آثار الصوم

1. قال(ص): صوموا تصحوا.

2. قال أمیر المؤمنین (ع): الصیام احد الصحتین.

3. قال أمیر المؤمنین (ع): ان صحة الجسم من قلة الطعام و قلة الماء.

4. قال الامام الصادق(ع): ... الصوم ناصر للجسد حافظ و راع له.

5. قال الامام الصادق(ع): الجوع ادام للمؤمنین و غذاء للروح و طعام للقلب و صحة للبدن.

6. قال الامام الرضا(ع): لو أن الناس قصروا في الطعام لاستقامت ابدانهم.

7. قال الرب عزوجل للنبي (ص) لیلة المعراج: ... یا احمد لو ذقت حلاوة الجوع و الصمت و الخلوة و ما ورثوا منها. قال: یا رب ما میراث الجوع؟

قال عزوجل: الحكمة و حفظ القلوب و التقرب الي و الحزن الدائم و خفة المؤنة بین الناس و قول الحق.

8. قال النبي (ص) للرب عزوجل لیلة المعراج: یارب و ما میراث الصوم؟

قال عزوجل: الصوم یورث الحكمة و الحكمة تورث المعرفة و المعرفة تورث الیقین فاذا استیقن العبد، لا یبالي كیف اصبح بعسر ام بیسر.

و اذا كان العبد في حالة الموت یقوم علی رأسه ملائكة بید كل ملك كأس من ماء الكوثر و كأس من الخمر یسقون روحه حتی تذهب سكرته و مرارته و یبشرونه بالبشارة العظمی و یقولون له: طبت و طاب مثواك. انك تقدم علی العزیز الكریم الحبیب القریب.

فتطیر الروح من ایدي الملائكة فتصعد الی الله تعالی في اسرع من طرفة عین و لا یبقی حجاب و لا ستر بینها و بین الله تعالی.

و الله عزوجل الیها مشتاق و یجلس علی عین عند العرش.

9. ان الله سبحانه وضع خمسة في خمسة: ... والحكمة في خلو البطن.

10. قال صلی الله علیه و آله: نور الحكمة الجوع و التباعد من الله الشبع.

11. قال الرب عزوجل للنبي (ص) لیلة المعراج: یا احمد ان العبد اذا جاع بطنه و حفظ لسانه علمته الحكمة. و ان كان كافراً تكون حكمته حجة علیه و وبالاً.

و ان كان مؤمناً تكون حكمته له نوارً و برهاناًً و شفاءاً و رحمة.

فیعلم ما لم یكن یعلم و یبصر ما لم یكن یبصر.

فأول ما ابصه عیوب نفسه حتی یشغل بها عن عیوب غیره.

و ابصره دقائق العلم حتی لا یدخل علیه الشیطان.

12. (جاء في خبر) ان الشیطان لیجري من ابن آدم مجری الدم. فضیقوا مجاریه بالجوع و العطش.

13. عن الصادق (ع) عن آبائه(ع) قال قال رسول الله (ص) لاصحابه: الا اخبركم بشيء ان انتم فعلتموه تباعد الشیطان منكم تباعد المشرق من المغرب؟

قالوا: بلی.

قال (ص): الصوم یسود وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و المؤازرة علی العمل الصالح یقطع دابرة. و الاستغفار یقطع وتینه.

و لكل شيء زكاة و زكاة الابدان الصیام.

14. عن یونس بن ظبیان قال: قلت للصادق جعفر بن محمد(ع): یا ابن رسول الله ما الذي یباعد عنا ابلیس؟

قال: الصوم یسود وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و المؤازرة علی العمل الصالح یقطعان دابره و الاستغفار یقطع وتینه.

15. قال أمیر المؤمنین (ع) : لكل شيء زكاة و زكاة الابدان الصیام.

16. قال الامام الكاظم(ع): لكل شيء زكاة و زكاة الجسد صیام النوافل.

و قال الامام الكاظم (ع) : و ما أدیت زكاته فهو مأمون السلب.

17. قال أمیر المؤمنین(ع): زكاة البدن الجهاد و الصیام.

18. قال أمیر المؤمنین(ع): ... علیك بالصوم فأنه زكاة البدن و جنة لاهله.

19. قال أمیر المؤمنین (ع) قال رسول الله (ص): خمس یذهبن بالنسیان و یزدن في الحفظ و یذهبن بالبلغم:

السواك و الصوم و قراءة القرآن و العسل و اللبان.

20.قال أمیر المؤمنین (ع)ك ثلاث یذهبن بالبلغم و یزدن في الحفظ: السواك و الصوم و قراءة القرآن.

21. قال (ص): الصائم في عبادة الله و ان كان نائماً علی فراشه. ما لم یغتب مسلماً.

22. قال الامام الصادق(ع) قال رسول الله (ص) نوم الصائم عبادة و نفسه تسبیح.

23. قال رسول الله (ص) للرب عزوجل لیلة المعراج: یارب ما اول العبادة؟

قال عزوجل: اول العبادة الصمت و الصوم.

24. قال أبو ذر علیه الرحمة قلت لرسول الله (ص) فما الصوم؟ قال (ص): فرض مجزي و عندالله أضعاف كثیرة و في فرض جري و في فرض مجزء.

25. عن النبي (ص) قال قال الله تبارك و تعالی: كل عمل ابن آدم هو له غیر اصیام هو لي و انا اجزي به.

26. قال تعالی: الصوم لي و انا اجزي به.پ

27. قال رسو الله (ص) لخلوف فم الصائم اطیب عند الله عزوجل من ریح المسك.

28. عن الصادق (ص) قال خلوف فم الصائم افضل عند الله من رائحة المسك.

29. قال (ص) لخلوف فم الصائم عند الله اطیب من ریح المسك.

30. أوحی الله عزوجل الی موسی(ع) یا موسی اما علمت ان خلوف فم الصائم اطیب عندی من ریح المسك.

31. قال الامام الصادق(ع) لرجل الا اخبرك بأبواب الخیر؟

الصوم جنة.

32. قال (ص) : الصوم جنة حصینة و سكینة. و تركها مغنم مغرم.

33. قال الامام الصادق (ع) ان الصوم جنة.

34. قال (ص) : الصوم و هي الجنة.

35. قال (ص): الصوم جنة.

36. قال الله عزوجل لموسی (ع)الصوم جنة.

37. قال الامام الصادق (ع): قال النبي (ص) : الصوم جنة من آفات الدنیا و حجاب من عذاب الاخرة فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات و قطع الهمة عن خطوات الشیطان و الشیاطین و انزل نفسك منزلة المرضی لا تشتهي طعاماً و لا شراباً و توقع في كل لحظة شفاك من مرض الذنوب و طهر باطنك من كل كذب و كدر و غفلة و ظلمة یقطعك عن معنی الاخلاص لوجه الله تعالی.

38. قال أمیر المؤمنین(ع): الصوم جنة من عذابه عزوجل.

39. قال الامام الصادق(ع): ان الله یدفع بمن یصوم من شیعتنا عمن لا یصوم من شیعتنا ولو اجمعوا علی ترك الصیام لهلكوا.

40. عن ابي عبدالله (ع) في قول الله عزوجل: و استعینوا بالصبرو الصلاة.

قال: الصبر الصیام.

قال : و اذا نزلت بالرجل النازلة الشدیدة فلیصم.

فأن الله عزوجل یقول : و استعینوا بالصبر یعني الصیام.

41. قال الامام الصادق(ع): اذا نزلت بالرجل الشدة و النازلة فلیصم فأن الله سبحانه یقول: استعینوا بالصبر و الصلاة و الصبر: الصوم.

42. عن أبي عبدالله (ع) في قوله تعالی: و استعینوا بالصبر و الصلاة.

قال (ع) : الصبر هو الصوم.

43. عن سلیمان الفراء عن أبي الحسن (ع) في قول الله عزوجل و استعینوا بالصبرو الصلاة.

قال الصبر الصوم. اذا نزلت بالرجل الشدة أو النازلة فلیصم.

فأن الله عزوجل یقول: و استعینوا بالصبر و الصلاة و الصبر الصوم.

44. قوله جل ذكره: و استعینوا بالصبر و الصلاةـ قال: الصبر الصوم.

45. قال رسول الله (ص): أربعة لا ترد لهم دعوة و تفتح لهم أبواب السماء و تصیر الی العرش: ... و الصائم حتی یفطر.

46. قال الامام الباقر(ع) الحاج و المعتمر و الصائم وفد الله.ان سألوه اعطاهم و ان دعوه اجابهم و ان شفعوا شفعهم و ان سكتو ابتدأهم.

و یعوضون بالدرهم الف الف درهم.

47. قال الامام الصادق (ع) نوم الصائم عبادة و صمته تسبیح و دعاؤه مستجاب و عمله مضاعف.

48. عن أبي عبدالله (ع) قال : نوم الصائم عبادة و صمته تسبیح و عمله متقبل و دعاؤه مستجاب.

49. قال الامام الصادق(ع): ان لكل صائم دعوة.

50. قال (ص): لا ترد دعوة الصائم.

1/50. قال ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم و دعوة المسافر و دعوة المظلوم.

51. عن أبي عبدالله (ع) عن آبائه (ع) أن النبي (ص) قال: ان الله عزوجل و كل ملائكته بالدعاء للصائمین.

و قال: اخبرني جبرئیل عن ربه عزوجل انه قال: ما أمرت ملائكتي بالدعاء لأحد من خلقي الا استجبت لهم فیه.

52. عن أبي عبدالله (ع) قال: من كتم صومه قال الله عزوجل لملائكته: عبدي استجار من عذابي فأجیروه و وكل الله تعالی ملائكته بالدعاء للصائمین و لم یأمرهم بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فیه.

53. قال الامام الرضا (ع) ان الله تبارك و تعالی ملائكته موكلین بالصائمین و الصائمات. یمسحونهم بأجنحتهم و یسقطون عنهم ذنوبهم و ان الله تبارك و تعالی ملائكة قد وكلهم بالاستغفار للصائمین و الصائمات. لا یعلم عددهم الا الله عزوجل.

54. أمیر المؤمنین (ص) في بیان فضائل الشیعة.... و الله ان صائمكم لیرعی في ریاض الجنة تدعو له الملائكة بالعون حتی یفطر.

55. قال الامام الصادق (ع): ان الصائم منكم لیرتع في ریاض الجنة. تدعو له الملائكة حتی یفطر.

56. قال الامام الصادق(ع): و الله ان صائمكم لیرتع في ریاض الجنة. تدعو له الملائكة بالفوز حتی یفطر.

57. قال الامام السجاد(ع): ان بین اللیل و النهار روضة یرتع في نورها الابرار و یتنعم في حدائقها المتقون. فذابوا سهراً في اللیل و صیاماً في النهار.

58. قال رسول الله(ص): یا معشر الشباب علیكم بالباه. فأن لم تستطیعوا فعلیكم بالصیام. فأنه وجاؤه.

59. قال (ص): یا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلیتزوج و من لم یستطع فلیصم.

فأن الصوم له وجاع.

60. قال لقمان(علیه الرحمة)لابنه: ... صم صوماً یقطع شهوتك و لا تصم صوماً یمنعك من الصلاة.

61.جاء الی النبي (ص) رجل فقال یا رسول الله لیس عندي طول فأنكح النساء فإلیك أشكو العزوبیة فقال: وفر شعرك جسدك و أدم الصیام.

ففعل فذهب ما به من الشبق.

62. قال عثمان بن مظعون للنبي (ص): اني قد هممت یا رسول الله بأن اختصي؟

فقال: مهلاً یا عثمان. فإن الاختصاء في امتي الصیام و الصلاة.

63. قال الامام (ع) یقول الله تعالی: الصائم یتقرب الي.

64. قال الامام الصادق(ع): اقرب ما یكون العبد من الله جل و عز اذا خف بطنه.

و ابعض ما یكون العبد الی الله عزوجل اذا امتلأ بطنه.

65. قال الرب عزوجل للنبي (ص) لیلة المعراج... یا احمد هل تدري بأي وقت یتقرب العبد الي؟

قال: اذا كان جائعاً أو ساجداً.

66. قال رسول الله صلی الله علیه و آله للرب عزوجل لیلة المعراج... یا رب دلني علی عمل اتقرب به الیك؟

قال عزوجل: اجعل لیلك نهارا و نهارك لیلاً.

قال: یا رب كیف ذلك؟

قال عزوجل: اجعل نومك صلاة و طعامك الجوع.

67. قال الامام الباقر (ع) كان علي بن الحسین(ع) شدید الاجتهاد في العبادة نهاره صائم و لیله قائم فأضر ذلك بجسه.

فقلت له : یا ابه كم هذا الدؤب؟

فقال علیه السلام: اتحبب الی ربي للعله یزلفني.

68. قال الامام الصادق(ع): الصوم یمیت مراد النفس و شهوة الطمع و فیه صفاء القلب و طهارة الجوارح و عمارة الظاهر و الباطن و الشكر علی النعم و االحسان الی الفقراء و زیادة التضرع و الخشوع و البكاء و جلّ الالتجاء الی الله تعالی و سبب انكسار الهمة و تخفیف السیئات و تضعیف الحسنات و فیه من الفوائد ما لا یحصی و كفی بما ذكرناه منه لمن عقله و وفق لاستعماله ان شاء الله تعالی.

69. قال الامام الصادق(ع): لا حجاب اظلم و اوحش بین العبد و بین الله تعالی من النفس و الهوی و لیس لقتلهما و قطعهما سلاح و آلة مثل الافتقار الی الله سبحانه و الخشوع و الجوع و الظمأ بالنهار و السهر باللیل.

فأن مات صاحبه مات شهیداً و ان عاش و استقام اداه عاقبته الی الرضوان الاكبر.

70. قال الامام السجاد (ع): و اعلم و یحك یا ابن آدم. ان قسوة البطنة و كظة الملاة و سكر الشبع و عزة الملك مما یثبط و یبطیء عن العمل و ینسي الذكر و یلهی عن اقتراب الاجل. حتی كأن المبتلی بحب الدنیا به خبل من سكر الشراب و ان العاقل عن الله الخائف منه العامل له لیمرن نفسه و یعودها الجوع حتی ما تشتاق الی الشبع و كذلك تضمر الخیل لسبق الرهان.

71. قال الامام الصادق (ع): لا راحة لمؤمن علی الحقیقة الا عند لقاء الله تعالی و ما سوی ذلك ففي اربعة أشیاء: صمت تعرف به حال قلبك و نفسك فیما یكون بینك و بین بارئك.

و خلوة تنجو بها من آفات الزمان ظاهراًو باطناً.

و جوع تمیت به الشهوات و الوسواس و سهر تنور به قلبك و تصفي به طبعك و تزكي به روحك.

72. قال أمیر المؤمنین (ع): صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام.

73. قال أمیر المؤمنین (ع): صوم النفس امساك الحواس عن سائر المآثم و خلو القلب عن جمیع اسباب الشر.

74. قال (ص) : لا تمیتوا القلوب بكثرة الطعام و الشراب فأن القلوب تموت كالزروع اذا كثر علیه الماء.

75. قال (ص): لا تشبعوا فیطفأ نور المعرفة من قلوبهم.

76. (كتب الامام الرضا(ع))... و علة الصوم لعرفان مس الجوع و العطش لیكون العبد ذلیلاً مسكیناً مأجوراً محتسباً صابراً فیكون ذلك دلیلاً علی شدائد الاخرة مع ما فیه من الانكسار له عن الشهوات واعظاً له في العاجل دلیلاً علی الاجل لیعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر و المسكنة في الدنیا و الاخرة.

77. سئل الامام الحسین (ع) لم فرض الله عزوجل علی عبیده الصوم.

قال علیه السلام: لیجد الغني مس الجوع فیعود بالفضل علی المساكین.

1/77(قال (ص) في شأن صوم شهر رمضان المبارك)... و اذكروا بجوعكم عطشكم فیه جوع یوم القیامة و عطشه.

78. (قال الامام الرضا (ع) في بیان علة اصوم)فان قال: فلم امر بالصوم؟ قیل: لكي یعرفوا الم الجوع و العطش. فلیستدلا علی فقر الاخرة و لیكون الصائم خاشعاً ذلیلاً مستكیناً مأجوراً محتسباً عارفاً صابراً علی ما اصابه من الجوع و العطش. فلیستوجب الثواب مع ما فیه من الانكسار عن الشهوات و لیكون ذلك واعظاً لهم في العاجل و راضیاً لهم علی اداء ما كلفهم و دلیلاً لهم في الاجل و لیعرفوا شدة مبلغ ذلك علی اهل الفقر و المسكنة في الدنیا فیؤدوا الیهم ما افترض الله لهم في اموالهم.

79. عن حمزة بن محمد قال: كتبت الی ابي محمد (ع) لم فرض الله الصوم؟

فورد الجواب: لیجد الغني مضض الجوع فیحن علی الفقیر.

80. هشام بن الحكم قال: سألت أباعبدالله (ع) عن علة الصیام؟ قال: العلة في الصیام لیستوي به الفقیر و الغني ذلك لان الغني لم یكن لیجد مس الجوع فیرحم الفقیر لان الغني كلما أراد شیئا قدر علیه. فأراد الله أن یسوی بین خلقه و ان یذیق الغني مس الجوع و الألم لیرق علی الضعیف و یرحم الجائع .

81. سئل الامام الرضا (ع) عن علة الصوم؟

فقال (ع): امتحنهم الله بضرب من الطاعة كیما ینالوا بها عنده الدرجات لیعرفهم فضل ما انعم علیهم من لذة الماء و طیب الخبز و اذا عطشوا یوم صومهم ذكروا یوم العطش الاكبر في الاخرة و زادهم ذلك رغبة الطاعة.

82. قال الامام الرضا(ع): السهر الذ للمنام و الجوع یزید في طیب الطعام.

83. سأل هشام بن الحكم الامام الصادق(ع) عن علة الصیام؟

فقال(ع): انما فرض الصیام لیسوي بین الغني و الفقیر.

84. قال (ص): یكون الصیام ابتلاءاً لأخلاص الخلق.

85. قال أمیر المؤمنین (ع) : فرض الله سبحانه الصیام ابتلاءاً لإخلاص الخلق.

86. (قالت الصدیقة المعصومة الطاهرة فاطمة الزهراء (س) فرض الله عزوجل) الصیام تثبیتاً للإخلاص.

87. (قال الامام الباقر(ع)) الصیام و الحج تسكین القلوب.

88. قال الامام السجاد(ع): حق الصوم أن تعلم انه حجاب ضربه الله عزوجل علی لسانك و سمعك و بصرك و بطنك و فرجك لیسترك به من النار فإن تركت الصوم خرقت ستر الله علیك.

89. (قال الامام السجاد(ع) في رسالة الحقوق) و اما حق الصوم فأن تعلم انه حجاب ضربه الله علی لسانك و سمعك و بصرك و فرجك و بطنك لیسترك من النار و هكذا جاء في الحدیث: الصوم جنة من النار فأن سكنت اطرافك في حجبتها رجوت ان تكون محجوباً و ان انت تركتها تضطرب في حجابها و ترفع جنبات الحجاب فتطلع الی ما لیس لها بالنظرة الداعیة للشهوة و  القوة الخارجة عن حد التقیة لله. لم تأمن ان تخرق الحجاب و تخرج منه.

90. قال رسول الله (ص): الا ان مثل هذا الدین كمثل شجرة ثابتة. الایمان اصلها و الزكاة فرعها و الصلاة ماؤها و الصیام عروقها و حسن الخلق ورقها و الاخاء في الدین لقاحها و الحیاء لحاؤها و الكف عن محارم الله ثمرتها.

فكما لا تكمل الشجرة الا بثمرة طیبة. كذلك لا یكمل الایمان الا بالكف عن محارم الله في موضعین منه.

91. قال (ص): ان الصائم لا یجري علیه القلم حتی یفطر ما لم یأت بشيء ینقض في موضعین.

92. قال الامام الصادق(ع): ما اغبط عندي الصائم یظل في طاعة الله و یمسي یشتهي الطعام و الشراب. ان الصوم ناصر للجسد و راع له.

93. قال (ص): ما من عبد اصبح صائما الا فتحت له ابواب السماء الی أن تواری بالحجاب فأن صلی ركعة أو ركعتین تطوعاً اضائت له السماوات نوراً من ازواجه الحور العین و قلن: اللهم اقبضه الینا فقد اشتقنا الی رؤیته و ان هلل أو سبح تلقاه سبعون ألف ملك یكتبون الی أن تواری بالحجاب.

94. كان (ص) یقول: جعل الله لذتي في النساء و الطیب و جعل قرة عیني في الصلاة والصوم.