بواعث سعادة الأسرة وشقائها

السعادة والشقاء

ان السعادة والشقاء يمثّلان افرازاً لافعال الانسان واخلاقه وعقائده، فالعقائد السليمة والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة تورث السعادة، أما العقائد الخاطئة والأخلاق القبيحة والأعمال الطالحة فهي تورث الشقاء.

والسعادة تعني حسن الحظ في الدنيا والآخرة، أما الشقاء فهو يعني التعاسة وسوء الحظ في الدنيا والآخرة.

والسعادة مصداقها رضوان اللَّه وجنان الخلد، أما الشقاء فمصداقه غضب اللَّه والخلود في العذاب الاليم.

ومن الحري بالاسر المسلمة المؤمنة الاهتمام بهاتين المفردتين، أي السعادة والشقاء، فعلى الزوجين العمل منذ بداية حياتهما الزوجية على توفير أسباب السعادة والتخلص من عوامل الشقاء وذلك من خلال اعانة بعضهما البعض كي تصفو لهما أجواء الدار وتصبح بيئة صالحة لأولادهما.

على الاسرة العمل منذ انطلاق الحياة الزوجية على توفير دواعي بلوغ رضى الحق تعالى ودخول جنانه من خلال التحلّي بالايمان والقيام بصالح الأعمال والتزام الأخلاق.

وقد جرى التطرق إلى السعادة والشقاء في آيات الكتاب العزيز والأحاديث وجرى بيان اسبابهما بالتفصيل وجرى تحذير الناس جميعاً من ان يحرموا انفسهم السعادة ويوقعوها في الشقاء.

ونظراً إلى ان الحديث يتركز حول نظام الاسرة وما يتوجب على أهل الدار من التزام بعض القواعد ازاء بعضهم البعض الآخر والاحتراز عن امورٍ اخرى حيث تتوقف سعادتهم على ذلك، فانني اشير إلى محاسن الأخلاق ومساوئها فقط لحاجة الاسر إلى ذلك، واحيل الحديث عن الايمان والعمل إلى الكتب التي تتناولهما بالتفصيل.

ان عوائلنا لا سيما في ايران تتمتع إلى حدٍ ما بالايمان باللَّه واليوم الآخر والأنبياء والأئمة وتؤدي الفرائض مثل الصلاة والصوم والحج والحقوق الشرعية وتتورع عن ارتكاب المحرمات كأكل الحرام واللجوء ألى الغرائز التي تتنافي وانسانية الانسان، وتراعي ما فُرض بخصوص المحارم، الّا ان اغلب ما تعانيه العوائل من ضعف هو عدم التزام الجوانب الأخلاقية وعدم الابتعاد عن المساوي‌ء الروحية، حيث اكتفي هنا بتوضيح هذين الجانبين بالقدر اللازم.

الأسرة و نظامها فی الإسلام