جستجو در مطالب

  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. یک بار به ذهنم آمد ک...

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر

مشهد مکتب الزهرا سخنرانی اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ابرکوه یزد مسجد کوثر سخنرانی اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران حسینیهٔ همدانی‌ها - رمضان 1396 - سخنرانی اول

سخنرانی اولبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .در اواسط سوره مبارکه حشر خداوند گروهی را تحت عنوان انساهم انفسهم یعنی گروه خود فراموش شده نام می برد. گروهی که سالها در این دنیا زندگی می کنند و یاد خودشان نمی افتند و از خودشان یاد نمی کنند.این گروه خود فراموش شده ها آن چنان مورد نفرت پروردگارند که خداوند همه مؤمنین را از زمان نزول قرآن تا روز قیامت سفارش می کند که همانند آنها نباشید. ولا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم الحشر 19 این خودفراموشی سبب بود و سبب هست که اینان تکلیفشان را با خودشان روشن نکنند یک زندگی دارند که پروردگار عالم این زندگی را پست تر از زندگی همه حیوانات می داند. آنی که تکلیف خودش را با خودش روشن نکند هر لحظه عمرش در خسارت و در زیان است ما اگر بخواهیم تکلیف خودمان را با خودمان روشن کنیم باید دو سؤال از خودمان بپرسیم این یاد خود است. یاد خود نعمت عظیمی است که من یاد خودم باشم خودفراموش نباشم سؤال کنم از خودم که آیا می خواهی به کمالاتی که برای این موجود انسان مقرر شده و همه این کمالات را هم صد و چهارده کتاب الهی و صد و بیست و چهار هزار پیغمبر بیان کردند تمامش هم اصول است ریشه و حق و حقیقت است برسی. این ها آثار عظیمی دارد بپرسم از خودم نسبت به خودم بیدار شوم بیدار باشم دلت می خواهد به این کمالات برسی این یک سؤال است آیا دلت نمی خواهد؟ اگر این جواب را از خودم بشنوم که دلم نمی خواهد یک حسابی دارد. دلم نمی خواهد حسابش این است که دوست ندارم به آن علاقه ندارم کمکم بدهند از حوزه حیوانیت خارج شوم و وارد حوزه انسانیت شوم آن را نمی خواهم.این تکلیف را روشن کنم این نمی خواهم جدی است که دیگر جزو این طایفه نیستم یعنی نه دنباله فرشتگان هستم نه دنبال انبیا و اولیا هستم؛ نه دنباله عباد ویژه حق هستم نه از پی امامان می باشم خب وقتی که از پی آنها نباشم و در این صف قرار نگیرم و دنبال این صف نباشم یا نمی خواهم پس تکلیف خودم را روشن کردم که من از طایفه جانوران و چهارپایان هستم و از پی آنها می باشم.اما اگر جواب جدی بشنوم که می خواهم به سمت کمالات مقرر شده پروردگار کتابهای آسمانی و انبیا و صاحبان ولایت کلیه الهیه در حرکت باشم راهش چیست؟ اگر دوست دارم که به آن کمالات برسم و جدی هم دوست دارم و می خواهم اولا باید معلمان این راه را انتخاب کنم. معلمان این راه وجود مقدس پروردگار است که شناختش واقعا کار مشکلی نیست. یک بار انسان بنشیند این دعای جوشن کبیر را بفهمد خدا را فهمیده است فقط یک بار اگر آن را بفهمد. چرا که این هزار اسمی که در این دعا آمده مسمی این اسامی را به ما نشان می دهد. می گوید این اسم و این اسم و این اسم و این هزار اسم صاحبش یک نفر است؛ پروردگار است. و این اسامی نشان می دهد که این معلم مستجمع جمیع صفات کمال است. من هم یک لامپ خاموشی هستم اگر آن کمالات را می خواهم باید به این منبع منبع نور بی نهایت کمالات و بی نهایت وصل شوم راه اتصالش را به خواست خدا فردا شب و شبهای بعد می گویم.اول باید معلم های این مسیر را انتخاب کنم. خدا خالقم مالکم رزاقم رحیمم کریمم آنی که به اراده حکیمانه اش من را آفرید و به اراده حکیمانه اش هم در دنیا آورد. و عقلا و شرعا هم هر چی بنشینم فکر کنم که در به وجود آوردن من در آورده شدن من به دنیا اشتباهی صورت گرفته اشتباهی را پیدا نمی کنم. چون در کار حکیم درکار علیم در کار رحیم در کار رئوف اشتباهی نیست. و معلم بعد انبیای خدا هستند و معلم بعد ائمه طاهرین ع هستند.اول اینها را باید به عنوان معلم انتخاب کنم دوم باید نسبت به این معلم ها مؤمن شوم یعنی باورشان کنم این معلم ها را که معلم هستند باورشان کنم معلم واقعی هستند باورشان کنم که عاشق رساندن من به تمام کمالات مقرر هستند هیچ نوع شکی در معلمی آنها نداشته باشم خود این باور اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مسجد امیر ماه رمضان 95 سخنرانی اول

رسول خدا بین مردم نشسته بودند دیوارهای مسجد هنوز بالا نرفته بود بیرون کاملا پیدا بود جوانی از کنار مسجد عبور کرد پیغمبر اسلام رو کردند به همهی مردم فرمودند هذا رجل نور الله قلبه به الایمان, این مردی که خداوند دل او را ب...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران حسینیه شهدا- فاطمیه 94 سخنرانی اول

بسم الله الرحمن الرحیم  الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. دقت در این عبادت جا...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شیراز حرم احمد ابن موسی سخنرانی اول

  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. در طول پنجاه سالی...

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران_ مسجد امیر رمضان 94 سخنرانی اول

هستیم هم در خانه خدا هستیم هم عبادتی مثل نماز را به جا آوردیم هم سخنرانی شنیدیم هم سخن از امیر المومنین به میان آمد یعنی امروز ما عبادت در عبادت شدیم. و چه روزی هم بحث این رحمت ویژه شروع شد پنجشنبه شب جمعه خانه خدا روز اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

گلپایگان مسجد حجت‌الاسلام ربیع‌الثانی 1395 سخنرانی اوّل

گلپایگان/ مسجد حجت&zwnj;الاسلام/ ربیع&zwnj;الثانی/ زمستان 1395هـ.ش. سخنرانی اوّل بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی ال...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مشهد حسینیه همدانیها شوال 94 سخنرانی اول

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

دهه اول محرم 94حسینیه همدانیها سخنرانی اول

  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.  در دو دهه گذ...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران مسجد امیر(ع) - رمضان 1396 – سخنرانی اول

سخنرانی اولبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین بنا دارم در این شب از شبهای با ارزش رمضان مطلب بسیار مهمی را از قول وجود مبارک امام صادق علیه السلام به شما هدیه بدهم البته پیش از آن مطلب به دو موضوع مهم می پردازیم.در کتاب شریف اصول کافی در جلد دوم فصلی به نام فصل عبادت وجود دارد در یک روایت این فصل آمده است وجود مقدس رسول خدا می فرماید من عشق العباده یعنی کسی که عاشق عبادت باشد. عبادت به مجموعه ای از گرایش ها به مسائل باطنی و ظاهری و مالی و رفتاری و کرداری می گویند.اگر سوال شود که چه راهی دارد انسان عاشق عبادت شود درجا نمی توان مردم را دعوت کرد تا عاشق عبادت شوند برای آن که انسان عاشق عبادت شود باید هدف عبادت و فلسفه و نتیجه عبادت را بشناسد در دو سه دقیقه هم می شود آن را شناخت. فان الجنه محفوفه بالمکاره کلام امیرالمومنین است حضرت می فرماید بهشت پیچیده به عبادات است باید این پیچ بهشت را باز کرد تا بهشت به دست بیاید فان الجنه محفوفه بالمکاره یعنی بهشت به همه عبادات پیچیده شده است.شما هفت شبانه روز است که روزه گرفتید هر شبانه روزی هفده رکعت نماز خواندید شما با روزه گرفتن دارید این پوشش بهشت را از روی بهشت باز می کنید شما با نمازهای یومیه این پوشش را روی بهشت باز می کنید بهشت یک گوهری است که از ابتدا پروردگار عالم او را به مجموع عبادات پیچانده است بهشت یک عروسی است که یک چادری روی این آن قرار دارد که بدون برداشتن این چادر عروس دیده نمی شود و به وصالش هم نمی توان رسید این چادر عبادت است.وقتی من از طریق قرآن و روایات به خصوص فرمایشات امیرالمومنین آن کتابی که راست ترین سخن در آن است و این مردی که صادق ترین انسان ها می باشد متوجه شوم که عبادت یک پوشش یک چادر روی بهشت است من تا این پوشش را باز نکنم تا این چادر را کنار نزنم نه می توانم بهشت را ببینم نه می توانم به وصال بهشت برسم وقتی من عبادت را این گونه بفهمم عاشق این عبادت می شوم که این عبادت در حقیقت روپوش روی بهشت است که من با حرکات عبادتی بدنی و مالی و اخلاقی دارم این چادر زیبا بر روی این عروس قیامت را کنار می زنم و عاشق می شوم. جور دیگر آدم عاشق عبادت نمی¬شود چون عبادت برای آدم سنگین می¬آید صبح می¬خواهد از خواب بلند شود سنگین می شود می خواهد هنوز نهار و شام نخورده نماز بخواند سنگین می شود می خواهد سی روز روزی هفده ساعت از ده تا چیز کناره گیری کند سنگین می شود ولی وقتی آدم عبادت را بفهمد انها لکبیره انا له الخاشعین این سنگینی برطرف خواهد شد.وقتی فهمید که کل عبادت ها چادر روی بهشت است و باید بلندش کرد و به بهشت رسید انسان با انجام عبادات در حقیقت این چادر عروس و این پوشش را کنار می زند لذت بخش است. این جمله اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شیراز/ شاه‌چراغ/ دههٔ دوم ذی‌القعده/ تابستان1396هـ.ش./ سخنرانی اول

سخنرانی اولبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .از زمان وجود مبارک پیامبر عظیمالشان اسلام تا زمان پایان غیبت صغری مردمی عاقل بینا و خردمند سؤالاتی را از محضر چهاردهمعصوم داشتند که هریک از معصومین به تناسب سؤالی که از آنها شده پاسخهای بسیار مهم باارزش و راهگشا به سؤالکنندگان دادهاند.اگر سؤال کنید که مجموعه این پاسخها حقیقتش عمقش و واقعیتش چیست یک کلمه میتوان جواب گفت و آن این است این پاسخها چگونه زیستن را به انسان تعلیم میدهد که در زندگی خودش زیان نبیند خسارت نکند و عمرش بر باد نرود به مرگ سختی دچار نشود به برزخ پرعذابی گرفتار نیاید و آخرت آبادی را بهدست بیاورد. مجموعه پاسخها میخواهد این را بگوید.مردی با عقل و درایت با بینایی و بصیرت خدمت وجود مقدس حضرت صادق علیهالسلام میآید و درباره کیفیت زندگی خود امام صادق سؤال میکند -که بهنظر میآید در بین سؤالاتی که از چهاردهمعصوم شده این سؤال سؤال نخبهای است سؤال خیلی باارزشی است- و به امام صادق عرض میکند علی ماذا بنیت امرک یابنرسولالله کل زندگی خودتان را بر چه اساسی پایهگذاری کردهاید؟ امام صادق هم جواب این پرسش را سخاوتمندانه دادهاند. این جوابها که چهار جواب است جوابهای بسیار زندهای است که تا روز قیامت یعنی تا برپاشدن قیامت بهدرد تمام مردان و زنان تاریخ میخورد؛ اگر مردی اگر زنی بر این اساسی عمل بکنند که امام صادق پاسخ دادهاند هیچ ضرر و خسارتی طبق یکی از آیات سوره مبارکه فاطر به آنها وارد نمیشود. این مدت کوتاه عمر را در هر روزگاری در هر شرایطی و در هر زمانی پاک سالم صحیح و درست میگذرانند و این گذران عمرشان بر اساس این روایت یک تجارت میشود که پروردگار عالم در آن آیه سوره فاطر میفرماید تجاره لن تبور کسادی توقف ضرر و زیان در این تجارت راه ندارد لن تبور . اصلا در ضرر و در خسارت به روی این تجارت کاملا بسته است.امام به او فرمودند تمام زندگی من بر چهار علم بر چهار معرفت و بر چهار دانایی برپا شده است. پایههای زندگی من چهارتا علم است چهارتا آگاهی است چهارتا فهم است چهارتا دانش است. شما شنیدهاید که پیغمبر عظیمالشان اسلام درباره علم چه فرمودهاند؟ العلم نور دانش و آگاهی و فهم نور است؛ این دانشی که امام صادق فرمودند نور است و دانشهای دیگر به فرموده خود امام صادق فضل است و نه نور. روایت در اصول کافی است یعنی هر دانشی که غیر از این دانش در این جهان است ارزش دارد و خوب است که آدم دنبالش باشد پیگیرش باشد ولی یک برتری برای انسان است و یک فضل است؛ اما این نوع دانش نور است. تمام قرآن کریم علم است و پروردگار درباره قرآن میفرماید انزلنا الیکم نورا مبینا این مجموعه علم -که سیجز است 114 سوره است ششهزاروششصدو چند آیه است- نور است روشنایی است؛ هم برای باطن شما و هم برای اعمال شما هم برای مرگ شما هم برای برزخ شما هم برای قیامت شما. در سوره مبارکه حدید میخوانیم یوم تری المؤمنین و المؤمنات یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم حبیب من هرچه مرد مؤمن و زن مؤمن در قیامت است یعنی آنهایی را میبینی که از این معرفت و از این نور برخوردار بودند و با این نور زندگی کردند و نورشان -یعنی آن نوری که بهدست آوردهاند و ذخیره کردهاند- بهصورت اعتقاد و عمل در پیشاپیش آنها در حرکت است و از جانب راست وجودی آنها در حرکت است اینها هم دارند در کنار این نور قدم برمیدارند؛ همان وقت میشنوند که شما را به بهشتی که تجری من تحتها الانهار بشارت باد یعنی ا ین یک نوری است که آدم را به بهشت میرساند. اما علم اول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

همدان_ مهدیه دهه سوم رجب 1395 - سخنرانی اول

یکی از جملات پرمعنای دعای ندبه این جمله است که شیعه در کنار این جمله ناله می‌زند ندبه می‌کند، گریه می‌کند، و می‌گوید این صبر الخلائق ذو البر و التقوا، در حقیقت دارد جستجو می‌کند که به من بگویید کجاست، در چه محلی است، در...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران حسینیه هدایت دهه سوم محرم سخنرانی اول

از طریق آیات قرآن استفاده می‌شود که انسان اگر بخواهد علاقه داشته باشد، در حوزه محبوبیت خداوند قرار بگیرد، که خداوند مهربان به او نگاه محبتی داشته باشد، دوستش داشته باشد، بخواهد بنده‌اش را، پیغمبر عظیم الشان اسلام می‌فرما...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران حسینیه اهل بیت- فاطمیه 94 سخنرانی اول

دعا به معنای گدایی نیازمند از حضرت بی‌نیاز است، گدایی که از وقتی به دنیا آمده تا لحظه مرگ تهیدستی او، احتیاج او و نیازمندی او پابرجاست و واجب زندگی‌اش است گدا که نیازش را، احتیاجش را، برطرف کند.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ساری مصلی دههٔ دوم جمادی‌الاوّل 1395 سخنرانی اول

معارف اسلامی/ دههٔ دوم جمادی&zwnj;الاوّل/ زمستان 1395هـ.ش./ ساری/ مصلی  سخنرانی اول بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محم...

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

خوانسار حسینیه آیت‌الله ابن‌الرضا ربیع‌الثانی 1395 سخنرانی اوّل

  بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». روز جمعه...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران مسجد امیر ذی الحجه 95 سخنرانی اول

  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین والصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی ا لقاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. بحث بسیار دقیقی...

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

دهه اول محرم 94 حسینیه هدایت سخنرانی اول

  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. راه رفتگان و سالکا...

۱ سال پیش مطالعه بیشتر