حضرت میفرماید میتوانی در محضر رهبر اسلام چند آیهای قرائت میکند و از شدت شوق از خواب بیدار شده حس میکند تمام قرآن بر قلب او تجلی کرده و نقش بسته
1,903 مطلب یافت شد
تجلّى قرآن در قلب
حضرت میفرماید میتوانی در محضر رهبر اسلام چند آیهای قرائت میکند و از شدت شوق از خواب بیدار شده حس میکند تمام قرآن بر قلب او تجلی کرده و نقش بسته
تجلّى قرآن در قلب
حضرت میفرماید میتوانی در محضر رهبر اسلام چند آیهای قرائت میکند و از شدت شوق از خواب بیدار شده حس میکند تمام قرآن بر قلب او تجلی کرده و نقش بسته
تجلّى قرآن در قلب
حضرت میفرماید میتوانی در محضر رهبر اسلام چند آیهای قرائت میکند و از شدت شوق از خواب بیدار شده حس میکند تمام قرآن بر قلب او تجلی کرده و نقش بسته
تجلّى قرآن در قلب
حضرت میفرماید میتوانی در محضر رهبر اسلام چند آیهای قرائت میکند و از شدت شوق از خواب بیدار شده حس میکند تمام قرآن بر قلب او تجلی کرده و نقش بسته
تجلي قرآن در نهضت عاشورا
قرآن اصول اخلاقی ارائه کرده است. از جمله این اصول مهم می توان به این عناوین اشاره کرد استقامت بر حق 57 خیرخواهی58شجاعت 59 گذشت 60 کنترل احساسات و حفظ عقل 61 پای بندی به عهد و پیمان 62 صداقت و راستی 63 نفی حیله و نیرنگ 64 عدم تمسک به راه های باطل و نادرست 65 و اعتدال 66 و ...عاشورا مملو از ظهور و تجلی … قرآن از مفسدان هستند و با آنان نیز باید برخورد قاطع و عملی کرد تا جامعه انسان ها از لوث وجود آنان پاک گردد. دستور جهاد با کافران و منافقان که در صدد تخریب پایه های ایمانی و عقیدتی صحیح در جامعه اند و باحکومت دینی پیامبر درگیر می شوند16 در همین راستا صادر شده است یا ایهاالنبی جاهد الکفار و المنافقین و اغلظ علیهم؛17 ای پیامبر با کفار و منافقین جهاد کن و بر آنها سخت گیری نما. و همچنین خداوند تسلط و برتری کافران و طاغوت را بر مؤمنان مقرر نفرموده است18.بنابراین قیام عاشورا در فرهنگ قرآنی و آموزه های دینی جایگاه خاصی دارد. آنگاه که امام ع بین دو گزینه حفظ اسلام یا حفظ جان خویش یکی را باید انتخاب نماید؛ دین را بر جان و مال و خاندان خود مقدم می شمارد و به دفع فساد و اعتراض به ظلم و شرک می پردازد و در راه خدا همچون بنیان مرصوص محکم و استوار جهاد نمود19. امام حسین ع در اهمیت قیام علیه ظلم می فرماید ای مردم رسول خدا ص فرمود هر کس از شما مردم سلطان ستمگری را ببیند که حرام خدا را حلال می شمارد و پیمان خدا را می شکند و با سنت خدا مخالفت می ورزد و در میان بندگان خدا باگناهکاری و دشمنی رفتار می نماید و اگر به او اعتراض نکند و یا او را از این امور با گفتار و رفتار باز ندارد شایسته است که خداوند او را به همان جایگاهی وارد نماید که ستمگر وارد می شود. 20 و فرمود من مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی با ستمگران را جز بدبختی نمی پندارم 21. بنابراین خط امام حسین ع و جریان عاشورا راه طرد انحراف ترک جاهلیت و ستمگری است در واقع طرد همه کسانی است که مردم را به بندگی می گیرند و جان و مال آنها را غارت می کنند در یک کلام طرد و خیزش علیه همه دشمنان خدا و همه راه های منتهی به غیر خدا است22.تلاش برای تحقق حکومت دینیاز ابعاد مهم حیات آدمی بعد سیاست و اجتماع است. دست یابی به بهترین شیوه زندگی در راه رسیدن به آرمان های عالی و دیرینه بشر و نیل به کمال مطلوب در سایه عدل و قسط با رعایت اصول انسان دوستی و حق مداری از مهم ترین دغدغه ها و تلاش های آدمی بوده است. مهم ترین هدف پیامبر بزرگ اسلام دعوت مردم به توحید و نجات آنان از گمراهی و انحطاط و هدایت به سوی کمال و تعالی بود. گام اول این هدایت اعتقاد به توحید و گام های بعدی آن تلاش برای احقاق حق و اقامه قسط و عدل در جامعه ای دین مدار و ارزش محور است که تشکیل حکومت و اجرای سیاست هایی متناسب با این اهداف از ضروریات به شمار می رود. و لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط23 هدف بعثت ها به طور کلی این است که مردمان براساس روابط اجتماعی عادلانه نظم وترتیب پیدا کرده تا مسیر زندگی و تعالی انسان هموار گردد و این بار تشکیل حکومت و اجرای احکام امکان پذیر است24. حکومت الهی حکومتی است که براساس اراده خداوند است و به یقین خداوند اراده ای جز تامین مصالح واقعی بندگانش ندارد. این نوع حکومت انبیا و جانشینان راستین آنها و کسانی که خط انبیا را ادامه می دهند تجلی
تجلی قرآن در گفتار معصومین
در شماره هایی از بشارت تجلی قرآن در سیره معصومین را بررسی کردیم. … تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی منبع مجله-بشارت -شماره 27
تجلی قرآن در گفتار معصومین
در شماره هایی از بشارت تجلی قرآن در سیره معصومین را بررسی کردیم.
تجلی قرآن در سیره معصومین(ع)
پاداش صبر خداوند عالم در اولین آیات نازل شده بر پیامبر اکرم(ص) به او فرمود: «برای پروردگارت صبر کن»! و آن حضرت در مسیر ارشاد انسانها و بطور کلی اجرای امر رسالت الهی، صبر عظیمی به کار می بست و در نتیجه مش...
تجلي قرآن و عترت در حماسه عاشورا
روایت دیگری نیز آمده منظور از دو دریا علی و فاطمه و منظور از برزخ و حائل میان آن دو رسول خدا و مقصود از لولو و مرجان حسن و حسین هستند. 12 تجلی قرآن
جلوه هايي از تجلي قرآن در نهج البلاغه
آیات قرآن در موضوعات صفات الهی نبوت و دنیا و آخرت در نهجالبلاغه است و سعی دارد در این موضوعات هماهنگی و ارتباط نزدیک بین قرآن و نهجالبلاغه را نشان دهد.واژگان کلیدی تجلی … قرآن پیوند عمیق و زیبا برقرار کرده است که هر جویندهی حقیقت و معارف اسلامی را به سمت توجه و کنکاش در کلام علوی میکشاند تا با مشخص کردن بعضی از این جلوههای تابش نور الهی در کلام امام علی7 اندکی از عطش خود را بکاهد و قدری از حلاوت کلام امام علی7 بچشد. همچنین عذر تقصیر و کوتاهی خود در غفلت از این گنجینهی نفیس علوی را از حضرتش بخواهد.این مقاله دربارهی تجلی
تجلّى خدا در قرآن
معلم هنرمند قرآن اگر بتواند اين معنا را در قلب شاگردان جا بياندازد كه : هر وقت چشم شما به قرآن مىافتد ، بدانيد كه به فرموده اميرالمؤمنين على عليه السلام جمال خدا را داريد مىبينيد . دريافت اين حقيقت با دل چه مىكند...
تجلّى خدا در قرآن
معلم هنرمند قرآن اگر بتواند اين معنا را در قلب شاگردان جا بياندازد كه : هر وقت چشم شما به قرآن مىافتد ، بدانيد كه به فرموده اميرالمؤمنين على عليه السلام جمال خدا را داريد مىبينيد . دريافت اين حقيقت با دل چه مىكند...
تجلّی بیان قرآن در خطبه های امام حسین(ع) (1)
قرآن در چهره های گوناگون برای مردم جهان درخشیده است برای عارفان در چهره ی دعای عرفه برای زمامداران حامی قسط و عدل و حامی مستضعفان در چهره ی نهضت و قیام علیه طغیانگری امویان برای پرهیزکاران و زاهدان در چهره تارک دنیا و برای دیگران در چهره های دیگر. امام حسین ع توانسته است مضمون دعای عرفه را که اوج عرفان در آن موج می زند در کنار حماسه ی خونبار کربلا جمع کند حماسه ای که سرشار از پایمردی ایثار رهبری سیاست مردانگی جوانمردی مملو از ایستادگی مقاومت مبارزه استقامت در راه پیمان وفاداری و مشحون از اخلاق انسانی آداب و معاشرت و امور اجتماعی تربیت اسلامی سازندگی معنوی و عرفان است و تمامی این مضامین تجلی
تجلّی بیان قرآن در خطبه های امام حسین(ع) (2)
لعنت اهل کتاب به زبان پیامبر خویش
از جمله آیات مورد نظر امام حسین (ع) آیه شریفه: «لعن الذین کفروا من بنی اسرائیل علی لسان داود و عیسی ابن مریم» [مائده/78] بود. این لعنت بی جهت نبوده بلکه در اثر نافرمانی و تجاوزشا...
استاد انصاریان: قرآن تجلی علم پروردگار عالم است/ «احترام به قرآن» عمل کردن به قرآن است
قرآن تجلی علم پروردگار مهربان عالم استاستاد انصاریان با بیان اینکه بعد از کار گسترده پهناور و عظیم باید به سراغ کارهای کوچک خداوند برویم تصریح … خطها را هم اشتباه نمیکند وی با تاکید بر اینکه این خدا قرآن را نازل کرده است و قرآن کتاب معمولی نیست گفت قرآن کتاب سادهای نیست قرآن قرآن است قرآن تجلی
آیت الله وحید خراسانی:قرآن کریم تجلی علم الهی است
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیت الله وحید خراسانی در درس تفسیر خود گفت قرآن کریم تجلی علم الهی است.به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا حضرت آیت الله حسین وحید … و تفسیر سوره یاسین پرداخت و گفت این سوره مبارکه قلب قرآن کریم است و محور این سوره توحید نبوت و معاد است.این مرجع تقلید با بیان اینکه قرآن کریم تجلی
آمادگى براى عبور از حجابها
یعنی تجلی نورانی قرآن را کسی نمیداند اگر هم کسی در عالم تجلی نوری قرآن را دیده باشد پیغمبر اسلام است آنهم خداوند قدرت تجلی نوری اولیه قرآن مجید … مجید را نازل کرد و قرآن مجید تجلی حق است اما تجلی در لباس الفاظ و معانی اصل تجلی قرآن … بر کوه که یک تجلی جزئی بوده و این تجلی چقدر کنترل شده که مقدار این تجلی را هیچ کس نمیداند فقط در قرآن
تجلی ایثار بانویی بزرگ به بیان قرآن کریم
تجلی ایثار حضرت زهرا سلام الله علیها ایثار و مقدم داشتن نیاز دیگران بر خود یکی از مظاهر بارز حضرت زهرا سلام الله علیها است.مردی نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و از گرسنگی شکایت کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کسی را برای تهیه طعام به حجرههای همسران خویش میفرستد. آنها میگویند چیزی جز آب در حجرهها پیدا نمیشود؛ سپس حضرت رو به یارانش کرد و فرمود کسی هست که امشب او را سیر کند؟ علی بن ابیطالب علیه السلام گفت انــا یا رسـول الله ؛ سپس مرد گرسنه را نزد فاطمه سلام الله علیها آورد و گفت ما عندک یا بنت رسول الله؟ فقالت ما عندنا الا قوت العشیه لکنا نۆثر ضیفنا. 6 چه نزد توست ای دختر پیامبر خدا؟ پاسخ دادند ما جز قوت شب چیزی نداریم ولی میهمان را بر خود ترجیح میدهیم. غذای خود را با وجود نیازمندی به فقیر دادند. 7 پس علی بن ابیطالب علیه السلام گفت بچه ها را بخوابان و من چراغ را برای میهمان روشن می نمایم. پس چنین کرد و میهمان خوراک خورد.پس از آنکه از میهمان پذیرایی فرمودند در بامداد خداوند این آیه را درباره آنان نازل فرمود و یۆثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه ومن یوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون 8 آنها را بر خود مقدم میکنند در حالی که خود بدان محتاج بودند و کسانی که برای آسایش دیگران به نفس خود سختگیری کنند از رستگارانند.آن ها کسانی اند که ایثار می کنند از چیزهایی که واقعا حق خودشان است می گذرند از چیزهایی که حق مشروع و نیازهای طبیعیشان است از راحتی و خواب و خوراک خویش می گذرند. با اینکه این ها مخصوص خودشان است و اگر خودشان استفاده کنند همه می پذیرند. آن کسی که بتواند در دنیا نفس خودش را کنترل کند و قدرت ایثار و گذشت پیدا کند رستگار می شود. پیامبر فرمودند که مهربانترین شما کسانی اند که به فکر خودشان نباشند خودشان ساده و راحت زندگی می کنند و بیشتر به فکر دیگرانند. و این رابطه ای است میان مهربانی و زهد. سخت گرفتن بر خود ساده گرفتن بر دیگران. 9 ایثار از سخاوت فراتر است. چنانکه مولای متقیان امام علی علیه السلام فرمود الایثار اعلی المکارم ایثار عالیترین درجه مکارم است ما باید این راه را برویمما باید این راه را برویم. ما هم باید گذشت کنیم ایثار کنیم ... آن بزرگوار حضرت زهرا سلام الله علیها کاری کرد که سوره ی دهر و حشر درباره ی او و شوهر و فرزندانش نازل شد ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان به قیمت گرسنگی کشیدن خود ویۆثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه ما هم باید همین کارها را بکنیم.این نمیشود که ما دم از محبت فاطمه ی زهرا سلاماللهعلیها بزنیم در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان نان را از گلوی خود و عزیزانش -مثل حسن و حسین علیهماالسلام و پدر بزرگوارشان علیهالسلام - برید و به آن فقیر داد ... .ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبریم که به فقرا بدهیم اگر بتوانیم نان را از گلوی فقرا هم میبریم این روایاتی که در کافی شریف و بعضی از کتب دیگر در باب علامات شیعه هست ناظر به همین است؛ یعنی شیعه بایستی آنطور عمل کند. ما باید زندگی آنها را - ولو به صورت ضعیف - نمایش بدهیم. 10 جاذبه مال و منال و مقام و آنچه متاع دنیا به حساب میآید؛ انسان را از مسیر خود باز میدارد. وابستگی به دنیا پر خطرترین دام سر راه انسان است. بسیاری این خطر را احساس میکنند. لیکن مهم چارهسازی این مشکل است که چگونه باید از دام این خطر رهید.انفاق و ایثار امامان از بهترین اموال خویش و در سختترین شرایط نیازمندی صورت میگرفت. این چنین است آنان الگوی زندگی و تلاش در سازندگی برای همگان هستند. آنان با این ارزشها دل ها را شیفته خود و چشمها را خیره هنرهای خویش نمودهاند و وحی الهی و سروش آسمانی از سیره انفاق و ایثار آنان این چنین ستایش مینماید. پی نوشت ها 1. سوره مبارکه توبه آیه 41.2. حبیب الله احمدی؛ امام علی علیه السلام الگوی زندگی صفحه 49 برگرفته از سایت امام علی نت.3. سوره مبارکه لیل آیات 5-7.4. جامع السعادات ج 1 ص 308.5. غررالحکم ج 1 ص 986.6. عبدالعلی بن جمعه عروسی حویزی تفسیر نور الثقلین ج 5 ص 286 و نیز رجوع کنید به حاکم حسکانی شواهدالتنزیل ج 2 ص 246.7. اسماعیل منصوری لاریجانی در ملکوت حج.8. سوره مبارکه حشر آیه 9.9. گفتاری از استاد رحیم پور ازغدی پیرامون اردوی جهادی10. بیانات رهبر عزیزمان سید علی خامنه ای در دیدار جمعی از مداحان 05101370 با اندکی دخل و تصرف. فاطمه سرفرازیبخش قرآن
دعاى امام حسين عليه السلام در شب عاشورا
و جعلت لنا اسماعا و ابصارا و افئده به ما گوش و چشم و قلب عنایت کردی اما خدایا اینکه ما تجلی نبوت تجلی قرآن تجلی دین هستیم. … تجلی دادهایم. و علمتنا القرآن اهل قرآن هستیم. و فقهتنا فی الدین دین را خوب فهمیدیم.
English