English
اعمال فیلتر
باارزش کافی را در عصر غیبت صغری نگارش کرد و هدف خود را سامان یافتن دین مردم معرفی میکند تا دچار فرهنگهای ضد دینی نشوند.ایشان با بیان اینکه بالاترین معجزه
نتایج جستوجو برای «بالاترین معجزه»
73 مطلب یافت شد
استاد انصاریان: بالاترین معجزه اهلبیت معصومین(ع) محصولات فکری ایشان بوده است
اقتدای به امیرالمؤمنین(ع) در سایه‌سار چهار حقیقت
این کار را کردهاند و این معجزه است اما بالاترین معجزه نیست؛ بلکه بالاترین معجزه ائمه طاهرین علیهمالسلام همین روایاتشان است. … برادران و خواهران روایات بالاترین معجزه اهلبیت علیهمالسلام است؛ چون نه معجزه دستی و نه معجزه دمی است که به یک مرده بدمم و زنده بشود. … -روایات بالاترین معجزه اهلبیت علیهمالسلام ما روایات زیادی داریم که ای کاش برای من فرصت بود تا در حد عقلم و ذهنم برایتان توضیح میدادم.
مراحل ربوبيّت
نفس واقع شود بدن از انجام آن ناتوانی نشان نمیدهد .مرحله پنجم بالاترین مراحل است این است که حتی طبیعت خارجی نیز تحت نفوذ اراده انسان قرار میگیرد و مطیع انسان میشود . معجزات و کرامات انبیا و اولیای حق از این مقوله است .معجزه
آیین رونمایی و تأمین هزینه لوسترهای طرح توسعه حرم مطهر امام علی(ع) در حسینیه هدایت
معجزه نیست اظهار داشت بر اساس پیشبینیهای به عمل آمده صحن حضرت زهرا س تا پایان امسال به بهرهبرداری خواهد رسید. پلارک با قدردانی از حمایت و کمکهای مردمی در ساخت و تکمیل پروژههای عتبات عالیات گفت هموطنان برای اهدای نذورات خود و ارایه هر گونه کمک میتوانند با مراجعه به دفاتر ستاد بازسازی عتبات در این نعمت الهی سهیم باشند. در ادامه این مراسم حضرت استاد انصاریان به ایراد سخن پرداختند و در ابتدای سخن فرمودند نور مقول به تشکیک است که از نور یک شمع تا بالاترین
استاد انصاریان: جای ایمان و تقوا در سبک زندگی ملت ها خالی است
معجزه و حکمت نبودند. آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف حضرت محمد ص گوش دهیم؟ برای چه دعوت او را قبول کنیم؟ باید کار خیر انجام دهیم مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد بنابراین آن را تعمیر می کنیم. آنان تعمیر مسجدالحرام را کار خیر می دانستند چون این مسجد بالاترین
آیت الله وحید خراسانی: می توان با قرآن قدرتی پیدا کرد که کوه ها را حرکت داد
بالاترین درجه می رساند تدبر و در این موضوعات دقت کنیم و آن را به جامعه نیز تفهیم نماییم.این مرجع تقلید از قرآن کریم به عنوان تجلی خداوند یاد کرد و گفت همانگونه که متجلی بالضروره و بالبرهان درک نمی شود تجلی آن متجلی هم درک نمی شود. این مرجع تقلید با بیان عظمت قرآن کریم این کتاب آسمانی را بر طرف کننده عطش علما و فقها دانست و تاکید کرد قرآن کریم کتابی است که عطش علما و فقها را سیراب می کند و بهار دل های آنها است. این مفسر قرآن کریم تصریح کرد حضرت امیرالمومنین ع حق مطلب را در مورد قرآن ادا کرد و اگر روزگار مهلت می داد که این امام معصوم ع حرف می زد در هر کلمه ای شق القمر می کرد چنانکه در هر کلمه اش معجزه
روزه سرچشمه تقوا
معجزه آسای امساک در درمان انواع بیماریها به ثبوت رسیده؛ زیرا میدانیم عامل بسیاری از بیماریها زیادهروی در خوردن غذاهای مختلف است؛ چون مواد اضافی جذب نشده به صورت چربیهای مزاحم در نقاط مختلف بدن و نیز قند اضافی در خون باقی میمانند. این مواد اضافی در لابهلای عضلات بدن در واقع لجنزارهای متعفنی برای پرورش انواع میکروبهای بیماریهای عفونی است که بهترین راه برای مبارزه با این بیماریها نابود کردن این لجن زارها از طریق امساک و روزه است.روزه زبالهها و مواد اضافی و جذب نشده بدن را میسوزاند و در واقع بدن را خانهتکانی میکند. پیامبر گرامی اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرمایند صوموا تصحوا؛ روزه بگیرید تا سالم شوید. در حدیثی دیگر از ایشان آمده است که معده خانه تمام دردهاست و امساک بالاترین
افزایش رزق و روزی با نسخه امام جواد (ع)
بالاترین قلههای معرفت و کرامت راهنمایی کند؟. طلای برکت کرامتی شگفت از دستان جوادالائمه ع ایمان به کرامت و بزرگی اهل بیت ع خود گشاینده درهای رزق است. داستان اسماعیل بن عباس هاشمی که خود به محضر امام جواد ع شتافت گواهی بر این حقیقت است.او میگوید روز عیدی خدمت امام جواد ع رسیدم و از تنگی معاش به ایشان شکایت کردم. حضرت سجاده خود را بالا زدند و از زیر آن شمشی از طلا برگرفتند و به من عطا فرمودند. آن را به بازار بردم که شانزده مثقال طلا بود. ۲ این حکایت صرفا یک معجزه
گلایه‌های امام عصر(عج) از شیعیان
این کار و معجزه امام است که مطلب را در یک جمله کوتاه با بهکارگرفتن زیباترین کلمات میگویند و جملهای جهانی از معنا را در ظرفی کوچک جا میدهند. این صدر الخلائق کجاست آنکه در راس تمام موجودات آفرینش و بالاترین
برترین راه پایان‌دادن به فساد، زبان نرم و نیکی به گنهکار است
معجزه نیست بلکه یک امر طبیعی است اما اگر با آدمهای بد جوانمردانه رفتار کنیم احتمال توبه و بازگشت آنها به سوی حق وجود دارد. استاد انصاریان در ادامه به روایتی از پیامبراکرم ص اشاره کرد و گفت در کتاب خصال -نوشته شیخ صدوق- از قول پیامبر اکرم ص پیرامون وظایف دولت و حکومت آمده است که حضرت میفرمایند دولت و حکومت خوب باید نسبت به تمام ملت نقش پدری مهربان را ایفا کند و تمام مردم جامعه را اولاد خود بداند. با توجه به این روایت میتوان گفت که یک حکومت خوب باید احساس کند که خدا آن را به عنوان یک پدر مهربان -نه حاکم و فرمانروا- برای مردم قرار داده است. حتی در قرآن خدا خطاب به پیامبر ص میفرماید که تو حاکم بر مردم نیستی بلکه من تو را رحمه للعالمین قرار دادم چرا که مردم بندگان من هستند و باید یک زندگی آرام داشته باشند. این مفسر قرآن کریم بالاترین
حیات اجتماعى فاطمه (سلام الله علیها)
بالاترین مدارج قرب دست یابد. زن نه تنها انسان است بلکه میتواند انسان آفرین و رشد دهنده بزرگترین معجزه آفرینش باشد و آحاد انسای را در این پهنه گیتی شحصیت و تجسم بخشد.ما در
چهار برهان در اثبات وجود خدا
معجزه تنها در بحث اثبات نبوت استفاده میکنند.برهان اخلاقیفیلسوف برجستهی آلمانی ایمانوئل کانت براهینی را که از راه عقل نظری به اثبات وجود خدا میپردازند - همچون برهان هستیشناختی و کیهان شناختی - ناتمام میشمارد و به نقد آنها میپردازند. 9 با این همه وی بر این باور است که بر اساس عقل عملی و به عنوان پیش فرض احکام اخلاقی باید وجود خدا را پذیرفت. 10 به گفتهی برخی از نویسندگان غربی برهان اخلاقی - همانند برهان فطرت و برخی از تقریرهای برهان تجربهی دینی - به جای آنکه شواهد وجود خدا را در عالم عین جستوجو کند آنها را در اندرون و ضمیر آدمی میکاود؛ 11 و به تعبیر دیگر برهانی انفسی به شمار میرود. این برهان دارای تقریرهای گوناگونی است که یکی از آنها دوازدهم دین و اخلاق خواهد آمد.برهان درجات کمالآکویناس در راه چهارم از راههای پنجگانهی خود به طرح برهانی پرداخته که به برهان درجات کمال معروف شده است. بر اساس این برهان کمالهای محدود پدیدههای عالم ما را به موجودی رهنمون میگردند که خود کمال مطلق و سرچشمهی همهی کمالات است. مقدمات این برهان را میتوان به صورت زیر از یکدیگر تفکیک کرد الف از سنجش موجودات عالم با یکدیگر برخی از آنها را بهتر واقعیتر و شریفتر از برخی دیگر مییابیم.ب هر صفت تفضیلی مانند خوبتر بیانگر مقدار مشابهت با موجودی است که این صفت مانند خوبی را در بالاترین
مشهد/ حسینیهٔ همدانی‌ها/ دههٔ سوم شوال/ تابستان 1396هـ.ش./ سخنرانی ششم
معجزه و حکمت نبودند. آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف این گوش بدهیم؟ برای چه دعوت این را قبول بکنیم؟ کار خیر باید بکنیم مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد؛ کف آن دیوارهایش درهایش پس روی هم پول میگذاریم و مسجدالحرام را تعمیر میکنیم. خب شما میدانید که مسجدالحرام بالاترین
چه نشانه هایی مبنی بر الهی بودن قرآن وجود دارد؟
معجزه جاوید پیامبر اسلام و دلیل نبوت و راستگویی پیامبر اسلام است یعنی دلیل اعتبار اسلام است و اعجاز آن از جهات گوناگون قابل اثبات است. از نظر اعجاز لفظی سبک بیان اسلوب و آهنگ که این مورد بیشتر برای عرب زبانان قابل فهم است. از نظر غنای معنایی و مفهومی و اعجاز آن. در قرآن علوم مختلف بیان شده است که در این میان علوم انسانی به جهت هدف قرآنی که رساندن انسانها به سعادت و کمال است چشمگیرتر است. ارزشهای اخلاقی ارزشمند و متعالی حقوق سیاست اقتصاد تاریخ اعتقادات و... در عین حال که قرآن کتابی نوشته شده در یک علم خاص نیست بسیاری از حقایق و اصول مربوط به علوم بشری را دارا میباشد. برای فهم چنین مواردی به خصوص بیان آنها برای پیروان سایر ادیان کافی است مقایسهای بین قرآن و دیگر کتابهای آسمانی در زمینههای مختلف به عمل آید. توحید و یکتاپرستی در آیات در بالاترین
آثار مثبت عمل - جلسه هفدهم (1) - (متن کامل + عناوین)
بالاترین و پر قدرتترین مسافری بودند که مسیر سفرشان سفری صد در صد الهی و ملکوتی بود و از مسیری که حرکت کردند به طور کامل و جامع به تمام نتایج مسافرتشان رسیدند.یکی از مهمترین و مطمئنترین راویان شیعه جابر جعفی است. در کتابهای بسیار مهم قرن سوم به بعد در احوالات او نوشتهاند. او مرد بسیار عالم و دانایی بود و هم فوق العاده اهل عمل و دارای کرامت یعنی هممرز معجزه
حديث عقل و نفس آدمى درآيينه قرآن - جلسه چهارم - (متن کامل + عناوین)
بالاترین درجات بهشت برساند. از حر باید یاد گرفت حر بن یزید ریاحی جز این سفر کار دیگری نکرد. او تا طلوع آفتاب عاشورا آدمی سطحینگر بود ولی وقتی فکر کرد تمام شئوناتش از لشکر یزید جدا شد و الهی محض شد. این معجزه سفر فکر است.
استاد انصاریان: خداوند توبه و پشیمانی مؤمن را واقعی می‌بیند/ سه نوع توبه بندگان به درگاه پروردگار
بالاترین خریدار است. دیگر فوق این خریدار وجود ندارد. خریداری است مستجمع جمیع صفات کمال. کلیددار کارگردان مبدا و معاد هستی و بصیر علیم خبیر رحیم کریم ودود لطیف و شکور. معاملهای بزرگ با خداوند استاد برجسته اخلاق در حوزههای علمیه ادامه داد جنس مورد خرید این خریدار با کمال و بزرگ؛ جان و مال مؤمن است. جالب این است که جان مؤمن مالکش خود مؤمن نیست. خود مؤمن همه موجودیتش مملوک است و ملکیتی نسبت به جانش ندارد لذا مالک جان پروردگار است. مال مؤمن هم ذاتا ملک مؤمن نیست. ملکیت مؤمن اعتباری است. اعتباری است که از ملکیتش میتواند برود بیرون خانهای که ملکش است میتواند بفروشد یکی دیگر مالکش میشود. اما مالک ذاتی آن مال پروردگار است ولله ملک السماوات والارض آلعمران 189 این جنس مورد فروش که مؤمن جنس ملکی پروردگار را به خود پروردگار میفروشد جانی که مال خود پروردگار است از مؤمن میخرد. این سه بخش از معامله؛ خریدار خدا فروشنده مؤمن جنس مورد فروش جان و مال؛ قیمت جنس خریداری شده نیز بان لهم الجنه التوبه 111 است. دریادریا نکته در آیهای از قرآنوی اظهار کرد در بخش اول آیه که این هم معجزه
مسیحیان و نهج البلاغه
معجزه آورد یکی نهج البلاغه و دیگری ذوالفقار.بولس سلامه که با منظومه عیدالغدیر خود شهرت گسترده دارد و این کار را نخستین منظومه حماسی تاریخی عربی به شمار می آورند شاید بیش از هرکسی در نوشته ها و اشعار خود بدین موضوع اشاره کرده است. او می نویسد وقتی شانزده سال داشتم به مطالعه آثار برجسته ادبی روی آوردم و روزی به کتابی برخوردم که گزیده هایی از آثار برجسته ادبی را گرد آورده بود و در میان آنها دو نامه از امام علی به معاویه وجود داشت. آن لحظات و اوقات ساعت ستاره باران زندگی ادبی من بود و از آنجا به بالاترین
آدم‌ها نباید زود احمق شوند
معجزه و درمانگری دارد. آیا این عرفانها با چنین ادعاهایی میتوانند مخاطب را در مسیر عرفان ناب قرار دهند ؟ در واقع آیا با انقطاع از کتاب و سنت میتوان به عرفان اسلامی رسید ؟با انقطاع از کتاب و سنت نه تنها به عرفان نمیرسیم بلکه به هیچ پدیده اسلامیای هم نمیتوانیم برسیم. عرفان اسلامی مبتنی بر حرکت محمدیه است. پیامبر هم نبی و رسول خدا بودند و هم مبدا ولایت هستند. ولایت علی بن ابی طالب از ولایت پیامبر گرفته شده و به پیامبر برمیگردد و در رسالت نبوی خودمان ولایت و نبوت هر دو بالاترین
تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و نهم
معجزه است نمی گوید توان دیدن غیرمادی را ندارد. میگوید اصلا غیرمادی در چارچوب این عنصر مادی در نمی آید. خیلی آیه جالب است میفرماید لاتدرکه الابصار اما خود او و هو یدرک الابصار خیلی زیباست. کلمه درک یعنی درچارچوب درنیامدن. چشم عنصری را شما توقع نداشته باشید که غیرعنصر را بتواند ببیند. اصلا این چشم آفریده شده فقط برای دیدن حدودها. برای دیدن محدوده ها. برای دیدن عناصر. باید بتواند جا بدهد در خودش مناظر را یا نه. خیلی چیزها را نمی تواند در خودش جا بدهد. وجود مقدسی که نهایت ندارد و اول بلااول و آخر بلاآخر است. وجود مقدسی که خودش طبق خطبه اول نهج البلاغه که بالاترین