عاشــــوراء

ترَىَ  الموتَ من صبرٍ على الضيم أيسَرا

وتـختارُ مـحموداً مـن الـذِكرِ iiخـالداً

عـلى الـعيش مـذمومَ الـمغَبَة iiمُنكَرا

مـشى ابـنُ عـليٍ مِشيةَ الليث iiمُخدِراً

تـحدَّته فـي الغاب الذئابُ  فأصحَرا(1)

ومـا كـان كـالمعطي قِـياداً iiمـحاولاً

عـلى  حـينَ عـضّ الـقيدُ أن iiيتحررا

ولـكـنْ أنـوفا أبـصَرَ الـذُّلَّ iiفـانثنى

لأذيـالـهِ عــن أن تُــلاثَ iiمُـشمِّرا

تـسامىَ سـموَّ الـنجم يـأبى iiلـنفسه

عـلـى رغـبـة الأدنَـينَ أن iiتـتحدَّرا

وقـد حـلفتْ بـيضُ الـظُبا أن iiتنوَشه

وسـمـرُ  الـقَنا الـخطيِّ أن iiتـتكسَرا

حـدا الـموتُ ظـعنَ الـهاشميينَ iiنابياً

بـهـمْ عــن مـقرٍّ هـاشميٍ iiمُـنَفِّرا

وغُـيِّـبَ  عـن بـطحاء مـكة أزهَـرٌ

أطـلَّ  عـلى الـطَفّ الـحزينِ فـأقمَرا

وآذَنَ نــورُ " الـبيت " عـنه iiبـرِحلة

وغـاصَ الـنَدى مـنه فـجفَّ iiوأقـفرا

وطــاف بـأرجـاء الـجزيرة iiطـائفٌ

مـن الـحزن يـوحي خِـيفةً iiوتـطيُّرا

ومـرّ عـلى وادي الـقُرى ظِلُّ iiعارضٍ

مـن الـشُؤْم لم يلبث بها أن iiتَمطَّرا(2)

وســاءَلَ  كـلٌّ نـفسَهُ عـن iiذُهـوله

أفـي  يـقَظةٍ قـد كانَ أم كان في iiكَرى

ومـا انـتفضوا إلا وركـبُ ابـنِ هاشمٍ

عـن  الحج " يومَ الحج " يُعجله iiالسُرى

أبــت سَــورةُ الأعـراب إلا iiوقـيعةً

بـها انـتكَصَ الإسـلام رَجْعاً إلى iiالوَرَا

ونُـكِّـسَ  يـومَ الـطفّ تـاريخُ iiأُمـة

مـشـى قـبـلَها ذا صـولةٍ iiمـتبخِترا

فـما  كـان سـهلاً قـبلَها أخـذُ iiموثق

عـلـى عَـرَبـيّ أن يـقـولَ iiفـيغدِرا

ومــا زالـت الأضـغانُ بـابن iiأُمـيَّةٍ

تـراجِعُ  مـنه الـقَلبَ حـتى iiتـحجَّرا

وحـتى  انـبرى فـاجتَثّ دوحـةَ iiأحمدٍ

مـفـرَّعةَ  الأغـصان وارفـةَ iiالـذُّرى

وغـطَّى  عـلى الأبـصار حقدٌ فلم iiتكن

لـتَـجهَدَ عـيـنٌ أن تَـمُـدَّ iiوتُـبصِرا

ومـا  كـنتُ بـالتفكير فـي أمـر قتلهِ

لأزدادَ إلا دهـــشــةً iiوتــحـيُّـرا

فـما  كـان بـين الـقوم تنصبٌّ iiكتبُهمُ

عـليه انـصبابَ الـسيل لـما iiتـحدَّرا

تـكـشَّفُ عــن أيــدٍ تُـمَدُّ iiلـبيعةٍ

وأفـئـدَةٍ قــد أوشـكَـت أن iiتَـقَطَّرا

وبـينَ  الـتخلَّي عـنه شِـلواً iiمـمزَّقا

سوى أن تجيءَ الماءَ خِمسٌ وتَصدرا(3)

تـولـى يـزيدٌ دَفَّـةَ الـحكم iiفـانطوى

عـلى الـجمر من قد كانَ بالحكم iiأجَدرا

بـنـو  هـاشمٍ رهـطُ الـنبيِّ iiوفـيهُمُ

تـرَعرَع هـذا الـدينُ غَـرساً iiفـأثمَرا

ومـا  طـال عـهدٌ مـن رسـالة iiأحَمدٍ

ومـا زالَ عـودُ الـملك رّيـانَ iiأخضَرا

وفـيهِمْ حـسينٌ قِـبلةُ الـناس iiأصـيدٌ

إذا  مـا مَـشَى والـصِيدَ فـاتَ iiوغبَّرا

وغـاض  الـزُّبَيريَّينِ أن يبصِروا iiالفتَى

قـليلَ  الـحِجى فـيهم أمـيراً iiمُـؤمَّرا

فـفـي  كــل دارٍ نَــدوة iiوتـجـمُّعٌ

لأمــر يُـهـم الـقـومَ أن iiيُـتـدَّبرا

وقـد بُـثَّت الأرصـادُ فـي كـلِّ iiوِجهةٍ

تـخـوَّف  مـنـها ان تُـسَرَّ وتُـجهَرا

وخَـفُّـوا لـبيت الـمال iiيـستنهضونَهُ

وكـان  عـلى فـضِّ الـمشاكل iiأقـدَرا

وقـد أدرك الـعُقْبى مُـعاويَ iiوانـجلَتْ

لـعينيه  أعـقابُ الاُمـور iiتَـبصُرّا(4)

وقــد  كـان أدرىَ بـابنه iiوخـصومِه

وأدرى بـأنَ الـصَيدَ أجمعُ في iiالفرا(5)

وكــان يـزيـدٌ بـالخمور iiوعـصرِها

مـن  الـحكم مـلتَفَّ الـوشائج iiأبصَرا

وكــانَ  عـلـيه أن يـشُـدَّ iiبـعَزمه

قُـوَى  الأمـر مـنها أن يَـجدَّ iiويسْهَرا

فـشـمَّر  لـلأمرِ الـجليلِ ولـم iiيـكن

كـثيراً  عـلى مـا رامَـه أن iiيـشمِّرا

ولـكـنَّه الـشـيءُ الـذي لا مـعوِّض

يـعـوِّضُ  عـنـه إن تـولَّى iiوأدبَـرا

وقـلَّـبها مــن كــل وجـه iiفـسرَّه

بــأن راءَهــا مـما تـوَّقع iiأيـسَرا

فـريـقينِ ديـنـياً ضـعـيفاً iiومُـحنَقاً

يـنفِّسُ عـنه الـمالُ مـا الحِقد iiأوغرا

وبـينهما صِـنفٌ هـو الـموتُ iiعـينُهُ

وإن كــانَ مـعـدوداً أقــلَّ iiوأنـزَرا

ومـاماتَ  حـتى بـيَّن الـحزمَ iiلابـنه

كـتابٌ  حـوى رأسـاً حـكيماً iiمـفكِّرا

وأبـلَـغَه  أنْ قــد تَـتَـبَّع iiجـهـدَه

مـواطـنَ ضَـعـفِ الـناقمين iiفـخدَّرا

وإنَّ  حـسـيناً عـثـرةٌ فـي iiطـريقه

فـمـا  اسـطاعَ فـليستغنِ أن iiيـتعثَّرا

وأوصــاه شــرّاً بـالزبيريِّ iiمـنذرِا

وأوصــاه  خـيراً بـالحسَين iiفـأعذَرا

لــوَ انَّ ابــن مـيسونٍ أرادَ iiهـدايةً

ولـكـن  غَــوِيٌّ راقَــهُ أن iiيُـغرِّرا

وراح " عـبـيدُ الله " يـغـتلُّ iiضـعفَه

وصُـحـبَتَهُ  ، حـتى امـتطاه iiفـسيَّرا

نـشـا  نـشأةَ الـمستضعفينَ iiمـرجيِّا

مـن الـدهر أن يُـعطيه خَمراً iiوميسِرا

وأن يــتـراءى قـــرده iiمـتـقدِّماً

يـجـيءُ عـلى الـفُرسان أم iiمـتأخِّرا

وأغــراه حُـبّـاً بـالأُخـيطلِ iiشـعرُهُ

لــو اسـطـاعَ نَـصـرانيةً iiلـتنصَّرا

وقـد  كـان بـين الحزنِ والبِشر iiوجهُه

عـشـيّةَ  وافــاه الـبـشيرُ iiفـبشَّرا

تــردَّى عـلـى كــره رداءَ iiخِـلافةٍ

ولـم  يُـلقِ عـنه بـعدُ لـلخمرِ مِئزرا

وشــقَّ عـلـيه أن يـصـوِّر iiنـفسَه

عـلى غـير مـا قـد عُوِّدَت أن تُصوَّرا

وأن  يُـبتَلى بـالأمرِ والـنهيِ iiمُـكرَها

وأن  يَـجمع الـضِدَّين سُـكراً ومِـنبَرا

إذا  سَـلِـمت كــأسٌ يـروحُ iiمُـغبِّقاً

عـليه  بـها الـساقي ويـغدو iiمـبكِّرا

وغـنَّتهُ مـن شـعر " الاُخـيطلِ " iiقَينَةٌ

وطـارَحَـها  فـيـها الـمُغنّي iiفـأبهَرا

فـكـلُّ أُمــور الـمـسلمينَ iiبـساعةٍ

مـن الـمجلِسِ الـزاهي تُباع iiوتُشتَرى

وشـاعَتْ  لـه فـي مجلِس الخمر iiفَلْتَةٌ

مـن  الـشِعر لـم تَستَثْنِ بَعثا ومَحشَرا

وقـد  كـانَ سَـهلاً عـندَه أن iiيـقولَها

وقــد كـانَ سـهلاً عـنده أن iiيُـكفَّرا

عـلـى  أنـه بـالرَغم مـن iiسَـقَطاته

وقــد  جـاءه نَـعيُ الـحسين iiتـأثَّرا

فـمـا  كــان إلا مـثلَ قـاطعِ iiكـفِّة

بـأُخرى  ، ولـما ثَـابَ رشْـدٌ iiتَحسَّرا

وأحـسَـبُ لــولا أنَّ بُـعـدَ iiمـسافة

زَوَت  عـنه مـا لاقَـى الـحسين iiتأثَّرا

فـمـا  كــان إلا مـثلَ قـاطعِ iiكـفِّة

بـأُخرى  ، ولـما ثـابَ رشْـدٌ iiتَحسَّرا

وأحـسَـب لــولا أنَّ بُـعـدَ iiمـسافة

زَوَت عـنه مـا لاقَى الحسينُ وما iiجرَىَ

ولــولا ذُحـولٌ قـدمت فـي iiمـعاشِرٍ

تـقاضَوا  بـها في الطَفِّ ديناً تأخَّرا(6)

لـزُعزِع يـومُ الـطف عـن iiمُـستقَرِّه

وغُـيِّـرَ مــن تـاريـخه iiفـتَـطَوَّرا

أقــول لأقـوامٍ مـضَوا فـي iiمُـصابه

يـسـومونه  الـتحريفَ حـتى iiتـغيَّرا

دعـوا  رَوعـةَ الـتاريخ تـأخذْ iiمَحَلَّها

ولا تـجـهـدوا آيـاتِـه أن iiتُـحـوَّرا

وخـلُّـوا لـسانَ الـدهر يـنطقْ فـإنّه

بـلـيغٌ إذا مـا حـاولَ الـنطقَ iiعَـبَّرا