جستجو در مطالب

قرآن امر به معروف و نهی از منکر را از کارهای مؤمنان برشمرده . . . یامرون بالمعروف وینهون عن المنکر . . . .. . . همواره به کارهای نیک و شایسته فرمان میدهند و از کارهای زشت و ناپسند بازمیدارند . . .که این دو برنامه یعنی وادار کردن دیگران به کارهای پسندیده و باز داشتن همگان از زشتیها در … در آیه هفتاد و یکم سوره توبه مساله امر به معروف و نهی از منکر را بر سایر امور مقدم انداخته و به عنوان دو فریضه از سوی خود یاد کرده زیرا میداند که وقتی همه مؤمنان و مؤمنات به اجرای این دو فریضه برخیزند و آن دو را بر پا دارند همه واجبات چه آسان و چه دشوار از برکت امر به معروف و نهی از منکر ـ که در حقیقت عشقورزی مردان و زنان اهل ایمان به همنوعان است ـ استقامت و دوام مییابند چون امر به معروف و نهی از منکر دعوت به سوی اسلام این آیین سعادتبخش است اسلامی که نابودی و طرد ستمگری و مخالفت شدید با ستمکار و تقسیم ثروت و غنیمت بر اساس انصاف و عدالتو مواسات و گرفتن زکات و مالیات و صدقات در جای خودش و قرار دادن همه آنها در جاییکه سزاوار و شایسته است در ذات و عمق آن است .مؤمن از خصلتهایی که به وسیله ایمان کسب کرده و از ارزشهایی که به توفیق خدا به دست آورده در هیچ موقعیتی دست برنمیدارد و از پخش ارزشهایش در خانواده و جامعه عقبنشینی نمیکند و اگر برای تعطیل کردن عبادت حق و خدمت به خلق که یک رشتهاش امر به معروف و نهی از منکر است ثروت هنگفت در اختیارش بگذارند یا پیشنهاد ریاست و مقامی به او دهند هرگز عبادت حق و خدمت به خلق را ترک نمیکند و تسلیم دعوت باطل نمیشود . مؤمن امین و صادق و درستکار و کریم و بزرگوار و مهربان است و همگان از اوصاف حمیده و صفات پسندیدهاش بهرهمندند .همان گونه که کریم با کرم وحدت پیدا کرده اگر بگویند دست از کرم و بزرگواریت بردار برای او دست کشیدن از کرم و بزرگواری امکان ندارد مؤمن واقعی هم توان جدایی از خصلتهای انسانی و الهی را ندارد زیرا مؤمن جلوهای از صفات خداست و صفات خدا از خدا قابل جدایی نیست . ملا اسماعیل سبزواری در کتاب انسان خود روایت میکند موسی بن عمران پس از چندین سال دعوت از فرعون برای پذیرش حق و توبه و انابه و قرار گرفتن در راه خدا از خدا درخواست کرد که فرعون را به خاطر این که از او ناامید بود نابود کند و به چاه هلاکت دراندازد خدا به موسی وحی کرد راه نابودی و هلاکش را خود انتخاب کن موسی گفت رزق و روزیت را از او دریغ دار وی را با درد گرسنگی و تشنگی به هلاکت برسان خطاب شد او دست از عبادت و بندگی من برداشت ولی من دست از رزاقیت و رزق رسانیم نسبت به او برنمیدارم . خصلتهای ارزشی و ایمانی با وجود مؤمن حقیقی یکی است و مؤمن با آنها اتحاد و وحدت دارد و دست برداشتن از آنها برای او میسر نیست چنان که خدا در قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تغییر زمان شب قدر توسط وهابیون !

در قرآن فرموده است.شب های 21 23 و 27 ماه مبارک رمضان روایت های متفاوت از شب قدر به شمار می رود. شیعیان شب های 21 و 23 ماه رمضان را روایت های اصلی شب های قدر می دانند اما اهل سنت بر شب 27 تاکید دارد.اما در همین تعدادی از وهابیون کشور الجزایر با انتشار مطلبی در سایت های اینترنتی وابسته خود اعلام کردند که شب 29 ماه مبارک رمضان را شب قدر می دانند.این گروه از وهابیون در مطلب خود نوشتند ما همه مسلمانان را به شب زنده داری و احیا شب 29 ماه رمضان دعوت می نمائیم زیرا این شب همان شب قدر اصلی است که خداوند در قرآن فرموده است.این وهابیون در مورد چگونگی رسیدن به این نتیجه اعلام کردند ما از طریق فلکی و ستاره شناسی به این مساله پی بردیم زیرا در شب 29 ماه رمضان سیاره "زهره" نمایان می شود و با چشم قابل رؤیت می شود و بر همین اساس می توان گرفت آن شب همان شب قدر است.وهابیون الجزایر در ادامه ادعای خود به یاوه گویی پرداخته گفتند هنگامی که سیاره "زهره" قابل رؤیت می شود این به معنی آن است که شب قدر با چشم دیده می شود. خداوند به مؤمنان … قرآن وعده داده که می توانند شب قدر را با چشمان خود ببینند بنابراین دیدن سیاره "زهره" به معنی دیدن شب قدر است.قابل ذکر است این اولین باری نیست که وهابیون چنین ادعایی را مطرح می کنند. در سال 2008 میلادی نیز آنان با اعلام اینکه سیاره "مریخ" قابل رؤیت شده شب دیگری را به عنوان شب قدر خود انتخاب کردند و مدعی شدند که دیدن سیاره "مریخ" با چشم به معنی دیدن شب قدر برای مؤمنان

۱۵ سال پیش مطالعه بیشتر

عرفان اسلامي: شرح مصباح الشريعه (جلد 1)

در دین اسلام قرآن کریم و معارف ناب اهل بیت ع دانسته شده است. نگارنده سعی کرده است مبانی اصلی عرفان و اخلاق اسلامی را با دیدگاه های حضرت امام صادق ع تطبیق نموده و سپس با استفاده ازآیات وروایات به تجزیه و تحلیل اوصاف عارفان و مراحل عبادات آنان از مرحله عبودیت تا ربوبیت و هم چنین مراحل هفت گانه نفس اعم از نفس اماره نفس لوامه نفس ناطقه نفس عاقله نفس مطمئنه نفس راضیه نفس مرضیه از منظری قرآنی وروایی به ویژه نهج البلاغه امام علی ع پرداخته است.بررسی انواع حجاب های ظلمانی ونورانی در عرفان مفهوم خوف عرفا از خداوند و نافرمانی او تفاوت بین خوف و خشیت الهی خوف عارفان از گناه و نقصان در عبادت معنای امید عرفا به خداوند بررسی مفهوم عشق و محبت درعرفان اسلامی و اقسام آنها و معرفی چهره های پاک و ناپاک از منظر قرآن کریم از مباحث بعدی این کتاب است. نگارنده سعی نموده است سیمای مؤمنان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

بهشتیان در قیامت نگران چه چیزی هستند؟

در گرفتن حق خود استقصا کردم و تا آخرین جز را به حساب آوردم حضرت گفتند بگو به من معنای گفتار خدا که می فرماید مؤمنان از سو حساب می ترسند چیست؟ آیا چنین می پنداری که آنان می ترسند خدا به آنها جور و ستم روا دارد؟ سوگند به خدا چنین نیست؟ بلکه از استقصا و دقت کاری های در حساب بیم دارند تفسیر عیاشی ص 210 در تفسیر عیاشی پنج روایت وارد است که دلالت بر این دارند که مراد از یخافون سو الحساب در آیه 21 سوره رعد آن است که آن ها از این می ترسند که هنگام حساب از آنان مداقه و استقصا به عمل آید و تا آخرین درجه تفحص و تجسس دقت شود . پنجم از محمد بن عیسی و با همین اسناد از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که حضرت به مردی که بعضی از برادرانش شکایت او را به نزد آن حضرت برده بود گفتند چرا فلان برادرت از تو شکایت دارد؟ آن مرد گفت آیا شکایت دارد از من درباره اینکه من حق خود را استقصا از او خواسته ام؟ حضرت به حال غضب نشستند و سپس گفتند گویا مثل اینکه تو اگر در حساب برادرت استقصا کنی کار زشتی انجام نداده ای؟ به من بگو تا بدانم آنچه را که خداوند تبارک و تعالی درباره مؤمنان در قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تفسیر حکیم (جلد8)

کریم اشاره نموده و اتصاف به اخلاق اسلامی و ایمان به روز قیامت ملائکه قرآن و پیامبران اقامه نماز پرداخت زکات وفای به عهد صبر در مصائب را از جمله مهمترین اوصاف مؤمنان … نگارنده همچنین با استفاده از علوم روز به برخی از عجائب عالم هستی اشاره نموده و لزوم شکر و تعظیم در برابر قدرت الهی را گوشزد می نماید.در ادامه تفسیر آیات نگارنده به اوصاف مؤمنان با تقوی در قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نبود ترس در زندگي مؤمنان

یکی از آثار توحید در مؤمنان از میان رفتن ترس است. در قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

صفات مؤمن

قرآن به مؤمنان توصیه می کند که در موضوع خشم باید مماثله را مراعات کنند. … در سوره قصص در اوصاف مؤمنان می فرماید و چون آیات بر آنها تلاوت شود گویند ایمان آوردیم که این قرآن از جانب پروردگار ما نازل شده و ما پیش از این … در آیه بعد ذکر خاص بعد از عام شده است و الذین استجابوا لربهم و اقاموا الصلوه مؤمنان به درخواست پروردگارشان پاسخ مثبت می دهند و نماز برپای می دارند.چون نماز در میان اعمال واجب درخشندگی خاصی دارد به طور جداگانه ذکر شده است.● حالات مؤمن در روابط اجتماعی قبل از ورود به این بحث ذکر مقدمه ای ضروری است مؤمنان با یک واقعیت خارجی روبرو هستند و آن اینکه همه اعضای جامعه ای که مؤمن در آن زندگی می کند مانند او با ایمان نیستند خواه ناخواه مؤمن با غیر مؤمنان و غیر مسلمین تماس و روابطه دارد. از این رو باید رابطه اش را با مؤمنان و کفار جامعه بر اساس اصول و عملی مشخص تنظیم کند.۱ محبت به مؤمنان و شدت نسبت به کفار قرآن

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

اثر قرآن بر دل مؤمنان و ستمگران

یعنی کفار خواهد بود زیرا سیاق آیه دلالت بر این میکند که مراد از این قسمت از آیه بیان اثری است که قرآن در غیر مؤمنان … صدقه از امام جعفر صادق علیهالسلام نقل میکند که "و انما الشفا فی علم القرآن"8قرآن رحمت برای مؤمنان استچرا خداوند بعد از اینکه قرآن را شفا برای مؤمنان معرفی میکند آن را رحمت نیز میخواندـ البته باید در … در یکی از عبارات نهج البلاغه میخوانیم "شفا لا تخشی اسقامه " یعنی اینکه "قرآن داروی شفابخشی است که هیچ بیماری از آن بر نمیخیزد."23کوتاه سخن این که قرآن مؤمنان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: امیرالمؤمنین قرآن ناطق و بیانگر تمام حقایق عالم است

علی ع فرمودند که ای مردم فریب قرآنهای کتبی بر سر نیزه را نخورید؛ به سراغ قرآن عینی و مصداقی بروید که در ظرف هستی موجود است؛ من قرآن ناطق هستم.ایشان بیان کردند زمانی که امیر مؤمنان … قرآن کریم در یازدهمین جلسه از سلسله سخنرانیهای رحمت الهی در روز سیزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیر ع تهران اظهار داشتند چیزی که هویت و وجود خارجی ندارد نمیتوان از آن خبری بیان داشت؛ مجموعه کتابهای علمی و درسی در عالم از موجودات دارای هویت خبر میدهند.ایشان با بیان اینکه حکمای الهی از هر موجودی چهار خبر ارائه میکنند فرمودند هر موجود در عالم خارج وجودهایی کتبی لفظی ذهنی و بیرونی دارد؛ به طور مثال آب وجودی کتبی دارد که نوشته میشود وجود لفظی دارد که بیان میشود و وجودی ذهنی دارد که در اذهان تصور میشود؛ اما هر موجودی یک وجود بیرونی دارد که تمام آثار بر این وجود بار میشود.استاد انصاریان ابراز کردند قرآن شیای قیمتی است که نمونه و هم وزنی برای خود ندارد و نیز زلف تمام دنیا و آخرت انسانها به این کتاب شریف گره خورده است.ایشان با بیان اینکه تمام انسانهای عالم از وجود قرآن کریم خبر دارند خاطرنشان کردند قرآن کریم وجودی کتبی دارد که در قفسههای منازل و مساجد قرار دارد؛ وجودی لفظی دارد که همگان آن را قرائت میکنند؛ وجود ذهنی دارد که برخی آیات این کتاب شریف را به ذهن خود میسپارند.استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه قرآن کریم یک وجود مصداقی و عینی در ظرف عالم خارج دارد افزودند هیچ کس نمیتواند وجود خارجی قرآن کریم را انکار کند؛ نمیتوان گفت که قرآن در مرحله کتبی لفظی و ذهنی وجود دارد اما عینیتی در عالم واقع ندارد.ایشان یادآور شدند دین اسلام و مکتب اهلبیت معصومین ع در حقیقت مکتب علم عقل و منطق حکمت دلیل و برهان و محبت است؛ کسی که بخواهد شیعه را معرفی کند باید از همین پنج عبارت استفاده کند.استاد انصاریان با بیان اینکه قرآن کریم آراسته به علم حکمت دلیل و برهان منطق و عقل و محبت است ادامه دادند بیش از هزار آیه در قرآن کریم درباره عقل آمده است؛ خدا در قرآن برای قسم به کتاب خود از آن به حکمت آن قسم میخورد؛ در جایی از قرآن میگوید برای اثبات مکتب خود دلیل بیاورید؛ قرآن کریم با محبت آغاز میشود با محبت پایان مییابد و خدا در آن میفرماید که من مراقب شما در برابر شیاطین جن و انس هستم.ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ناسزا و ناروا به اهلسنت حرام و مورد نهی ائمه معصومین ع است تاکید کردند شیعه در مباحث علمی هیچ جنگ و تندی ندارد؛ کسی که به غیر شیعیان ناسزا میگوید خلاف قرآن و اهلبیت معصومین ع حرکت میکند.استاد اخلاق حوزه علمیه قم تصریح کردند روایات ائمه معصومین ع میفرمایند که با مخالفان مکتبی خود با ادب با عقل با دلیل با علم با حکمت و با محبت برخورد کنید؛ آنچه که در کتابهای اهلسنت بر اساس راهنمایی قرآن و اهلبیت معصومین ع آمده است تا جایی که با پنج برنامه یاد شده موافقت داشته باشد مورد قبول شیعه است اما مطالبی که خلاف علم یا خلاف محبت باشد ما آن را قبول نداریم.ایشان عنوان کردند پرونده اهلسنت صد در صد با وهابیت متفاوت است؛ وهابیت ارتش اسرائیل و آمریکا بوده اما اهلسنت اشتراکاتی با شیعه دارد که ما نیز مطالب عالمانه و محبت آمیز آنان را میپذیریم.استاد انصاریان گفتند در یکی از کتابهای اهلسنت آمده است که ارتش معاویه هنگام شکست از حق قرآن را به نیزه بردند؛ از این رو امیر مؤمنان

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

توزیع نسخه‌های دیجیتال قرآن در آمریکا برای مقابله با تبلیغات ضداسلامی

در نصب تبلیغات علیه قرآن کریم بر روی اتوبوسهای شهری در واشنگتن اقدام به توزیع نسخههای دیجیتال رایگان قرآن کریم کرد. به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن ایکنا به نقل از پایگاه اطلاعرسانی On Islam گروه اسلامستیز دفاع از آزادی آمریکا بار دیگر تصمیم دارد تا اتوبوسهای شهری را به تابلوهایی برای بیان دیدگاههای تند ضداسلامی خود تبدیل کند.این گروه پیشتر نیز اقدام به نصب تبلیغات ضداسلامی بر روی اتوبوسهای شهرهای مختلف آمریکا کرده بود که موج گستردهای از اعتراضات پیروان ادیان را به دنبال داشت.گروه دفاع از آزادی آمریکا چندی پیش توانست در دادگاه با دستاویز قرار دادن قانون آزادی بیان مخالفان را در پرونده نصب تبلیغات ضداسلامی شکست دهد و بهزودی تبلیغات جدیدی را در توهین به قرآن کریم بر روی اتوبوسهای شهری نصب میکند.در تبلیغات جدید این گروه که بهزودی به مدت یکماه بر روی 20 اتوبوس شهری نصب خواهد شد عکس آدولف هیتلر وجود دارد و در کنار آن نوشته شده که قرآن نسخه اسلامی نفرت از یهودی است.شورای روابط اسلامی ـ آمریکایی در اعتراض به این اقدام و در تلاش برای مقابله با تصورات نادرست در مورد قرآن کریم ضمن توزیع نسخههای رایگان قرآن کریم اعلام کرد که هرکس که خواهان آشنایی بیشتر با قرآن کریم است میتواند با مراجعه به وبسایت کاوش در قرآن نسخهای رایگان از این کتاب را دریافت کند. نهاد عواد مدیر اجرایی شورای روابط اسلامی ـ آمریکایی در بیانیهای اعلام کرد ما همه کسانی را که با دیدگاه اشتباه و فتنهجویانه این گروه مخالف هستند دعوت میکنیم تا با مراجعه به این وبسایت ضمن سفارش و دریافت یک نسخه رایگان قرآن به مطالعه این کتاب بپردازند و خود تصمیم بگیرند.وی افزود هرکس که قرآن را بخواند درخواهد یافت که یهودیان و مسیحیان به خاطر ایمان به پروردگار در قرآن مورد احترام هستند و قرآن کریم از همه مؤمنان

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ايمان در قرآن و روايات

قرآن و پیامبران و پرداخت مال ـ در عین عشق ورزی به آن ـ به خویشاوندان و یتیمان و از کار افتادگان و در راه ماندگان و سائلان و در راه آزادی بردگان و برپا داشتن نماز و هزینه کردن زکات و وفای به پیمان و استقامت و صبر در کارزار و هنگام مصیبت و رنج و بلا و درد و تهیدستی و فقر می داند .قرآن مجید مؤمنان … در مورد آفرینش آسمان ها و زمین و درک این حقیقت که مجموعه ی آفرینش بر اساس حق و درستی است معرفی می کند و می گوید مؤمنان درخواستشان از مولایشان این است که آنان را از آتش دوزخ حفظ کند . به پروردگارشان می گویند هرکس را تو در آتش اندازی او را به خفت و خواری دچار کرده ای و برای ستمکاران به آیات تو هیچ یار و یاوری نخواهد بود .و نیز به پروردگارشان می گویند صدای نداکننده ای که انسان ها را به ایمان آوردنشان به پروردگارشان دعوت می کرد شنیدیم پس ما ایمان آوردیم در نتیجه گناهانمان را بیامرز و بدی هایمان را بپوشان و ما را در زمره ی نیکان قبض روح کن .قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آثار فردی و اجتماعی ایمان از منظر قرآن

در دانش روز نیز به اثبات رسیده است که اهل ایمان کمتر به یاس و افسردگی دچار میشوند.3. جلب عنایت الهی خداوند به مؤمنان عنایتی ویژه دارد و دعای آنان را اجابت میکند. این حقیقت هم در روایات و هم در آیات قرآن … خلافت و حکومت الهی از وعدههای الهی به مؤمنان حکومت یافتن در زمین است و شایسته گشتن برای خلافت الهی نور 57 . ج. دستاوردهای اخروی 1.آمرزش آیاتی پرشمار از قرآن … همچنین در برخی روایات آمده است که آن مسلمانی بهتر است که نفع او برای مردم بیشتر است مستدرک الوسائل 2 403؛ غرر الحکم و درر الکلم 1 390 .4. برادری و محبت ایمان مایه برادری و محبت مؤمنان است. این حقیقت را قرآن

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

رابطة مؤمنان با یکدیگر چگونه باید باشد؟

اصول اساسی رابطه مؤمنان با یکدیگر در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام به مناسبتهای مختلف و با عبارتهای گوناگون بیان شده است فهرست کردن … خداوند به آنان داده است حق دارند در برابر کارهای حرام و ناشایست دیگران یا در برابر ترک وظایف دینی و اخلاقی و اجتماعیشان احساس مسئولیت کنند و به امر به معروف و نهی از منکر بپردازند.2ـ برادرانه قرآن کریم مؤمنان … قرآن کریم رابطه مؤمنان را با یکدیگر "دوستانه" و بلکه "ولایتمدارانه" معرفی کرده "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیا بعض"ولایت به معنی نزدیکی دو چیز به یکدیگر است و بیشتر به به معنی دوستی سرپرستی و صاحب اختیار بودن نیز به معنی یاری و پشتیبانی کردن است. بنابر این زنان و مردان مؤمن از یک سو باید یاور و دوستدار یکدیگر باشند و از دیگر سو بر یکدیگر "ولایت" دارند و میتوانند در

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

هُدى‏ (هدايت كننده)

در وحی بودن و حقانیت این کتاب با عظمت هیچ شکی نیست؛ سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است . فانه نزله علی قلبک باذن الله مصدقا لما بین یدیه و هدی و بشری للمؤمنین . زیرا او قرآن را به فرمان خدا بر قلب تو نازل کرده است در حالی که تصدیق کننده کتابهای پیش از خود و هدایت وبشارت برای مؤمنان … قرآن در آن نازل شده راهنمای مردم است.. . هذا بیان للناس و هدی و موعظه للمتقین . این قرآن برای مردم بیانگر حوادث و واقعیات و برای پرهیزکاران سراسر هدایت و اندرز است . تلک آیات القرآن و کتاب مبین* هدی و بشری للمؤمنین . این آیات باعظمت قرآن و کتابی روشنگر است* که سراسر هدایتکننده انسانها و برای مؤمنان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حقيقت ايمان

در این زمینه گفتاری بی دلیل و برهان است .ایمان ـ چنان که از صریح آیات قرآن و روایات استفاده می شود ـ حقیقتی مرکب از سه بخش است 1 ـ اعتقاد و باور که جنبه ی ریشه و پایه دارد .2 ـ حقایق عملی .3 ـ حسنات اخلاقی .مؤمن حقیقی کسی است که قلبش بر باور و یقین و اعتقاد صحیح می تپد و اعضایش سرسبز به عمل صالح و باطنش آراسته به زیبایی های اخلاق است .آیات و روایات گاهی ایمان و مؤمن را یک جا توضیح داده اند و به جلوه های باطنی و ظاهری ایمان در وجود مؤمن اشاره کرده اند .قرآن مجید ایمان را مرکب از باور داشتن خدا و قیامت و فرشتگان و قرآن و پیامبران و پرداخت مال ـ در عین عشق ورزی به آن ـ به خویشاوندان و یتیمان و از کار افتادگان و در راه ماندگان و سائلان و در راه آزادی بردگان و برپا داشتن نماز و هزینه کردن زکات و وفای به پیمان و استقامت و صبر در کارزار و هنگام مصیبت و رنج و بلا و درد و تهیدستی و فقر 1 می داند .قرآن مجید مؤمنان … در مورد آفرینش آسمان ها و زمین و درک این حقیقت که مجموعه ی آفرینش بر اساس حق و درستی است معرفی می کند و می گوید مؤمنان درخواستشان از مولایشان این است که آنان را از آتش دوزخ حفظ کند . به پروردگارشان می گویند هرکس را تو در آتش اندازی او را به خفت و خواری دچار کرده ای و برای ستمکاران به آیات تو هیچ یار و یاوری نخواهد بود .و نیز به پروردگارشان می گویند صدای نداکننده ای که انسان ها را به ایمان آوردنشان به پروردگارشان دعوت می کرد شنیدیم پس ما ایمان آوردیم در نتیجه گناهانمان را بیامرز و بدی هایمان را بپوشان و ما را در زمره ی نیکان قبض روح کن 2 .قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

زيباترين نوع هزينه عمر

در این عالم نداریم که نسبت به معشوق و عشق خود بیتفاوت باشد. تمام حرکتها و کوششها از اثر عشق است. علاقه شدید مؤمنان به پروردگارخدای متعال در قرآن

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

يارى خدا

مؤمنان هستند که در دنیا و آخرت با یاری و نصرت حق بر هر چه ضد آنان است پیروزند. مردم اگر با آراسته شدن به ایمان و رعایت تقوا و انجام عمل صالح و تولا و تبرا و امر به معروف و نهی از منکر و جهاد در راه خدا به نصرت حق برخیزند بیترید یاری خدا به آنان میرسد و پروردگار مهربان قدمهایشان را در صراط مستقیم استوار میداد.ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.قرآن مجید به این حقیقت هشدار میدهد که یاری و نصرت جز از سوی خدا به کسی نمیرسد اوست که باید قلوب را متوجه انسان نماید و ابزار و وسایل نصرت را فراهم کند تا انسان در تمام میدانهای مبارزه ظاهری و نهانی پیروز شود. و ما النصر الا من عند الله العزیز الحکیم و یاری و نصرت جز از سوی خدای توانای شکست ناپذیر و حکیم نیست.خدای مهربان نصرت رسانیدن به مؤمنان و یاری آنان را بر خود حتم و لازم فرموده چنان که در قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نقش برجسته علی علیه السلام در تفسیر قرآن

در دسترس است .گروهی از صحابه و یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله چه در زمان حیات آن حضرت و چه پس از رحلت او در تفسیر قرآن از شهرت بسزائی برخوردار بودند از جمله امیر مؤمنان … قرآن و معارف اسلام بود و سنی و شیعه هر دو این معنی را در کتابهای تفسیری و تاریخی خود نقل کرده اند . چرا که آن حضرت در دامن پیامبر بزرگ شده و همیشه در کنار آن حضرت; هم در حضر و هم در سفر حاضر بود . او حتی در دوران تهجد و عبادت رسول خدا صلی الله علیه و آله در کوه حرا و نیز همراه او بود و از او جدا نمی شد .در این مورد ابن ابی الحدید می گوید در کتب صحاح روایت شده است که وقتی جبرئیل برای نخستین بار بر پیامبر نازل گردید و او را به مقام رسالت مفتخر ساخت علی علیه السلام در کنار پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بود 1 .گرچه در حال حاضر کتاب مدونی به عنوان تفسیر از امیرمؤمنان علیه السلام به چشم نمی خورد اما مطالب تفسیری علی علیه السلام در کتابهای حدیثی و لابلای روایات پراکنده است . چون اوضاع سیاسی و اجتماعی آن روز به نحوی نبود که هر کسی بتواند در گرداگرد وجود امام حلقه بزند و تفسیر قرآن را بیاموزد بلکه عده خاصی از یاران آن حضرت سینه خود را سپر کرده و توانستند تفسیر قرآن را از مولی الموحدین مستقیما فراگرفته و به نسلهای بعد از خود انتقال دهند . آنهم به صورت نقل روایت که بعدها آرام آرام این کار توسعه یافت و روایت را با درایت درهم آمیختند و اخبار و احادیث تفسیری را به صورت مدون درآوردند .یکی از فعالیتهای امام در دوران خلفا تربیت شاگرد بود چنانکه استاد پیشوائی می نویسند یکی از فعالیتهای امیر مؤمنان … قرآن و حل مشکلات بسیاری از آیات و تربیت شاگردانی مانند عبدالله بن عباس بود که بزرگترین مفسر اسلام در میان اصحاب به شمار می رفت 2 .اقوال علما در باره اعلمیت علی علیه السلام به تفسیرمحمد حسین ذهبی از ابن عباس نقل می کند چیزی از تفسیر یاد نگرفتم مگر از علی علیه السلام 3 و همچنین از ابونعیم در الحلیه نقل می کند که علی علیه السلام فرمود به خدا آیه ای نازل نشده مگر این که می دانم کجا نازل شده درباره چه چیزی نازل شده و ... چون خداوند به من قلب و فکری اندیشمند و زبانی جویا عطا کرده است . و همچنین از ابن مسعود نقل شده که گفت قرآن براساس هفت حرف نازل شده و هر حرفی هم ظاهری دارد و باطنی; و علی علیه السلام به ظاهر و باطن آن آگاه بود 4 .از عطا بن ابی رباح یکی از بزرگان محدثان و فقهای اهل سنت سؤال می کنند آیا در میان اصحاب محمد صلی الله علیه و آله عالمتر از علی بوده است؟ در پاسخ می گوید نه به خدا کسی را عالمتر از علی نمی شناختم .همچنین سعید بن جبیر 5 که خود یکی از مفسران بنام عصر تابعین و شیعی است می گوید اذا ثبت لنا الشی عن علی علیه السلام لم نعدل عنه الی غیره ; وقتی مطلبی از علی علیه السلام برای ما ثابت می شد از آن عدول نمی کردیم 6 .همچنین مرحوم کلینی در باب انه کان شریکه فی العلم علی شریک علم رسول خدا بود آورده است ... لم یعلم الله محمدا صلی الله علیه و آله علما الا و امره ان یعلمه علیا . ... خدا هیچ علمی را به پیامبر نیاموخت مگر این که او را فرمان داد تا آن علم را به علی علیه السلام بیاموزد 7 .پس کسی که باب مدینه علم است و کلید علم پیامبر; قلم و بیان عاجز از وصف آن حضرت و علم او است لذا با اشاره مختصر به بیوگرافی اجمالی یکی از شاگردان ممتاز تفسیری آن حضرت یعنی ابن عباس اکتفا می کنیم تا عظمت استاد روشن شود .ابن عباس کیست؟عبدالله بن عباس پسر عموی پیامبر و از مفسران بنام صدر اسلام و ملازم و شاگرد درجه یک امیرمؤمنان علی علیه السلام بود که به این شاگردی همیشه افتخار می کرد و اظهار می داشت من هرچه دارم از امیرمؤمنان است و سنی و شیعه به تفسیر او معتقدند . او گرچه هنگام رحلت پیامبر نوجوانی دوازده یا سیزده ساله بیش نبود 8 ولی چون در مکتب علی علیه السلام بزرگ شده و علم آموخته بود لذا یکی از مفسران بزرگ عالم اسلام بشمار می رود 9 .مفسر بزرگ شیعه مرحوم طبرسی درباره ابن عباس می نویسد عبدالله بن عباس حبر 10 امت و ترجمان قرآن و وارث دو سوم علم پیامبر بود که پیامبر در حق او دعا کرد و فرمود خدایا او را از آگاهان به دین و قرآن قرار ده . لذا روایات مربوط به تفسیر نزدیک به نصف احادیث تفسیری به او مستند است 11 .ابن عباس در باره علم امیرمؤمنان علی علیه السلام می گوید علی علیه السلام علم علما علمه رسول الله صلی الله علیه و آله و رسول الله علمه الله فعلم النبی من علم الله و علم علی من علم النبی و علمی من علم علی علیه السلام و ما علمی و علم اصحاب محمد صلی الله علیه و آله فی علم علی الا کقطره فی سبعه ابحر 12 . علی علیه السلام علمی را آموخت که پیامبر آن را تعلیم داد و و پیامبر را خدا تعلیم داد; پس علم پیامبر از علم خدا و علم علی علیه السلام از علم پیامبر و علم من از علم علی علیه السلام است و علم من و علم اصحاب محمد صلی الله علیه و آله نزد علم علی علیه السلام مانند قطره ای از هفت دریا است .پی نوشت 1 استاد پیشوائی مهدی سیره پیشوایان صفحه 29 به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 13 ص 208 .2 سیره پیشوایان ص 71 .3 التفسیر والمفسرون ج 1 ص 290 .4 همان ج 1 ص 89 و 90 - مجمع البیان ج 1 ص 7 .5 به خاطر وفاداریش نسبت به امیر مؤمنان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عذاب كافران‏

به عذاب سخت آخرت که آتش دوزخ است دچار خواهند بود و در آخرت هیچ یاری که آنان را بتواند از عذاب جهنم نجات دهد نخواهند داشت.اما اهل ایمان و عمل صالح که مؤمنان واقعی از زمان عیسی تا بعثت پیامبرند و مؤمنان حقیقی به پیامبر اسلام و قرآن

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حكايتى در نفوذ آيات قرآن مجيد

تاریخ اسلام پر از نشانههای نفوذ عجیب قرآن در دلهای مؤمنان است و حتی غیرمسلمانان که قلبهای آمادهای داشتند با گوش دادن به صدای دلنشین آیات الهی

۲ سال پیش مطالعه بیشتر