هم همین طور ویبقی وجه ربک 8 میگوید یابن رسول الله این وجه رب چیست؟ حضرت میفرماید وجه رب ما هستیم لذا در جامعه کبیره میخوانیم بکم عرف الله … راهروی برگردد فاینما تولوا فثم وجه الله البته این آیینهها هم شدید و ضعیف دارند. … قرآن صریحا میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله 6 ؛ به هر طرفی که بگردید خدا همان جاست بس که هست از همه سو وز همه رو راه به تو به تو برگردد اگر

وجه خداوند نیز حقیقتی از اوست که او را نمایش میدهد و راه شناسایی خداوند از طریق آن ممکن است. برابر روایات فراوان پیامبر صلی الله … علیها قرار میدهد و با ترنم کل شیهالک الا وجه الله الذی … از دیدگاهی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امامان معصوم علیهم السلام وجه الله هستند و قرآن همه چیز را فانی و هالک میداند مگر وجه خود

اولا منتظر رهایی از این دنیا و مشتاق ملاقات خدا بودن و ثانیا اکنون که در زندان این دنیا گرفتاریم و در رنج و دوری از خدا می سوزیم منتظریم تا وجه الله … قابل تحمل شود اما ما در زمانه ای به دنیا آمدیم که وجه الله و ولی الله پشت پرده غیبت است. … کافی ج1ص145 اینکه در روایات داریم امام وجه الله است به همین معنی است یعنی امام کامل ترین جلوه خدا است.

؛ نه خود الله بلکه وجه الله . … ربک ذات و وجه شان است؛ مثل اینکه در قرآن میگوید یریدون لیطفئوا نور الله و نمیگوید من نور من وجه من . … وقتی محیط بر کل هستی هستند دیگر این وجهالله یک طرف ندارد و فاینما تولوا فثم وجه الله سوره بقره آیه 115 به هر طرف برگردید وجه خدا همانجاست.

خدا میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله به هر طرف که رو کنید روی خدا به همان جهت است و لا یمکن الفرار من حکومتک از این حاکمیت راه فراری وجود ندارد

وما آتیتم من زکاه تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون . … آنان را نسبت به خود برطرف مینمایند اینانند که فرجام نیک آن سرای ویژه آنان است .فآت ذا القربی حقه والمسکین وابن السبیل ذلک خیر للذین یریدون وجه الله

حضرت امام باقر علیه السلام فرمود نحن حجه الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عین الله فی خلقه ونحن ولاه امر الله فی عباده .

ذات حق در همه لحظهها و مکانها حضور حسی دارد.خداوند میفرماید ولله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله ان الله و سع علیم 9 مالکیت مشرق و … و آله میفرماید من اصلح فیما بینه و بین الله اصلح الله فیما بینه و بین الناس و من اصلح جوانیه اصلح الله برانیه و من اراد وجه الله اناله الله وجهه … وجه الله یعنی خداوندی که صاحب جاه با قدرت و ملک است و نفوذ او فراگیر است.

جلال است و شئون وجود مقدس او و جلوههای اوست که وقتی چشم دل میبیند از آن جمال از آن جلال از آن شئون از آن جلوهها و به تعبیر روایات از آن وجه الله … با چشم دل دیده نشود عشق حاصل نمیشود و امام باقر امام صادق ائمه دیگر حضرت هادی میفرمایند نحن وجه الله وجه ذات مستجمع جمیع صفات کمال ما هستیم … وقتی که انسان با مطالعه با شنیدن وجه الله را بشناسد و با چشم دل ببیند عشق جلوه میکند و این عشق است که حاکم است و فرمانروا و همه کاری دستش است

عمل مستحب انسان را تبدیل به علامه طباطبایی میکند.اگر رحمت خدا هر سه واقعیت اسلام را از انسان قبول کند انسان را تا دیدار وجه الله پیش میبرد.

مگر نه این است که خداوند در همه جا و همه مکانها وجود دارد همانطور که در قرآن کریم میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله؛ هر کجا روی کنید روی به

مواقع نماز هم جدیت بخرج داده.مگر نه این است که خداوند در همه جا و همه مکانها وجود دارد همانطور که در قرآن کریم میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله

مواقع نماز هم جدیت بخرج داده.مگر نه این است که خداوند در همه جا و همه مکانها وجود دارد همانطور که در قرآن کریم میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله

مواقع نماز هم جدیت بخرج داده.مگر نه این است که خداوند در همه جا و همه مکانها وجود دارد همانطور که در قرآن کریم میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله

مواقع نماز هم جدیت بخرج داده.مگر نه این است که خداوند در همه جا و همه مکانها وجود دارد همانطور که در قرآن کریم میفرماید فاینما تولوا فثم وجه الله

در همین زمینه از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است من زار اخاه فی جانب المصر ابتغا وجه الله فهو زوره وحق علی الله ان یکرم زوره .

ننموده مرا دیدن کرده و ثواب او بر عهده من بهشت است .در همین زمینه از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است من زار اخاه فی جانب المصر ابتغا وجه الله

هر چیزی است که باقی و برقرار می باشد؛ بلکه به تعبیر قرآنی هر چیزی جز وجه الله در حال فنا و هلاکت است و تنها همان وجه الله بودن آن است که وجود … می شود و چون وجه الله باقی و فناناپذیر است تا قیامت و حتی در روز قیامت که همه چیز فانی می شود.وجه الله باقی و برقرار می ماند؛ زیرا خداوند فرموده … سخن دیگر هر چیزی دارای وجه اخلاقی است و برای سنجش عملکردهای هر شخصی می بایست به وجه اخلاقی آن توجه کرد؛ زیرا وجه اخلاقی به یک معنا همان وجه الله

پشت آینه وجود ما بدن است بدن چیزی را نشان نمیدهد اما این آیه روح را ببینید و من یسلم وجهه الی الله وجه؛ یعنی کسی چهره واقعی وجود خود را رو به … لذا در خود و همه جا فقط خدا را میبینند فاینما تولوا فثم وجه الله گیتی و خوبان آن در نظر آینهای است دیده ندیدند در آن جز رخ زیبای دوست فضل خدا … الله علینا و علی الناس این لطف خدا به حضرت ابراهیم اسحاق یعقوب علیهم السلام و من است به تک تک مردم عالم نیز روی آینهای داده است و لکن اکثر الناس لا یشکرون ولی نود درصد مردم آینه را به طرف عناصر دنیا گرفتهاند و این مناظر و تصویر عناصر پست دنیایی در این آینه میافتد لذا عاشق دنیا هستند. حس میکنند که این عشق مانند سرطان تمام بندهای روحی آنان را پاره کرده است ولی حاضر نیستند چند کلمه برای ثروتشان وصیت بنویسند که مثلا یک سوم آن را که مال خود او است بعد از مرگ خرج آخرت من کنید چون باز هم باور نمیکند و میمیرد. از نوشتن یک خط در راه خدا و برای خدا ابا دارد؛ چون پایبند به دنیا شده است. آینه وجودش به طرف دنیا است و اصلا غیر از دنیا را نمیبیند و همیشه دنیا در آن منعکس است.حضرت پروردگار به تمام انسانها این احسان را کرده است که آینه آنان را خلقت کرده ولی ایشان طرف جیوهای آن را به طرف خدا گرفتهاند لذا نور خدا به آن پرقدرتی در جیوه پیدا نیست.آیه دیگر و من احسن دینا ممن اسلم وجهه لله و هو محسن از نظر دین چه کسی بهتر از آن انسانی است که وجه

دهان خوردن نعمتهای الهی و معده هضم نعمتهای حق را ندارد؛ کسی که پوستش نعمتها را لمس نمیکند و گوش کر و چشم کورش صدای خدا را در بهشت نمیشنود و وجه الله