با هم بهسراغ مسئله پدر و مادر در کل قرآن میرویم تا ببینیم نگاه خداوند نسبت به پدر و مادر چیست؟ مسئله اینقدر مهم است که پروردگار عالم در یکی از

با همدیگر به سراغ مسئله پدر و مادر در کل قرآن میرویم تا ببینیم نگاه خداوند نسبت به پدر و مادر چیست؟ مسئله اینقدر مهم است که پروردگار عالم در … نگاه خداوند به والدیندر جلساتی که خداوند دهه آخر صفر توفیق داد و با شما عزیزان صحبت میکردم درباره یکی از مهمترین آیات قرآن یعنی آیه پانزدهم سوره

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین».   دعا، امر پروردگار...

خدا می‌گوید: من به ابلیس مهلت دادم ولی به انسان هم عقل، فطرت و آگاهی دادم، صد و بیست و چهار هزار پیغمبر و دوازده امام کنارت گذاشتم، قرآن هم قرار دادم، به جای گوش دادن به دعوت ابلیس به سوی دعوت خداوند، انبیاء، امیرال...

انصاریان استاد حوزه و دانشگاه شب گذشته 9خرداد در جمع دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان در مسجد باقرالعلوم ع این دانشگاه در باب ارزش علم از نگاه خداوند

استاد انصاریان در سومین جلسه سخنرانی خود در حسینیه هدایت تهران به بیان مقدماتی برای درک حادثه کربلا پرداختند و نگاه جذبی خداوند برای مؤمنین را … خداوند مانند آهن ربایی است که صفات زیبا را به خود میچسباند و مؤمنین را در آغوش رحمت خود جذب میکند. جای ظهور این حقایق در عالم آخرت است زیرا آنجا ابدی و بینهایت است. گوشهای از این ابدیت سدره المنتهی است که جایگاه گستردهای دارد. بزرگان دین ما در مهمترین کتابها از عظمت آفرینش الهی سخنها گفته اند و نیاز به تحقیق گستردهای دارد؛ اگر این جاذبه قوی الهی در دنیا بیاید باعث تحول عظیمی خواهد شد. نمونه این جذب در ماجرای توبه حر که مجذوب سالک است مشاهده شد و در عالم ماندگار ماند. این ماجرا نگاه

حضرت استاد انصاریان در دومین جلسه سخنرانی خود در حسینیه هدایت تهران به نگاه جذبی خداوند متعال به انسان­های مؤمن اشاره نمودند و به شرح و تفسیر

ها یاوه گویی ها و پوچ گرایی ها حداقل از ذهن ملت ایران بیرون می رفت و نسبت به پروردگار و سپس نسبت به دین خود بی چون و چرا می شدند.باید از نگاه خداوند … به آفرینش نگاه کنیم آفرینش کارخانه ای است که این کارخانه میلیون ها پیچ و مهره می خواسته تا تبدیل به این کارخانه شود یکی از این پیچ و مهره ها هم ما هستیم همه پیچ و مهره ها هم به یک صورت نیستند چون اگر خداوند

مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان شیعی افزود انسان مرکز تجلی خلافت هدایت کرامت و معرفت است و خداوند از میان میلیاردها کهکشان و کرات آسمانی کره زمین را به عنوان خانه انسان انتخاب کرد که نشان دهنده نگاه

بگذارید مثالی بزنم خداوند در آیات قرآن اشاره فرموده است خداوند خلف وعده نمی کند ؛ در نگاه شیعی این یک قاعده عقلی است و حتی اگر خداوند هم نفرموده … بود این واقعیت وجود داشت و این که خداوند بر خلف وعده نکردن خود تاکید می کند تنها برای آن است که همه بدانند که افعال خداوند هم چارچوب های روشنی دارد اما در نگاه … انسان خواهد داد یعنی می توان برای پژوهش و نوشتن سناریوهای آینده این اصول را به عنوان اصولی که حتی خداوند هم در چارچوب آن عمل می کند درنظرگرفت و مبتنی بر آن سناریوهای آینده را نوشت.با این نگاه

استاد در خاتمه افزودند طبق فرموده پیامبر ص خداوند به قیافه و اموال مردم نگاه نمی­کند بلکه نظر خداوند به دل­های مردم است. … خداوند دهان عقل را گوش قرار داده است و باید این منفذ ورودی به عقل را همواره باز نگاه دارند و دنبال حقایق بروند تا در قیامت وارد آتش دوزخ نشوند

ترک گناهان کبیره انسان را به جایگاهی میرساند که خداوند به او نگاه ویژه خواهد داشت و زندگیاش را متحول میکند.

ابتدای آیه سخن از پدر و مادر و بعد فرزند است.بتپرستی مشرکی و کافربودن والدین مجوزی برای عدم رعایت حقوق آنان نیستاستاد انصاریان در مورد نگاه خداوند … خداوند میفرماید ووصینا الانسان بوالدی کل انسانها؛ مؤمن یا غیر مؤمن باید حق پدر و مادر را رعایت کنند. بوالدیه در این آیه لقمان و آیه احقاف آمده اما مادر را جداگانه هم ذکر کرده است که میخواهد هشدار دهد حق مادر از حق پدر مقداری چربتر است؛ به این خاطر در اول آیه پدر و مادر را میگوید و بعد دوباره مادر را میگوید ووصینا الانسان بوالدیه حملته امه وهنا علی وهن فرزند یادت باشد 9 ماهی که مادرت حامله بود هزار نوع رنج کشید تا تو به دنیا بیایی وفصاله فی عامین دو سال کامل هم مادرت را مکلف کردم تا به تو شیر یا به تعبیر قدیمیها شیره جانش را بدهد؛ لذا سفارش کردهام ان اشکر لی ولوالدیک نعمتهای من و زحمات پدر و مادرت را سپاسگزاری کن.حتی حفظ احترام والدین مشرک هم واجب استاستاد انصاریان در پاسخ به اینکه سپاسگزاری خدا به عبادت خداست اما سپاسگزاری از پدر و مادر چیست؟ گفت وان جاهداک لتشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما الی مرجعکم فانبئکم بما کنتم تعملون العنکبوت 8 اگر به تو گفتند دست از خدا و پیغمبر و دین بردار و به بت سجده کن این خواسته آنها را گوش نده. از کوره در نروی داد نکشی فریاد نزنی وصاحبهما فی الدنیا معروفا تا زنده هستی و تا زنده هستند بسیار پسندیده با آنها رفتار کن و درگیر نشو خودت بیرون بت نپرست در اتاق که میگویند بت بپرست آرام و با محبت نگاهشان کن. الی المصیر لقمان 14 عاقبت همه شما بهطرف من است با پدر و مادرت شایسته برخورد کن واتبع سبیل من اناب الی و نگاه

رسولش ابلاغ نمود ای پیامبر آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملا به مردم برسان و اگر نکنی رسالت او را انجام ندادهای خداوند تو را از خطرات احتمالی مردم نگاه

این یک نوع نگاه است.نگاه دوم النظر الی الکعبه عباده نگاه کردن به کعبهای که خداوند متعال آن را گرامی داشته و برای آن ارزش قایل شده عبادت است.

این یک نوع نگاه است.نگاه دوم النظر الی الکعبه عباده نگاه کردن به کعبهای که خداوند متعال آن را گرامی داشته و برای آن ارزش قایل شده عبادت است.

هجوم اندوه و نگرنی از گناه به بحث درباره بی نیاز کردن نیازمندان توسط خداوند متعال اوصاف قرآن کریم در کلام امام خمینی ره بی نیاز بودن خداوند از انسان از نگاه

این یک نوع نگاه است.نگاه دوم النظر الی الکعبه عباده نگاه کردن به کعبهای که خداوند متعال آن را گرامی داشته و برای آن ارزش قایل شده عبادت است.نگاه

رحمت و میراث بر این صفات است.رحمت با همگانخداوند به پیامبرش می گوید که مسلمانان را چون جوجگان در زیر بال و پر رحمت خویش بگیر ؛15 اما از نگاه خداوند … نگاه لغت شناسان عرب و مفسران قرآن صفتی جاع و آمیزه ای از تمامی تسامح گشاده رویی مسالمت جویی آسان گیری انصاف و دوستی است.7در قرآن می خوانیم که خدا رحمت را بر خود تکلیف کرد 8 و رحمتش همه موجودات عالم را در بر می گیرد .9 یک بررسی ساده نشان می دهد که هیچ صفحه ای از قرآن کریم نیست که در آن به صفت رحمت خداوند … خداوند قریش را عزز گردانید .44ام حبیبه – که دختر ابوسفیان بزرگ قریش بود - در مکه مسلمان شد و با همسرش و گروهی دیگر از مسلمانان به حبشه هجرت کرد. پیامبر در مدینه بود که خبر درگذشت یا مسیحی شدن همسر وی را شنید و اندوهگین شد و از بی پناه شدن وی در سرزمین غریب آزرده خاطر گردید و با آن که ام حبیبه دختر سرکرده دشمنان ایشان بود از طریق نامه و وکالت او را به شرط رضایتش به همسری خویش درآورد. ام حبیبه به مدینه آمد و در خانه پیامبر سکونت گزید و در همان خانه پیش از فتح مکه از پدرش ابوسفیان پذیرایی کرد و پیامبر ص نیز این کار وی را صحیح شمرد.45عبدالله بن ابی از بزرگان یثرب بود و پیش از ورود پیامبر خدا به این شهر ریاست او بر دو قبیله اوس و خزرج مورد توافق قرار گرفته بود. با ورود پیامبر عبدالله جایگاه پیشین خود را از دست داد و با آن که مسلمان شد در صف مخالفان پنهان سیاسی قرار گرفت و سرکرده گروهی شد که قرآن آنان را منافق نامید؛ اما با این حال پیوسته در صف جماعت در مسجد النبی حاضر می شد و پیامبر خدا حرمت مسلمانی او را نگه می داشت و اجازه نمی داد که یارانش به عبدالله و دیگر منافقان مدینه – که پیوسته در پی توطئه بودند – بدون دلیل و شاهد نسبتی بدهند یا اتهامی بزنند.46پیامبر ص مسلمان شدن وحشی غلام هند و قاتل حمزه را پذیرفت و فرمود اسلام آوردن گناهان پیش از مسلمانی را پاک می کند 47 و تنها از وی خواست که پیش چشم وی نباشد.48گاهی مسلمانان کودکان خود را به محضر پیامبر می آوردند تا ایشان نامی بر کودک بنهد یا دعایی بر وی بخواند یا اذان و اقامه در گوش وی بگوید؛ اما کودک دامان پیامبر را نجس می کرد. والدین آشفته می شدند و بر سر کودک فریاد می زدند؛ اما رسول خدا کودک را باز پس نمی داد تا کودک به راحتی بول کند و می فرمود هیچ گاه از بول کردن طفل جلوگیری نکنید و چون کار به پایان می رسید و کودک را می بردند حضرت به تطهیر جامه و تن خود اقدام می کرد.49رسول خدا در برابر رفتارهایی که نمی پسندید خود را به غفلت ندیدن می زد به طوری که هیچ یک از مردم از او مایوس نمی شد. اگر اهل مجلس از چیزی می خندیدند او هم می خندید و اگر از چیزی تعجب می کردند او هم اظهار تعجب می کرد ... اگر یارانش درباره آخرت سخن می گفتند با آنان همراهی می کرد و اگر در موضوعی از دنیا و زندگی روزمره بحث می کردند در بحث آنها مشارکت می جست حتی اگر بحث درباره خوردنی یا نوشیدنی بود50 و اگر کسی را سه روز نمی دید از احوال او سراغ می گرفت و اگر بیمار بود به عیادت او می رفت حتی اگر یهودی بود.51 پی نوشت ها سلام شناسانی که دیدگاه هایشان فقط در سایت فارسی BBC از 22 تا 27 شهریور 1385 منعکس شده عبارت اند از پرنس چارلز ولی عهد انگلیس جان اسپوزیتو ویلیام چیتیک ویلفرد مادلونگ کارن آرمسترانگ نعام چامسکی مایکل کودک و ... این عده غیر از غربیان برجسته دیگری همچون گوته گورویچ ولتر گیوم کارلایل شیمل فلوگل ماسینیون و نسینک گیب پتروشفسکی و ... اند که پس از سال ها پژوهش درباره اسلام و محمد ص و قرآن چنین دیدگاهی را مطرح نموده اند ر.ک قرآن در نگاه

میتواند بلند کند؟ آنچه پروردگار عالم در فضا رها کرده که نه بالا میروند و نه پایین میآیند چند تن است؟ خورشید چند تن است؟ قرآن میفرماید نگاه کنید که خداوند