جستجو در مطالب

ابراهیم است که به قوم بتپرستش گفت و اذا مرضت فهو یشفین سوره شعرا آیه 80 شفای من فقط به دست اوست و آن شفا یک شفای گسترده دائمی همیشگی است که آدم با خود خدا درمان بشود و سلامت ابدی

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

پیام استاد انصاریان در پی حادثه تروریستی کرمان

ابدی و برای بازماندگان آنان با صبری که در این حادثه مینمایند سبب رشد معنوی است.این فقیر که بیش از نیم قرن سابقه علاقه و ارتباط وثیق با مردم شریف استان کرمان را دارم این فاجعه سنگین را به حضور ملت شریف ایران و خصوصا مردم بزرگوار کرمان تسلیت گفته و برای مجروحان عزیز از محضر حضرت حق شفای

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

درك مقامات عالى معنوى با علوّ همت

عشق با آنکه هوای من و آب من ازوست پنجه حسن که معمار بنای ابدی است ای که از غرب افق میطلبی کرد اشراق دل من کشتی نوح است به دریای فنا من که این گونه نحیف هستم وبیمار وضعیف به رخ زرد من آن نرگس بیمار گشود یار بگشود در دار شفای

۱۶ سال پیش مطالعه بیشتر

در پيشگاه قرآن‏

ابدی رسالت پیامبر و نور الهی و کتاب با عظمت خداوندی است.قرآن ریسمان محکم الهی منشور حیات طیبه خیر دنیا و آخرت و مایه سعادت انسان در دو جهان است.قرآن رمز حقایق به حقیقت ناطق و گفتار صادق و محبوب قلب عاشق و برای ایجاد سلامت دنیا و آخرت برای همه انسانها لایق است.قرآن کلید خوشبختی پیشگیر از بدبختی صفای باطن آرایش ظاهر امید امیدوار و مرکز اسرار الهی است.قرآن چراغ هدایت شاهد نبوت ضامن رسالت عین دلالت کمال آدمیت و رهنمای تمام انسانها به سوی خیر و سعادت است.قرآن شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

جوان و انس با قرآن

ابدی و در عین حال کتاب هدایت انسانها تا ابد خواهد بود. بنابراین ارتباط کلیه انسانهای طالب سعادت و هدایت با قرآن در تمامی عصرها و نسلها امری بدیهی و اجتنابناپذیر است. ضمن اینکه خود را کتاب هدایت تمامی انسانها و شخص رسول اکرم ص رحمت للعالمین میباشند.قرآن از یک طرف کتاب هدایت انسانها و شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عقل و اعتدال در محبتهاى مادى و معنوى‏

ابدی خواهد شد.امیر المؤمنین علیه السلام میفرمایند کسی که گرفتار چنین زندانی شود که ساخته خود اوست و نتواند خود را در مهلت مقرر از بند آن برهاند نجاتش تا ابد غیر ممکن خواهد شد و از آن بیماری باطن شفا نخواهد یافت الا و انه لا فقر بعد الجنه الا و انه لا غنی بعد النار لا یفک اسیرها و لا یبرا ضریرها .نه این زندان که شکل ملکوتیاش در قیامت دوزخ است قابل رهایی است و نه این مرض که به عالم آخرت منتقل شده قابل درمان است. زیرا لازمه درمانپذیر بودن این بیماریها در آخرت این است که بسیاری از آیات قرآن مجید را در اینباره باور نکنیم؛ آیاتی که درباره اهل دوزخ میفرماید خالدین فیها ابدا .اگر این بیماریها در آخرت علاج شوند دیگر معنی ندارد کسی سالها در جهنم بماند. پس مفهوم خلود در آتش این است که شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

درك مقامات عالى معنوى با علوّ همت‏

بنای ابدی استکرد از آب و گل عشق بنای دل منای که از غرب افق میطلبی کرد اشراقآفتاب ازل از شرق سمای دل مندل من کشتی نوح است به دریای فناناخدای دل کشتی است خدای دل منمن که این گونه نحیف هستم وبیمار وضعیفحق غذای دل من گشت و دوای دل منبه رخ زرد من آن نرگس بیمار گشودیار بگشود در دار شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

علوّ همّت و عظمت روح‏

ابدی است کرد از آب و گل عشق بنای دل منای که از غرب افق میطلبی کرد اشراق آفتاب ازل از شرق سمای دل مندل من کشتی نوح است به دریای فنا ناخدای دل کشتی است خدای دل منمن که این گونه نحیف هستم وبیمار وضعیف حق غذای دل من گشت و دوای دل منبه رخ زرد من آن نرگس بیمار گشود یار بگشود در دار شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

در پيشگاه قرآن‏

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

در پيشگاه قرآن‏

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معجزه‌ای آرام به نام «یاد خدا»

شفای دلهاست. علی ع نیز فرمود یاد خدا داروی دردهای روح و روان است. ۵. شیطان را ناکار میکنیقرآن میفرماید متقین وقتی وسوسهای از شیطان به آنها میرسد سریع خدا را یاد میکنند و همانموقع چشمانشان بینا میشود. شیطان مثل یک مزاحم سمج است. تا صدایت درنیاوردی ذکر نگفتی دست برنمیدارد.۶. سند برائت از نفاقنفاق چهره پنهان آدمی است. امام علی ع صریحا میگوید کسی که زیاد ذکر بگوید از نفاق دور میشود. و ذکر ستون خیمه ایمان است. ۷. خودت را پیدا میکنیمشهور است که هر کس خود را شناخت خدا را میشناسد. یاد خداست که پردهها را کنار میزند و تو را با خود حقیقیات آشنا میکند. غافل خودش را هم گم میکند.۸. ترمز گناهاگر کسی واقعا باور داشته باشد که خدا همین حالا او را میبیند دستش به سمت گناه نمیرود. و اگر هم از روی غفلت لغزید زود یادش میآید و توبه میکند چنانکه قرآن در وصف پرهیزکاران میگوید وقتی گناه کردند یاد خدا میافتند و آمرزش میطلبند. ---بخش دوم اما سود اصلی در آخرت است...تازه اصل ماجرا آنجاست. ذکر پول رایج بهشت است.۱. پاداشی که در ذهن نمیگنجدخدا به مردان و زنانی که زیاد به یادش هستند وعده آمرزش و پاداشی عظیم داده. نه پاداشی معمولی بلکه اجرا عظیما از پیامبر ص روایت است که وقتی گروهی به ذکر بنشینند از آسمان ندا میشود برخیزید که گناهانتان به نیکی تبدیل و آمرزیده شدید ۲. آزادی از آتش جهنمامام صادق ع از پیامبر نقل میکند که کسی که زیاد به یاد خداست دو برائت برگه آزادی میگیرد یکی آزادی از دوزخ و دیگری آزادی از نفاق. چه معامله شیرینی۳. بهشت خانه ابدی

۴ ماه پیش مطالعه بیشتر

کمالات على (علیه السلام) پاک مرد بزرگ

ابدی است***کرد از آب و گل عشق بنای دل منای که از غرب افق می طلبی کرد اشرا***آفتاب ازل از شر سمای دل مندل من کشتی نوحست به دریای فنا***ناخدای دل کشتی است خدای دل منمن که اینگونه نحیف هستم وبیمار وضعیف***حق غذای دل من گشت و دوای دل منبه رخ زرد من آن نرگس بیمار گشود***یار بگشود در دار شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مذهب در درمان بیمارى‏هاى روحى.و جسمى. چه تاثیری دارد؟

ابدی امیدوار کند؟اعتقادات مذهبی در پیشگیری اختلالات روحی و روانی نقش بسیار مهمی دارد. بنیامین راش روان شناس مشهور می نویسد "مذهب آن قدر برای پرورش سلامت روح اهمیت دارد که هوا برای تنفس مذهب به انسان کمک می کند تا معنای حوادث زندگی مخصوصا حوادث دردناک و اضطرابانگیز را بفهمد. دین به مؤمنان و معتقدان خود می آموزد که چگونه با مجموعه عظیم جهان که پیش از فرد شکل گرفته و قوانین خود را بر او تحمیل می کند سازگاری یابد. این سازگاری دلگرمی و خرسندی مطبوعی را در دوران و روحیه فرد ایجاد می کند".یکی از بیماریهای فراگیر که در زندگی انسانها اختلال ایجاد می کند افسردگی است و مذهب در درمان بیماریهای مربوط به افسردگی نقش مؤثر دارد."یافتههای گوناگونی در مورد تاثیر مذهب بر طول مدت درمان اختلالات روانی گزارش شده است. نتایج یک مطالعه با نمونه برداری تصادفی در گروهای مشابه نشان داد که همبستگی مثبتی بین خواندن نماز و بهبود افسردگی و اضطراب و افزایش اعتماد به نفس وجود دارد". در این جا به نقش نماز که نماد و شاخص آشکار مذهب ماست اشاره شده است که نماز افسردگی را از بین می برد.یکی دیگر از شاخصههای مذهبی که نقش مستقیمی در رفع اضطراب و استرس دارد توکل به خدا است "می توان گفت کسی دارای توکل است که رابطهای با خداوند دارد و این ارتباط بر اساس اعتقادی است که انسان به قدرت حکمت رافت و شفقت خداوند دارد.این اعتقاد حالتی را در شخص به وجود می آورد که موجب می شود فرد در تمام حالات و رفتار خویش حضور پروردگار را در نظر گرفته و در این حضور احساس قدرت و توانمندی می کند و خود را به وی وابسته میبیند از این رو آرامشی در دلش ایجاد می شود که با پدید آمدن حوادث سخت در زندگی دچار شک و تردید نمی شود و کارهایی را که مدیریت و برنامه ریزی آنها خارج از تدابیر او است به خدا واگذار می کند.شرکت در مجالس دعا در موارد بسیاری به شفا و معالجه بیماران انجامیده است.مذهب در این جا نقش دارد و درمان را ایفا میکند. حتی در ادیان دیگر با وجودی که مذهب و دینشان دچار تحریف و تغییر شده است ولی اعتقاد قلبی و باور دینی و توجه به مبدا اعلی و قدرت برتر موجب آرامش و لطف خدا شده است "تا کنون تحقیقات زیادی در زمینه تاثیر شرکت در مراسم دینی دعا و حتی دعا از راه دور برای شفای

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

حقيقت دين و دنيا

شفای دردهای درون و رشد دهنده جان و کمال انسان و زمینه ساز پاکی ظاهر و باطن است.تمام حرکات مثبت انسان در سایه دین و دینداری عبادت و مورث جزای الهی در دنیا و آخرت است.دین در ظرف وجود هر کس قرار بگیرد سلامت و سعادت تقوا و بینش فضلیت و کرامت عشق و محبت علم ونورانیت آگاهی و صداقت وقار و آبرو صفا و حیا وفا و درستی شخصیت و عظمت و زمینه همنشینی با انبیا و صدیقین و شهدا و صالحین را همراه خود میآورد.و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهدا و الصالحین و حسن اولئک رفیقا 3 و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمره کسانی از پیامبران و صدیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت ایمان اخلاق و عمل صالح داده؛ و اینان نیکو رفیقانی هستند.دین و دینداری باعث جلب رضایت و خشنودی حضرت رب العزه به سوی انسان است و کدام حقیقت برای انسان پربهاتر از رضایت و خشنودی خداست؟دین و دینداری حقیقتی است که در فروغ جاودانه آن انسان برترین خلق خدا خواهد شد. دین و دینداری واقعیتی است که در قیامت به صورت بهشتهای ابدی

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

حقيقت دين و دنيا

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

پيام‏آوران قانون الهى‏

ابدی گشت و پیامبری به او خاتمه پیدا کرد .قرآن مجید که قانون اساسی اسلام بود منعکس کننده تمام مسائل لازم در جهت بهبود حیات بشر بود که بهترین راه زندگی را برای انسان ترسیم نمود. ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم و یبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا . بیتردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت میکند و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام میدهند مژده میدهد که برای آنان پاداشی بزرگ است .قرآن ذلت اقوام گذشته را به عنوان درس برای آیندگان و آئینه عبرت برای پندگیرندگان بازگو کرده است لقد کان فی قصصهم عبره لاولی الالباب .قرآن به بازگو کردن مسائل مهمی که انبیای گذشته برای تامین سلامت همه جانبه بشر گفته بودند اقدام کرد و از این راه بین انسان و انبیای گذشته ایجاد پیوند نمود.قرآن به بیان مسائل اجتماعی برای سالم سازی محیط جامعه برخاست تا بشر با اجرای آن دستورات بنیاد جامعه را بر اساس عدل و حکومت استوار کند و از امت و جامعه خیر امت و امت وسط بسازد.قرآن مجید برای تشکیل خانوادهای سالم مقررات بسیار مهمی ارائه کرد و اهل بیت رسول اکرم را به عنوان بهترین خانواده قرآن ساخته معرفی نمود انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا . خدا فقط میخواهد هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت که به روایت شیعه و سنی محمد علی فاطمه حسن و حسین علیهم السلام اند بزداید و شما را چنان که شایسته است از همه گناهان و معاصی پاک و پاکیزه گرداند .قرآن مجید برای برپایی حکومت عدل و قسط و به عبارت دیگر؛ حکومت الهی و اسلامی انسان را به پاکترین خط سیاست و کشورداری و اداره امور جامعه رهنمون شده و در این زمینه حکومت را امانت خدا و حاکم واجد شرایط را امین حق و جامعه را صاحب امانت دانسته و اجرای عدالت را در همه زمینهها در حقیقت رد امانت به اهلش به حساب آورده است. خدای بزرگ در این باره در قرآن مجید چنین فرموده است ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل . خدا قاطعانه به شما فرمان میدهد که امانتها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری میکنید به عدالت داوری کنید .روی این حساب انبیا را بهترین و شایستهترین فرد برای تشکیل چنین حکومتی میداند؛ زیرا آنان واجد شرایط هستند و آنان امین حق در حکومتند و پس از آنان ائمه معصومین و بعد از آنان فقهای جامع الشرایط که همه رهروان راه انبیا هستند و بدون شک جز به وسیله این سه گروه که امینان حقند عدل و داد که امانت حق تعالی است به جامعه نخواهد رسید.قرآن برای رشد عقل و خرد از مردم دعوت میکند تا به آثار الهی در خانه خلقت بیندیشند و از این راه تمام درهای علوم مادی و معنوی را به روی خود باز کنند.قرآن کریم خود را شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تفسیر قرآن ـ جلسه هشتم

ابدی است که مشتقات لغت مبارک برکت در قرآن مجید زیاد استعمال شده از جمله درباره خود پروردگار تبارک الذی بیده الملک و هو علی کل شی قدیر 2 سودمند و پر نفع است خدایی که فرمانروای تمام عالم هستی است. قدرت دارد نفعش را در این عالم برساند چون آیات با اول آیات همه جا در ارتباط است و اما قرآن مجید خودش را شفا میداند البته در قرآن در 3 مورد شفا ذکر شده که اهل ظرافت و اهل تحقیق میگویند شفا اول شفا عام و شفا دوم شفا خاص است و شفا سوم خاص الخاص است اما شفا عام میگویند در این آیه است که در سوره مبارکه نحل است. اوحی ربک الی النحل ان اتخذی من الجبال بیوتا و من الشجر و مما یعرشون ثم کلی من کل الثمرات فاسلکی سبل ربک ذللا . بعد از طی این راه که راه الهی است یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه شراب به معنی نوشیدنی و آشامیدنی است.در عرب نوشیدنیهایی که مست کننده است به عنوان خمر و مسکر از آن تعبیر میشود در ایران به خمر و مسکر میگویند شراب. ولی شراب در قرآن و در روایات و در کلام عرب به معنی مواد آشامیدنی است یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفا للناس 3 . این یقینی است که عسل درمان کننده دردهای ظاهری و مادی است البته اگر با بدنی تناسب داشته باشد شفا دوم هم در سوره اسرا است ننزل من القرآن ما هو شفا و رحمه للمؤمنین 4 قرآن درمان درد هاست نه دل درد و سر درد و دندان درد و استخوان درد بلکه بیماریهای فکری انحرافات فکری و اعتقادی و اخلاقی و عملی و روانی را درمان میکند.اما شفا سوم که خاص الخاص است در سوره صافات آمده آیات مربوط به حضرت ابراهیم ع آمده انی ذاهب الی ربی سیهدین 5 که در آیات بعد عنایات پروردگار را نسبت به خودش ذکر میکند و بعد در سوره شعرا میگوید و اذا مرضت فهو یشفین 6 . شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عقل: محرم راز ملكوت - جلسه شانزدهم (1) - (متن کامل + عناوین)

ابدی خواهد شد.امیر المؤمنین علیه السلام میفرمایند کسی که گرفتار چنین زندانی شود که ساخته خود اوست و نتواند خود را در مهلت مقرر از بند آن برهاند نجاتش تا ابد غیر ممکن خواهد شد و از آن بیماری باطن شفا نخواهد یافت الا و انه لا فقر بعد الجنه الا و انه لا غنی بعد النار لا یفک اسیرها و لا یبرا ضریرها . 8 نه این زندان که شکل ملکوتیاش در قیامت دوزخ است قابل رهایی است و نه این مرض که به عالم آخرت منتقل شده قابل درمان است. زیرا لازمه درمانپذیر بودن این بیماریها در آخرت این است که بسیاری از آیات قرآن مجید را در اینباره باور نکنیم؛ آیاتی که درباره اهل دوزخ میفرماید خالدین فیها ابدا . 9 اگر این بیماریها در آخرت علاج شوند دیگر معنی ندارد کسی سالها در جهنم بماند. پس مفهوم خلود در آتش این است که شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

کاروان ابی‌عبدالله(ع)، از مهاجرین الی الله

ابدی دائمی و همیشگی. روایتی شنیدنی از رحمت و مغفرت بینهایت پروردگاردیروز این روایت را دیدم و خیلی غصه خوردم برای من سخت بود که به پیغمبر زمان عابدی خوب و بنده درست خطاب رسید به او بگو که عمرت را بهخوبی گذراندهای. آیا میشود خدا این را به ما هم بگوید؟ بگوید عمرت را خوب پاک و سالم گذراندهای و من حالا میخواهم مغفرت و رحمتم را نصیب تو کنم. این عابد به پیغمبر زمانش گفت آیا خدا میخواهد مغفرت و رحمتش را مجانی نصیب من کند؟ پس این هفتادسال عبادتم چه میشود؟ چرا خدا نمیگوید مغفرت و رحمت من براساس عمل؟ این عابد دندانش درد گرفت درد او خیلی شدید شد پیش پیغمبر آمد و گفت مرا نجات بده از درد دندان میمیرم؛ فقط درد دندان نیست درد در همه وجودم شعله میکشد. پیغمبر گفت خدایا این بنده خوبی است دردش را شفا بده؛ خطاب رسید به او بگو که هفتاد سال عملت را بده دندانت را خوب میکنم و دیگر هیچچیز هم داخل پروندهات نمیماند؛ یعنی اگر همه اعمال را بدهی دیگر مزدی نداری. پیغمبر به او گفت به گوشهای رفت و به خدا گفت خدایا تو میتوانی مرا نیامرزی و رحمتت را شامل حال من نکنی؛ اما من یک سرمایه دارم که این را در کل اعمالم به تو ندادهام و پیش من است آنهم امید به کرم و احسان توست. چرا میخواهی با من گدا اینطور رفتار کنی و همه را بدهم؟ خطاب رسید به او بگو که کاری به عملت ندارم و تو را میآمرزم رحمتم را هم نصیبت میکنم؛ آخر اعمال شما چه تناسبی با مغفرت و رحمت من دارد؟ چهل سال نماز خواندهای و روزه گرفتهای که همه محدود بوده ولی رحمت من بینهایت است. کجا به داد عملت میرسد؟ من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله و کان الله غفورا رحیما من همواره بسیار آمرزنده بودهام و هم اینکه همواره بسیار مهربان هستم. انسان سراپا درد و نیازمند درمان الهیبعد در آیه دیگری به همه ما میگوید فاین تذهبون سوره تکویر آیه 26 شما میخواهید مرا رها کنید و به کجا بروید؟ ففروا الی الله فرموده یزدان ××××××× چرا سوی نفس و هوا میگریزیسراپا دردی و محتاج درمان ××××××× چرا ز این دوا و شفا میگریزی شفای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

هنگام ختم قرآن به این دعا با خداى متعال راز و نیاز مى كرد

شفای کامل قرار دادی و زبان حکمش را زبانه ترازوی عدل که به هیچ کس ظلم در اجرای آن نشود گردانیدی و نور هدایتی در آن قرار دادی که چراغ حجت و برهانش بر اهل یقین تا قیامت خاموش نشود و پرچم نجاتی که هر کس به عزم خالص به راه سنن و آدابش سلوک کرد هرگز گمراه نشود و هر که به حلقه حفاظ و عصمتش چنگ زد هرگز دست هلاکت و شقاوت به وی نرسد ̶ پروردگارا وقتی که به یاری و اعانت خود ما را به تلاوتش بهره مند کردی و توفیق بخشیدی و بر زبان ما حسن عباراتش را سهل و آسان فرمودی پس با این حال ما را از آنان قرار ده که رعایت عملش و حفظ عهد و پیمانش هم کردند و هدایت و سعادت کامل یافتند و با دین و اعتقاد کامل تسلیم محکمات آیاتش شدند و به متشابهات و بیناتش که توضیح متشابهاتست با تواضع کامل اقرار و اعتراف کردند. ̶ پروردگارا تو این قرآن عظیم را بر رسول گرامی خود محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نازل فرمودی و علم لدنی به عجائب و اسرار آن به طریق وحی به او تعلیم فرمودی و ما اهل بیت عصمت را هم که وارث علم تفسیرش فرمودی به تعلیم آن بر جاهلان فضیلت و برتری دادی و به ما قوت و نیروی روحانی خاص بر فهم قرآن عطا کردی روح پاک قدوسی ما را به تحمل علوم قرآن بر دیگران که لایق تحمل آن نبودند تفوق و رفعت بخشیدی. ̶ پروردگارا چنانکه از لطف و مرحمت قلوب ما را لایق تحمل حقایق و اسرار قرآن فرمودی و ما را از کرم به فضیلت و شرافت این کتاب بزرگ شناسا کردی پس بر حضرت محمد که به شرف خطاب این قرآن کریم به وحی تو مخاطب گردید و بر آل پاکش که خزینه دار علوم قرآنند درود و تحیت فرست و ما را از آنانکه به حق و حقیقت و از دل و جان و صدق ایمان اقرار و اعتراف کردند که قرآن از جانب حضرتت نازل گردیده مقرر فرما و به ما آن مرتبه یقین کامل را عطا کن که دیگر هیچ شک و ریبی در ایمان به قرآن در دل ما به معارضه قدم ننهد و هرگز خلجان و لغزش به وسوسه شیطان انس و جن از حسن طریقت این دفتر آسمانی بر قلب ما وارد نشود ̶ پروردگارا بر محمد و آل پاکش درود فرست و ما را از آن کسان قرار ده که به رشته محکم قرآن که نگهبان جسم و جان و دنیا و دین و ایمانست چنگ زدند و در فهم متشابهات آیاتش به پناهگاه محکم محکمات ماوی گرفتند و از شبهات شیطان انسی و جنی ایمنی یافتند و در زیر سایه پر و بال با عواطفش به سکونت و اطمینان خاطر رسیدند و به نور صبحگاهش که اشراق خورشید جمال حقیقت محمدیه است هدایت یافتند و به آن نور مشعشع تابان اقتدا کردند و به چراغ علم و ادبش از شب تار جهل و نقصان به روشنی علم و ایمان رسیدند و به غیر از آن کتاب حکیم از چیزی رهبری نطلبیدند. ̶ پروردگارا چنانکه محمد مصطفی ص را برای وحی این قرآن بزرگ منصوب و مبعوث فرمودی تا پیشوای عالم بر دلالت و ارشاد خلق به سوی تو باشد و آل پاکش را نیز برای تفسیر و توضیح منصوب کردی تا راه رضای تو پویند و امت را بدان راه دعوت کنند ای خدای عالم درود بر محمد و آل پاکش فرست و این قرآن را بر ما امت هم وسیله ترفیع کامل با شرافت و وصول به مقامات قرب و منازل کرامت قرار ده و سلم عروج روح ما به رتبه عالی سلامت و سبب نجات در عرصه ی قیامت و دست آویزی که بدان در منزل اقامت ابدی

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر