مزد به من بدهید اجر به من بدهید پاداش به من بدهید این پاداشی است که پروردگار مقرر کرده که شما بپردازید الا الموده فی القربی . ممکن است یکی بگوید این قربی همه زنان پیغمبر هستند و عموهایش و عموزادههایش و نوه عموهایش و داییهایش. نمیتواند کسی این حرف را بزند چون هم در کتب اهل سنت هم در کتب شیعه از اهل بیت روایات زیادی وارد شده است و از خود پیغمبر که قربی به معنی خویشاوندان نیستند قربی یعنی اهل بیت. این قربی که خدا در آیه میفرماید؛ در مرحله اول امیرالمؤمنین صدیقه کبری حضرت مجتبی ابی عبدالله و بعد هم نه امام دیگر از نسل حضرت حسین است قربی اینها هستند. واقعا شما باورتان میشود که یک کسی به عایشه به حفصه به ام سلمه به ام حبیبه مودت بورزد و این مودت بشود پاداش رسالت … رسالت است اهل بیت هستند. حالا من توضیح میدهم که مثلا ما که مکلف به پرداخت پاداش پیغمبر هستیم با مودت به اهل بیت این پاداش چیست؟ حالا دنباله آیه را ببینید ومن یقترف حسنه ؛ کسی که حسنه تحصیل بکند. خب این لغت حسنه در این آیه آمده است و در ارتباط با این آیه است. اول آیه میگوید الا الموده فی القربی بعد میگوید ومن یقترف حسنه . که این در چهارچوب همین آیه است حسنه. حسنه نه به معنی این است که در کوچه یک مستحق شرعی را دیدی پانصد هزار تومان به او بدهی این آیهاش جای دیگر است آن آیهاش این است من جا بالحسنه 3 یعنی هر کسی یک کار خیری بیاورد در پیشگاه من فله عشر امثالها من ده برابر جبران میکنم. حسنه در قرآن آمده است در آیات متعددی. اما این حسنه به تناسب مطالب آیه است چون همه کلمات آیات به همدیگر ربط دارد نمیشود گفت در آیه مودت و آیه مربوط به اهل بیت کلمه حسنه یعنی یک یخچال به یک مستحق کمک کردن اصلا با متن آیه نمیخواند آیه همه چیزش با هم در ارتباط است. پس اینجوری باید معنی کرد و من یقترف حسنه ؛ اگر کسی این مودت اهل بیت را که نیک است خوب است مثبت است به دست آورد نزد له فیها شما یک مودت به دست آوردید ولی من پروردگار به این مودت تو از نظر پاداش اجر و مزد

  رسول خدا به اميرالمؤمنين (علیه السلام) وصيت مي‌فرمايد: «لأن يهدي الله علي يديك رجلاً خير لک مما طلعت عليه الشمس و غربت و لك ولاؤه يا علي» اگر فقط يک نفر به دست تو هدايت شود، در پروندة عمل تو بهتر است از آنچه که آفتا...

این خیلی حرف است که خدا یک خانم هجده‌ ساله را پاداش نبوت همهٔ انبیا قرار داده است   تهران، حسینیه هدایت، شهادت حضرت زهرا، 97

مرگ و قیامت می شود.ج.مساله ای که میان علمای اسلامی اختلافی می باشد نباید سبب شود که هر طرفطرف دیگر را مشرک بداند و تکفیر کند.د.قرآن کریم مزد رسالت … افراد اهل بیتمقام خدایی الوهیت قایل نیستیم و فقط رب العالمین را می پرستیم. 13 بنابراین تخریب قبور اولیای دین چه توجیهی می توان داشته باشد؟مزد رسالت

مرگ و قیامت می شود.ج.مساله ای که میان علمای اسلامی اختلافی می باشد نباید سبب شود که هر طرفطرف دیگر را مشرک بداند و تکفیر کند.د.قرآن کریم مزد رسالت … افراد اهل بیتمقام خدایی الوهیت قایل نیستیم و فقط رب العالمین را می پرستیم. 13 بنابراین تخریب قبور اولیای دین چه توجیهی می توان داشته باشد؟مزد رسالت

به همین جهت در آیات و روایات وارده بسیار تاکید شده که محبت اهل بیت و دوستی آنان موجب شفاعت دنیا و آخرت می شود و اجر و مزد رسالت فقط دوستی با … آیا در ازای آن همه رنج و سختی هایی که رسول خدا در راه هدیه کردن این دین به امتش دید دوستی خاندانش تا آن اندازه با ارزش بود که شرط مزد رسالت باشد … و به روح از آن جهت که دارای ادراک و عواطف است قلب اطلاق می شود.اجر و مزد رسالتقل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی بگو من از شما مزد رسالت

علیه و آله قرار داده و در آیه قرآن می فرماید قل ما اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی؛ ای پیامبر گرامی ما به مردم بگو من هرگز از شما مزد رسالت … تسلیما ثالثا صلوات فرستادن بر پیامبر و اهلبیت آن حضرت نشانه ابراز ارادت و اظهار دوستی و مودت با پیامبر و اهلبیتش می باشد و قرآن کریم اجر و مزد رسالت

اند؛ و نه تنها مزد رسالت بلکه راه سعادت اند. … یعنی این مزد رسالت نیز سود و نفعش برای خود شماست. … سبا47 یعنی این مزد رسالت نیز سود و نفعش برای خود شماست.

لذا رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در قبال اجر و مزد رسالت خویش تنها مودت در حق ذی القربی را تعیین فرمودند و در این درخواست نکتهای مهم نهفته … لذا رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در قبال اجر و مزد رسالت خویش تنها مودت در حق ذی القربی را تعیین فرمودند و در این درخواست نکتهای مهم نهفته … لذا رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در قبال اجر و مزد رسالت خویش تنها مودت در حق ذی القربی را تعیین فرمودند و در این درخواست نکتهای مهم نهفته

به سه حکمت آن اشاره می کنیم.1.اساسا چنین مکانهایی یاد آورد شدت مصائب و ظلم و ستمهایی است که به اهلبیت رسول خدا گردیده است و چون قرآن کریم مزد رسالت

تمام شد امام سجاد فرمود تو کتاب خدا خوانده ای ؟ گفت آری فرمود آیا این آیه را خوانده ای قل لا اسالکم علیه اجرا الا الموده فی القربی ؟ بگو من مزد رسالت

رسالت پیامبر گواهی داده اند. مائده 83 خداوند گریه این افراد را بخاطر شناختن حق و ایمان آنها ذکر کرده است و همانگونه که خود پیامبر در حدیث ثقلین فرمودند اهل بیت ثقل قرآن است و شیعیان با شناخت جایگاه و منزلت اهل بیت اشک شوق برای آنها جاری می کنند.کلام آخر پیامبر مزد … نبوت و رسالت خود را محبت و مودت به نزدیکان خود قرار داد و ان شا الله خداوند توفیق دهد تا با برپایی مجالس ابی عبدالله هم مزد رسالت

پس چون مزد رسالت پیامبر موده فی القربی است پس باید فی القربی رسول الله صلی الله علیه وآله در هر عصری باشند تا مردم با مودت به ایشان اجر رسالت … و الان تنها شخصی که هم شان پیامبر صلی الله علیه وآله است امام زمان علیه السلام است.وخداوند در قرآن درباره مزد و اجر رسالت پیامبر اکرم صلی الله

قرات القرآن؟ پیرمرد آیا قرآن خوانده ای؟ بلی.ـ آیا این آیه را خـوانده ای ؟ قـل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی . ۴ از شما اجر و مزد رسالت

بیت پیامبر است.اشک بر حسین و اهل بیت علیهم السلام موجب تقرب و تعالی انسان به سوی خدا می شود زیرا که خدای متعال محبت ایشان را محبت خود و مزد رسالت

اجرا الا الموده فی القربی 3 تمام بزرگان دین حتی بزرگان غیرشیعه میگویند که القربی در این آیه اهلبیت هستند؛ چون دیگران آنقدر مایه نبودند که مزد رسالت … پیغمبر ص نه عموهای پیغمبر ص نه پسرعموهای پیغمبر ص نه داییهای پیغمبر ص نه پسرداییهای پیغمبر ص و نه عمههایشان هیچکدام آن مایه را نداشتند که مزد رسالت

مزد رسالت پیغمبر ص در این آیه محبت به زهرا و اقتدای به زهرا س است؛ یعنی خدا زهرا س را پاداش رسالت قرار داده است. … قل لا اسالکم علیه اجرا الا الموده فی القربی سوره شوری آیه 23 این مزد رسالت من است؛ محبت هم نه مودت که بعد از مرگ من عاشق اهلبیت من باشید و به

میشورد هیچ کجا هم حساب نمیشود و به درد هیچچیز هم نمیخورد محاکمه کنند؛ حال برای 23 سال عمر پیغمبر ص که طلبکار میشود کسی را محاکمه نمیکنند؟-مزد رسالت … -رسول خدا ص و درخواست مزد رسالت از مردمشما فکر کنید پیغمبر مظلومتان اولا چقدر زجر کشید و ثانیا کاملترین جامعترین و نورانیترین دین را در آن شرایط … مزد پیامبر ص برعهده خداوندتعیین این پاداش بهعهده ملت نیست که حالا سران اوس و خزرج و قبیلههای دیگر که مسلمان هستند در مدینه و داخل خانهای سالنی باغی در اطراف مدینه جلسه بگیرند و فکرها را روی هم بریزند که مقابل این 23 سال زحمتش چقدر به او طلا و نقره درهم و دینار و به قول ما پول بدهیم. پروردگار در آیه میگوید یعنی در مفهوم آیه تعیین پاداش بهعهده من است؛ چون من میدانم این 23 سال تو چه پاداشی دارد. حالا این پاداش را اعلام کن که به تو بدهند. مودت قربا پاداش رسالت

خدایا به جای مودت و محبت که مزد رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بود قرنها بر سر منبرها و در نمازها به ما لعنت میکردند.خدایا مقدسان سبکسر

گفت بلی فرمود که این آیه را خواندهای قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی.گفت بلی آن جناب فرمود آنها مائیم که حق تعالی مودت ما را مزد رسالت