فرمودند این دو درخت در ملکوت هستند اما عین این دو درخت طوبی و درخت زقوم در دنیا نیز هستند که فرمودند تمام حسنات اعم از حسنات اندیشهای قلبی فکری … علمی و اخلاقی مربوط به آن درخت طوبی است و شاخههای آن در دنیا به شکل حسنات است و تمام سیئات نیز اعم از صغیر و کبیر همان شجره زقوم است که به صورت … ما اهل چسبیدن به شاخههای درخت مانند ربا بیانصافی در فروختن تهمت و غیبت که شاخههای درخت زقوم است نیز نیستیم.

-شاخههای درخت طوبی و زقوم در دنیااین دو درخت در ملکوت عالم است؛ ولی عین آن درخت طوبی و زقوم در دنیاست که فرمودند تمام حسنات -چه حسنات اندیشهای … درخت زقوم درختی است که ماده مایع از خودش بیرون میریزد؛ مثل انگومهایی که قدیم در باغهایمان میدیدیم ولی برای آن مایع. … یکبار پیغمبر ص بعد از نازل شدن آیهای که اسم زقوم را برده است شجره الزقوم سوره صافات آیه 62 روی منبر میگفتند که چنین عذابی در جهنم هست همین درخت زقوم

اکنون به شما که تکذیب کردید از درخت زقوم مینوشانند و میخورانند.عربی در بین سخن آن حضرت برخاست و گفت من بقیه الفاظ این آیات را فهمیدم اما معنای

است در آتش که با شاخههایش هر بخیلی را به سوی آتش میکشد.و نیز آن حضرت فرمود بخل آفریده شده از دشمنی است و سر بخل استوار و پا بر جا در ریشه درخت زقوم

است در آتش که با شاخههایش هر بخیلی را به سوی آتش میکشد.و نیز آن حضرت فرمود بخل آفریده شده از دشمنی است و سر بخل استوار و پا بر جا در ریشه درخت زقوم

بخوری بخواهی یا نخواهی هر باری که از درخت زقوم میخورد تمام امعا و احشا بیرون میریزد و درجا ساخته میشود که این خوردن و ریخته شدن و ساخته … این نفس زمینخورده آلوده پلید کثیف معصیتخور وارد قیامت میشود دهانش را باز میکنند و میگویند لآکلون من شجر من زقوم سوره واقعه آیه 52 باید از درخت زقوم … وضعها یعنی کسی که با نفس خلاف شان نفس خلاف احترام نفس خلاف نعمت بودن نفس و خلاف امانت بودن نفس برخورد بکند زمینش میزند و بد هم زمین میخورد -درخت زقوم

مانند مس گداخته شده در شکمها میجوشد همچون جوشیدن آب جوشان 15 .آیا این بهشت جاودان پر نعمت برای پذیرایی بهتر است یا درخت زقوم؟ ما آن را برای … غذا و نوشیدنی دوزخیانهمچنین در آیات قرآن کریم به غذاها و نوشیدنیهای مرگبار دوزخیان اشاره شده است مانند 1- زقومهمانا درخت زقوم خوراک گنهکار است

محرومیت از رحمت الهی و سزاوار ننگ دنیا و آخرت شدن و افتادن به دوزخ میوه ای دیگر ندارد.این درخت خطرناک که نمونه ای از درختان جهنم- و به ویژه درخت زقوم

اکنون به شما که تکذیب کردید از درخت زقوم مینوشانند و میخورانند.عربی در بین سخن آن حضرت برخاست و گفت من بقیه الفاظ این آیات را فهمیدم اما معنای … شد؟ یا نیاکان نخستین ما برانگیخته میشوند ؟ بگو اولین و آخرین همگی در موعد روز معینی گردآوری میشوند سپس شما ای گمراهان تکذیبکننده قطعا از درخت زقوم

است در آتش که با شاخههایش هر بخیلی را به سوی آتش میکشد.و نیز آن حضرت فرمود بخل آفریده شده از دشمنی است و سر بخل استوار و پا بر جا در ریشه درخت زقوم

روایت شده است که بخل دور است از بهشت و نزدیک است به آتش و جاهل سخی محبوبتر است نزد خدا از عالم بخیل و فرمود که بخل درختی است که ریشه آن به درخت زقوم

یا درخت زقوم در حقیقت ما آن را برای ستمگران مایه آزمایش و عذابی گردانیدیم اما تنها آیه ای که در آن شجره ملعونه به کار رفته همین آیه است که در … چیست؟ آیا مقصود از آن درختی است که از رحمت الهی دور شده یا این عبارت کنایی حکایت از واقعیت دیگری دارد; البته در آیه دیگری از قرآن مجید از درخت زقوم … درخت رشد و نمو پیدا کرده و دارای شاخه هایی شده است اما اصل و ریشه همه آنها یکی است. این گروه موجب فتنه امت اسلامی می شوند. و دین و دنیای مردم را به فساد می کشانند. این ویژگی تنها بر سه طایفه قابل تطبیق است; اهل کتاب مشرکان و منافقان. مشرکان و اهل کتاب در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم چه پیش از هجرت و چه پس از آن چنین ویژگی ای نداشتند چنان که آیه الیوم یئس الذین کفروا من دینکم... امروز کسانی که کافر شده اند از کارشکنی در دین شما نومید گردیده اند ثابت می کند که مسلمانان از شر آنان در امان بوده اند اما منافقان همواره به اسلام تظاهر نموده و در بین مسلمانان از راه نسل و یا عقیده نفوذ کردند. این آیه در مقام بیان تسلی و اطمینان دادن به پیامبر است که آنچه در خواب دیده سنت الهی است که برای امتحان بندگانش می باشد. برخی از مفسران با استناد به روایت ابن عباس رؤیا را اسرا و شجره ملعونه را شجره زقوم

درآویزید تا شما را به سوی بهشت بالا برد و این شاخه های درخت زقـوم اسـت؛ از آن ها درآویزید تا شما را به سوی بهشت بالا برد و این شاخه های درخت زقوم … واقع به شاخه ای از شاخه های درخت طوبا درآویخته و آن وی را به سوی بهشت کشاند و هر کـس دری از شر بر خود وا کند در واقع به شاخه ای از شاخه های درخت زقوم

قبر چنان فشارشان میدهد که استخوانهایشان درهم میشکند؛ از درخت زقوم که میوه برگ و خار آن از آتش است خورانده میشوند؛ از آب جوشان که اندرون آنان

من خویشتن را شایسته این مقام نمی نگرم و به برکت زیارت او به این قانع هستم که از خوردن درخت شوم زقوم در آتش دوزخ نجات یابم .آری این آثار و نتایج

است در آتش که با شاخههایش هر بخیلی را به سوی آتش میکشد.و نیز آن حضرت فرمود بخل آفریده شده از دشمنی است و سر بخل استوار و پا بر جا در ریشه درخت زقوم

شاگرد استالین هستید؟ باید چشمه حکمت از شما بجوشد پس چرا جاهل ماندهاید؟ باید بزرگ باشید پس چرا به کوچک ماندن رضایت دادهاید؟ باید درخت بهشتی بشوید چرا زقوم

و نیز فرمود بخل از مقت دشمنی با خدا خلق شده و درختی است که ریشهاش به درخت زقوم فرو رفته و مقداری از شاخههایش در دنیاست و پس هر کسی به شاخهای

کریم روزی است که همراه با ذلت و خواری باشد و آن طعام دوزخیان است خداوند میفرماید ان شجره الزقوم طعام الاثیم……...ذق انک انت العزیز الکریم 32 درخت زقوم

کریم روزی است که همراه با ذلت و خواری باشد و آن طعام دوزخیان است خداوند میفرماید ان شجره الزقوم طعام الاثیم……...ذق انک انت العزیز الکریم 32 درخت زقوم