عربي
Tuesday 23rd of July 2024
0
نفر 0

مذهب التشیع ليس مستحدثا ولم ينشأ بتأثیر من المجوس و الیهود؟

يس التشيع لعلي عليه السلام مستحدثا ولا الشيعة فرقة مستحدثة ، بل قد ورد ذكر فضلهم بعنوان ( شيعة علي ) في الأحاديث المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وآله في كتب إخواننا السنة . نكتفي هنا بذكر ما أوردنا من أحاديثهم في:

( موسوعة المحاسن والمساوي في الإسلام ) فقد روى ابن حجر في الصواعق المحرقة - ص 96 طبع مصر ، قال : أخرج الديلمي ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي إن الله غفر لك ، ولذريتك وولدك ، ولأهلك ، ولشيعتك ، فأبشر فإنك الأنزع البطين ) .

 

ورواه ابن المغازلي في المناقب ، والحمويني في فرائد السمطين ، والمناوي في كنوز الحقايق - ص 202 ، القندوزي في ينابيع المودة - ص 270 وأبو بكر بن شهاب في رشفة الصادي ص 81 طبع مصر وغيرهم .

وروى أيضا من طريق الديلمي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال ( يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواة مرويين مبيضة وجوههم ، وإن أعدائكم يردون على الحوض ظماء مقمحين )

ورواه المناوي في كنوز الحقائق - ص 203 طبع بولاق ، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة - ص 182 طبع مصر ، ورواه محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية - ص 101 طبع بمبئي .

وروى الديلمي في فردوس الأخبار ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) . ورواه المناوي في كنوز الحقائق - ص 98 والقندوزي في ينابيع المودة - ص 180 و 237 طبع اسلامبول .

 

وروى سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص - ص 59 ، عن أبي سعيد الخدري قال : نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب فقال ( هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) .

وروى الخطيب الخوارزمي في المناقب - ص 178 قال : وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني إجازة ، عن الشريف أبي طالب

المفضل بن محمد بن طاهر الجعفري رضي الله عنه وأرضاه ، في داره بإصبهان في سكة الخور ، أخبرني الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه بن فورك الأصبهاني ، حدثني أحمد بن محمد بن السري ، حدثني المنذر ابن محمد بن المنذر ، حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين بن سعد ، عن أبيه عن إسماعيل بن زياد البزاز ، عن إبراهيم بن مهاجر ، حدثني يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عليه السلام قال : سمعت عليا عليه السلام يقول ( حدثني رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، وأنا مسنده إلى صدري فقال : أي على ألم تسمع قول الله تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، أنت وشيعتك و موعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين ) . ورواه السيوطي في الدر المنثور - ج 6 ص 379 طبع مصر .

وروى الخطيب البغدادي في كتابه موضح أوهام الجمع والتفريق - ج 1 . ص 43 طبع حيدرآباد الدكن ، قال : ثم أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، أخبرنا علي بن عمر الدار قطني ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ ، حدثنا أحمد بن حازم ، حدثنا سهل بن عامر ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن أبي الحجاف ، عن محمد بن عمرو بن الحسن ، عن زينب ، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال لعلي ( يا أبا الحسن أما إنك وشيعتك في الجنة ) .

وروى الهيثمي في مجمع الزوائد - ج 10 ص 21 طبع مصر قال ( روى عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندي ، فقعدت إليه فاطمة ليلة ومعها علي ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه إليها فقال ( أبشر يا علي أنت وشيعتك في الجنة ) .

وروى في ج 9 ص 173 عن أبي هريرة في حديث قال النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم لعلي ( أنت معي وشيعتك في الجنة ) .

ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد - ج 12 ص 289 طبع مصر .

وروى ابن المغازلي الشافعي في ( المناقب ) ص 293 ح 335 قال : أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن إسماعيل العلوي ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ المقلب بابن السقاء ، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي الرازي ،

حدثنا علي بن الحسن بن عبيد الرازي ، حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ، عن عمرو بن حريث ، عن داود بن سليك ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم ، ثم التفت إلى علي عليه السلام ، فقال : هم من شيعتك وأنت إمامهم ) . ورواه الخوارزمي في مناقبه - ص 229 . ابن حسنويه الموصلي في در بحر المناقب - ص 119 القندوزي في ينابيع المودة - ص 124 .

 


source : www.sibtayn.com
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

الحديث والاجتهاد والفقه (2)
إثبات الأشاعرة لرؤيته تعالى في الآخرة
سِرُّ الشَّقاء
النظرة الرأسماليّة للعمل الصالح
شُبْهُة الغُلوّ فی أَحادیِث الکافِی
بحـث الإمـامـة والمهـدويـة-3
الشفاعة عند الشيعة الإمامية
الموت أفضل من الحياة
صدق دعوى الأنبياء
القرآن يتجلى في تكوين المياه العذبة

 
user comment