قصائد في السیدة الزهراء (س)

قال الشاعر نائل المظفر في قصیدة:

صبت عليك مصائب لو انها ***** صبت ع السما ظهر السما تكسره

كل يوم بمصيبة تبجي مية جيل ***** عشتي ثمنطعش بس ضيمك شكبره

كلما اقرأ اية الف.. لام.. وميم ***** ألم فاطم اكول المحد يفسره

مو قبرك فقط يا فاطمة المفقود ****** اكو شكد ماكو عدنه ومحد يدوره

اكو حلقات ماكو بسيرة الزهراء ****** ربك لا نعبدك ضمهن بسره

ليش بليه حظرة الخالقك خلاك؟ ****** لا توجد شمس متوسده بحفره

ولا توجد قدم تسوه بثراك اتدوس ***** ولا توجد ارض تصلح الك حضره

ومثلك مصحفك هم ضمه ربك ليش؟ ***** خاف من الجهال بمصحفك تقره

وليش الكوثر انت وهو مهرك صار؟ ***** لان بس قدرك أنت لقدرك بكبره

وبس انت الوحيدة ألربك مربيك ***** ولان تربيتك انت عصمت ألعتره

وانت المبتدأ والمبتدأ للنور ****** وانت المنتهى... والمنتهى السدرة

وانت الما نعرفك طينتك.. ياقوت؟ ****** لو تفاحة؟ لو من وجنة القدره؟

وانت من الأزل ثالث شبح مخلوق ****** قبل كوكب الزهرة... انخلقت الزهره

وعلي من يمتى حبك؟ من تكون نور ****** ومحمد جان نور وشالك بظهره

ودفع مهرك درع مو لان شحة مال ****** لان بس انت راد يضمك لصدره

غنية انت بعلي وكالو فقيرة شلون؟ ******* رصيدك فاطمة بس الله ليقدره

يطيح براحتك عرش الله لو تدعين ****** بس راحتك انت بعيشة الفقره

وراحت راحة ايدك راحت من الراح ****** وعسل عدها الخبز من يدمن العشرة

منو تشرف السما لو الها ثوب تصير؟ ***** وتذب ثوب السما... وتتلفلف بصخره

ومنو تنزل الموائد تكدر بجف أيد؟ ******* واذا صامت... تظل بحسرة التمره

شجرة طوبى عندك فاطمة بالبيت ****** الدفع بابك امس ما سطرته السدرة؟!

بعد يا بت محمد بت من تصيرين؟؟ ***** ويخاف من الله بيك ..لضلعك يكسره!!

اثر يوسة محمد فوق خدك جان ****** وعلى شفة محمد طبعت السطره!!!

تبت يد عمر كون أية بالقرآن ****** بل قرآن تبت كون اله بكبره

اجامل من يفاطم على حساب الدين؟ ****** وخاف اجرح شعوره وجرحك شكبره؟!

عمر يرضى الله؟! ويرضى عنه شلون؟ ***** اذا يرضى لرضائك فاطمة الزهره

ما اصلا عمر الا بني الحطاب ******* بس ع الحاء سال من السمن قطره

وما سارق فدك الا حطب للنار ****** اذا للجنة يدخل تنكلب جمره

وما ثالثهما يستر عليه الله ******* ويظل بلا قميص ومحد يستره

واذا للجنة دخلوا... اريد النار ******** لان جنة التلمهم جنة الكشرة.

وما أروع ما يقوله الشاعر :

مشكــا ة نــور اللـــه جـل جـلالـه * * زيــتونـة عــم الـورى بــركـاتهـا

هي قطـب دائــرة الوجــود ونقطة * * لمــا تـنزلــت اكـثرت كـثـراتــهـا

هي أحمد الثاني واحمد عـــصرها * * هي عنصر التوحيد في عرصاتها

وقيل فيها ايضا

شعت فلا الشمس تحكيها لا القمر زهراء من نورها الاكوان تزدهر

بنت الخلود لها الاجيال خاشعة ام الزمان اليها تنتمي العصر

روح الحياة فلولا لطف عنصرها لم تاتلف بيننا الاروح والصور

سمت عن الافق لا روح ولا ملك وفاقت الارض لاجن ولابشر

وقيل فيها سلام الله عليها :

ولـو كــن النسـاء كـمثــل هــذه * * لفضلت النسـاء عـلى الرجال

ولا التأنيث لاســـم الشمس عار * * ولا التــذكيــر فـخـر للــهلال

مّن مبلّــغ عنّـي الزمـان عتـابـاً * * ومُقــرّع منّـي لــه أبــوابــا

يا ويـح دهـري راح ينـزع للأسـى * * من بعـد ما ذقـتُ النعيـم شـرابـا

دهــرٌ تعامـى عـن هُــداه كأنّـه * * أصحـاب أحمـد أشركوا مُـذ غابـا

نكصــوا علـى الأعقاب بعد مماتـه * * سيـرون فـي هـذا النكـوص عقابا

يا بــاب فاطـم لا طُرقـت بخيفـةٍ * * ويدُ الهــدى سدلـت عليـه حجابـا

أوَلـسـت أنـت بكـل آنٍ مهـبـط * * الأمـلاك فيــك تقبَّـل الأعتـابـا

أوْهاً عليـك فمـا استطعـت تصدَّهـم * * لما أتـوك بنـو الضـلال غضابـا

نفســي فـداك أمـا علمـتَ بفاطـمٍ * * وقفـت وراك تـوبّـخ الأصحـابـا

أوَ ما رقـقـتَ لضلعـهــا لما انحنـى كســراً وعنه تزجـر الخطّـابــا

أوَ مـا درى المسمـار حيـن أصابها * * مـن قبلهـا قلـب النبـي أصابــا

عتبي علـى الأعتـاب فيهـا محسـن * * مُلقـىً ومـا انهالـت عليـه ترابـا

حتـى تواريـه لأن لا تسـتحـق الـ * * أقـدام منـه أضـلعـاً واهـابـــا

هـو أوّل الشـهـداء بعـد محـمّـدٍ * * ويرى المصاب على الصواب صوابـا

لمـا عــدوا للبـيـت عـدوةَ آمـنٍ * * من ليـث غابٍ حيـن داسـوا الغابـا

لـو ينظرون ذُبـاب صـارم حيـدر * * لـرأيتـهـم يتطـايـرون ذُبـابــا

لكنّهـم علِـمـوا الوصـيـة أنّهــا * * صارت لصارمــه الصقيـل قِرابـا

فهناك قـد جعلـوا النّجاد بعُنـق مَـن * * مدّوا لـه يـوم « الغـديـر » رِقابـا

سحبـوه والـزهراء تعــدو خلفــه * * والدمــع أجرتـه عليـه سحـابـا

فدعتْهـم خلّـوا ابـن عمـي حيـدرٍ * * أو أكشفـنَّ إلــى الدعـاء نِقابــا

حـاربـتـم البــاري وآل نبـيّــه * * وعـصيتُـم الأعــواد والمحرابــا

ونكـثتـُـم كثمـود ، هـذا صـالـحٌ * * لِـمَ تسحبــون الصالـح الأوّابــا

رجعـوا إليـهـا بالسـيـاط ليُخمـدوا * * نــور النّبــي الساطـع الثـقّابـا

فتهـافـتـوا مثـل الفـراش ونـوره * * قـد صار دونهـم لهــا جلبـابــا

وقيل فيها (س)

زَهْــرَاءُ يا اُنـسَ الوجُودِ ورُوحِهِ غَـنّـتْـكِ أسْـرَابُ البَـهـاءِ تعـلُّـقا

وتلمْلمَتْ زُمَرُ الحُروفِ لتَحْتفي في يَــومِ ميـلادِ البـتـولِ تنمُّـقا

لتُغـرِّدَ اللحـنَ الرّخـيمِ بمحفلٍ جُمِعتْ بها الأنوارُ عندَ المُلتقى

هي عنصرٌ تكويني من ألطافها نبتَ الوجودُ وأينعت فيه البقاء

هي اُمُ كلُ الكائناتِ لفضلها سجدتْ طخومُ الشاهقاتِ ترققا

هي فاطمُ زهراءُ حسبها أنها حوتْ النبوةَ والولاية مرفقا

وهي الرضية ما باهل الهادي بها سادت نساء العالمين تسامقا

و قال الشيخ الوائلي في حقها(س)

كيـف يدنـو إلـى حشـاي الــدّاءُ *وبقلبـي الصديــقــة الزهـــراءُ

مــن أبـوهـا وبعلهـا وبنــوها *صفـوة مـا لمثلـهــم قـرنـــاء

اُفــق ينـتمـي إلــى اُفــق الله *وناهيـــك ذلك الانــتــمـــاء

وكيــان بنــاه أحمـــد خُلقــاً *ورعتـه خديـجـــة الغــــرّاء

وعلــيّ ضجـيعــه يـالــروح *صنـعـته وباركـتــه السمـــاء

أيّ دهمـاء جلّلـت اُفـق الإســلام*حتــى تنـكَّـر الخـلـصــــاء

أطعمـوك الهــوان من بعـد عـزًّ *وعن الحـبّ نابـت البغـضــــاء

اَاُضـيعـت آلآء أحمــد فيـهــم *وضــلال أن تجــحــــد الآلاء

أو لــم يعلمـوا بأنّــك حـــبّ *المصطفـى حين تُحفــــظ الآبـاء

أفأجــر الرســول هـذا ، وهـذا *لمزيـد مـن العطـاء الجــــزاء

أيّهـا الموسـع البتـولـة هضمــاً *وَيـكَ ما هكـذا يكــون الـوفــاء

بلغة خصّهـا النبـي لـذي القربـى *كمـا صرَّحـت بــه الأنـبـــاء

لا تسـاوي جــزءاً لمــا فــي سبـيل الله أعطتــه امُّــك السمحــاء

ثم فيها إلـى مودة ذي القربـى سبيل*يمشــــي بــه الأتـقيـــاء

لو بهـا أكرمـوكِ سُـرَّ رسـول الله *يـا ويـح مَــن إليـه أســاءُوا

أيذاد السبطـان عـن بلغـة العيـش *ويُـعطــى تراثــه البـُـعـداء

وتبيـت الزهـراء غرثـى ويُغـذى *من جناهـا مـروان والبُغـضــاء

أتـروح الزهــراء تطلـب قـوتـاً *والـذي استرفـدوا بهـا أغنيــاء

وفي قصیدة أخری:

نفسي تنوح لمحنة الاطياب = ابكي لهم في جيئتي وذهابي

وابث في دمعي الهتون وما به = جمر القذى الما على اهدابي

انا لست اندب والدي او اخوتي = او زوجتي ارثي ولا اصحابي

ولهم علي من الحقوق علائق = ومشاعر علقت بقلبي الصابي

ابكي البتولة ما جرى في حقها = ظلما دهى من معشر الاصحاب

ظلمت على مرآى العيون كانها = من بيتهم من ابعد الاغراب

وكأن احمد لم يقل في حقها = سَيَل الحديث كثيرة إلإطناب

الله فضلها واعظم قدرها = ولها المقام رفيعة الاكعاب

ياتي الخؤون فيزدريها حقها = ويقول فيها كل قول نابي

وهي ابنة الهادي واقدس من مشى = فوق الثرى واصيلة الانساب

ما كان بالامس القريب مشاهدا = بيديه يطرق احمد للباب

مستأذنا ياتي الرسول لدارها = يتلو لقول اللهِ في الاعتاب

هي بضعتي كم قال فيها وابنتي = ام ابيها مهجتي ولبابي

ارضى لفاطمة البتولة إن رضت = ولمن أذآها لعنتي وعذابي

أتريدني ارضى لظالم فاطم = واقول فيه محاسن الالقاب ؟.!

هيهات ارضى والضلوع تهشمت = ما بين حائط دارها والباب

اني اقول مؤكدا مستوثقا = هيهات ارضى فعله واحابي

او انني انسى رزية محسن = فاذا نسيت فقد فقدت صوابي

يا منكرا هذي القضية مدهنا = فيها تقول وانت كالمرتاب

وتقول ان الكسر ليس موثقا = عندي ولم ُيثبت لدي كتابي

عذري اليك فانت اما غافلا = عن هذه الاحداث او متغابي

ايدت ــ عذري ــ للنواصب سيدي = وبهكذا ابهجت كل وهابي

أوليس في الليل البهيم بنعشها = سار الوصي وخُلّص الاصحاب

اوليس عمار دنا من حيدر = ودعا لشيب الراس بالتخضاب

فاجابه والعين ابدت دمعها = اني تركت تزيني و خضابي

حزنا على كسر البتول وضلعها = حزنا يفوق الدهر في الاحقاب

يا غاصبي حق البتولة ابشروا = النار مثواكم بغير حساب