سماحة العلامة انصاریان:لايلزم الحضور المادي للمعاشر

لا يلزم الحضور المادي للمعاشر الروحاني والكائن الملكوتي في مدارات الحياة الانسانيّة

الصلة الروحية بين أويس القرني والنبي الأكرم صلى الله عليه و آله‌

إنّ أويس القرني لم ير نبي الاسلام صلى الله عليه و آله ولكنّه عند ما سمع بأوصافه وتعرّف على‌ دعوته، سار في مدار الهداية فاتّصف بالايمان الجامع والعبادة الكاملة والعرفان الصحيح.
فإنّ النبيّ الأكرم شهد له بالجنة فقال لأصحابه:
______________________________

 (1)- شرح ابن أبي الحديد: 14/ 265- 269.

نظام العشرة فى المنظور الاسلامى، للعلامة انصاریان ص: 177

 «ابشروا برجل من امّتي يقال له أويس فإنّه يشفع يوم القيامة بمثل قبيلتي ربيعة ومضر».
وقال صلى الله عليه و آله فيه أيضاً:
 «تفوح روائح الجنة من قِبَل القَرَن، واشوقاه إليك يا أويس القرن».
وإنّه صلى الله عليه و آله عند ما كان يشمّ رائحة اويس من جانب اليمن، يقول:
 «إنّي لأشمّ روح الرحمن من طرف اليمن».
وأويس نفسه كان يتحرّق شوقاً لرؤية النبي الأكرم صلى الله عليه و آله؛ حتّى‌ أنّه قد استأذن امّه يوماً ليذهب الى المدينة لكي يتشرف بزيارة نبي الرحمة صلى الله عليه و آله، فقالت له امّه: أنا أأذن لك شريطة أن لا تمكث في المدينة أكثر من نصف نهار!
فتوجه إلى المدينة بترخيص من امّه، ولكن عند ما وصل المدينة فذهب إلى دار النبي صلى الله عليه و آله لم يجده! بعد أن قضى‌ من النهار نصفه عاد ادراجه من دون أن يوفق لزيارة النبي صلى الله عليه و آله!
حينما جاء النبي صلى الله عليه و آله إلى الدار بعد الزيارة الخاطفة لأويس قال: لمن هذا النور الذي اشاهده في الدار؟ قالوا: [لا ندري! ولكن‌] جمّالٌ اسمه اويس جاء إلى الدار [سأل عنك‌] ثم ارتحل؛ قال الرسول صلى الله عليه و آله: ترك هذا النور في الدار هدية وذهب!
معروف بأنّه عند ما أُدميت جبهة الرسول صلى الله عليه و آله وانكسرت رباعيته في غزوة احد، كان أويس يرعى‌ الجمال في صحاري اليمن، واذا به قد صرخ من وجع الجبهة والرباعية!

نظام العشرة فى المنظور الاسلامى، للعلامة انصاریان ص: 178

أجل، لا يلزم الحضور المادي للمعاشر الروحاني والكائن الملكوتي في مدارات الحياة الانسانيّة، فإنّ الانسان بجهده وسعيه وفعاليته الروحية الصحيحة، يتمكن من أن يدرك بنفسه المحضر المعنوي لأولياء اللَّه سبحانه ويرتبط روحياً باولئك الكرام- كما كان أويس- فيحضى‌ بفيوضات وجودهم المتدفقة، وقد قيل: ونعم ما قيل:
 «من جَدّ وجَد» «1».
______________________________
 (1)- راجع: منتهى الآمال، الباب الثالث، الفصل السابع، سيرة اويس القرني.

نظام العشرة فى المنظور الاسلامى، للعلامة انصاریان ص: 180