خدای متعال فرمود عزت مخصوص خدا و رسول و اهل ایمان است . پی نوشت 1 . منافقون8 . 2 . بحارالانوار ج 44 ص 198 .

آیه شریفه پنجاه و چهار سوره مائده برای اهل خدا شش نشانه و علامت ذکر میکند علامت اول استقامت در ایمان یا ایها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه … خطاب به مسلمانان و مؤمنان زمان رسول خدا است ای اهل ایمان اگر روزی برسد که شما از دینان دست بردارید و بیدین شوید در برابر امواج فتنهها شهوات

البته اهل ایمان تا جایی که من از آیات قرآن و روایات خبر دارم اهل گناهان کبیره نیستند. … بالاخره ممکن است گاهی اهل ایمان بر اثر غفلت بر اثر فتنه درون و بر اثر وسوسههای خناسان دچار گناهی بشوند. … خدایا گناهان اهل ایمان را ببخش.مؤمن گناه کبیره انجام نمیدهد ولی او ممکن است به گناه صغیره دچار شود اما آن گناه صغیره را ملائکه آن هم ملائک عرش

مگذار و ما را به تکالیف سخت و سنگین گرچه از عهدهی آن برآئیم به جریمه نسیان و خطا مکلف منما و آسان گرفتن بر ما را از ما دریغ مدار.درخواست اهل ایمان

البته اهل ایمان تا جایی که من از آیات قرآن و روایات خبر دارم اهل گناهان کبیره نیستند. … بالاخره ممکن است گاهی اهل ایمان بر اثر غفلت بر اثر فتنه درون و بر اثر وسوسههای خناسان دچار گناهی بشوند.

اعتقاد ضدضربۀ اهل ایمان در مصائبآیات نورانی عرشی و ملکوتی سوره مبارکه فصلت از آیات فوقالعاده قرآن و دلگرمی سنگینی برای اهل ایمان است.

شهواتش می خواهد و صاحبش را برای جلب خوشنودی ارباب کفر و شرک هزینه می کند و بیباکانه او را به هر گناهی آلوده می نماید و برای ضربه زدن به اهل ایمان

عدم تعلق قدرت خداوند به امور محالمن به بقیه کاری ندارم اما اگر اهل ایمان در همین زمینهای که چند کلمه دربارۀ آن شنیدید به آیات قرآن مجید دقت کنند … در خواب این صدا را شنیدم که میگفت این قافله بهطرف مرگ حرکت میکند؛ یعنی منزل آخر ما در این سفر مرگ و کار ما تمام است مواجهۀ اهل ایمان با مرگ و … وقتی ما روایات را بررسی میکنیم خیلی عجیب است که پیغمبر ص و ائمه علیهمالسلام میفرمایند اهل ایمان آمرزیده میشوند حتی اگر یادشان برود که در گذشته

معرفت اهل ایمان به تجارتخانۀ دنیا به نظر قرآن اینجا تجارتخانه است و اهل ایمان به آن معرفت پیدا کردهاند. … اما اهل ایمان عجیب هستند نود سال دارد ولی راحت و خوش است. من در دورۀ عمرم آنهایی را که مایۀ ایمانشان بالا بوده است دیدهام. … حال شخصی از عمل کم دارد محاسبه میکنند و به او میگویند که شما اهل دوزخ هستی؛ او هم میگوید باشد این هم رقم مولای من است. این شعاعی از ایمان

  بانو ام سلمه، اهل تقوا واهل عبادت بود، درموعظه و پند دادن انسان فوق العاده‌ای بود، و هرجا که احساس می‌کرد باید نصیحت کند، حتی قدرتمندان زمان را نصیحت می‌کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و اهل بیت علیهم السلام به او...

شهواتش می خواهد و صاحبش را برای جلب خوشنودی ارباب کفر و شرک هزینه می کند و بیباکانه او را به هر گناهی آلوده می نماید و برای ضربه زدن به اهل ایمان … ایمان آورده و نبوت او را بپذیریم و تسلیم او شویم. اعتراف به حقیقت و عدم تسلیم به آنسنگدلان یهود و صاحبان قلب بیمار و دلهائی که به وسیله بادهای هوا و هوس و طوفان مادیگری و حس گرائی با تکیه بر آیات تورات به اوصاف پیامبر آگاه بودند و آن اوصاف را در حد کمال در حضرت او مشاهده می کردند و حق بودن نبوت او را لمس می نمودند و به آن نزد مؤمنان اعتراف داشتند ولی پس از آن که با یکدیگر به خلوت می نشستند و به گفتگو می پرداختند آنان که در میانشان نفوذ بیشتری داشتند و به تورات آگاهتر بودند و خود را متولی دین و کنیسه و کارگردانی قوم یهود می دانستند به اعترافکنندگان به حقیقت در نزد مؤمنان حمله کرده و از روی انتقاد به آنان می گفتند آیا آنچه را خدا در تورات از اوصاف محمد و نبوت او بیان نبوده و باب چنین علمی را به روی شما گشوده نزد مؤمنان به محمد و اهل

در این جا لازم است به پارهای از روایات با ارزش که در کتابهای معتبر و ریشهدار درباره نشانههای اهل ایمان ذکر شده اشاره کنم باشد که خوانندگان عزیز … ایمان و علم است از امام هفتم علیه السلام در حدیثی طولانی روایت میکند که حضرت امام موسی بن جعفر فرمود علیه السلام یا هشام کان امیرالمؤمنین یقول ما عبد الله بشی افضل من العقل وما تم عقل امری حتی تکون فیه خصال شتی الکفر والشر منه مامونان والرشد والخیر منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مکفوف ونصیبه من الدنیا القوت لا یشبع من العلم دهره الذل احب الیه مع الله من العز مع غیره والتواضع احب الیه من الشرف یستکثر قلیل المعروف من غیره ویستقل کثیر المعروف من نفسه ویری الناس کلهم خیرا منه وانه شرهم فی نفسه وهو تمام الامر . ای هشام امیرالمؤمنین همواره میگفت خدا به چیزی برتر از خردورزی و عقل بندگی نشده است و عقل انسانی کامل نمیشود مگر خصلتهای گوناگونی در او باشد خطر کفر و شر از ناحیه او در میان نباشد و هدایت و خیر از سوی او توقع رود زیادی مالش بذل شود و اضافه سخنش حفظ گردد نصیبش از دنیا به اندازه گذران باشد در همه روزگارش از دانش سیر نگردد خواری در کنار خدا برایش محبوبتر از عزت با غیر باشد و فروتنی و خاکساری نزد او محبوبتر از کبر و خود بزرگبینی جلوه کند خوبی اندک دیگران را بسیار بشمارد و خوبی فراوان خود را اندک به حساب آورد همه مردم را بهتر از خود ببیند و خود را از همه بدتر انگارد و این خصلتها اموری کامل و جامع است .راستی چه روایت عالی و متنی با ارزش است متنی که نشان دهنده کمال دین و جامعیت فرهنگ اهل

روايت دوم : وجود مبارك پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله در قطعه‏اى ناب و پر ارزش مؤمن را بدين گونه وصف مى‏كند .« لَطيفُ الحَركاتِ حُلْوُ المُشَاهِدَةِ يَطْلُبُ مِنَ الأُمُورِ أَعْلاَهَا وَمِنَ الأَخلاَقِ أَسنَاهَا لاَ يَ...

روايت سوم :حضرت امام زين العابدين عليه السلام فرمود : « عَلاَمَاتُ المُؤْمِنِ خَمسٌ : الوَرَعُ فِى الخَلْوَةِ وَالصَّدَقَةُ فِى القِلَّةِ وَالصَّبرُ عِنْدَ المُصِيبَة وَالحِلْمُ عِنْدَ الغَضَبِ وَالصِّدقُ عِنْدَ الخَوْفِ...

اما حدیث دلدادگی به حسین، حدیث غریبی است. ماجرای عشق به او رازی دیگر از بی‌مرگی داستان حسین(علیه السّلام) است. این شورش بی‌پایان که در جان آدمیان جای گرفته است از کجاست؟ این عشق بی‌زوال از کدام سرچشمه فوران می‌کند؟ کدامی...

ایمان را باید در رفتار خود نشان بدهد. در اقرب الموارد درباره علت تسمیه صدقه آمده است صدقه چیزی است که بنده بوسیله آن صدق عبودیت خویش را اظهار می کند یکی از نشانه های اهل کفر را بی … داند و یکی از نشانه های اهل کفر را بی توجهی به حال محرومان می خواند و می فرماید آیا کسی را که روز جزا را پیوسته انکار می کند دیده ای؟ او همان کسی است که یتیم را با خشونت می راند. و دیگران را به اطعام مسکین تشویق نمی کند ماعون1-3 .این آیات گویای آن است که ایمان

اهل دل با اهتمام به چهار آیۀ قرآنمؤمن میداند که چهکار کند. مؤمن میفهمد و داناست. مؤمن در حد خودش معرفت دارد و این خیلی مهم است او بهخاطر ایمان و معرفتش اهل عمل صالح است.

  اين‏ها برادران من بعد از من هستند: « شأنهم شأن الانبياء » جايگاه اينان، جايگاه پيغمبران است. تا اين حد ارزش دارند، « و هم عند الله بمنزلة الشهداء » مقام آنان نزد خدا، مانند مقام شهيد است. « ينظر الله اليهم فى كل...

در این جا لازم است به پارهای از روایات با ارزش که در کتابهای معتبر و ریشهدار درباره نشانههای اهل ایمان ذکر شده اشاره کنم باشد که خوانندگان عزیز … ایمان و علم است از امام هفتم علیه السلام در حدیثی طولانی روایت میکند که حضرت امام موسی بن جعفر فرمود علیه السلام یا هشام کان امیرالمؤمنین یقول ما عبد الله بشی افضل من العقل وما تم عقل امری حتی تکون فیه خصال شتی الکفر والشر منه مامونان والرشد والخیر منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مکفوف ونصیبه من الدنیا القوت لایشبع من العلم دهره الذل احب الیه مع الله من العز مع غیره والتواضع احب الیه من الشرف یستکثر قلیل المعروف من غیره ویستقل کثیر المعروف من نفسه ویری الناس کلهم خیرا منه وانه شرهم فی نفسه وهو تمام الامر 1 .ای هشام امیرالمؤمنین همواره میگفت خدا به چیزی برتر از خردورزی و عقل بندگی نشده است و عقل انسانی کامل نمیشود مگر خصلتهای گوناگونی در او باشد خطر کفر و شر از ناحیه او در میان نباشد و هدایت و خیر از سوی او توقع رود زیادی مالش بذل شود و اضافه سخنش حفظ گردد نصیبش از دنیا به اندازه گذران باشد در همه روزگارش از دانش سیر نگردد خواری در کنار خدا برایش محبوبتر از عزت با غیر باشد و فروتنی و خاکساری نزد او محبوبتر از کبر و خود بزرگبینی جلوه کند خوبی اندک دیگران را بسیار بشمارد و خوبی فراوان خود را اندک به حساب آورد همه مردم را بهتر از خود ببیند و خود را از همه بدتر انگارد و این خصلتها اموری کامل و جامع است.راستی چه روایت عالی و متنی با ارزش است متنی که نشان دهنده کمال دین و جامعیت فرهنگ اهل

اهل ایمان در زمان انبیا آنهایی بودند که با همه سختیهای زمان نبوت و توحید و عمل به احکام انبیا را قبول کردند. … اهل ایمان در رده بعد از انبیا و ائمه هستند و تعدادشان مثل انبیا و ائمه کم است. … خواستههای بدون قید و نامعقول عامل سقوط آدمیپروردگار عالم اهل ایمان را نسبت به جمعیت کره زمین در هر روزگاری کمتر از غیراهل ایمان میداند؛ چون بیشتر