به دست میآید و آنکه عقل ندارد دین ندارد.در روایات بسیار مهم آمده ثواب و عقاب انسان در قیامت منوط به عقل اوست زیرا عقل ملاک مسئولیت و تکلیف و … نیروهای انسان رعیت او باشند اما اگر قدرتی در کشور وجود انسان مافوق عقل قرار بگیرد عقل دچار ضعف و ازکارافتادگی میشود و انسان از جاده اعتدال منحرف … آمال غرائز مفاسد بکوشد و نگذارد عقل خود و خانوادهاش اسیر هوای نفس و شهوات خارج از حد شود که از کارافتادن عقل انسان را از رتبه آدمیت ساقط و به

ارتباط میان عقل جزئی و عقل مطلق برای همه امکانپذیر است.

ارتباط میان عقل جزئی و عقل مطلق برای همه امکان پذیر است.

عقل عالیترین نعمتی است که خدای بزرگ به انسان عنایت فرموده و تمام امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات به عقل او است .عقل نوری است الهی حقیقتی است … ربانی وجودی است روحانی چراغی است نورانی و راهگشای تمام خیرات به روی انسان .انسان به عقل انسان است به عقل آراسته به آدمیت است به عقل گیرنده قواعد … تربیت است به عقل در خط عبادت و عبودیت است .

دید عقل جزئی محدود است و با محدودیت عقل نمیتوان به تمام واقعیتها رسید؛ از همینجا یاری خواستن عقل جزئی از عقل کل یا عقل مطلق ضروری به نظر میرسد … به عقل انسان است به عقل آراسته به آدمیت است به عقل گیرنده قواعد تربیت است به عقل در خط عبادت و عبودیت است.عقل خورشید مملکت وجود بهترین مایه … جایگاه عقل در وجود انساناگر عقل نبود انسان با حیوانات فرقی نداشت و بلکه در عمل و حرکت از همه حیوانات بدتر و پستتر بود انسان بدون عقل جایی در

در کلام امام صادق ع آنقدر عقل انسان با ارزش است که وقتی پروردگار عالم عقل را آفرید نزدیک هزار آیه در قرآن درباره عقل نازل کرد.

این عقل فرشته صفت اوست که باید با اتصال به وحی اوصاف نفس را به حرارت عشق به خدا و رسیدن به مقام قرب از حیوان صفتی پاک کرده و هر یک را به نور

استاد انصاریان عقل انسان هر چه کاملتر شود توجه او به دنیا و تعلقات و زرق و برق دنیوی کم وکمرنگ تر می شود.

اگر واقعا عقل قدرت نبوت و امامت را داشت پروردگار نیازی نبود چراغ نبوت و امامت را در راه زندگی روشن کند.

یکی از ارزش های انسان عقلش است البته در صورتی که به کار بگیرد اما یقین بدانید عرصهگاه عقل در دریافت محدود است و به همین دلیل وجود موسی بن جعفر … ع فرمودند یکی عقل است که حجت خدا بر شماست و یکی هم صد و بیست و چهار هزار پیغمبر و دوازده امام است که حجت بر شماست.تهران مسجد امیر ع رمضان97

 كسى كه اين حد بلوغ مغزى دارد كه با ديدن يا شنيدن يك قول، آن را تجزيه و تحليل مى‏كند كه راه حقّ اين هست يا نه؟ خدا در قرآن مى‏فرمايد: «أُوْلئِكَ الَّذِينَ هَدَلهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلئِكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْببِ» اين گون...

همه اولياى پروردگار سعى داشته‏اند در تمام لحظات زندگانى پربركت خود اميد داشته باشند و توكل‏شان را به خداوند از دست ندهند. با اين اعتقاد كه پروردگار مهربان عالم براى رسيدن افراد به رشد و كمال شايسته انسانى و مقامات الهى،...

نیست این عقل از حقتعالی متاخر و بر سایر موجودات متقدم است بنابراین صادر نخستین عقل است که اشرف موجودات ممکن به شمار میرود. 5 سوم از طریق امکان … داشته باشد در مقام توجیه سخن حکما اول ما خلق الله عقل است بر آمده و نوشته است اول بودن عقل نسبی استیعنی نسبتبه سایر صوادر اول است و گرنه آنچه … است که مراد از نور عقل کلی است همان عقلی که در فلسفهی اشراق نور قاهر نام گرفته است بر این پایه علم نور است و عقل عبارت است از علم و عالم ومعلوم

اما دین و حیا گفتند بازگشت ما ممکن نیست چون خدا به ما امر کرده است که همواره همراه عقل باشیم. برای همین از عقل جداییناپذیریم. … آدم گفت من عقل را انتخاب میکنم. جبرئیل نیز مطابق فرمان پروردگار به دین و حیا گفت برگردید. … و نداشتن فکر روشن کرده است.زمام عقل به دست هوای نفس مده که گرد عشق نگردند مردم هشیار.

واصل علامات الهوی من اکل الحرام والغفله عن الفرائض والاستهانه بالسنن والخوض فی الملاهی امام صادق علیه السلام در پایان این فصل میفرماید عقل با … از شاعری و شعر وی به وسیله شیخ محمد حکیم که به وی محرمترین اشخاص بود آگاه شدم که این اشعار از اوست تا یاد چین زلف تو شد پای بست مارفت اختیار عقل … برای اقرار او از هر جهت بر وی سخت گرفتند.در زندان از ضرب و شتم و آزار او فروگذار نکردند به وی گرسنگی و تشنگی سخت دادند ولی تقوای بالای وی و عقل

همه اولياى پروردگار سعى داشته‏اند در تمام لحظات زندگانى پربركت خود اميد داشته باشند و توكل‏شان را به خداوند از دست ندهند. با اين اعتقاد كه پروردگار مهربان عالم براى رسيدن افراد به رشد و كمال شايسته انسانى و مقاما...

مبارک حضرت حق است که تدبیر طرح و نقشه و دیدگاه او در همه جوانب حیات و زندگی انسان حکیمانه است.در مرحله دیگر نیز قرآن کریم است بعد معصوم بعد عقل

تقسیماتی دارد; از جمله عقل نظری و عقل عملی. … میخورد و از این طریق میتوان ماهیت عقل را از دیدگاه قرآن شناخت. 1 مرحوم علامه طباطبایی در تعریف عقل از دیدگاه قرآن میگوید مراد از عقل در کلام … ماهیت عقل و ویژگیهای آن عقل در لغت به معنای حبس و امساک 32 و نیز به معنای تدبر حسن فهم ادراک و انزجار به کار رفته است. 33 در اصطلاح حکما عقل

مبارک حضرت حق است که تدبیر طرح و نقشه و دیدگاه او در همه جوانب حیات و زندگی انسان حکیمانه است.در مرحله دیگر نیز قرآن کریم است بعد معصوم بعد عقل

در آيات پايانى سوره مباركه يوسسف، كلمه‏اى در ضمن يك آيه آمده است كه جهانى معنا در آن نهفته است. كلمه‏اى كه پروردگار عالم درباره وجود مبارك رسول خدا و بعد از رسول خدا، طبق توضيح ائمه طاهرين، عليهم السلام، در رابطه...