْتُ بِمَاعَلَّمَنِیْ رَبِّیْ مِنْ کِتَابِہِ وَحَلَالِہِ وَحَرَامِہِ اِلَیْہِ۔^[75]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،]فَضِّلُوْہُ^[76]،مَامِنْ عِلْمٍ اِلَّاوَقَدْاَحْصَاہُ اللهُ فِیَّ،وَکُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْاَحْصَیْتُہُ فِیْ اِمَامِ الْمُتَّقِیْنَ،وَمَامِنْ عِلْمٍ اِلَّاوَقَدْعَلَّمْتُہُ عَلِیّاً^[77]، وَھُو َالْاِمَامُ الْمُبِیْنُ ]اَلَّذِیْ ذَکَرَہُ اللّٰہُ فِیْ سُوْرَةِ یٰس:<وَکُلُّ شَیْءٍ اَحْصَیْنَاہُ فِیْ اِمَامٍ مُبِینٍ>^[78]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،لاٰتَضِلُّواعَنْہُ وَلاٰتَنْفِرُوامِنْہُ^[79]،وَلاٰتَسْتَنْکِفُواعَنْ وِلاٰیَتِہِ،فَھُوَ الَّذی یَھْدی اِلَی الْحَقِّ وَیَعْمَلُ بِہِ،وَیُزْھِقُ الْبٰاطِلَ وَیَنْھیٰ عَنْہُ،وَلاٰتَاٴْخُذُہُ فِی اللهِلَوْمَةُ لاٰئِمٍ۔اٴَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللهِوَرَسُولِہِ(لَمْ یَسْبِقْہُ اِلَی الْایمٰانِ بی اٴَحَدٌ)^[80]،وَالَّذی فَدیٰ رَسُولَ اللهِ بِنَفْسِہِ،وَالَّذی کٰانَ مَعَ رَسُولِ اللهِوَلاٰاٴَحَدَیَعْبُدُاللهَمَعَ رَسُولِہِ مِنَ الرِّجٰالِ غَیْرُہُ۔(اٴَوَّلُ النّٰاسُ صَلاٰةً وَاٴَوَّلُ مَنْ عَبَدَاللهَمَعی۔اٴَمَرْتُہُ عَنِ اللهِاٴَنْ یَنٰامَ فی مَضْجَعی،فَفَعَلَ فٰادِیاًلی بِنَفْسِہِ)۔^[81]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،فَضِّلُوہُ فَقَدْفَضَّلَہُ اللهُ،وَاقْبَلُوہُ فَقَدْنَصَبَہُ اللهُ۔

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّہُ اِمٰامٌ مِنَ اللهِ^[82]،وَلَنْ یَتُوبَ اللهُعَلیٰ اٴَحْدٍاٴَنْکَرَوِلاٰیَتَہُ وَلَنْ یَغْفِرَلَہُ^[83]، حَتْماًعَلَی اللهِاٴَنْ یَفْعَلَ ذٰلِکَ بِمَنْ خٰالَفَ اٴَمْرَہُ وَاٴَنْ یُعَذِّبَہُ عَذٰاباًنُکْراًاٴَبَدَ الْآبٰادِ وَدَھْرَالدُّھُورِ۔^[84]فَاحْذَرُوااٴَنْ تُخٰالِفُوہُ۔ ^[85]فَتَصْلُوانٰاراًوَقُودُھٰاالنّٰاسُ وَالْحِجٰارَةُ اٴُعِدَّتْ لِلْکٰافِرینَ۔^[86]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،بی(وَاللهِ)بَشَّرَالْاٴَوَّلُونَ مِنَ النَّبِیّینَ وَالْمُرْسَلینَ،وَاٴَنَا(وَاللهِ)^[87] خٰاتَمُ الْاٴَنْبِیٰاءِ وَالْمُرْسَلین ^[88]وَالْحُجَّةُعَلیٰ جَمْیعِ الْمَخْلُوقینَ مِنْ اٴَھْلِ السَّمٰوٰاتِ وَالْاٴَرَضینَ۔فَمَنْ شَکَّ فِیْ ذَلِکَ فَقَدْ کَفَرَ^[89]کَفَرَ الْجَاھِلِیَّةِ الاُولیٰ وَمَنْ شَکَّ فِیْ شکَّ فِیْ شَی ءٍ مِنْ قَوْلِیْ ھٰذافَقَدْ شَکَّ کُلِّ مٰااٴُنْزِلَ اِلَیَّ،وَمَنْ شَکَّ فی وٰاحِدٍمِن الْاٴَئِمَّةِفَقَدْشَکَّ فِی الْکُلِّ مِنْھُمْ، َالشّٰاکُ فینٰافِی النّٰارِ۔^[90]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،حَبٰانِیَ اللهُعَزَّوَجَلَّ بِھٰذِہِ الْفَضیلَةِمَنّاًمِنْہُ عَلَیَّ وَاِحْسٰاناًمِنْہُ اِلَیَّ وَلاٰاِلٰہَ اِلاّٰھُوَ،اٴَلاٰلَہُ الْحَمْدُمِنّی اٴَبَدَالْآبِدینَ وَدَھْرَالدّٰاھِرینَ وَعَلیٰ کُلِّ حٰالٍ۔

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،فَضِّلُواعَلِیّاًفَاِنَّہُ اٴَفْضَلُ النّٰاسِ بَعْدی مِنْ ذَکَرٍوَاٴُنْثیٰ مٰااٴَنْزَلَ اللهُ  الرِّزْقَ وَبَقِیَ الْخَلْقُ۔مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ،مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ مَنْ رَدَّعَلَیَّ قَوْلی ھٰذٰاوَلَمْ یُوٰافِقْہُ۔ اٴَلاٰاِنَّ جَبْرَئیلَ خَبَّرَنی عَنِ اللهِتَعٰالیٰ بِذٰلِکَ وَیَقُولُ:”مَنْ عٰادیٰ عَلِیّاًوَلَمْ یَتَوَلَّہَُ فَعَلَیْہِ لَعْنَتی وَغَضَبی“^[91]،<وَلْتَنْظُرْنَفْسٌ مٰاقَدَّمَتْ لِغَدٍوَاتَّقُوااللهَ(اٴَنْ تُخٰالِفُوہُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَثُبُوتِھٰا)اِنَّ اللهَخَبیرٌبِمٰاتَعْمَلُونَ>۔^[92]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّہُ جَنْبُ اللهِالَّذی ذَکَرَفی کِتٰابِہِ الْعَزیزِ،فَقٰالَ تَعٰالیٰ(مُخْبِراً عَمَّنْ یُخٰالِفُہُ)^[93] :<اٴَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یٰاحَسْرَتٰاعَلیٰ مٰافَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللهِ>۔^[94]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،تَدَبَّرُواالقُرْآنَ وَافْھَمُواآیٰاتِہِ وَانْظُرُوااِلیٰ مُحْکَمٰاتِہِ وَلاٰتَتَّبِعُوا مُتَشٰابِھَہُ،فَوَاللهِلَنْ یُبَبِّنَ لَکُمْ زَوٰاجِرَہُ ^[95]وَلَنْ یُوضِحَ لَکُمْ تَفْسیرَہُ اِلاَّالَّذی اٴَنَاآخِذٌ بِیَدِہِ وَمُصْعِدُہُ اِلَیَّ وَشٰائِلٌ بِعَضُدِہِ(وَرٰافِعُہُ بِیَدَیَّ)^[96]وَمُعْلِمُکُمْ:اَنَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَہٰذَاعَلِیٌ مَوْلَاہُ، وَ ھُوَعَلِیُّ بْنُ اَبِیْ طَالِبٍ اَخِیْ وَوَصِیّ،وَمُوَالَاتُہُ مِنَ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ اَنْزَلَھَاعَلَیَّ۔^[97]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّ عَلِیّاًوَالطَّیِّبِیْنَ مِنْ وُلْدِیْ]مِنْ صُلْبِہِ ^[98]ھُمُ الثِّقْلُ الْاَصْغَرُ ، وَالْقُرْآنُ الثِّقْلُ الْاَکْبَرُ،فَکُلُّ وَاحِدٍمِنْھُمَامُنْبِیٴٌ عَنْ صَاحِبِہِ^[99]وَمُوَافِقٌ لَہُ،لَنْ یَفْتَرِقَا حَتّیٰ یَرِدَعَلَیَّ الْحَوْضَ۔ اَلَااِنَّھُمْ اُمَنَاءُ اللّٰہِ فِیْ خَلْقِہِ وَحُکَّامُہ فِیْ اَرْضِہُِ۔^[100]

      اَلَاوَقَدْاَدَّیْتُ،اَلَاوَقَدْبَلَّغْتُ،اَلَاوَقَدْاَسْمَعْتُ،اٴَ لَاوَقَدْاَوْضَحْتُ،^[101]اٴَلَاوَاِنَّ اللهَعَزَّوَجَلَّ قَالَ وَاَنَاقُلْتُ^[102] عَنِ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ،اٴَ لَااِنَّہُ لاٰ”اَمِیْرَالْمُوٴْمِنِیْنَ“غَیْرَاَخِیْ ھٰذَا،^[103]اٴَلَاٰ لَاتَحِلُّ اِمْرَةُ الْمُوٴْمِنِیْنَ بَعْدِیْ لِاَحَدٍغَیْرُہُ۔

۴ رفع علیّ علیہ السلام بیدی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وَآلہ وسلم

      ثم ضرب بیدہ الیٰ عضدعلیّ علیہ السلام فرفعہ وکان امیرالمومنین علیہ السلام منذ اول ماصعدرسول اللّٰہ صلی اللّٰہُ علیہ وآلہ وسلم منبرہ علیٰ درجةدون مقامہ متیامناًعلیٰ وجہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہُ علیہ وآلہ کانّھمافی مقام واحد۔فرفعہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہِ بیدہ وبسطھماالی الّسمآءِ و شال علیاًعلیہ السلام حتی صارت رجلہ مع رکبةرسو ل اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وَآلہِ^[104]،ثُمَّ قالَ: 

      مَعٰاشِرَالنّٰاس،ھٰذَاعَلِیٌّ اَخِیْ وَوَصِیِّ وَوَاعِیْ عِلْمِیْ^[105]،وَخَلِیْفَتِیْ فِیْ اُمَّتِیْ عَلیٰ مَنْ آمَنَ بِیْ وَعَلیٰ تَفْسِیْرِکِتَابَ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ وَالدَّاعِیْ اِلَیْہِ وَالْعَامِلُ بِمَایَرْضَاہ وَالْمُحَارِبُ لِاَعْدَائِہِ وَالْمُوَالِیْ عَلیٰ طَاعَتِہِ^[106] وَالنَّاھِیْ عَنْ مَعْصِیَتِہِ۔اِنَّہُ خَلیفَةُ رَسُولِ اللهِ وَ اٴَمیرُالْمُوٴْمِنینَ وَالاِمٰامُ الْھٰادی مِنَ اللهِ،وَقٰاتِلُ النّٰاکِثینَ وَالْقٰاسِطینَ وَالْمٰارِقینَ بِاٴَمْرِاللهِ۔یَقُولُ اللهُ:<مٰایُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَیَّ>۔^[107]بِاٴَمْرِکَ یٰارَبِّ اٴَقُولُ^[108]:اٴَللّٰھُمَّ وٰالِ مِنْ وٰالاٰہُ وَعٰادِمَنْ عٰادٰاہُ(وَانْصُرْمَنْ نَصَرَہُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَہُ)^[109]وَالْعَنْ مَنْ اٴَنْکَرَہُ وَاغْضِبْ عَلیٰ مَنْ جَحَدَحَقَّہُ۔^[110]

      اٴَللّٰھُمَّ اِنَّکَ اٴَنْزَلْتَ الْآیَةَفی عَلِیٍّ وَلِیِّکَ عِنْدَتَبْیینِ ذٰلِکَ وَنَصْبِکَ اِیّٰاہُ لِھٰذَاالْیَوْمِ^[111]:<الْیَوْمَ اٴَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَاٴَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَرَضیتُ لَکُمْ الاِسْلاٰمَ دیناً>^[112]،<وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَالاِسْلاٰمِ دیناًفَلَنْ یُقْبَلَ مِنْہُ وَھُوَفِی الْآخِرَةِمِنَ الْخاسِرینَ>۔^[113]اٴَللّٰھُمَّ اِنّی اٴُشْھِدُکَ اٴَنّی قَدْبَلَّغْتُ۔^[114]

۵ التاٴکیدعلی توجّہ الاٴُمّةنحومساٴلةالامامة

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّمٰااٴَکْمَلَ اللهُعَزَّوَجَلَّ دینَکُمْ بِاِمٰامَتِہِ۔^[115]فَمَنْ لَمْ یَاٴْتَمَّ بِہِ وَبِمَنْ یَقُومُ مَقٰامَہُ مِنْ وُلْدی ^[116]مِنْ صُلْبِہِ اِلیٰ یَوْمِ الْقِیٰامَةِوَالْعَرْضِ عَلَی اللهِعَزَّوَجَلَّ فَاٴُولٰئِکَ الَّذینَ حَبِطَتْ اٴَعْمٰالُھُمْ(فِی الدُّنْیٰاوَالْآخِرَةِ)^[117]وَفِی النّٰارِھُمْ خٰالِدُونَ،<لاٰ یُخَفَّفُ عَنْھُمُ الْعَذٰابُ وَلاٰھُمْ یُنْظَرُوْنَ۔^[118]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،ھٰذاعَلِیٌّ،اٴَنْصَرُکُمْ لی وَاٴَحَقُّکُمْ بی ^[119]وَاٴَقْرَبُکُمْ اِلیَّ وَاٴَعَزُّکُمْ عَلَیَّ، وَاللهُ عَزَّوَجَلَّ وَاٴَنَاعَنْہُ رٰاضِیاً۔وَمٰانَزَلَتْ آیَةُرِضٰا(فِی الْقُرْآنِ) ^[120]اِلاّٰفیہِ،وَلاٰ خٰاطَبَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا اِلاّٰبَدَاٴَبِہِ، وَلاٰنَزَلَتْ آیَةُمَدْحٍ فِی الْقُرآنِ الاّٰفیہِ،وَلاٰشَھِدَاللهُ بِالجَنَةِفی<ھَلْ اٴَتیٰ عَلَی الْاِنْسٰانِ>اِلاّٰلَہُ^[121]،وَلاٰاٴَنْزَلَھٰافی سِوٰاہُ وَلاٰمَدَحَ بِھٰاغَیْرَہُ۔

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،ھُوَنٰاصِرُدینَ اللهِوَالْمُجٰادِلُ عَنْ رَسُولِ اللهِ^[122]،وَھُوَالتَّقِیُّ  النَّقِیُّ الْھٰادِی الْمَھْدِیُّ۔نَبِیُّکُمْ خَیْرُنَبِیٍّ وَوَصِیُّکُمْ خیروصی (وَبَنُوْہُ)  خَیْرُ الاَوْصِیَاءِ ^[123] مَعٰاشِرَ النّٰاسِ، ذُرِّیَّةُ کُلِّ نّبِیٍّ مِنْ صُلْبِہِ،وَذُرِّیَّتی مِنْ صُلبِ(امیرالمومنین^[124] علَیٍّ۔

      معاشرالناسِ، اِنَّ ابلیسَ اَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِبِالحَسَدِ،فَلا ٰتَحْسُدُ وہُ فَتَحْبَطَ اٴَعْمٰالُکُمْ وَتَزِلَّ اٴَقْدٰامُکُمْ،فَاِنَّ آدَمَ اٴُھْبِطَ اِلَی الْاٴَرْضِ بِخَطیئَةٍ وٰاحِدةٍ^[125] ،وَھُوَصَفْوَةُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ،وَکَیْفَ بِکُمْ وَاٴَنْتُمْ اٴَنْتُمْ وَمِنْکُمْ اٴَعْدٰاءُ اللهِ۔^[126]

      اٴلاٰوَاِنَّہُ لاٰیُبْغِضُ عَلِیّاًاِلاّٰشَقِیٌّ،وَلاٰیُواٰلی عَلِیّاً ^[127]اِلاّٰتَقِیٌّ،وَلاٰیُوٴمِنَ بِہِ اِلاّٰ مُوٴمِنٌ مُخْلِصٌ ۔وَفِیْ عَلِیٍ (وَاللّٰہِ )نَزَلَتْ سُوْرَةُ الْعَصْرِ:<بِسْمِ اللّٰہِ الرَّ حْمٰنِ الرَّحِیْمِ وَالْعَصْرِ اِنَّ الْاِنْسَا نَ لَفِیْ خُسْر>ٍ اِلاَّ عَلِیٌّاَلَّذِیْ آمَنَ وَرَضِیَ بِا لْحَقِّ وَالصَّبْرِ۔^[128]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،قَدْاسْتَشْھَدْتُ اللّٰہَ وَبَلَّغْتُکُمْ رِسَالَتِیْ وَمَاعَلیَ الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِیْنُ،^[129]مَعَاشِرَالنَّا<اِتَّقُوْاللّٰہَ حَقَّ تُقٰاتِہِ وَلَاتَمُوْتُنَّ اِلَّاوَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ>^[130]

۶ الاشارةالیٰ مقاصدالمنافقین

      مَعَاشِرَالنَّاس،<آمِنُوْابِاللّٰہِ وَرَسُوْلِہِ وَالنُّوْرِ الَّذِیْ اُنْزِلَ مَعَہُ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوْھاًفَنَرُدَّھَاعَلیٰ اَدْبَارِھٰااَوْنَلْعَنَھُمْ کَمَالَعَنَّا اَصْحَابَ السَّبْتِ>۔^[131] بِاللّٰہِ مَاعَنیٰ بِھٰذِ ہِ الْآیَةِ اِلَّاقَوْماًمِنْ اَصْحٰابِیْ اَعْرِفُھُمْ بِاَسْمَائِھِمْ وَاَنْسَابِھِمْ،وَاُمِرْتُ بِالصَّفْحِ عَنْھُمْ فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِیءٍ عَلیٰ مَایَجِدُ لِعَلِیٍّ فِیْ قَلْبِہِ مِنَ الْحُبِّ وَالْبُغْض^[132]

      مَعَاشِرَالنَّاس،النُّوْرُ مِنَ اللّٰہِ عَزَّوَجلَّ مَسْلُوْکٌ فِی ثُمَّ فِیْ عَلِیْ بِنْ اَبِیْ طَالِبٍ^[133] ثُمَّ فِی النَّسْلِ مِنْہُ اِلَی الْقَائِمِ الْمَھْدِیْ الَّذِیْ یَاخُذُ بِحَقِّ اللّٰہِ وَبِکُلِّ حَقِّ ھُوَلَنَا^[134]، لِاَنَّ  اللّٰہَ عَزَّوَجَلَّ قَدْ جَعَلَنَاحَجَّةً علیٰ الْمُقَصِّرِیْنَ ^[135]وَالْمُعَا نِدِیْنَ وَالْمُخَالِفِیْنَ وَالْخَائِنِیْنَ وَالْآثِمِیْنَ وَالظَّالِمِیْنَ وَالْغَاصِبِیْنَ مِنْ جَمِیْعِ الْعَالَمِیْنَ ۔

      مَعَاشِرَالنَّاس،اُنْذِرُکُمْ اَنِّیْ رَسُوْلُ اللّٰہِ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِیَ الرُّسُلُ،اَفَاِنْ مِتُّ اَوْقُتِلْتُ انْقُلَبْتُمْ عَلیٰ اَعْقَابِکُمْ؟وَمَنْ یَنْقَلِبْ فَلَنْ یَّضُرَّاللّٰہَ شَیْئاًوَسَیَجْزِیَ اللّٰہُ        الشَّاکِرِیْنَ] الصَّابِرِیْنَ ^[136]ا َلَاوَ اِنَّ عَلِیّاًھُوَالْمَوْصُوْفُ بِالصَّبْرِوَالشُّکْرِ،ثُمَّ مِنْ بَعْدِہ ِوُلْدِیْ مِنْ صُلْبِہِ ۔

      مَعَاشِرَالنَّاس،لَاتمُنُّواعَلَیَّ بِاِسْلَامِکُمْ، بَلْ لَاتَمُنُّواعَلیَ اللّٰہِ فَیُحْبِطَ عَمَلَکُمْ وَیَسْخَطَ عَلَیْکُمْ وَیَبْتَلِیَکُمْ بِشُوَاظٍ مِنْ نَاروَنُحَاسٍ، اِنَّ رَبَّکُمْ لَبِالْمِرْصَاد۔^[137]

      مَعَاشِرَالنَّاس،اِنَّہُ سَیَکُوْنُ مِنْ بَعْدِیْ اٴَئِمَّةٌ یَدْعُوْنَ اِلیَ النَّارِوَیَوْمَ الْقِیَامَةِ لَایَنْصُرُوْنَ

      مَعَاشِرَالنَّاس،اِنَّ اللّٰہَ وَاَنَابَرِیئانِ مِنْھُمْ ۔

      مَعَاشِرَالنَّاس،اِنَّھُمْ وَاَنْصَارَھُمْ وَاَتْبَاعَھُمْ وَاَشْیَاعَھُمْ فِی الدَّرْکِ الْاَسْفَلِ مِنَ النَّارِوَلَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکَبِّرِیْنَ ^[138]اَلَااِنَّھُمْ اَصْحَابُ الصَّحِیْفَةِ فَلْیَنْظُرْاَحَدُکُمْ فِیْ صَحِیْفَتِہِ!!^[139]

      قٰالَ: فَذَھَبَ عَلیٰ النَّاسِ(اِلَّاشِرْذِمَةٌ مِنْھُمْ )اَمْرَ الصَّحِیْفَةِ۔^[140]

      مَعَاشِرَالنَّاس،اِنِّی اَدَعُھَااِمَامَةً وَوِرَاثَةً (فِیْ عَقِبِیْ الیٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ،^[141]وَقَدْبَلَّغْتُ مَااُمِرْتُ بِتَبْلِیْغِہِ ^[142]حُجَّةً عَلیٰ کُلِّ حَاضِرٍوَغٰائِبٍ وَعَلیٰ ک(ع) لِّ اَحَدٍ مِمَّنْ شَھِدَاَوْلَمْ یَشْھَدْ،وُلِدَاَوْلَمْ یُوْلَدْ،فَلْیُبَلِّغِ الْحَاضِرُالْغَائِبَ وَالْوَالِدُ الْوَلَدَالیٰ یَوْمِ الْقِیٰامَةِ۔

      وَسَیَجْعَلُوْنَ الْاِمَامَةَ بَعْدِیْ مُلْکاًوَاغْتِصَابا،ً(اَلَا لَعَنَ اللّٰہُ الْغٰاصِبِیْنَ الْمُغْتَصِبِیْنَ)^[143]،وَعِنْدَھٰاسَیَفْرُغُ لَکُمْ اٴَیُّھَاالثَّقَلاٰنِ(مَنْ یَفْرُغُ)^[144] وَیُرْسِلُ عَلَیْکُمٰاشُوٰاظٌ مِنْ نٰارٍَ وَنُحٰاسٌ فَلاٰتَنَتَصِرٰانِ۔^[145]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ یَکُنْ لِیَذَرَکُمْ عَلیٰ مَا اٴَنْتُمْ عَلَیْہِ حَتّیٰ یَمیز َالْخَبیثَ مِنَ الطَّیِّبِ،وَمٰاکٰانَ اللهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ۔^[146]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّہُ مٰامِنْ قَرْیَةٍاِلاّٰوَاللهُ مُھْلِکُھٰابِتَکْذیبِھٰاقَبْلَ یَوْمِ الْقِیٰامَة ِوَمُمَلِّکُھَاالْامٰامَ الْمَھْدِیَّ وَاللهُمُصَدِّقٌ وَعْدَہُ۔^[147]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،قَدْضَلَّ قَبْلَکُمْ اٴَکْثَرُالْاٴَوَّلینَ،وَاللهُلَقَدْاٴَھْلَک الاولین^[148] وَھُومُھْلِکُ الآخِرینَ۔ ٰالَ اللهُتَعٰالیٰ:<اٴَلَمْ نُھْلِکِ الْاٴَوَّلینَ،ثُمَّ نُتْبِعُھُمالْآخِرینَ،کَذٰلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمینَ، وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِیْنَ^[149]   مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اِنَّ اللهَقَدْاٴَمَرَنی وَنَھٰانی،وَقَدْاٴَمَرْتُ عَلِیّاً وَنَھَیْتُہُ(بِاٴَمْرِہِ)۔^[150] فَعِلْمُ الْاٴَمْرِوَالنَّھْیِ لَدَیْہِ^[151]،فَاسْمَعُوالِاٴَمْرِہِ تَسْلِمُواوَاٴَطیعُوہُ تَھْتَدُواوَانْتَھُوالِنَھْیِہِ تُرْشِدُوا،(وَصیرُوااِلیٰ مُرٰادِہِ)^[152]وَلاٰتَتَفَرَّقُ بِکُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبیلِہِ۔

۷ اٴولیاء اٴھل البیت( علیھم السلام) واٴعدائھم

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ،اٴنٰاصِرٰاطُ اللهِالْمُسْتَقیمُ الَّذی اٴَمَرَکُمْ بِاتِّبٰاعِہِ ^[153]،ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدی، ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِہِ اٴَئِمَّةُ(الْھُدیٰ)^[154] یَھْدُونَ اِلَی الْحَقِّ وَبِہِ یَعْدِلُونَ۔^[155]

      ثُمَّ قَرَاٴ:”بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ^[156] اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالِمِیْنَ۔۔۔“ الیٰ آخِرِھَا ^[157]، وَقَالَ:فِیَّ نَزَلَتْ وَفِیْھِمْ (وَاللّٰہِ)^[158] نَزَلَتْ،وَلَھُمْ عَمَّتْ وَاِیَّاھُمْ خَصَّتْ^[159] اٴُولٰئکَ اَوْلِیَاءُ اللّٰہِ اَلَّذِیْنَ لَاخَوْفٌ عَلَیْھمْ وَلَاھُمْ یَحْزَنُوْنَ ^[160]،اَلَااِنّ حِزْبَ اللّٰہَ  ِ ھُمُ الْغَالِبُوْنَ۔^[161]

      اٴَلَا اِنَّ اٴَعْدَائَھُمْ ھُمُ السُّفَھَا ءُ الْغَاوُوْنَ اِخْوَ انُ الشَّیَاطِیْنِ^[162] یُوْحی بَعْضُھُمْ الیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْراً۔

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائَھمُ اَلَّذِیْنَ ذَکَرَھُمُ اللّٰہُ فِیْ کِتَابِہِ ،فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ :<لَاتَجِدُقَوْماً ًیُوٴمِنُوْنَ بِاللّٰہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِیُوَادُّوْنَ مَنْ حَادَّاللّٰہَ وَرَسُوْلَہُ وَلَوْکَانُوْاآبَائَھُمْ اَوْ اَبْنَائَھُمْ اٴَوْاِخْوَانَھُمْ اٴَوْعَشِیْرَتَھُمْ،اٴُولٰئِکَ کَتَبَ فِیْ قُلُوْبِھِمُ الاِیْمَانَ>الیٰ آخرالآیة۔^[163]

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائَھمُ الْمُوٴْمِنُوْ نَ اَلَّذِیْنَ وَصَفَھُمُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ:الَّذِیْنَ آمَنُوْاوَلَمْ یَلْبَسُوْااِیْمَا نَھُمْ بِظُلْمٍ اٴُولٰئِکَ لَھُمُ الْاَمْنُ وَھُمْ مُھْتَدُوْنَ>^[164]

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائَھمُ اَلَّذِیْن آمَنُوْاوَلَمْ یَرْتَابُوْا۔^[165]

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائَھمُ اَلَّذِیْنَ یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ آمِنِیْنََ،تَتَلَقّٰاھُمُ الْمَلَائِکَةُ بِالتَّسْلِیْمِ یَقُوْلُوْنَ :سَلَاَمٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْھَاخَالِدِیْنَ۔^[166]

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائَھمْ،لَھُمُ الْجَنَّةُ یُرْزَقُوْنَ فِیْھَابِغَیْرِ حِسَابٍ۔^[167]

      اٴَلَااِنَّ اَعْدَائَھُمُ الَّذِیْنَ یَصْلَوْنَ سَعِیْراً۔^[168]

      اٴَلَااِنَّ اَعْدَائَھُمُ الَّذِیْنَ یَسْمَعُوْنَ لِجَھَنَّمَ شَھِیْقاًوَھِیَ تَفُوْرُوَیَرَوْنَ لَھَازَفِیْراً^[169]

      اٴَلَااِنَّ اَعْدَائَھُمُ الَّذِیْنَ قَالَ اللّٰہُ فِیْھِمْ:کُلَّمَادَخَلَتْ اٴُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَھَا>الآیة^[170]

      اٴَلَااِنَّ اَعْدَائَھُمُ الَّذِیْنَ قَالَ اللّٰہُ عَزَّوَجَلَّ:<کُلَّمَااُلْقِیَ فِیْھَافَوْجٌ سَاٴلَھُمْ خَزَنَتُھَااٴَلَمْ یَاتِکُمْ نَذِیْر،قَالُوْابَلیٰ قَدْجَائَنَانَذِیْرٌفَکَذَّبْنَاوَقُلْنَامَانَزَّلَ اللّٰہُ مِنْ شَیْ ءٍ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّافِیْ ضَلَالٍ کَبِیْرٍ>الیٰ قولہ:<اٴَلَافَسُحْقاً لِاَصْحَابِ السَّعِیْرِ>۔^[171]

      اٴَلَااِنَّ اَوْلِیَائُھمُ اَلَّذِیْنَ یَخْشَوْنَ رَبَّھُمْ بِالْغَیْبِ،لَھُمْ مَغْفِرَةٌ وَاَجْرٌکَبِیْرٌ۔^[172]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،شَتَّانَ مَابَیْنَ السَّعِیْرِوَالاَجْرِالْکَبِیْرِ۔^[173]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،^[174]عَدُوُّنَامَنْ ذَمَّہُ اللّٰہُ وَلَعَنَہُ ،وَوَلِیُّنَا(کُلُّ)^[175]مَنْ مَدَحَہُ اللّٰہُ وَاَحَبَّہُ۔

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اٴَلَاوَاِنِّیْ (اٴَنَا )^[176]النَّذِیْرُوَعَلِیٌّ اَلْبَشِیْرُ۔

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،(اٴَلَا)^[177]وَاِنِّیْ مُنْذِرٌوَعَلِیٌّ ھَادٍ۔^[178]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،(اٴَلَا)^[179]وَاِنِّیْ نَبِیٌّ وَعَلِیٌّ وَصیّی۔^[180]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اٴَلَاوَاِنِّیْ رَسُوْلٌ وَعَلِیٌّ الْاِمَامُ وَالْوَصِیُّ مِنْ بَعْدِیْ،وَالْاَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِہِ وُلْدُہُ۔اٴَلَاوَاِٴنِّیْ وٰالِدُھُمْ وَھُمْ یَخْرُجُوْنَ مِنْ صُلْبِہِ)۔^[181]

۸ الامام المھدی عجّل اللّٰہ فرجہ

      اٴَلَااِنَّ خَاتِمَ الْاٴِئِمَّةِ مِنَّاالْقَائِمَ الْمَھْدِیَّ^[182] اٴلَااِنَّہُ الظَّاھِرُعلیٰ الدِّیْنِ۔^[183]اٴَلَااِنَّہُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِیْنَ۔اٴَلَااِنَّہُ فٰاتِحُ الْحُصُوْنِ وَھٰادِمُھَا۔اٴلَااٴِنَّہُ غَالِبُ کُلِّ قَبِیْلَةٍ مِنْ اَھْلِ الشِّرْکِ وَھَادِیْھَا۔^[184]

      اٴلَااٴِنَّہُ الْمُدْرِکُ بِکُلِّ ثٰارٍلِاٴَوْلِیَاءِ اللّٰہِ۔اٴَلَااِنَّہُ النَّاصِرُ لِدِیْنِ اللّٰہِ۔

      اٴلَااِنَّہُ الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍعَمِیْقٍ اَلَااِنَّہُ یَسِمُ کُلَّ ذِیْ فَضْلٍ بِفَضْلِہِ^[185] وَکُلَّ  ذِیْ جَھْلٍ بِجَھْلِہِ ۔اٴَلَااِنَّہُ خِیَرَة اللّٰہِ وَمُخْتَارُہُ۔اٴَلَااٴِنَّہُ وَارِثُ کُلِّ عِلْمٍ وَالْمُحِیْطُ بِکُلِّ  فَھْمٍ ۔

      اٴَلَااِنَّہُ الْمُخْبِرُعَنْ رَبِّہِ عَزَّوَجَلَّ وَالْمُشَیِّدُلِاَمْرِآیَاتِہِ۔^[186] اٴلَااِنَّہُ الرَّشِیْدُ السَّدِیْدُ۔اٴلَااٴِنَّہُ الْمُفَوِّضُ اِلَیْہِ۔

      اٴَلَااٴِنَّہُ قَدْبَشّرَبِہِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْقُرُوْنِ بَیْنَ یَدَیْہِ^[187] اٴَلَااِنَّہُ الْبَاقِیْ حُجَّةً وَلَاحُجَّةَ بَعْدَہُ^[188] وَلَاحَقَّ اٴِلَّامَعَہُ وَلَانُوْرَاٴِلَّاعِنْدَہُ ۔

      اٴلَااٴِنَّہُ لَاغَالِبَ لَہُ وَلَامَنْصُوْرَعَلَیْہِ۔اٴلَاوَاٴنَّہُ وَلِیُّ اللّٰہِ فِیْ اٴرْضِہِ،وَحَکَمُہُ فِیْ خَلْقِہِ،وَاٴَمِیْنُہُ فِیْ سِرِّہِ وَعَلَانِیَتِہِ۔

۹ التمھید لامرالبیعة

      معاشرَالنَّاسِ،اٴِنِّیْ قَدْ بَیَّنْتُ لَکُمْ وَاٴَفْھَمْتُکُمْ ،وَھٰذَا عَلِیٌّ یُفْھِمُکُمْ بَعْدِیْ ۔

      اٴَلَاوَاٴنِّیْ عِنْدَ انْقِضَاءِ خُطْبَتِیْ اٴَدْعُوْکُمْ اٴِلیٰ مُصَافَقَتِیْ عَلیٰ بَیْعَتِہِ وَالْاِقْرَارِ بِہِ،ثُمَّ مُصَافَقَتِہِ بَعْدِیْ ۔^[189]

      اٴَلَاوَاِٴنِّیْ قَدْ بَایَعْتُ اللّٰہَ وَعَلِیٌّ قَدْ بَایَعَنِیْ ،وَاَنَاآخِذُکُمْ^[190] بِالْبَیْعَةِ لَہُ عَنِ اللّٰہِ عَزَّوَجَلّّ۔<اِٴ نَّ  الَّذِیْنَ یُبَایِعُوْنَکَ اِٴنَّمَایُبَایِعُوْنَ اللّٰہَ،یَدُاللّٰہِ فَوْقَ اَیْدِیْھِمْ۔فَمَنْ نَکَثَ فَاِٴنَّمَایَنْکُثُ عَلیٰ نَفْسِہِ،وَمَنْ اٴَوْفیٰ بِمَاعَاھَدَ عَلَیْہُ اللّٰہُ فَسَیُوٴْتِیْہِ اٴَجْراًعَظِیْماً>۔^[191]

۱۰ الحلال والحرام ،الواجبات والمحرمات

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ شَعَا ئِرِاللّٰہِ،<فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ اَوعتَمَرَفَلَاجُنَاحَ عَلَیْہِ اَنْ یَطَّوَّفَ بِھِمَا> الآیة۔^[192]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،حِجُّوْاالْبَیْتَ فَمَاوَرَدَہُ اَھْلُ بَیْتٍ اِلَّااسْتَغْنَوْاوَاُبْشِرُوْا،وَلَا تَخَلَّفُوْاعَنْہُ اِلَّابَتَرُوْاوَافْتَقَرُوْا۔^[193]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،مَاوَقَفَ بِالْمَوْقِفِ مُوٴْمِنٌ اِلَّاغَفَرَ اللّٰہُ لَہُ مَاسَلَفَ مِنْ ذَنْبِہِ اِلیٰ وَقْتِہِ ذَلِکَ، فَاِذَاانْقَضَتْ حَجَّتُہُ اسْتَاٴنَفَ عَمَلَہُ۔^[194]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اَلْحُجَّاجُ مُعَانُوْنَ وَنَفَقَاتُھُمْ مُخَلَّفَةٌ عَلَیْھِمْ وَاللّٰہُ لَایُضِیْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِیْنَ۔

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،حِجُّوْاالْبَیْتَ بِکَمَالِ الدِّیْنِ وَالتَّفَّقُہِ^[195]، وَلَاتَنْصَرِفُوْاعَنِ الْمَشَاھِدِ اِلَّابِتَوْبَةٍ وَاِقْلَاعٍ۔^[196]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اٴَقِیْمُوْاالصَّلَاةَ وَآتُوْاالزَّکَاةَ کَمَااٴَمَرَکُمُ اللّٰہُ عَزَّوَجَلَّ^[197] ،فَاِنْ طَالَ عَلَیْکُمُ الْاَمَدُفَقَصَّرْتُمْ اٴَوْنَسِیْتُمْ فَعَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَمُبَیِّنٌ لَکُمْ،اَلَّذِیْ نَصَبَہُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ لَکُمْ بَعْدِیْ اٴَمِیْنَ خَلْقِہِ۔اِنَّہُ مِنِّیْ وَاٴَنَامِنْہُ،وَھُوَ وَمَنْ تَخْلُفُ مِنْ ذُرِّیَّتِیْ یُخْبِرُوْنَکُمْ بِمَاتَسْاٴلُونَ عَنْہُ^[198] وَیُبَیِّنُوْنَ لَکُمْ مٰا لَاتَعْلَمُوْنَ۔

      اٴَلَااِنَّ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ اٴکْثَرُمِنْ اٴَنْ اٴُحْصِیَھُمَاوَاٴُعَرِّفَھُمَا^[199] فَآمُرَوَاَنْھِی عَنِ الْحَرَامِ فِیْ مَقَامٍ وَاحِدٍ،فَاٴُمِرْتُ اٴَنْ آخُذَ الْبَیْعَةَ مِنْکُمْ وَالصَّفْقَةَ لَکُمْ بِقَبُوْلِ مَاجِئْتُ بِہِ عَنِ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ فِیْ عَلِیٍّ اَمِیْرِالْمُوٴْمِنِیْنَ وَالْاَوْصِیَا ءِ^[200] مِنْ بَعْدِہِ اَلَّذِیْنَ ھُمْ مِنِّیْ وَمِنْہُ اِمَامَةً فِیْھِمْ قَائِمَةً،خَاتِمُھَا الْمَھْدِیُّ اِلیٰ یَوْمٍ یَلْقیٰ اللّٰہَ الَّذِیْ یُقَدِّرُوَیَقْضِیْ۔^[201]      مَعَاشِرَالنَّاسِ،وَکُلُّ حَلَالٍ دَلَلْتُکُمْ عَلَیْہِ وَکُلُّ حَرَامٍ نَھَیْتُکُمْ عَنْہُ فَاِنِّیْ لَمْ اٴَرْجِعْ عَنْ ذَلِکَ وَلَمْ اٴُبَدِّلْ ۔ ^[202] اٴَلَا فَاذْکُرُوْا^[203] ذَلِکَ وَاحْفَظُوْہُ وَتَوَاصَوْابِہِ،وَلَا تُبَدِّلُوْہُ وَلَاتُغَیِّرُوْہُ ۔

      اٴَلَاوَاِنِّیْ اٴُجَدِّدُ الْقَوْلَ:اٴَلَافَاٴقِیْمُوْاالصَّلَاةَ وَآتُوْاالزَّکَاةَ وَاْمُرُوْابِالْمَعْرُوْفِ وَانْھَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ۔

      اٴَلَاوَاِنَّ رَاٴْسَ الْاَمْرِبِالْمَعْرُوْفِ اٴَنْ تَنْتَھُوْااِلیٰ قَوْلِیْ وَتُبَلِّغُوْہُ مَنْ لَمْ یَحْضُروَتَامُرُوْہُ بِقَبُوْلِہِ عَنِّیْ وَتَنْھَوْہُ عَنْ مُخَالِفَتِہِ ^[204]،فَاِنَّہُ اٴَمْرٌمِنَ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ وَمِنِّیْ ۔^[205] وَلَااَمْرَبِمَعْرُوْفٍ وَلَانَھْیَ عَنْ مُنْکَرٍاِلَّا مَعْ  اِمَامٍ مَعْصُوْمٍ ۔^[206]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اَلْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ اٴَنَّ الْاَئِمَّةَ مِنْ بَعْدِہِ وُلْدُہُ،وَعَرَّفْتُکُمْ اِنَّھُمْ مِنِّیْ وَمِنْہُ،حَیْث یَقُوْلُ اللّٰہُ فِیْ کِتَابِہِ:<وَجَعَلَھَاکَلِمَةً بَاقِیَةً فِیْ عَقِبِہِ >^[207]،وَقُلْتُ:<لَنْ تَضِلُّوْامَااِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِھِمَا>^[208]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،التَّقْویٰ، اَلتَّقْویٰ،^[209] وَاحْذَرُواالسَّاعَةَ کَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ<اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیْمٌ >^[210]

      اذْکُرُوْالمَمَاتَ (وَالْمَعَادَ)^[211] وَالْحِسَا بَ وَالْمَوَازِیْنَ وَالْمُحَاسَبَةَ بَیْنیَدَیْ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ وَالثَّوَابَ وَالْعِقَابَ۔فَمَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ اٴُثِیْبَ عَلَیْھَا^[212]وَمَنْ جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَلَیْسَ لَہُ فِیْ الْجَنَانِ نَصِیْبٌ۔

۱۱ البیعة بصورة رسمیة

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،اِنَّکُمْ اٴَکْثَرُ مِنْ اٴَنْ تُصَافِقُوْنِیْ بِکَفٍّ وَاحِدٍ فِیْ وَقْتٍ وَاحِدٍ،وَقَدْاٴمَرَنِیَ اللّٰہُ عَزَّوَجَلَّ اٴَنْ آخُذَ مِنْ اٴَلْسِنَتِکُمْ الْاِقْرَارَبِمَاعَقَّدْتُ لِعَلِیٍّ اٴَمِیْرِ الْمُوٴْمِنِیْنَ ^[213]،وَلِمَنْ جَاءَ بَعْدَہُ مِنَ الْاَئِمَّةِ مِِنّیْ وَمِنْہُ،عَلیٰ مَااٴَعْلَمْتُکُمْ اٴَنَّ ذُرِّیَّتِیْ مِنْ صُلْبِہِ ۔

      فَقُوْلُوْابِاٴجْمَعِکُمْ :اِنَّاسَامِعُوْنَ مُطِیْعُوْنَ رَاضُوْنَ مُنْقَادُوْنَ لِمَابَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنَاوَرَبِّکَ فِیْ اٴمْرِاِمَامِنَاعَلِیٍ اَمِیْرِالْمُوٴْمِنِیْنَ وَمَنْ وُلِدَتْ مِنْ صُلْبِہِ مِنَ الاَئِمَّةِ۔^[214] نُبَایِعُکَ عَلیٰ ذَلِکَ بِقُلُوْبِنَاوَاَنْفُسِنَاوَاٴَلْسِنَتِنَاوَاَیْدِیْنَا^[215]علیٰ ذَلِکَ نَحییٰ وَعَلَیْہِ نَمُوْتُ وَعَلَیْہِ نُبْعَثُ وَلَانُغَیِّرُوَلَانُبَدِّلُ،وَلَانَشُکُّ (وَلَانَجْحَدُ )^[216] وَلَانَرْتَابُ،وَلَا نَرْجِعُ عَنِ الْعَھْدِ وَلَانَنْقُضُ الْمِیْثَاقَ۔^[217]

      وَعَظْتَنَابِوَعَظِ اللّٰہِ فِیْ عَلِیٍّ اٴَمِیْرِالْمُوٴْمِنِیْنَ وَالْاَئِمَّةِ الَّذِیْنَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ وُلْدِہِ بَعْدَہُ،الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَمَنْ نَصَبَہُ اللّٰہُ بَعْدَھُمَا۔فَالْعَھْدُ وَالْمِیْثٰاقُ لَھُمْ مَاخُوْذٌمِنَّاَمِنْ قُلُوْبِنَاوَاَنْفُسِنَاوَاٴَلْسِنَتِنَاوَضَمَائِرِنَاوَاَیْدِیْنَا۔مَنْ اَدْرَکَھَا بِیَدِہِ وَاِلَّافَقَدْ اَقَرَّبِلِسَانِہِ،وَلَانَبْتَغِیْ بِذَلِکَ بَدَلاًوَلَایَرَی اللّٰہُ مِنْ اَنْفُسِنَاحِوَلاً۔نَحْنُ نُوٴَدِّیْ ذَلِکَ عَنْکَ الدَّانِیْ وَالْقَاصِیْ مِنْ اَوْلَادِنَا وَ اٴَھَالِیْنَا، وَنُشْھِدُ اللّٰہَ بِذَلِکَ وَکَفیٰ بِاللّٰہِ شَھِیْداًوَاٴَنْتَ عَلَیْنَابِہِ شَھِیْدٌ۔^[218]

مَعَاشِرَالنَّاسِ،مٰاتَقُولُونَ؟ فَاِنَّ اللهَ یَعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَخٰافِیَةَ کُلَّ نَفْس^[219] <فَمَنِ اھْتَدیٰ فَلِنَفْسِہِ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمٰایَضِلُّ عَلَیْھٰا >^[220]وَمَنْ بٰایَعَ فَاِنَّمٰایُبٰاِیعُ اللهَ، <یَدُ اللهِ فَوْقَاٴَیْدِیھِمْ>^[221]

      مَعٰاشِرَالنّٰاسِ، فَبٰایِعُوااللهَ وَبٰایِعُونی وَبٰایِعُواعَلِیّاً^[222]،اٴ میرَالْمُوٴْمِنینَ وَالْحَسَنْ وَالْحَسَیْنَ وَالْاَئِمَّةَ (مِنْھُمْ فِی الدُّنْیٰاوَالآخِرَةِ )^[223] ،کَلِمَةً بٰاقِیَةً یُھْلِکُ اللهُ مَنْ غَدَرَ وَیَرْحَمُ مَنْ وَفیٰ ^[224]<وَمَنْ نَکَثَ فَاِنَّمٰایَنْکُثُ عَلیٰ نَفْسِہِ وَمَنْ اَوْفیٰ بِمٰاعٰاھَدَ عَلَیْہُ اللهُ فَسَیُؤْتیہِ اٴجْراًعَظیماً>۔^[225]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،قُوْلُوْااَلَّذِیْ قُلْتُ لَکُمْ وَسَلِّمُوْاعَلیٰ عَلِیٍّ بِاِمْرَةِ الْمُوٴْمِنِیْنَ^[226]، وَقُوْلُوْا: <سَمِعْنَا وَاَطَعْنَاغُفْرَانَکَ رَبَّنَاوَاِلَیْکَ الْمَصِیْرُ>^[227]،وَقُوْلُوْا:<اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِیْ ھَدَانَا لِھٰذَاوَمَا کُنَّالِنَھْتَدِیَ لَوْلَا اٴَنْ ھَدَانَااللّٰہُ>الآیة۔^[228]

      مَعَاشِرَ النَّاسِ،اِنَّ فَضَائِلَ عَلِیِّ بْنِ اٴَبِیْ طَالِبٍ عِنْدَاللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ (وَقَدْ اٴَنْزَلَھَافِیْ الْقُرْآنِ ) اٴَکْثَرُمِنْ اٴَنْ اُحْصِیَھَافِیْ مَقَامٍ وَاحِدٍ،فَمَنْ اٴَنْبَاٴَکُمْ بِھَاوَعَرَفَھَا^[229] فَصَدِّقُوْہُ۔^[230]

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،مَنْ یُطِعِ اللّٰہَ وَرَسُوْلَہُ وَعَلِیّاًوَالْاَئِمَّةَ الَّذِیْنَ ذَکَرْتُھُمْ^[231] فَقَدْ فَازفَوْزاً عَظِیْماً۔

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،السَّابِقُوْنَ اِلیٰ مُبَایَعَتِہِ وَمُوَالَاتِہِ وَالتَّسْلِیْمِ ^[232]عَلَیْہِ بِاِمْرَةِ الْمُوٴْمِنِیْنَ اٴُولٰئِکَ ھُمُ الْفَائِزُوْنَ ^[233]فِیْ جَنّٰاتِ النَّعِیْمِ ۔

      مَعَاشِرَالنَّاسِ،قُوْلُوْامَایَرْضَی اللّٰہُ بِہِ عَنْکُمْ مِنَ الْقَوْلِ،فَاِنْ تَکْفُرُوْااٴَنْتُمْ وَمَنْ فِیْ الْاَرْضِ جَمِیْعاًفَلَنْ یَّضُرَّاللّٰہَ شَیْئاً۔^[234]

      اَللَّھُمَّ اغْفِرْلِلْمُوٴْمِنِیْنَ (بِمَا اٴَدَّیْتُ وَاٴَمَرْتَ )^[235] وَاغْضِبْ عَلیٰ (الْجَاحدیْنَ)^[236] الْکَافِرِیْنَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ۔         

^[1] ”ب “ و ” د “ علا بتوحیدہ ودنا بتفریدہ ۔” ج “ فی تو حیدہ ۔

^[2] ” الف “ و ” ب “ و ” ھ “ مجیدا ً ۔

^[3] الزیادة من ” ج “ و ” د “ و ” ھ “۔

^[4] المسموکات ای المرفوعات وھی السموات،والمد حوّات ای المبسوطات وھی الارضون۔

^[5] ” ج “ و ” د “ و ” ھ “ و ” و “:متطوّل علیٰ کل من ذراٴہُ ۔

^[6] ” ج “ و ” د “ و ” ھ “ و ” و “ : کل نفس ۔

^[7] ” د “ : علیٰ جمیع خلقہ ۔

^[8] ” ج “ ،” ھ “ و ” و “ :یستحقون ۔

^[9] ”ج “ و”د“ وھومنشیٴ حیّ حین لا حیّ ۔”و“ وھومنشی ء کل شیء وحی حین لا حی

^[10] ”ب “ دائم غنیّ ۔

^[11] ” و “ ولا یحدّہ احد کیف ھو من سر و علا نیة الّا بما دلّ ھو عزّ و جلّ علیٰ نفسہ ۔

^[12] ” د “ : ابلیٰ۔

^[13] ” ج “ یغشی الامد ۔” د “ یفنی الابد ۔

^[14] ” الف “ و ” ب “ و ” د “: ولا تفاوت فی تدبیرہ ۔” و “ ولا معاون فی تدبیرہ ۔

^[15] ” الف “ ما ابدع ۔

^[16] ” اختبال ۔والاختبال بمعنی الفساد ۔

^[17] ” ج “ شائھا ۔

^[18] ”و “ الصبغة ۔

^[19] ” ب “ : الحسن المنعة ۔” ھ “ : الحسن الصبغة۔

^[20] ” ب “ و ” ج “:مالک الاملاک ۔

^[21] ھٰذ ہ الفقرة فی ” د “ ھٰکذا :ملک الاملاک و مسخر الشمس والقمر فی الافلاک ۔

^[22] ” الف “ و ” ب “ :لم یکن معہ ضد ولا ندّ۔” ج “ ولم یکن معہ ندّ۔

^[23] ” ج “ الھاً واحداً ما جداً ۔

^[24] الزیادة من ” الف “ اور ” ب “ اور ” ھ “ ۔ وفی ” د “ ویدبّر فیقضی۔

^[25] ” ب “ ویمنع و یثری ۔

^[26] ” ج “ و ” و “ :لا یولج لِلَّیلٍ فِیْ نَھَا رٍ ولا مو لجٌ لِنَھارٍ فی لیلٍ الّا ھوَ ۔وفی ” ھ “ لا مولج اللیل فی نھار ولا مولج النھار فی لیل الّا ھو ۔

^[27] ” الف “ مجیب الدعا ۔

^[28] ” د “ جزیل العطا ۔

^[29] ” ج “ و ” د “و ” ھ “و”و“:لا یشکل علیہ لغة۔

^[30] ” ج “ و ” ھ “:لا یضجرہ مستصرخة ۔” د “: الملحیّن علیہ۔

^[31] ” د “:الموفق للمتقین و مو لی العالمین ۔

^[32] الزیادة من ”ج “ و ” د “و ” ھ“

^[33] ”الف “ احمدہ علی السراء۔وفی ” ب “ھذہ الفقرة متصلة بما قبلھا ھکذا:ان یشکرہ و یحمدہ علی السراء ۔۔۔وفی ” د “ احمدہ و اشکرہ ۔

^[34] ”ج “ ابادر الیٰ رضاہ ۔” الف “:استسلم لقضائہ۔وھذہ الفکرة فی ” د “ ھکذا:فاسمعوا واطیعوا لامرہ وبادرواالیٰ مرضاتہ وسلّموا لما قضاہ ۔”و “:ابادر الیٰ ما ارواہ واسلم لما قضاہ ۔

^[35] ”ب “ وان عظمت حیلتہ و صفة حیلتہ۔”د “ وان عظمت منّتہُ۔

^[36] الزیادة من ” ب “

^[37] ”و “ :تضمن ۔

^[38] الزیادة من ”ب “۔

^[39] سورة الما ئدہ الآیة/۶۷۔

^[40] ”ج“و”ھ“و”و“ھکذا۔ماقصرت فیما بلّغت ولا قعدت عن تبلیغ ماانزلہ ۔

^[41] ”و“علیَّ۔

^[42] ”ب“و”ج“و”ھ“عن السلام ربِّ السلام ۔

^[43] زاد فی ”د“۔احمر ۔

^[44] الزیاد ة من ”ب“۔

^[45] الزیادةمن ”و“۔

^[46] سورةالمائدة ۔الا یة ۵۵۔

^[47] ”ب“وھو راکع یرید وجہ الله یرید ہ اللهفی کل حال ۔

^[48] الزیادةمن ”ب“و”ج“و”ھ“و”و“۔

^[49] ”الف “و”و“۔ادغال الاثمین ۔”ب“۔ادعاء الا ئمین ۔”ج“۔اعذال لظالمین ۔”ھ“۔اعذال اللائمین والا دغال بمعنی ادخال ما یُفسد، والعَئذل بمعنی اللوم ۔

^[50] ”الف “ختل المستھزئین ۔”ھ“حیل المستسرین ۔”و“حیلة المستسرین والختل بمعنی الخدعة ۔

^[51] ا شارةالی الا  یة ۱۱فی سورة الفتح ،والا یة ۱۵ من سورة النور۔

^[52] ”ج“مرة بعد اُخری ۔”و“مرة بعد مرة ۔       

^[53] ”و“انّی ھو ۔

^[54] الزیادة من ”ج“و”ھ“و”و“۔

^[55] ”ب“انزل الله فی کتابہ ذلک ”ج“و”ھ“و”و“۔انزل عزوجل فی ذلک لا الہ الا ھو ۔

^[56] الزیادة من”الف“ و ”د “

^[57] سورة التوبة ۔الآ یة ۶۱۔

^[58] ”د“واوماٴت ا لیھم با عیانھم ولو شئت ان ادل علیھم لدللت ۔

^[59] ”ج“و”ھ“و”و“۔ولکنّی والله بسترھم قد تکرمت ۔

^[60] الزیادة من ” ب “ ۔

^[61] سورة المائدہ الآیة۶۷۔

^[62] الزیادة من ”ب “ و ” ج “و ” د “و”ھ “۔

^[63] ”الف“۔مفتر ضة ۔”ب“۔مفروضاً۔

^[64] ”الف “و”ب“و”د“۔الا عجمی ۔

^[65] ”ب“۔الحرّوالعبد۔

^[66] ”ج“و”ھ“و”و“علی کل موجود ۔

^[67] ”الف“و”ب“و”د“و”و“۔جائز قولہ ۔

^[68] ”ب“۔ماجور من تَبِعہ ومن صدَّقہ واطاعہ ،فقد غفر الله لہ ولمن سمع واطاع لہ۔

^[69] ”و“۔اقوم ۔

^[70] الزیادة من ”ب“و”ج“و”ھ“۔

^[71] ”الف “و”د“۔ثم من دونہ رسولکم محمّد ولیکم القائم المخاطب لکم ۔

^[72] ”ج“و”ھ“و”و“۔ثم الا مامة فی ولدی الذین من صلبہ الی یوم القیامة ویوم یلقون الله ورسولہ ۔وفی ”د“۔ثم الائمة الذین فی ذرّیتی ۔۔۔

^[73] ” ج “و ” د “:لا حلال الّا ما احلّہ اللّٰہ ولا حرام الّا ما حرّمہ اللّٰہ۔

^[74] الزیادة من ” ج “و ” ھ “۔

^[75] ” ب “:وانا عرّفت علیّا ۔” ج “و” و“:وانا وصیت بعلمہ الیہ ۔” ھ “:وانا رضیت بعلمہ۔

^[76] الزیادة من ” ج“ ۔

^[77] ”ب “وکل علم علّمنیہ فقد علّمتُہُ علیّاوالمتقین من ولدہ ۔” ج “ و”ھ “:وکلّ علم علّمنیہ فقد علّمتہ علیّاوھو المبیّن لکم بعدی۔

^[78] الزیادة من ” ب “۔والآیة فی سورة یس:الآیة /۱۲۔وفی ” و “ من قولہ” وکل علم۔۔۔“الیٰ ھنا ھٰکذا:وکلُّ علم علّمتہ فقد علّمتہ علیاھو المبین لکم بعدی۔

^[79] ”ج “و ” د “ولا تفروا منہ۔” و “لا تفرقوا منہ۔

^[80] الزیادة من ” ب“۔

^[81] الزیادة من ”ب “

^[82] ” ب “ انّہ امامکم با مراللّٰہ۔

^[83] ”ج “و” و“:لن یتوب اللّٰہ علیٰ احدانکرہ ولن یغفراللّٰہ لہ۔

^[84] ”ب “ حتماعلیٰ اللّٰہ نبارک اسمہ ان یعذّب من یجحدہ ویعاندہ معی عذاباًنکراًابد الآبدین ودھرالداھرین۔” و“ابد الابدودھرالدھر۔

^[85] ”د“:ان تخالفونی۔

^[86] اشارةالیٰ الآیة ۲۴من سورة البقرة ۔

^[87] الزیادة من ”ھ “و ” و “۔

^[88] ” ج “:معا شرالناس،لی واللّٰہ بشریٰ لاکون من النبیین والمرسلین ۔”د “:ایھا الناس،ھی واللّٰہ بشریٰ الاولین من النبیین والمرسلین۔

^[89] ”ب “ و ”ج “فھوکافر۔

^[90] ھذ ہ الفقرة فی ” الف “و ” ج “و”د “ھکذا:ومن شک فی شی ءٍ من قولی ھذا فقد شک فی الکل منہ ،والشاکّ فی ذلک فی النار۔وفی ” ھ “و”و“:ومن شکّ فی شی ءٍ من قولی فقد شکّ فی الکل منہ۔۔۔

^[91] ھذہ الفقرة فی ” ب “:ھٰکذ ا:معا شرالناس،انّ اللّٰہ قد فضّل علی بن ابی طالب علی الناس کلھم وھو افضل الناس بعدی من ذَکرٍ او انثیٰ،ما انزل الرزق وبقی واحد من الخلق۔ملعون ملعون من خالف قولی ھذا ولم یوافقہ ۔۔۔وفی ”ج “ و ”ھ“ و ” و“ھکذا:۔۔۔ملعون ملعون من خالَفَہ ،مغضوب علیہ۔قولی عن جبرئیل وقول جبرئیل عن اللّٰہ عز وجل ۔فلتنظر نفس ما قدمت لِغدٍ،واتقوااللّٰہ ان تخالفوہ ،انّ اللّٰہ خبیر بما یعملون۔

^[92] اشارة الیٰ الآیة ۱۸من سورة الحشر،والآیة ۹۴من سورة النحل۔

^[93] الزیادة من ”ب “۔

^[94] سورة الزمر:الآیة ۵۶۔

^[95] ”د “ فو اللّٰہ لھو مبیّن لکم نوراً واحداً۔

^[96] الزیادة من ”ب “ و ” ج “۔

^[97] ”و“:امر من اللّٰہ انزلہ علیّّ۔

^[98] الزیادة من ”ج “و”ھ“و”و“۔وفی ” ب“ :انّ علیّاً والطاھرین من ذریّتی و ولدی ۔۔۔

^[99] ”و “خ ل:مبنیّ علیٰ صاحبہ ۔

^[100] ” الف “:حکما وٴ ہ فی ارضہ ۔”ج“و ” و“ :امر من اللّٰہ فی خلقہ وحکمہ فی ارضہ ۔

^[101] ”ج“:الا وقد نصحت ۔ 

^[102] ” ب “: وانی اقول ۔”د“ وانا قلتہ۔

^[103] ”الف “ و ” ب “و ”د“:الا انّہ لیس امیر المو منین غیر اخی ھٰذا۔

^[104] ”ب “:۔۔۔علی درجة دون مقامہ،فبسط یدہ نحو وجہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم بیدہ (کذا)حتی استکمل بسطھما الی السماء وشال علیاعلیہ السلام حتی صارت رجلا ہ مع رکبتی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ۔وھذہ الفقرة فی کتاب ” الاقبال “لابن طاوٴوس ھٰکذا:ثم ضرب بیدہ علیٰ عضدہ ۔۔۔فرفعہ بیدہ وقال:ایھا الناس،من اولیٰ بکم بانفسکم ؟قالوا:اللّٰہ ورسولہ ۔فقال :الا من کنت    مولاہ فھذا علی مولاہ ،اللھم وال من والاہ وعاد من عاداہ وانصر من نصرہ واخذل من خذلہ ۔

^[105] ”د “:والراعی بعدی۔

^[106] ” ب “ :۔۔۔علیٰ من آمن بی ،الا انّ تنزیل القرآن علیّ وتا ویلہ و تفسیرہ بعدی علیہ والعمل بما یر ضی اللّٰہ ومحاربة اعدائہ والدال علیٰ طاعتہ۔”ج “و ” و“:۔۔۔وعلیٰ تفسیرکتاب ربیّ عز وجل والدعاء الیہ والعمل بما یُرضیہ والمحاربة لاعدائہ والدال علیٰ طاعتہ ۔

^[107] سورة ق الآیة/۲۹۔

^[108] ”الف “:اقول :ما یبدل القول لدیّ بامر ربّی ۔”ھ“بامر اللّٰہ اقول :ما یبدل القول لدیّ۔

^[109] الزیادة من ”ھ “۔

^[110] ”ھ “و”و“:من جحدہ۔ 

^[111] ”و“:لھا ۔

^[112] سورة الما ئدہ الآیة/ ۳۔

^[113] سورة آل عمران الآیة/۸۵۔

^[114] ھذہ الفقرة اوردناھا طبقالمافی ”ج “۔وفی ”الف “ھکذا:اللَّھم انّک انزلت علیّ انّ الامامة بعدی لعلی ولیّک عند تبیانی ذلک ونصبی ایاہ بما اکملت لعبادک من دینھم واتممت علیھم بنعمتک ورضیت لھم الاسلام دینا،فقلت :ومن یبتغ غیرالاسلام دینافلن یقبل منہ وھوفی الآخرة من الخاسرین “۔اللَّھم انّی اُشھدُکَ اَنّی قد بَلَّغْت۔

       وفی ” ب “ ھکذا :اللھم انک انزلت علیّ اَنّ الامامة لعلی وانّک عند بیانی ذلک ونصبی ایاہ لما اکملت لعبادک من دینھم ۔

       وفی ”د “:اللھم انک انت انزلت علیّ اَنّ الامامة لعلی ولیک عند تبیین ذلک بتفضیلک ایاہ بما اکملت لعبادک۔

       وفی ”ھ “ھکذا:اللّھم انک انزلت فی علیّ ولیّک عند تبیین ذلک ونصبک ایاہ لھا :الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا،ومن یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منہ وھو فی الآخرة من الخاسرین “اللّھم اشھدک اٴ نی قد بلغت ۔

       ثم انّ الظاھر انّ فی ھذ االموضع ینتھی الکلام الذی قالہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ عند رفعہ امیرالموٴمنین علیہ السلام بیدہ ۔

^[115] ” ب “:معا شرالناس ،ھذا علیّ،انّما اکمل اللّٰہ عزّ و جلّ لکم دینکم بامامتہ ۔

^[116] ”و “:وبمن کان من ولدی ۔

^[117] الزیادة من ”ب“وھی اشار ة الی الآیة ۲۲من سورة آل عمران ۔

^[118] سورة آل عمران ۔الا یة ۸۸۔

^[119] ”ج“و”د“و”و“۔واحق الناس بی ۔

^[120] الزیاد من ”ب“۔

^[121] اشارة الی الآیة ۱۲من سورة الا نسان حیث قال الله تعالیٰ:”وجزٰاھم بماٰصبرواجنّةً و حریراً‘

^[122] ”ب “ھوقاضی د ینی والمجادل عَنِیّْ ”ج “و ”ھ “ و ” و “:ھو یودّ ی د ین اللّٰہ ۔

^[123] الزیاد ة من ”الف “و”ج“،وما قبلہ فی ”ب“و”ھ“ھکذا ۔نبیّہ خیرالانبیاء وھوخیرالا وصیاء وفی ”ج“و”و“۔نبیّہ خیر نبیّ ووصیّہ خیر وصیّ

^[124] الزیادة من ”ج“و”ھ“۔وفی ”و“علی بن ابی طالب ۔           

^[125] ”ب“بذنبہ وخطیتہ ۔

^[126] ”ب“۔وقدکثراعدا ء الله ۔”ج“و”ھ“۔فکیف انتم ؟فان ابیتم فانتم اعداء الله ۔

^[127] ”الف “و”د“و”ھ“۔ولا یتوالی علیّاً ۔”ب“۔لایتولاہ۔”و“۔والله ما یبغض علیاً۔

^[128] الزیادة من ”ج“و”ھ“و”و“۔والآیات فی سورة العصرالآایات ۱۔۳ ۔وجاء ھذہ الفقرة فی کتاب  الاقبال لابن طاووس ھکذا۔وفی علی نزلت ”والعصر“وتفسیر ھا۔وربِّ عصرالقیامة ،”انّ الا نسان لفی خسر“ اعدا ء آل محمّد ،”الاَ الَّذین آمنوا “بولا یتھم و”عملو الصالحات “بمواساة اخوانھم ”وتواصوابالصبر“فی غیبة غائبھم ۔

^[129] ”ب“قد اشھدتُ الله وبلّغتکم رسالتی وما علیَّ الا البلا غ المبین ۔وفی ”ج“و”ھ“و”و“۔قد اشھد نی الله وابلغتکم وما علی الرسول ۔

^[130] سورة آل عمران ۔الآ یة ۱۰۲ ۔

^[131] سورة النساء :الا یة ۴۷۔

^[132] ھذ ہ الفقر ة من قولہ ”بالله “الی ھنا لا توجد الا فی ”الف “و”ب“۔

^[133] ”ب“:مسبوکٌ۔

^[134] ”د“:وبحق کل موٴ من ۔

^[135] ”ب“: الا وان الله قد جعلنا حجة ۔۔۔وفی ”ج“و”و“ھکذا :۔۔۔وبکل حق ھو لنا بقتل المقصّر ین والمعا ندین (الغادرین)۔

^[136] الزیادة من ”د“و”و“۔وھذہ الفقر ة اشارة الی الایة ۱۴۴ من سورة آل عمران ۔

^[137] اوردنا ھذہ الفقرة طبقاًل ”ب“۔وفی ”الف “:لاتمنّواعلی الله اسلامکم فیسخط علیکم و یصیبکم بعذابٍ من عندہ ، انّہ لبالمرصاد ۔وفی ”ج“:ویبتلیکم بسوط عذاب۔۔۔ وفی ”ھ“و”و“:لاتمنوا علی الله فینامالا یطیعکم (”و“لا یعطیکم )الله ویسخط علیکم ویبتلیکم بسوط عذاب ۔۔۔

^[138] اشارة الی الآیة ۱۴۵من سورة النساء ،والآ یة ۲۹ من سورة النحل ۔

^[139] ھذان الفقرتان فی ”ب“ھکذا :معاشر الناس ،انّ الله وانابریئان منھم ومن اشیاعھم وانصارھم ،وجمیعھم فی الدرک الا سفل من النارولبئس مثوی المتکبرین الاانھم اصحاب الصحیفة معاشرالناس،فلینظراحدکم فی صحیفتہ ۔

^[140] اشار صلی الله علیہ والہ فی کلامہ ھذا الی الصحیفة الملعو نة الاولی التی تعاقد علیھا خمسة من المنا فقین فی الکعبة فی سفر ھم ھذا وکان ملخصھا منع اھل البیت علیھم السلام من الخلافة بعد صاحب الرسالة وقد مرّتفصیلھا فی الفصل الثالث من ھذا الکتاب وقولہ ”فذھب علی الناس۔۔۔ “ای لم یفھم اکثرھم مرادہ صلی الله علیہ وآلہ من ”الصحیفة “واثارت سئوالا فی اذھانھم

^[141] الزیادة من ”الف “و”ب“و”د“۔

^[142] ”ج“و”ھ“و”و“:وقد بلَّغت ماقد بلّغت ۔

^[143] الزیادة من ”الف “و”ب“و”د“۔

^[144] الزیادة من ”ب“و”ج“و”ھ“۔

^[145] اشار ة الی الایات ۳۱ و۳۵ فی سورة الرحمن ۔

^[146] اشارة الی الا یة ۱۷۹ فی سور ة آل عمران ۔

^[147] اور دنا ھذہ طبقاًل ”ج“و”ھ“و”و“وفی ”الف “و”د“ھکذا :معاشر الناس ، انَّہ ما من قریة الا والله مھلکھا بتکذ یبھا وکذلک یھلک القری وھی ظالمة کما ذکرالله تعالی ،وھذاعلیّ امامکم وولیکم وھومواعیدالله (”د“:وھومواعدٌ)،وَاللهیصدق ماوَعَدہ وفی ”ب“ھکذا:۔۔۔وکذلک یھلک قریتکم وھوالمواعدکماذکرالله فی کتابہ وھومنّی ومن صلبی والله منجزوعدہ ۔     

^[148] ”ب“::فَاٴھلکھم الله ”ج“و”ھ“:والله فقد اھلک الا وّلین بمخالفة انبیائھم ۔”و“:والله قدْ    اَ ھلک الاولین بمخالفة انبیا ئھم ۔

^[149] سورة المرسلات:الآیات ۱۶۔۱۹۔

^[150] الزیاد ةمن ”ب“۔

^[151] ”الف “:فَعَلِمَ الا مر والنھی من ربّہ عزوجلّ ”د“:وعلیہ الا مر والنھی من ربّہ عزوجل ۔

^[152] الزیادة من ”الف “و”د“۔

^[153] ”ب“و”ج“و”و“:انا الصراط المستقیم الّذی امر کم الله ان تسلکو االھدی الیہ ۔

^[154] الزیادةمن ”ج“و”ھ“و”و“۔

^[155] اشارة الی الآیة ۱۸۱ من سورة الا عراف ۔

^[156] الزیادة من ”ب“۔

^[157] ای قر ا صلی الله علیہ وآلہ الی آخر سورة الحمد ۔

^[158] الزیادة من ”ھ“۔

^[159] ”ب“: فیھم نزلت وفیھم ذکرت ،لھم شملت ،ایاھم خصّت وعمّت ،”ج“و”و“فیمن ذکرت ؟ذکرت فیھم والله فیھم نزلت ، ولھم والله شملت ،وآبا ئھم (”و“:ایاّھم)خصّت وعمّت۔

^[160] اشارة الی الآیة ۶۲ من سورة یونس ۔

^[161] اشارة الی الآیة ۵۶ من سورة المائد ة وفی ”ب“:ھم المفلحون فھو اشارة الی الآیة ۲۲ من سورة المجادلة ۔

^[162] ”الف “و”د“و”و“:الا انّ اعداء علی ھم اھل الشقاق العادون اخوان الشیاطین ۔

^[163] سورة المجادلة :الآ یة ۲۲۔

^[164] سورة الا نعام :الآیة ۸۲۔

^[165] الزیادة من ”ب“و”ج“و”ھ“۔

^[166] اشارة الی الآیة ۷۳ من سورة الزمر ۔

^[167] اشارة الی الآیة ۴۰من سورة غافروفی ”الف“و”ب“و”د“:الاانّ اولیائھم الذین قال اللّٰہ عزّوجلّ: َ”یدخلون الجنة بغیرحساب“۔

^[168] اشارة الیٰ الآیة ۱۰من سورة النساء ۔

^[169] اشارة الیٰ الآیة ۱۰۶من سورة ھود۔وفی ”الف“و ” د“:وھی تفور ولھا زفیر۔

^[170] سورة الاعراف :الآیة /۳۸۔

^[171] سورة الملک :الآیات /۸۔۱۱۔

^[172] سورة الملک :الآیة /۱۲۔

^[173] ”الف “و ” د “:شتان مابین السعیر والجنة ۔”ب“:قد بیّنا ما بین السعیر والاجر الکبیر۔

^[174] الزیادة من ”ج “و ” د“۔

^[175] الزیادة من ”ج “و ” ھ“۔          

^[176] الزیادة من ”و“۔

^[177] الزیادة من ”ج “و”ہ “۔

^[178] ”ب “ انّی المنذر و علیّ الھادی۔

^[179] الزیادة من ”و“۔

^[180] ”ب “اِنِّی النَّبِیْ وَ عَلِیُّ الْوَصِیْ۔”ج“:اِنِّیْ نَبِیٌّ وَعَلِیٌّ وَصِیٌّ۔

^[181] الزیادة من ”ب “و ”ج“و”ھ“۔وفی ”و“و” ج “خ ل:والائمة منہ ومن ولدہ۔وفی ”ھ“:اٴلا وانی والد الائمة۔

^[182] ”ب“:اٴلا انّ الامام المھدی منّا۔”ھ“و ” و“:ومنّا القائم المھدی الظاھر علی الدین۔

^[183] ”ب “ علی الادیان ۔”و“:علی الدین کلہ ۔

^[184] ”الف “و ”ب“و”د“:اٴلاانّہ قاتل کل قبیلة من اھل الشرک ۔”و“وھازمھا۔

^[185] ”ب“:الا انّہ المجتاز من بحر عمیق الا انّہ المجازی کل ذی فضل بفضلہ ”ج“و”ھ“و”و“:الا انّہ المصباح من البحرالعمیق الواسم لکل ذی فضل بفضلہ ۔

^[186] ”الف“و”ب“و”د“:المنبّہ بامرایمانہ ”ھ“:والمسند لا مرآبائہ ”و“:والمشیّدلامرآبائہ ۔

^[187] ”ج“:الا انّہ قد بَشَّر بِہِ کلّ نبیّ سلف بین یدیہ ۔

^[188] ”ب“:الا انّہ باقی حجج الحجیج ۔

^[189] ”ج“و”ھ“و”و“۔۔۔ادعوکم الی مصافقتی علی یدی ببیعتہ والاقراربہ،ثمّ مصافقتہ بعد یدی

^[190] ”ج“:اَمدّکم ۔

^[191] سورة الفتح :الآیة ۱۰۔

^[192] سورة البقر ة :الآیة ۱۵۸۔

^[193] ”د“و”ھ“:فماوردہ اھل بیت الانمواونسلواولاتخلّفواعنہ الاتبرواوافترقواوفی ”و“:اٴُیْسروا  مکان اُبشروا۔

^[194] ”ب“و”و“:فائذا قضی حجّہ استئونف بہ۔

^[195] ”ج“:بکمالٍ فی الدین وتَفَقُّہٍ۔  

^[196] ”ج“و”و“:بتوبة اقلاعٍ۔

^[197] ”ج“و”ھ“:۔۔۔۔واتواالزکاة کما امر تُکم (”و“کما اُمر تم )۔

^[198] ”الف “و”ج“و”ھ“:۔۔۔بعدی ومن خلقہ الله منی وانا منہ ،یخبر کم بما تسالون عنہ ”د“و”و“:ومن خلفہ الله منی ومنہ ۔

^[199] ”ب“و”ج“و”ھ“و”و“:اَعُدَّھُمَا ۔

^[200] ”الف “و”د“: الا ئمة ”و“:الا ولیا ء۔

^[201] ”الف “و”ب“:ھم منی ومنہ ،ائمة قائمھم منھم المھدی الی یوم القیامة الذی یقضی بالحق ”د“:اُمَّة قائمة فیھم ”ھ“:ومنہ اٴَئمة فیھم قائمة ۔

^[202] ”ب“: ولم اُبدّلہ ۔

^[203] ”ج“:فادرسوا ۔

^[204] ھنا آخر الخطبة فی کتاب التحصین (نسخة ”ج“)

^[205] ھذہ الفقرة فی ”ب“ھکذا:الاوانّ راس اعمالکم الامربالمعروف والنھی عن المنکر،    فعرفوامن لم یحضر مقامی ویسمع مقالی ھذا ،فانّہ بامر اللهربیّ وربّکم ۔

^[206] ”ھ“:ولا امر بمعروف ولانھی عن منکر الا بحضرة امام ”و“:ولا امر بمعروف ولا نھی عن منکر الابحضرة امام ۔

^[207] سورة الزخرف :الآیة ۲۸۔

^[208] ھذہ الفقرة فی”ب“ ھٰکذا:معا شر الناس انِّی اٴُخلف فیکم القرآن ،و وصیِّی علیٌّ والآئمَّةُ من ولدہ بعدی،قد عرفتم اٴَنَّھُمْ مِنِّی، فان تمسکتم بھم لن تضلّوا۔”ھ“و”ھ“:معا شر الناس القرآن فیکم وعلیّ والائمة من بعدہ،فقد عرّفتکم اٴَنَّھم منِّی وانا منھم ۔۔۔وفی” الف“انَّہ منِّی وانا منہ

^[209] ”ب“:اٴلا انّ خیر زادکم التقویٰ ۔وبعدہ فی”و“اُحَذِّرُکمُ السَّاعة۔

^[210] سورة الحج الآیة۱۔

^[211] الزیادة من ”ب“۔وفی ”ھ“و”و“:اذکروالمآب والحساب ووضع المیزان۔

^[212] ”د“:فمن جاء با لحسنة افلح۔

^[213] ”الف “و”ب“و”ھ“:بما عَقّدت لعلی بن ابی طالب من اِمرة الموٴ منین ۔

^[214] ”الف“:فی امر علی وامر ولد ہ من صلبہ من الا ئمة ”ب“فی امامنا وائّمتنا من ولد ہ ”د“فی امر علی امیرالموٴمنین ومن ولدہ من صلبہ من الائمة۔

^[215] تبایعک علی ذلک قلوبنا وانفسنا والسنتنا واید ینا ۔

^[216] الزیادة من”ب“۔

^[217] ”ھ“:ولا نرجع فی عھد ومیثاق ۔

^[218] ھناآخرالنص الذی طلب رسول الله صلی الله علیہ وآلہ من الناس تکرارہ بعدہ واقرار ھم بہ وقد اورد ناالنص طبقاًل”ب“ومن قولہ ”وعظتنابوعظ الله “الی ھناورد فی ”الف“و”د“و”ہ“و”و“ بصورة اخر ی نوردھا فیمایلی بعینھامع الاشارة الی تفاوت النسخ الثلاثة بین  القوسین۔

ونطیع اللهونطیعک (”و“نعطی اللهونعطیک )وعلیاً امیرالمو منین وولدہ الا ئمة الذین ذکرتھم من ذریتک من صلبہ (”ھ“و”و“ذکر تھم انھم منک من صلبہ متی جاء وا وادعو ا)بعد الحسن والحسین ،الذین قد عرّفتکم مکانھمامنّی ومحلّھما عندی ومنزلتھما من ربی عزوجل ،فقد ادیت ذلک الیکم وانھما سیدا شباب اھل الجنة وانھما الا مامان بعد ابیھما علی ،واناابوھما قبلہ ‘

وقولوا:”اعطیناالله بذلک وایاک وعلیاًوالحسین والحسین والائمة الذین ذکرت عھد ا ًومیثاقاًماًخوذاً لامیرالمومنین (”ھ“و”و“:اطعنا الله ۔۔۔۔۔علی عھد ومیثاق ،فھی ماخوذ ة من المومنین )من قلوبناوانفسناوالسنتنا ومصافقة ایدینا،من ادرکھا بیدہ والا فقد اقرَّبھابلسانہ لانبتغی بذلک بدلا ولانری من انفسناعنہ حولاًابدا ً(”د“و”ھ“و”و“:ولایری الله عزوجل منھاحولا ًابداًا)

نحن نوٴدّی ذلک عنک الدانی والقاصی من اولادناواھالینا (”ھ“و”و“:عنک الی کل من رایناممن ولدنا اولم نلدہ) اشھدناالله بذلک وکفی بالله شھیداًوانت علینابہ شھید وکل من اطاع الله ممن ظھرواستتروملا ئکة الله وجنودہ وعبیدہ واللهاکبرمن کل شھید“

وفی کتاب ”الصراط المستقیم “جاء ھذہ الفقرات من قولہ ”قولوا:اعطینا۔۔۔ “الی ھناھکذا :معاشر الناس ،قولوا:اعطیناک علی ذلک عھداًمن انفسناومیثاقاًبالسنتناوصفقة بایدینانوٴَدیہ الی من راینا وولدنا،لا نبغی بذلک بدلا وانت شھیدعلیناوکفی بالله شھیداً۔

^[219] ”ب“:وخائنة الا عین وما تخفی الصدور”و“:خافیة کل نفس وعیب ۔

^[220] سورة الاسراء :الآیة۱۵۔

^[221] سورةالفتح :الآیة۱۰۔

^[222] ”الف “:اتّقواالله وبایعوا علیاً ”د“:وتابعوا علیاً۔

^[223] الزیادة من ”ب“و”ھ“و”و“۔

^[224] فانھا کلمة باقیة یھلک بھا من غدر ویرحم الله من وفی ۔

^[225] سورة الفتح :الآیة۱۰۔

^[226] ”ب“:معاشر الناس ،لَقِّنُوْا مَالَقَّنْتُکُمْ وَقُوْلُوا مٰاقلتہ وسلّمواعلی امیرکم ۔

^[227] سورة البقرة :الآیة ۲۸۵۔

^[228] سورة الا عراف :الآ یة ۴۳۔

^[229] الزیادة من ”الف “و”ھ“۔

^[230] ھذہ الفقرة فی ”ب“ ھکذا:معاشرالناس ،انّ فضائل علی وماخصّہ الله بہ فی القرآن اکثر من ان اذکرھافی مقام واحد،فمن انباکم بھا فصدِّقو ہ ۔

^[231] ”ب“:من یُطع اللهورسولہ واولی الا مر فقد فاز ۔

^[232] ”د“السلام ۔

^[233]”ھ“و”و“:اولئک المقرّبون ۔

^[234] ”ھ“و”و“:فانَّ اللهلغنی حمید ۔

^[235] الزیادة من ”ب“۔

^[236] الزیادة من ”ب“وفی ”د“:اعطب ،مکان ”اغضب“۔