شيخ صدوق در "علل الشرائع" مي نويسد :جابرجعفي گويد:پيشواي پنجم امام باقر عليه السلام مي فرمود:
إن أبي عليّ بن الحسين عليه السلام ما ذكر الله عزّو جّل نعمه عليه إلاّ سجد و لا قرأ آيه من كتاب الله عزّوجّل فيها سجود إلا سجد و لا دفع الله عزّوجّل عنه سو ء اً يخشاه أوكيد كايد إلاسجد و لا فرغ من صلاه مفروضه إلاّ سجد و لا وفّق لاصلاح بين اثنين إلاسجد و كان أثرالسجود في جميع مواضع سجوده فسمّي السجّاد لذلك.
پدرم اما سجّاد عليه السلام هرگاه به ياد نعمتي از نعمت هاي خدا مي افتاد سربه سجده مي گذاشت و هر آيه اي را كه داراي سجده بود قرائت مي فرمود سجده مي نمود.
او از هر امر ناراحت كننده اي يا از حيله حليه گري كه مي ترسيد و خداوند او را از شّر آن آسوده مي نمود به شكرانه اين نعمت پيشتاني برزمين مي ساييد و سجده مي كرد.
پس از هر نماز واجب سجده مي نموده وقتي ميان دو نفر اصلاح مي نمود سجده مي كرد به همين جهت آثار سجده درهمه اعضاي سجده آن حضرت نمايان بود از اين رو حضرتش را سجاد (زيادسجده كننده) ناميدند.
علل الشرايع: 1/232 ح1،بحارالانوار46/6 ح10
