جستجو در مطالب

د پرهیز از سرزنش و ملامت گنهکاران وما لم تعلم انی قد غفرت لک فلا تعب المذنبین تا وقتی یقین پیدا نکردهای که من گناهانت را نیامرزیدهام دیگر گنهکاران

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

برترین راه پایان‌دادن به فساد، زبان نرم و نیکی به گنهکار است

گنهکاران اشاره کرد و گفت هنگام سخنرانی امیرالمومنین ع در مسجد کوفه یکی از خوارج برخاست و فریاد زد یا علی مرگ بر تو که انقدر زیبا سخن میگویی؛ مردم برخاستند تا این فرد را بگیرند و دستگیر کنند که امیرالمومنین ع بلافاصله فرمود با او کاری نداشته باشید بگذارید بقیه سخنرانی را گوش دهد اگر سخنان مرا پذیرفت که با من دوست میشود و اگر نپذیرفت که از مسجد خارج میشود و میرود. آیا ما میتوانیم اینگونه محبتآمیز برخورد کنیم؟ وی خاطرنشان کرد ما باید بدانیم که سرزنش

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی - ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان

ای آقای من آرزویم بزرگ شدهو کردارم زشت گشتهپس به اندازه آرزیم از عفوت به من ببخشو به زشتترین کردارم مرا سرزنش مکنزیرا کرمت برتر از کیفر گنهکاران

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

ابوحمزه ثمالی-ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان

امیدواری به او امید بستهای آقای من آرزویم بزرگ شدهو کردارم زشت گشتهپس به اندازه آرزیم از عفوت به من ببخشو به زشتترین کردارم مرا سرزنش مکنزیرا کرمت برتر از کیفر گنهکاران

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نويد و اميد دروغين شيطان‏

سرزنش کنید نه من فریادرس شمایم و نه شما فریادرس من بیتردید من نسبت به شرکورزی شما که در دنیا درباره من داشتید که اطاعت از من را همچون اطاعت خدا قرار دادید بیزار و منکرم؛ یقینا برای ستمکاران عذابی دردناک است.از آیه فوق استفاده میشود که دعوتهای شیطان هرگز اختیار و آزادی اراده را از انسان نمیگیرد بلکه او یک امید دهندهای بیش نیست ولی انسان با علاقه و میل خود زمینههای قبلی و پیوستگی به خواستههای او را فراهم میسازد.زمینههای کار خلاف وضع انسان را به جایی میرساند که حالت بیاختیاری در برابر وسوسهها در وجودش پیدا میشود همان گونه که در همه معتادان به مواد افیونی مشاهده میشود که با اراده خودشان راه اسارت را برای خود باز میکنند. و با اولین پکی که به سیگار میزنند تیر مسموم شیطان را به سوی خود میرهانند سپس برای توجیه دعوت شیطان میگویند این نشانه مرادنگی و بزرگی است و یا برای تفریح و سرگرمی و آرامش فکری چنین میکنیم.شیطان به این ترتیب در قیامت پاسخ دندان شکنی به همه کسانی که گناهان خویش را به گردن او میاندازند و او را عامل انحرافات خود میشمرند و به او لعنت میفرستند میدهد. و این شیوه کودکان را که گروهی از گنهکاران

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تضرع و زارى به خاطر گناهان

و اگر خود را با این حرفها سرزنش می کنم به خاطر طمعی است که در رافت تو دارم و اصلاح وضع گنهکاران بدان ارتباط دارد و به خاطر امید به رحمت آنچنانی

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر

از دعاهاى آن حضرت است هنگامى كه براى گناهان خود از خداوند گذشت مى طلبید، یا براى طلب عفو از عیب هاى خود گریه و زارى مى نمود

بخواهم عیب هایم را برایت بشمارم یا بتوانم گناهانم را یک به یک یاد کنم. o و تنها از این رو خود را به این امور سرزنش می کنم که طمع به رافت تو دارم رافتی که بدان سبب کار گنهکاران

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر

دعاى حضرت (ع) هنگامى كه از گناهان خود طلب گذشت مى كرد، یا در طلب عفو از عیوب خود زارى مى نمود

گناهانم قادر باشم • و منظورم از این اعتراف جز این نیست که از روی طمع در مهربانی تو- که صلاح کار گنهکاران در آن است- و از نظر امید به رحمت تو- که آزادی گردنهای خطا کاران به آن است- خویش را سرزنش

۱۶ سال پیش مطالعه بیشتر

محبت، بهترين روش مقابله با فساد

حرمت سرزنشکردن گنهکاران سرزنشکردن گنهکاران هم حرام است که بگوییم بدبخت بیچاره نادان میفهمی چقدر عوضی هستی اینجور حرفزدن سرزنش گنهکار و پخش گناه

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

محبت و لطف به گناه كار

گنهکاران از گناه عظیم گوساله پرستی مایه از رحمت حق دارد.علت مایه داشتن این حکم از رحمت الهی گرچه ظاهری تند و سخت دارد این است که این حکم علت تبرئه آنان از گناه شرک و نجاتشان از عذاب دائم آخرت است. خطاب محبتآمیز و دلسوزانه موسیبن عمران ای قوم من که آنان را به خود نسبت داده و از طردشان و راندشان به طور مطلق پرهیز نموده است درسی است به همه آمران به معروف و ناهیان از منکر و تذکر دهندگان و اهل انتقاد و سخنرانان و موعظه کنندگان و عالمان ربانی که پیش از هر سخنی و هر کاری به گناهکار که در حقیقت چون بیماری در میان خانواده و جامعه است چهره محبت و عاطفه و مهربانی نشان دهید و از تندی با او و سرزنش

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رفتار زیبای رسول الله (ص) در برابر جوان بدکار

سرزنش آشکار آن است."رفتار زیبای رسول الله ص وقتی عیب جوان را گوشزد کردندجوانی از جوانان تازه مسلمان عادت زشت زمان جاهلیت را ترک نکرده بود و همچنان با زنهای ناپاک در خارج از شهر مکه ارتباط داشت. رسول خدا صلی الله علیه و آله از قضیه باخبر شد و تصمیم گرفت به نحوی که شده این عادت بد را از سر او بیندازد. یک بار که از خارج شهر میآمد سر راهش قرار گرفتند و به او فرمودند جوان کجا بودی؟ عرض کرد ای رسول خدا شترم گم شده بود رفتم پیدا کنم. پیامبر صلی الله علیه و آلهفرمودند امیدوارم دیگر در بیابان شتر گم نکنی.مدتی از این قضیه گذشت. بار دیگر به رسول خدا صلی الله علیه و آله اطلاع دادند که فلان جوان را در همان محلههای بد نام مشاهده کردهاند. بار دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله سر راهش قرار گرفت او تا از دور چشمش به پیامبر افتاد به خود گفت در گذشته گفتم شترم گم شده بود این بار جواب آن گرامی را چه بگویم. چارهای اندیشید و آن ایستادن به نماز بود تا شاید پیامبر رهایش کند. ولی هر چه نماز خواند نتیجهای نگرفت تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله به وی فرمودند ای جوان من مصمم هستم که تو دیگر در بیابان شتر گم نکنیملاحظه فرمودید که پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله چگونه بدون آنکه گناه او را تصریح کنند در مقام اصلاح وی برآمدند.ارشاد شقرانی از سوی امام صادق ع چگونه بود؟همچنین درباره یکی از علاقه مندان به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله به نام شقرانی وارد شده که وی گاه گاهی مخفیانه شراب میخورد روزی که منصور دوانیقی به مردم جایزه میداد او میگوید من کسی را نداشتم که واسطه شود تا به من هم جایزه دهند. مقابل خانه منصور سرگردان ایستاده بودم که ناگاه چشمم به حضرت صادق علیه السلام افتاد پیش رفته عرض کردم که من محتاج چنین کمکی هستم. امام علیه السلام نزد منصور رفتند و طولی نکشید که مراجعت فرموده و جایزه مرا هم به همراه آوردند. بعد به من فرمودند "ان الحسن من اکل احد حسن و انه منک احسن و ان القبیح من کل احد قبیح و انه منک اقبح لمانک منا کار خوب از هر کسی شایسته است ولی از تو اگر صادر شود شایستهتر است و کار زشت نیز از هر کسی ناپسندیده است از تو اگر سر بزند ناپسندیدهتر است چون تو به ما انتصاب داری و از پیروان ما هستی."امام علیه السلام در این موضوع هم حاجت شقرانی را برآورده ساختند و هم گناهش را تصریح نکرده و با بیانی دلنشین او را ارشاد نمودند.سیره رسول الله ص در تذکر نرنجاندن شخص بودسوم سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین بود که اگر میخواستند به کسی یا کسانی تذکر بدهند و آنها را از عیبشان باخبر نمایند به صورت کلی و بدون بردن نام کسی و اشاره به فرد معینی میفرمودند "ما بال قوم یفعلون کذا و کذا؟ چه شده است که گروهی چنین کارهایی انجام میدهند؟ "از عایشه نیز نقل شده است "کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا باغه الرجل شی لمخ یقل ما بال فلان و لکن یقول. ا بال اقوام یقولون حتی لا یفضح احدا روش و شیوه رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله این بود که وقتی به آن حضرت اطلاع میرسید که فلان شخص سخن ناروایی میگوید؛ برای اینکه به او لطمهای نزند نام وی را نمیبرد بلکه میفرمودند چرا کسانی چنین سخن میگویند. "یک راه مهم در درمان غیبت و بدگویی راه دیگر علاج غیبت این است که انسان باید بداند همان طوری که اگر عیب او را نقل کنند و پشت سرش بد بگویند او میرنجد دیگران نیز از بدگویی کردن او میرنجند. تالم آنها با تالم او هیچ تفاوتی ندارد لذا همان طوری که او رنجش را برای خود نمیخواهد و نمیپسندد برای دیگران هم نباید بپسندد. در خاتمه این مبحث خطبه ۱۴۰ نهج البلاغه را که در نهی از غیبت مردم وارد شده نقل میکنیم. علی علیه السلام فرمودند "و انما ینبغی لاهل العصمه و المصنوع الیهم فی السلامه ان یرحموا اهل الذنوب و المعصیه و یکون الشکر هو الغالب علیهم و الحاجز لهم عنهم فیکف بالعائب الذی عاب اخاه و عیره ببلواه؟ آنان که از عیوب پاک اند و از آلودگیها سالم ماندهاند سزاوار است که به گنهکاران

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نیایش هنگامى كه از گناهان خود طلب گذشت مى كرد، یا در طلب عفو از عیوب خود زارى مى نمود

گناهانم قادر باشم ― و منظورم از این اعتراف جز آن نیست که از روی طمع در مهربانی تو- که صلاح کار گنهکاران در آن است- و از نظر امید به رحمت تو- که آزادی گردنهای خطاکاران به آن است- خویش را سرزنش

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر

لطف و محبت به گنهكار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عاقبت دوستى با شيطان‏

سرزنش و ملامت قرار میدهد و به آنان این چنین نهیب سخت میزند و امتازوا الیوم ایها المجرمون* الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لاتعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین 6 و ندا آید ای گناهکاران امروز از صف نیکان جدا شوید.* ای فرزندان آدم آیا به شما سفارش نکردم که شیطان را مپرستید که او بیتردید دشمن آشکاری برای شماست؟در تفسیر نمونه آمده است جدا شوید امروز ای گنهکاران

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

داستانى جالب‏

سرزنش آنان پرداختند مشرکان نیز زبان به طعن گشودند که محمد صلی الله علیه و آله جنگ و خونریزی و اسارت را در ماههای حرام حلال شمرده آیه نازل شد که از تو درباره جنگ کردن در ماه حرام میپرسند بگو جنگ در آن گناه بزرگی است ولی جلوگیری از راه خدا و گرایش مردم به فرهنگ حق و کفر ورزیدن نسبت به الله و هتک احترام مسجدالحرام و اخراج ساکنان آن در پیشگاه خدا مهمتر از آن است و ایجاد فتنه حتی از قتل بالاتر است. مشرکان پیوسته با شما میجنگند تا اگر بتوانند شما را از آیین خود برگردانند ولی کسی که از دین حق برگردد و در حال کفر بمیرد تمام اعمال نیک او در دنیا و آخرت بر باد میرود و آنان اهل جهنماند و همیشه در آن خواهند بود.پس از این که آیه مفصل بالا نازل شد عبدالله بن جحش و همراهانش گفتند ما برای درک ثواب در این راه جهاد کردهایم و از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند آیا اجر مجاهدان را دارند یا نه؟ آیه شریفه ان الذین آمنوا و الذین هاجروا نازل شد.راستی سر و کار گنهکاران

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شيطان، دشمن قسم خورده انسان‏

سرزنش کنید نه من فریادرس شمایم و نه شما فریادرس من بیتردید من نسبت به شرکورزی شما که در دنیا درباره من داشتید که اطاعت از من را همچون اطاعت خدا قرار دادید بیزار و منکرم؛ یقینا برای ستمکاران عذابی دردناک است.شیطان دردادگاه الهی به این ترتیب پاسخ دندان شکنی به همه کسانی که گناهان خویش را به گردن او میاندازند و او را عامل انحرافات خود میشمرند و به او لعنت میفرستند میدهد و این طرز منطق عوامانه را که گروهی از گنهکاران

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نماز جناب جعفر طيّار رحمة اللّه‏

گنهکاران درنگذشته باشی؟ ساکنان زینت از فرمانبرداری تو سرپیچی کردند ولی تو با بخشش خویش بر آنان مهر ورزیدی به فضل خود به آنان بخشیدی و به کرامت پیدرپی به آنان روی کردی ای که معبودی جز تو نیست بخشایشگری که دارای شوکت و کرامتی.پس حضرت فرمود ای مفضل هرگاه تو را حاجت ضروری پیش آید نماز جعفر را بخوان و این دعا را قرائت کن و حاجتت را از خدا بخواه که به خواست خدا برآورده میشود. مؤلف گوید شیخ طوسی برای برآوردهشدن حاجت ازامام صادق علیه السلام روایت کرده روزهای چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را روزه بدار و چون روز پنجشنبه به آخر رسد به ده مسکین هر مسکینی یک مد به مقدار تقریبی 10 سیر طعام صدقه بده. و در آغاز روز جمعه غسل کن و به محراب برو و نماز جناب جعفر را بخوان آنگاه زانوها را برهنه ساز و بر زمین بگذار و بگو ای آنکه زیبایی را آشکار سازی و زشتی را بپوشانی از آنکه بندگان را بر خطایشان سرزنش

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

اعتراف به گناه و درخواست توبه

سرزنش بیشتر از کسی که به درگاهت عذر آورده و عذرش را پذیرفته ای نمی باشم و ستمکارتر از کسی که در محضرت توبه کرده و توبه اش را پذیرفته ای نیستم. ̶ بنابراین در این حال به پیشگاهت توبه ای می کنم که نسبت به آنچه انجام داده ام پشیمان و از حاصل کار نگران و از آنچه اتفاق افتاده خجالت زده ام. ̶ خدایا این را می دانم که گذشت تو از گناهان بزرگ برایت بزرگ نیست و صرف نظر از لغزش سنگین برایت سخت نمی باشد و نادیده گرفتن جنایات آشکار برایت گران نیست و این را نیز می دانم که محبوبترین بندگان نزد تو کسی است که بر تو طغیان نکند و از اصرار بر گناه اجتناب نماید و ملازم با استغفار و توبه باشد. ̶ و من از کسی که بر تو طغیان کند بیزارم و از کسی که اصرار بر گناه می کند به تو پناه می برم و نسبت به آنچه کوتاهی کرده ام طلب عفو می نمایم و درباره ی آنچه که از انجام آن ناتوانم از تو کمک می خواهم. ̶ بار الها بر محمد و آل او درود فرست و آنچه از حقوق خود بر من لازم فرمودی به کرمت ببخش و از آنچه که باعث شد مستوجب عذابت گردم عافیتم ده و از هر چه که گنهکاران

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر

محبت و لطف به گنهكار

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

دعای آن حضرت است در طلب عفو و رحمت

سرزنش مکن. اگر به سبب آزار من گناهی بر اوست او را رسوا مساز. ای خداوند این عفو و گذشت مرا و این صدقه ای را که به آنان ارزانی داشته ام پاکترین صدقه ی بخشندگان و برتر از هر صله و عطیه ای قرار ده که برای تقرب جستن به تو ارزانی شده است. ̶ آنسان که من از آنان در گذشته ام تو نیز از من درگذر و آنسان که من در حق آنان دعای خیر کرده ام تو نیز رحمت خود از من دریغ مدار تا هم من و هم ایشان به برکت فضل و احسان تو به سعادت رسیم و رهایی یابیم. ̶ بار خدایا هر بنده ای از بندگانت که از من به او آسیبی رسیده یا از من آزاری دیده یا به سبب من ستمی بر او شده و من حقش را ضایع کرده ام یا مانع دادخواهی او شده ام پس بر محمد و خاندانش درود بفرست و به بزرگواری و بخشندگی خویش از من خشنودش گردان و از خزانه ی کرمت حقش ادا فرما. ̶ آنگاه مرا از کیفری که به موجب حکم تو مستوجب آنم در امان آر و از عقوبتی که به مقتضای عدل توست رهایی بخش زیرا که مرا نیروی تحمل خشم و انتقام تو نیست و تاب و توان من غضب تو را برنمی تابد که اگر به مقتضای استحقاق من جزایم دهی هلاکم ساخته ای و اگر جامه ی رحمت خود بر من نپوشانی تباهم کرده ای. ̶ ای خداوند من از تو چیزی را می طلبم که عطای آن از تو هیچ نکاهد و برگرفتن باری را درخواست می کنم که بر تو گران نمی آید. ̶ از تو می طلبم بخشایش نفسم را نفسی که او را نیافریدی تا از خود زیانی را دور سازی یا به سودی دست یابی بلکه او را آفریده ای تا قدرت خویش در آفرینش چنان چیزها به اثبات رسانی و آن را دلیل توانایی خود بر خلقت همانندان آن قرار دهی. ̶ بار خدایا از تو می خواهم که بار گناه من برگیری که سخت گرانبارم ساخته. از تو در تحمل بارگرانی که از پایم درآورده است یاری می جویم. ̶ پس بر محمد و خاندان او درود بفرست و مرا که بر خود ستم کرده ام عفو کن و رحمت خود برگمار تا سبکبارم سازد. چه بسا رحمت تو گنهکاران

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر