اسمه وكنيته ونسبه(رضي الله عنه)
السيّد أبو القاسم، محمّد ابن الإمام علي ابن أبي طالب(عليهم السلام)، المعروف بابن الحنفية، لأنّ أُمّه خولة الحنفية كانت من بني حنفية فغلبت عليه هذه النسبة.
أخباره(رضي الله عنه)
كان(رضي الله عنه) من أعقل الناس وأشجعهم، وكانت راية الإمام علي(عليه السلام) في حرب الجمل بيده، فلمّا حمل على الجيش وحمل الناس خلفه طحن عسكر أهل البصرة.
وقيل لمحمّد ابن الحنفية ذات مرّة: لِمَ يغرر بك أبوك في الحرب، ولا يغرر بالحسن والحسين(عليهما السلام)؟ فقال: «إنّهما عيناه، وأنا يمينه، فهو يدفع عن عينيه بيمينه»(2).
وفي أيّام ثورة المختار بالكوفة قام ابن الزبير ـ أيّام حكومته ـ بحبس السيّد محمّد وجمع من بني هاشم وأنصارهم؛ بحجّة رفضوا مبايعته، وكان يريد إحراقهم بالنار، فأرسل ابن الحنفية رسالة إلى المختار يستنهض فيها الهمم ويطلب النصرة، فأرسل المختار جيشاً من الكوفة.
وعندما دخل الجيش إلى مكّة رفع شعار: (يالثارات الحسين)، فقاموا بكسر السجن الذي كان فيه ابن الحنفية وأنصاره، وقالوا له: خلِّ بيننا وبين عدوّ الله ابن الزبير، فقال لهم ابن الحنفية: «لا أستحلُّ القتال في حرم الله» ـ أي مكّة المكرّمة ـ(3).
مكانته(رضي الله عنه)
كان(رضي الله عنه) من فضلاء التابعين؛ حتّى ادّعى قوم فيه الإمامة، وهم الملقّبون بالكيسانية، وكان منهم السيّد الحميري في أوّل أمره وله في ذلك شعر معروف.
مواعظه(رضي الله عنه)
روي أنّه قال لبعض ولده: «إذا شئتَ أن تكون أديباً فخذ من كلّ شيء أحسنه، وإن شئت أن تكون عالماً فاقتصر على فنٍّ من الفنون».
وقيل لمحمّد ابن الحنفية: من أدّبك؟ قال: «أدّبني ربّي في نفسي، فما استحسنته من أُولي الألباب والبصيرة تبعتهم به فاستعملته، وما استقبحت من الجهّال اجتنبه وتركته مستنفراً، فأوصلني ذلك إلى كنور العلم»(4).
وصية الإمام علي(عليه السلام) به
أوصى الإمام علي(عليه السلام) عند وفاته ولده الإمام الحسن(عليه السلام) بأخيه محمّد خيراً، حيث قال: «وأُوصيك بأخيك محمّد خيراً، فإنّه شقيقك وابن أبيك، وقد تعلم حُبّي له...»(5).
أولاده(رضي الله عنه)
إبراهيم، جعفر الأكبر، جعفر الأصغر، الحسن، عبد الله أبو هاشم، عمر، علي، قاسم.
من أقوال العلماء فيه(رضي الله عنه)
قال الشيخ الصدوق(قدس سره): «كان محمّد مورداً لعطف أمير المؤمنين(عليه السلام) وشفقته وعنايته».
تاريخ وفاته(رضي الله عنه) ومكان دفنه
1 محرّم 81 ﻫ، واختلف المؤرّخون في مكان دفنه، فمنهم مَن قال: دُفن بين مكّة والمدينة، ومنهم مَن قال: دُفن في الطائف، ومنهم مَن قال: دُفن في مقبرة البقيع.
ـــــــــ
1ـ اُنظر: معجم رجال الحديث 17/54، أعيان الشيعة 9/435.
2ـ شرح نهج البلاغة 1/244.
3ـ تاريخ الطبري 4/545.
4ـ بحار الأنوار 2/265.
5ـ مصباح البلاغة 3/156.
source : الشیعه
