جستجو در مطالب

کلمات کلیدی حرامخوار شیعه حقیقی احاطه آتش اولیای خدا اسارت گنهکار گناه رباخواری. … اسارت دائمی گنهکار در آتش جهنمدر هر صورت قرآن و ائمه ما مخصوصا امام سجاد امام باقر امام صادق و حضرت علیبنموسیالرضا علیهمالسلام شدید به ما هشدار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: هر کار حرام و هر معصیت و گناهی دربردارنده آتش دوزخ است/ خورندهٔ مال حرام آتش می‌خورد

گناه و حرام طبق آیات قرآن آتش استوی به اسارت دائمی گنهکار در آتش جهنم اشاره و خاطرنشان کرد ائمه ما مخصوصا امام سجاد امام باقر امام صادق و حضرت

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

فرار شیعه از شعله‌های آتش الهی

اسارت دائمی گنهکار در آتش جهنمدر هر صورت قرآن و ائمه ما مخصوصا امام سجاد امام باقر امام صادق و حضرت علیبنموسیالرضا علیهمالسلام شدید به ما هشدار

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

معرفی عبرانيان یا يهوديان(2)

اسارت ذلت باری در پیش دارند . اما آنان به این گفتارها کمترین توجهی نمی کردند و ازسوی دیگر به قتل وحبس وآزارپیامبران خود کمرمیبستند . هفده کتاب پایان عهد عتیق که کتابهای نبوت نام دارد مشتمل بر این پیشگوییهاست.از 26 پیامبر مذکور در قرآن کریم 20 تن به اهل کتاب مربوط می شوند آدم نوح ابراهیم لوط اسماعیلاسحاق یعقوب یوسف موسی هارون داوود سلیمان الیاس الیسع عزیر عزرا ایوب یونس زکریا یحیی و عیسی.ازآن انبیا 6 تن به اهل کتاب ربطی ندارند ادریس مگربه نام اخنوخ در سفر پیدایش5 24 شعیب مگر به نام رعوئیل درسفر خروج 2 18 یا به نام یترون در سفر خروج 3 1 ذوالکفل هود صالح و محمد.15- حکومت بنی اسرائیل پس از حضرت موسی ع حضرت یوشع بن نون به امر خدا به رهبری قوم برخاست. وی از رود اردن که از شمال به جنوب فلسطین کشیده شده است گذشت و بلاد کنعان و حدود آن را فتح کرد. به ادعای عهد عتیق سکنه بومی آن مناطق قتل عام شدند و آن سرزمین به بنی اسرائیل اختصاص یافت. جریان این جنگها در ششمین کتاب عهد عتیق به نام صحیفه یوشع موجود است. پس از یوشع ع مردان بزرگی در بنی اسرائیل به رهبری مردم اشتغال داشتند که داوران بنی اسرائیل نامیده میشوند. آنان عموما سمت پیامبری یا پادشاهی نداشتند. تاریخ این رهبران در سفر داوران آمده است. آخرین داور بنی اسرائیل حضرت سموئیل ع دو پسر داشت که شایستگی رهبری قوم را نداشتند. از این رو مردم ازآن حضرت درخواست کردند که پادشاهی برای آنان برگزیند. در واقع بنی اسرائیل درآن زمان پادشاهی نداشتند. سموئیل پس از اصرار زیادمردم از طرف خدا جوانی را به پادشاهی آنان نصب کرد.نخستین پادشاه بنی اسرائیل حدود 1030 سال قبل از میلاد انتخاب شد و نام این پادشاه در عهد عتیق کتاب اول سموئیل باب 9 به بعد شائول و درقرآن کریم طالوت است بقره 247 .پس از انتخاب نخستین پادشاه جنگ مهمی میان بنی اسرائیل و فلسطینیان آن زمان رخ داد و پیروزی نصیب بنی اسرائیل گردید. مهمترین قهرمان این قوم جلیات بود که در قرآن کریم جالوت نامیده شده است. وی به دست حضرت داوود ع کشته شد و لشکر وی گریخت.حضرت داوود جانشین حضرت طالوت شد حدود 1015 سال قبل از میلاد و حضرت سلیمان به جای پدرش داوود ع نشست و مهمترین و با شکوهترین دوران بنی اسرائیل را به وجود آورد. وی معبد بسیار بزرگی در شهر اورشلیم یعنی شهر سلامت ساخت که به نام هیکل سلیمان معروف شد هیکل درزبان عبری به معنای ساختمان بلند است . این معبد بعدا یک بار حدود 587ق.م. به دست بختنصر و با دیگر در سال 70م. به دست شاهزاده رومی تیتوس Titus خراب شد.پس از رحلت حضرت سلیمان ع فرزندش رحبعام زمام امور مملکت بنی اسرائیل را در کف گرفت و چون به ستمکاری پرداخت گروهی ازمردم از فرمان او بیرون رفتند و تنها دو سبط یهودا و بنیامین در سرزمین یهودا به نام یکی از فرزندان حضرت یعقوب که بخش نسبتا کوچکتری بود برای او باقی ماند. این قسمت که شامل شهر اورشلیم قدس نیز میشد اهمیت بسیاری داشت و نام یهودی از اینجا می آید. ده سبط دیگر حکومت مستقلی به نام اسرائیل به رهبری فردی به نام یربعام بن ناباط در شمال فلسطین تشکیل دادند. یربعام یکی از استانداران حضرت سلیمان ع بود.تجزیه کشور مبدا ضعیف و بدبختی آنان بود. پادشاهان یهودا و اسرائیل نیز عموما گنهکار

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

دنياى دنياپرستان‏

دماغ سرکشان را بخاک مذلت مالیده و گردن گردنفرازان را با پتک توحید کوبیده و زنجیرهای اسارت را از دست و پای ملتهای زیر یوغ استعمار پاره میکردند.آنان بدرهم ریخنن خرافات و اوهام برخاسته و از انسان گنهکار

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معرفی عبرانيان یا يهوديان(1)

اسارت ذلت باری در پیش دارند . اما آنان به این گفتارها کمترین توجهی نمی کردند و ازسوی دیگر به قتل وحبس وآزارپیامبران خود کمرمی بستند . هفده کتاب پایان عهد عتیق که کتابهای نبوت نام دارد مشتمل بر این پیشگویی هاست.از 26 پیامبر مذکور در قرآن کریم 20 تن به اهل کتاب مربوط می شوند آدم نوح ابراهیم لوط اسماعیلاسحاق یعقوب یوسف موسی هارون داوود سلیمان الیاس الیسع عزیر عزرا ایوب یونس زکریا یحیی و عیسی.ازآن انبیا 6 تن به اهل کتاب ربطی ندارند ادریس مگربه نام اخنوخ در سفر پیدایش5 24 شعیب مگر به نام رعوئیل درسفر خروج 2 18 یا به نام یترون در سفر خروج 3 1 ذوالکفل هود صالح و محمد.15- حکومت بنی اسرائیل پس از حضرت موسی ع حضرت یوشع بن نون به امر خدا به رهبری قوم برخاست. وی از رود اردن که از شمال به جنوب فلسطین کشیده شده است گذشت و بلاد کنعان و حدود آن را فتح کرد. به ادعای عهد عتیق سکنه بومی آن مناطق قتل عام شدند و آن سرزمین به بنی اسرائیل اختصاص یافت. جریان این جنگها در ششمین کتاب عهد عتیق به نام صحیفه یوشع موجود است. پس از یوشع ع مردان بزرگی در بنی اسرائیل به رهبری مردم اشتغال داشتند که داوران بنی اسرائیل نامیده می شوند. آنان عموما سمت پیامبری یا پادشاهی نداشتند. تاریخ این رهبران در سفر داوران آمده است. آخرین داور بنی اسرائیل حضرت سموئیل ع دو پسر داشت که شایستگی رهبری قوم را نداشتند. از این رو مردم ازآن حضرت درخواست کردند که پادشاهی برای آنان برگزیند. در واقع بنی اسرائیل درآن زمان پادشاهی نداشتند. سموئیل پس از اصرار زیادمردم از طرف خدا جوانی را به پادشاهی آنان نصب کرد.نخستین پادشاه بنی اسرائیل حدود 1030 سال قبل از میلاد انتخاب شد و نام این پادشاه در عهد عتیق کتاب اول سموئیل باب 9 به بعد شائول و درقرآن کریم طالوت است بقره 247 .پس از انتخاب نخستین پادشاه جنگ مهمی میان بنی اسرائیل و فلسطینیان آن زمان رخ داد و پیروزی نصیب بنی اسرائیل گردید. مهمترین قهرمان این قوم جلیات بود که در قرآن کریم جالوت نامیده شده است. وی به دست حضرت داوود ع کشته شد و لشکر وی گریخت.حضرت داوود جانشین حضرت طالوت شد حدود 1015 سال قبل از میلاد و حضرت سلیمان به جای پدرش داوود ع نشست و مهمترین و با شکوهترین دوران بنی اسرائیل را به وجود آورد. وی معبد بسیار بزرگی در شهر اورشلیم یعنی شهر سلامت ساخت که به نام هیکل سلیمان معروف شد هیکل درزبان عبری به معنای ساختمان بلند است . این معبد بعدا یک بار حدود 587ق.م. به دست بختنصر و با دیگر در سال 70م. به دست شاهزاده رومی تیتوس Titus خراب شد.پس از رحلت حضرت سلیمان ع فرزندش رحبعام زمام امور مملکت بنی اسرائیل را در کف گرفت و چون به ستمکاری پرداخت گروهی ازمردم از فرمان او بیرون رفتند و تنها دو سبط یهودا و بنیامین در سرزمین یهودا به نام یکی از فرزندان حضرت یعقوب که بخش نسبتا کوچکتری بود برای او باقی ماند. این قسمت که شامل شهر اورشلیم قدس نیز می شد اهمیت بسیاری داشت و نام یهودی از اینجا می آید. ده سبط دیگر حکومت مستقلی به نام اسرائیل به رهبری فردی به نام یربعام بن ناباط در شمال فلسطین تشکیل دادند. یربعام یکی از استانداران حضرت سلیمان ع بود.تجزیه کشور مبدا ضعیف و بدبختی آنان بود. پادشاهان یهودا و اسرائیل نیز عموما گنهکار

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

حقيقت توبه‏

اسارت گناه نجات نمییافت.توبه پاک کننده انسان از آلودگی و نزدیک کننده بشر به حضرت حق است.پلیدی گناه از پرونده انسان جز با برگشت به سوی محبوب و ترک معاصی میسر نیست.حضرت سجاد علیه السلام در ابتدای دعا یادآور میشود که توبه محبوب خداست. به حقیقت که توبه محبوب خداست؛ زیرا دارویی است که قلب و نفس و اعضای گنهکار

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

توبه ، واجب و فوری است

گنهکار برای توبه و انابه حق ندارد تعیین زمان کند و برنامه ی رجوع به حق را موکول به آینده نماید و علاج درد و درمان بیماری را در ایام پیری و سستی به خود نوید دهد .چه ضمانتی برای اهل گناه وجود دارد که به آینده ای که به آن چشم دوخته اند برسند ؟ چه کسی به شخص جوان تعهد داده که جوانی را پشت سر گذاشته به پیری برسد ؟ از کجا که به هنگام غفلت از حق و آلوده بودن به گناه و غرق بودن در شهوات ناگهان مرگ در نرسد ؟چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و رجوع در آینده دادند ولی به آینده نرسیدند .چه بسیار جوانان آلوده دامنی که به خود گفتند فعلا تا جوانیم از شهوات و لذایذ بهره مند شویم و به وقت پیری توبه کنیم ولی مرگ در همان زمان جوانی گریبان آنان را گرفت .چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و بازگشت به حق دادند ولی تکرار گناه و ادامه ی معصیت نفس آنان را به اسارت

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

حقيقت توبه‏

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

توبه واجب فورى است

گنهکار برای توبه و انابه حق ندارد تعیین زمان کند و برنامه ی رجوع به حق را موکول به آینده نماید و علاج درد و درمان بیماری را در ایام پیری و سستی به خود نوید دهد .چه ضمانتی برای اهل گناه وجود دارد که به آینده ای که به آن چشم دوخته اند برسند ؟ چه کسی به شخص جوان تعهد داده که جوانی را پشت سر گذاشته بهــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 ـ کافی 2 285 باب الکبائر حدیث 24 ; وسائل الشیعه 15 318 باب 46 حدیث 20629 .پیری برسد ؟ از کجا که به هنگام غفلت از حق و آلوده بودن به گناه و غرق بودن در شهوات ناگهان مرگ در نرسد ؟چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و رجوع در آینده دادند ولی به آینده نرسیدند .چه بسیار جوانان آلوده دامنی که به خود گفتند فعلا تا جوانیم از شهوات و لذایذ بهره مند شویم و به وقت پیری توبه کنیم ولی مرگ در همان زمان جوانی گریبان آنان را گرفت .چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و بازگشت به حق دادند ولی تکرار گناه و ادامه ی معصیت نفس آنان را به اسارت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

توبه واجب فورى است‏

گنهکار به گناه و اینکه با چه وجود مقدسی به مخالفت برخاسته و نعمت چه منعمی را تبدیل به گناه و معصیت کرده و در برابر چه مولای کریمی به مبارزه و جنگ برخاسته و رو در رو با چه وجود مهربانی شده بدون معطلی و وقفه و منهای به تاخیر انداختن درمان درد باید توبه کند و ریشهی گناه را در سرزمین وجود خود با حرارت ندامت و آتش حسرت بسوزاند و زبالهی فحشا و منکرات را از صفحهی جان و تن و قلب و روح پاک نماید و از این راه مغفرت و رحمت حضرت محبوب را از افق وجود خود طلوع دهد که به تاخیر انداختن توبه به امید آینده بدون شک نوعی گناه و صورتی از معصیت و امن از مکر الهی است و ماندن در این حالت از گناهان کبیره است.حضرت عبد العظیم حسنی از حضرت جواد علیه السلام از حضرت رضا علیه السلام از موسی بن جعفر علیه السلام از حضرت صادق علیه السلام روایت میکند که در پاسخ عمرو بن عبید که از حضرت پرسید گناهان کبیره کدام است؟ و امام تمام گناهان کبیره را از قرآن مجید برای او بیان کرد از جملهی کبائر فرمود امن از مکر الله است.گنهکار برای توبه و انابه حق ندارد تعیین زمان کند و برنامهی رجوع به حق را موکول به آینده نماید و علاج درد و درمان بیماری را در ایام پیری و سستی به خود نوید دهد.چه ضمانتی برای اهل گناه وجود دارد که به آیندهای که به آن چشم دوختهاند برسند؟ چه کسی به شخص جوان تعهد داده که جوانی را پشت سر گذاشته به پیری برسد؟ از کجا که به هنگام غفلت از حق و آلوده بودن به گناه و غرق بودن در شهوات ناگهان مرگ در نرسد؟چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و رجوع در آینده دادند ولی به آینده نرسیدند.چه بسیار جوانان آلوده دامنی که به خود گفتند فعلا تا جوانیم از شهوات و لذایذ بهرهمند شویم و به وقت پیری توبه کنیم ولی مرگ در همان زمان جوانی گریبان آنان را گرفت.چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و بازگشت به حق دادند ولی تکرار گناه و ادامهی معصیت نفس آنان را به اسارت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

گناه و راه درمان آن (2)

گنهکار برای توبه و انابه حق ندارد تعیین زمان کند و برنامهی رجوع به حق را موکول به آینده نماید و علاج درد و درمان بیماری را در ایام پیری و سستی به خود نوید دهد.چه ضمانتی برای اهل گناه وجود دارد که به آیندهای که به آن چشم دوختهاند برسند؟ چه کسی به شخص جوان تعهد داده که جوانی را پشت سر گذاشته به پیری برسد؟ از کجا که به هنگام غفلت از حق و آلوده بودن به گناه و غرق بودن در شهوات ناگهان مرگ در نرسد؟چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و رجوع در آینده دادند ولی به آینده نرسیدند.چه بسیار جوانان آلوده دامنی که به خود گفتند فعلا تا جوانیم از شهوات و لذایذ بهرهمند شویم و به وقت پیری توبه کنیم ولی مرگ در همان زمان جوانی گریبان آنان را گرفت.چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و بازگشت به حق دادند ولی تکرار گناه و ادامهی معصیت نفس آنان را به اسارت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تعزيه ؛ بدعت يا سنت ؟

سر می برد ؛ ولی چون فلک غدار سرنوشتی محتوم را برایش ترسیم کرده است تن به حوادث می دهد تا با کشته شدن و اسارت اهل بیتش گناهکاران را از عذاب دوزخ نجات دهد و در واقع فدای امت گنهکار

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

آثار عبادت و بندگی

گنهکار ظالم فاسد و فاسقی که میخواهد کار زشتی را انجام بدهد عقلش امضا میکند؟ یعنی به او میگوید بارکالله کار خوبی میکنی؟ نه خود آن شخص در باطن خودش مخالفت عقل یا فطرت یا بهقول خارجیها مخالفت وجدان را حس میکند؛ اما باز هم گناه میکند و آن کار زشت را مرتکب میشود. یکی نصفهشب از دیوار مردم بالا میرود و عواقبش را هم میداند که اگر داخل خانه مردم برود ممکن است آنها بیدار شوند. اگر او را ببینند میترسند داد و فریاد میکشند و فشار روانی به آنها وارد میشود. اگر بیدار هم نشوند پول و طلا و جواهراتشان را برمیدارد و میبرد. آیا عقل این شخص به او میگوید که کار خوبی میکنی؟ خودش میفهمد که کار بدی میکند؛ ولی با اینکه میفهمد کارش بد است آن کار بد را انجام میدهد. عوامل بازدارنده از گناه اسارت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

سعادت انسان و بیراهه‌های فریبنده

اسارت هیچچیزی نمیرفتند؛ نه قلدرها و نه هوای نفسشان. زیر بار هیچچیزی نمیرفتند به جهان خرم بودند و در جهان آزاد آزاد و همه حرفشان هم این بود نیست به ما چه میگویید و ما را به کجا دعوت میکنید؟ آنها میگفتند نیست بر لوح دلم جز الف قامت دوستچه کنم حرف دگر یاد نداد استادم چه کنم؟ چه میخواهی بگویم؟ چه بنویسم؟ .طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراقکه در این دامگه حادثه چون افتادممن ملک بودم و فردوس برین جایم بودآدم آورد در این دیر خرابآبادم حرفهایی از سر دلتنگیچه بگویم برایتان خیلی دلم گرفته است خیلی دلم میخواهد بروم اما اجازه نمیدهند و گذرنامهام را امضا نمیکنند؛ هم دلم از وضع دنیا و مردم آلوده و گنهکار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

سرچشمه های عزاداری شیعه پس از واقعه کربلا

اسارت بگیری ما را نزد خدا خوار کرده ای و خود در نزد او قابل احترام خواهی بود و این نشان دهنده مقام و ارزش تو در نزد خداوند است؟ که به این خاطر با غرور و نخوت به اطراف می نگری؟ آیا از این که کارهای دنیایت رو به راه گشته و رشته امورت به هم پیوسته و منصبی را که حق ما خاندان است از آن خود نموده ای خوشحال و شادمانی؟ و پس از این همه جنایت بی آن که خود را مقصر و گنهکار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

سرچشمه های عزاداری شیعه پس از واقعه کربلا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عقايد و احكام مذهبي یهود و تلمود

اسارت ذلت باری در پیش دارند . اما آنان به این گفتارها کمترین توجهی نمی کردند و ازسوی دیگر به قتل وحبس وآزارپیامبران خود کمرمیبستند . هفده کتاب پایان عهد عتیق که کتابهای نبوت نام دارد مشتمل بر این پیشگوییهاست.از 26 پیامبر مذکور در قرآن کریم 20 تن به اهل کتاب مربوط می شوند آدم نوح ابراهیم لوط اسماعیلاسحاق یعقوب یوسف موسی هارون داوود سلیمان الیاس الیسع عزیر عزرا ایوب یونس زکریا یحیی و عیسی.ازآن انبیا 6 تن به اهل کتاب ربطی ندارند ادریس مگربه نام اخنوخ در سفر پیدایش5 24 شعیب مگر به نام رعوئیل درسفر خروج 2 18 یا به نام یترون در سفر خروج 3 1 ذوالکفل هود صالح و محمد. حکومت بنی اسرائیل پس از حضرت موسی ع حضرت یوشع بن نون به امر خدا به رهبری قوم برخاست. وی از رود اردن که از شمال به جنوب فلسطین کشیده شده است گذشت و بلاد کنعان و حدود آن را فتح کرد. به ادعای عهد عتیق سکنه بومی آن مناطق قتل عام شدند و آن سرزمین به بنی اسرائیل اختصاص یافت. جریان این جنگها در ششمین کتاب عهد عتیق به نام صحیفه یوشع موجود است. پس از یوشع ع مردان بزرگی در بنی اسرائیل به رهبری مردم اشتغال داشتند که داوران بنی اسرائیل نامیده میشوند. آنان عموما سمت پیامبری یا پادشاهی نداشتند. تاریخ این رهبران در سفر داوران آمده است. آخرین داور بنی اسرائیل حضرت سموئیل ع دو پسر داشت که شایستگی رهبری قوم را نداشتند. از این رو مردم ازآن حضرت درخواست کردند که پادشاهی برای آنان برگزیند. در واقع بنی اسرائیل درآن زمان پادشاهی نداشتند. سموئیل پس از اصرار زیادمردم از طرف خدا جوانی را به پادشاهی آنان نصب کرد. نخستین پادشاه بنی اسرائیل حدود 1030 سال قبل از میلاد انتخاب شد و نام این پادشاه در عهد عتیق کتاب اول سموئیل باب 9 به بعد شائول و درقرآن کریم طالوت است بقره 247 . پس از انتخاب نخستین پادشاه جنگ مهمی میان بنی اسرائیل و فلسطینیان آن زمان رخ داد و پیروزی نصیب بنی اسرائیل گردید. مهمترین قهرمان این قوم جلیات بود که در قرآن کریم جالوت نامیده شده است. وی به دست حضرت داوود ع کشته شد و لشکر وی گریخت. حضرت داوود جانشین حضرت طالوت شد حدود 1015 سال قبل از میلاد و حضرت سلیمان به جای پدرش داوود ع نشست و مهمترین و با شکوهترین دوران بنی اسرائیل را به وجود آورد. وی معبد بسیار بزرگی در شهر اورشلیم یعنی شهر سلامت ساخت که به نام هیکل سلیمان معروف شد هیکل درزبان عبری به معنای ساختمان بلند است . این معبد بعدا یک بار حدود 587ق.م. به دست بختنصر و با دیگر در سال 70م. به دست شاهزاده رومی تیتوس Titus خراب شد. پس از رحلت حضرت سلیمان ع فرزندش رحبعام زمام امور مملکت بنی اسرائیل را در کف گرفت و چون به ستمکاری پرداخت گروهی ازمردم از فرمان او بیرون رفتند و تنها دو سبط یهودا و بنیامین در سرزمین یهودا به نام یکی از فرزندان حضرت یعقوب که بخش نسبتا کوچکتری بود برای او باقی ماند. این قسمت که شامل شهر اورشلیم قدس نیز میشد اهمیت بسیاری داشت و نام یهودی از اینجا می آید. ده سبط دیگر حکومت مستقلی به نام اسرائیل به رهبری فردی به نام یربعام بن ناباط در شمال فلسطین تشکیل دادند. یربعام یکی از استانداران حضرت سلیمان ع بود. تجزیه کشور مبدا ضعیف و بدبختی آنان بود. پادشاهان یهودا و اسرائیل نیز عموما گنهکار

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

توبه آغوش رحمت - بحث دوم (متن کامل +عناوین)

گنهکار برای توبه و انابه حق ندارد تعیین زمان کند و برنامهی رجوع به حق را موکول به آینده نماید و علاج درد و درمان بیماری را در ایام پیری و سستی به خود نوید دهد.چه ضمانتی برای اهل گناه وجود دارد که به آیندهای که به آن چشم دوختهاند برسند؟ چه کسی به شخص جوان تعهد داده که جوانی را پشت سر گذاشته به______________________________ 1 - کافی 2 285 باب الکبائر حدیث 24؛ وسائل الشیعه 15 318 باب 46 حدیث 20629.پیری برسد؟ از کجا که به هنگام غفلت از حق و آلوده بودن به گناه و غرق بودن در شهوات ناگهان مرگ در نرسد؟چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و رجوع در آینده دادند ولی به آینده نرسیدند.چه بسیار جوانان آلوده دامنی که به خود گفتند فعلا تا جوانیم از شهوات و لذایذ بهرهمند شویم و به وقت پیری توبه کنیم ولی مرگ در همان زمان جوانی گریبان آنان را گرفت.چه بسیار گنهکارانی که به خود نوید توبه و بازگشت به حق دادند ولی تکرار گناه و ادامهی معصیت نفس آنان را به اسارت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ارزش زیارت حضرت رضا(ع) در کلام امیرالمؤمنین(ع)

گنهکار شدمسومین جا هم وقتی است که میخواهد از صراط رد شود خودم او را کمک میکنم. کلام آخر؛ سفارش حضرت رضا ع به گریۀ بر ابیعبدالله ع یک مطلب دیگر هم بگویم یابن رسولالله صدای ما را میشنوی؟ در زیارتنامهاش میخوانیم اشهد انک تشهد مقامی و تسمع کلامی و ترد سلامی ؛ میدانی که ما الآن کنار قبر خواهرت نشستهایم و ما را میبینی. آیا در این وقت باقیمانده برای تو حسابی گریه کنیم؟ آخر تو را شهید کردهاند امام میگویند نمیخواهد برای من حسابی گریه کنید؛ اگر میخواهید گریه کنید ان کنت باکیا لشی برای هیچچیز گریه نکنید حتی برای من هم گریه نکنید فابک للحسین بن علی اگر میخواهید برای من هم گریه کنید برای ابیعبدالله ع گریه کنید. حادثه ابیعبدالله ع چشم ما را از شدت گریه زخم کرد خیمههای ما را در کربلا آتش زدند عمههای مرا به اسارت

۳ سال پیش مطالعه بیشتر