جستجو در مطالب

استاد انصاریان: حسد و کبر مانع رسیدن انسان به اسرار الهی/ یقین علمی، یقین کشفی و شهود قلبی چیست؟

یقین علمی یقین کشفی و شهود قلبیاستاد برجسته اخلاق حوزه های علمیه با بیان اینکه مراتب یقین در ابراهیم ع دارای سه مرتبه یقین علمی یقین کشفی و شهود … یقین کشفی کار علم و حکمت نیست وی در مورد مرتبه سوم یقین یعنی یقین کشفی گفت یقین کشفی کار علم و حکمت نیست؛ در دعای صباح امیرالمؤمنین علی ع است … یقین کشفی برای اولیای خاص الهی در حد ظرفیت خودشان حاصل میشداستاد انصاریان در مورد یقین کشفی نیز گفت یقین کشفی برای اولیای خاص الهی یعنی انبیا

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

یقین، ویژگی برجستۀ ابراهیم(ع)

این یقین است اگر من از این خوابها ببینم میگویم خواب است؛ چون نه یقین شهودی دارم و نه یقین کشفی. … امام صادق ع میگویند لم یشرک بالله طرفه عین ابدا هر سه یقین حکمتی یقین شهودی و یقین کشفی بهطور کامل در اکبر ما بود. … از من هم نمیخواهند چون در قدوقواره من نیست؛ مگر اینکه به یکی از اولیای الهی تبدیل بشوم و در قلبم بهطرف یقین شهودی و کشفی باز بشود.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

امیرالمؤمنین(ع)، جلوهٔ کامل ربوبیت خداوند

ویژگی مهم امیرالمؤمنین ع حالا این امیرالمؤمنین ع که جامع همه ارزشها و فاقد همه نواقص بودند یک ویژگیاش یقین بود که یقین را هم شنیدهاید گاهی علمی گاهی شهودی و گاهی هم کشفی

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نشانه هاي رستگاري در زندگي دنيوي

و پرده های غفلت و نادانی از چشم و دلشان به کنار می رود ق آیه 22 برخی از ایشان می توانند در این دنیا به یقین و کشف الغطا برسند چنان که امیرمؤمنان علی ع به صراحت به این وضعیت کشفی

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نشانه هاي رستگاري در زندگي دنيوي

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نشانه هاي رستگاري در زندگي دنيوي

۱۶ سال پیش مطالعه بیشتر

مقام حضرت زينب (س)

یقین داشته باش که این طفل طفل شماست صحیح بخاری ج8 ص31 . این قانون وراثت میباشد که برای دانشمندان هم ثابت شده است. البته اگر آنها هم در این زمینه کشفی

۹ ماه پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب (س)

بنابراین نگران نباش و مطمئن باش و یقین داشته باش که این طفل طفل شماست. 1 این قانون وراثت میباشد که برای دانشمندان هم ثابت شده است. البته اگر آنها هم در این زمینه کشفی

۱۵ سال پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب (س)

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب (س)

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب سلام الله علیها

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب (س)

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نگاهى به مقام حضرت زينب سلام الله علیها

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

زینب (سلام الله علیها) کیست ؟

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

مقام حضرت زينب سلام الله عليها

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

مقام حضرت زينب سلام الله عليها

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نیکی از نگاه قرآن چیست؟

یقین ضروری بدان جابر که اهل تقوا ثروتمندانند و فقط هم ثروتمندان اینان هستند. سختی کشیدن دانشمندان در راه علمامروز بعدازظهر من در این جمله فکر میکردم این اهل تقوا از چه ثروتهایی برخوردارند؟ یکی توجهم جلب شد به آیات اول سورهی مبارکهی بقره و یکی هم به آیهی صد و هفتاد و هفت سورهی مبارکهی بقره که در آیات اول بقره و در آیهی صد و هفتاد و هفت خداوند مهربان برای اهل تقوا یک لغتی را به کار برده تحت عنوان فلاح که مشتقاتش هم در قرآن زیاد است یفلحون مفلحون افلح . به فکرم آمد که این فلاحی که قرآن اینقدر روی آن سرمایهگذاری کرده چیست؟ معنی حقیقتش چیست؟ به مفردات راغب مراجعه کردم که میدانید یک کتاب اصیلی است و ابزار کار همهی دانشمندان امت اسلام است. ایشان برای نوشتن این کتاب ـ من شرح حالش را میخواندم ـ جان کنده یعنی بلند شده رفته داخل قبائل عرب در بیابانها در چادرنشینها گوش داده ببیند اینها لغات را در چه مواردی استعمال میکنند یادداشت کرده تا شده مفردات . البته الان کتابهای مفصلتر از او را نوشتند مثل التحقیق فی کلمات القرآن که چهارده جلد است و خواندنی است. من به مؤلفش ارادت داشتم ایشان هم به من محبت داشتند. یک شخصیت چشمداری بود من در یک حادثهای در یک منطقهای از آقازاده ایشان پرسیدم این کار را برای چه پدر انجام داد؟ گفت پدر به من گفته من اینجا آدم خیلی کم میبینم یکی دوتا بین این همه جمعیت آدم میبینم و بعد به من گفت ویلچر من را ببر طرف فلانی تا یک مقدار با او صحبت کنم. کتاب ایشان هم در رمزگشایی از لغات قرآن بسیار مهم است. معنای فلاحراغب میگوید فلاح به معنای حیات بیمرگ است که عطای حق است عزت بیذلت است علم بیجهل است قدرت بیضعف است این معنی فلاح است. این چهارتا را اهل تقوا دارند یک سرمایهی عظیمی است کم نیست که بعد از پنجاه شصت سال آدم به یک حیات بیمرگ برسد چون جهنمیها حیات به معنی واقعی ندارند ثم لا یموت فیها و لا یحیی اعلی 13 اما آن حیات ملکوتی آن حیات الهی آن حیات عرشی آن حیات بهشتی که مرگ هم به دنبالش نخواهد بود؛ عزتی که ذلت به دنبالش نخواهد بود این کم عزتی نیست. شما میبینید هر روز در این کرهی زمین در مملکت خود ما چقدر عزیز ذلیل میشوند. عزت ثابت بدون ذلت علم بدون جهل که آدم وارد جهان بعد بشود اطلاعاتش نسبت به تمام حقایق فراگیر شود این خیلی غناست این خیلی ثروت است. آدم گاهی یک چیزی را که نمیفهمد زجر میکشد رنج میبرد اما در بهشت آگاهی و اطلاعات فراگیر به تمام حقایق عالم هستی است آنجا این خیلی لذت بخش است. و یکی هم قدرت بدون شکست عزت بدون ضعف و ناتوانی. رستگاری در آیات قرآنحالا آیات را عنایت کنید ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین بقره 2 این کتاب اثرگذار است در وجود کسانی که خود را میخواهند از خطرات دنیا و آخرت حفظ کنند. متقی که مصدر تقواست یعنی خود نگاه داشتن آن کسی که میخواهد با خطرات بنیانکن انسانیت در دنیا و با خطرات قیامت که هفت طبقهی جهنم و غضب خداست روبهرو نشود میآید به وسیلهی قرآن خودش را حفظ میکند از اینکه درگیر با خطرات امروز و فردا نشود این معنی هدی للمتقین است. الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون و الذین یؤمنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالآخره هم یوقنون اولئک علی هدی من ربهم بقره 3 تا 5 اینان بر بلندای هدایت قرار دارند این پایین پایینها نیستند بر بلندای هدایت هستند و اولئک هم المفلحون بقره 5 یعنی همان متقینی که اول آیه گفتند اولئک هم المفلحون این غنای اهل تقواست. اما آیهی صد و هفتاد و هفت که به نظر میرسد کاملترین آیهایست که چهرهی اهل تقوا را نشان میدهد و ماهیت و حقیقت تقواداران واقعی را نمایان میکند. این آیه نور است سراسر نور است مجلس را پر نور میکند دل را پر نور میکند فکر را پر نور میکند زندگی را پر نور میکند. نیکوکاری از منظر قرآنپانزده مساله در این آیه به عنوان شاخصههای اهل تقوا مطرح است که آبادی دنیا و آخرت در گرو این پانزده مساله است لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب بقره 177 جهت مغرب و مشرق پیدا کردن و یک حرکاتی رو به مغرب یا رو به مشرق انجام دادن این نیکی نیست این خوبی و حسن نیست این نیکوکاری نیست و لکن البر من آمن بالله بر وجود چنین کسانی است. نیکی محض وجود کسانی است که قلبشان تعلق به پنج حقیقت دارد 1ـ تعلق ثابت من آمن بالله خدا باورند و این باور را از دست نمیدهند گول این همه سفسطهها و وسوسهها و فرهنگها و ایسمها را نمیخورند چون ایمانشان یقینی است یا استدلالی است یا برهانی است یا کشفی

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: دعای جوشن کبیر درس شناخت کمالات حق است

کشفی و یک باوری است که این باور از هیچ خطری زخم نخورده است یعنی صلابت این باور در حدی باشد که تیر هیچ حادثهای به آن کارگر نباشد و انسان کنار خدا بایستد و هر پیشامدی هم که برایش آمد شامل پیشامدهای تلخ اقتصادی اجتماعی شخصیتی خانوادگی از جا در نرود و در کنار خدا میدان را از توحید خالی نکند.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم یادآور شد این ایمان به خدا باید همراه با شناخت صفات پروردگار هم باشد که این صفات را وحی معرفی میکند. انبیا الهی تبلیغ کردند و شما هزار تا از آن به آسانی در اختیارتان است. دعای جوشن کبیر این شناسنامه اوصاف پروردگار مهربان عالم است و باور یک چنین خدایی که امامان ما این آگاهان بینظیر عالم در دعای جوشن کبیر به ما معرفی کردند این صفات حق است.استاد انصاریان با بیان اینکه مردم ارتباط قلبی چندانی با جوشن کبیر ندارند عنوان کرد جوشن کبیر باید برای شیعه کتاب درس باشد نه کتاب خواندن سه شب احیا که به شخصی ساعت بدهند و بگویند چهل و پنج دقیقه وقت داری دعا را بخوانی و بروی اینقدر هم به تو میدهیم این دعا برای این نظام داده نشده است بلکه این دعا درس معرفتی برای شناخت کمالات حق و برای شناخت صفات حق است تا صفات خدا را باور کنند یعنی یک معرفت قابل قبول و یک معرفت اثرگذار باشد. این خیلی مهم است که اگر ایمان من به پروردگار اثرگذار نباشد یقین

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر

امیرالمؤمنین(ع)، بالاترین حسنه

کشفی و شهودی است بهدلیل همین جمله دعای صباح. این ایمان مطلقا در دنیا برزخ و آخرت اضافهشدنی نیست؛ ولی ایمان ما چون پرده کنار میرود دم مردن در برزخ و روز قیامت اضافه میشود. در قرآن میخوانیم فکشفنا عنک غطاک فبصرک الیوم حدید 1 ما حقایقی را میبینیم غیر از آنچه در دنیا دیدهایم. اگر مؤمن باشیم به ایمان ما اضافه میشود؛ اما اگر مؤمن نباشیم وقتی حقایق را لحظۀ مرگ و برزخ به ما نشان میدهند میفهمیم که دیگر این فهم اصلا به درد ما نمیخورد. آیا کسی در تاریخ بشر جرئت داشته است که این جمله را بگوید؟ تنها یک نفر گفت آن هم امیرالمؤمنین ع است. البته توجه داشته باشید که امیرالمؤمنین ع میفرمایند من هرچه در باطن دارم از پیغمبر ص گرفتهام. حضرت میفرمایند لو کشف الغطا ما ازددت یقینا 2 اگر تمام پردههای روی حقایق عالم را کنار بزنند و چشم من تمام حقایق پشت پرده را ببیند یقین

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رسول خدا(ص)، جامع همۀ ارزش‌ها و کرامات

کشفی بود؛ یعنی اینقدر دل قوی بود که پردهها را از چهره حقایق کنار میزد و پیغمبر ص حقیقت را با دل میدید. چشم سر ممکن است کور شود اما چشم دل مردم پاک کور نمیشود. چشم دل مردم ناپاک کور میشود که این بدترین کوری است. حضرت میفرمایند شر العمی عمی القلب زیانبارترین کوری کوری دل است. او قلبش کاشف بود پردهها را کنار زد و دید. سوره نجم را دراینزمینه بخوانید اگر برایمان قابلفهم باشد آیاتش خیلی مشکل است خداوند میفرماید ما کذب الفؤاد سوره نجم آیه 11 دل پیغمبر ص به او دروغ نگفت. این داوری و قضاوت خداوند است. ما کذب الفؤاد ما رای نه دل به او دروغ گفت و نه چشم به او دروغ گفت؛ هرچه دل نشانش داد عین حقیقت بود و هرچه چشم به او نشان داد برایش حقیقت بود. نه چشمش دروغ دید و نه قلبش به او دروغ گفت. هر کدام از این مسائل هم شما یقین

۳ سال پیش مطالعه بیشتر