-وسعت خلقت در کلام امیرالمؤمنین ع اگر دختر پیغمبر ص در ابتدای مطلبشان میفرمایند دنیا این منظور خیلی بالایی است. … با این وسعت خلقت که امیرالمؤمنین ع روی منبر کوفه میگویند هذه النجوم این ستارگان اما نمیگویند این ستارگان آسمان اول؛ خیلی ستاره در جهان است که
178 مطلب یافت شد
تا حالا خدا غافلگیرتان کرده است؟
نحل؛ 18 وسعت و پیچیدگی خلقت انسان به خصوص با داشتن ابزارهای منحصر به فردی چون جسم و روح و عقل به طور همزمان و قدرت اعجاب برانگیز اختیار و نیز
معراج پيامبر بزرگوار اسلام (ص)
سفر اعجازآمیز آسمانی را اصطلاحا معراج مینامند.رسول اکرم ص در این سیر آسمانی معراج با رموز هستی و اسرار شگفتانگیز دستگاه عظیم آفرینش و وسعت عالم خلقت
آینه عبادت
کند.می آید تا دل های مؤمن بی نیایش نمانند.می آید تا کربلا بهانهای برای ادامه زندگی داشته باشد.می آید تا شام به وسعت تیرگی خویشتن بنالد.می آید از مشرقی ترین لحظات شیرین خلقت
زمان گشایش نمایشگاه بین المللی قرآن
شرق تهران اجرا می شود.رئیس مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی کشور این تاتر را از نظر وسعت نوع سوژه و اجرا بی نظیر خواند و افزود این تاتر به نویسندگی و کارگردانی بهزاد بهزاد پور از خلقت
گشایش نمایشگاه بین المللی قرآن از 16 مرداد
شرق تهران اجرا می شود.رئیس مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی کشور این تاتر را از نظر وسعت نوع سوژه و اجرا بی نظیر خواند و افزود این تاتر به نویسندگی و کارگردانی بهزاد بهزاد پور از خلقت
حيوانات و هدايت
حیرتانگیز آنان نخواهند رسید .بررسی وجود یک حیوان از نطفه تا پایان حیات طبیعی عمری دراز و دستگاههای علمی سنگین و حوصلهای به وسعت عالم لازم است . قرآن مجید خلقت
و از دعاى آن حضرت علیه السلام است در مرتبه ى رضا هنگامى كه به اصحاب دنیا نظر مى كرد
خلقت حسد برم و فرمانت کوچک شمارم. • بارخدایا درود فرست بر محمد و آلش و مرا به قضای خود دلشاد کن و سینه ام به موارد حکم و فرمانت وسعت ده و مرا اطمینانی ده که به سبب آن اعتراف
هدايت
حیات حیرتانگیز آنان نخواهند رسید.بررسی وجود یک حیوان از نطفه تا پایان حیات طبیعی عمری دراز و دستگاههای علمی سنگین و حوصلهای به وسعت عالم لازم است.قرآن مجید خلقت
هدايت
حیات حیرتانگیز آنان نخواهند رسید.بررسی وجود یک حیوان از نطفه تا پایان حیات طبیعی عمری دراز و دستگاههای علمی سنگین و حوصلهای به وسعت عالم لازم است.قرآن مجید خلقت
گوشهاى از جلوههاى ربوبيت حضرت رب
چارهای نیست مگر این که به اندکی از جلوههای ربوبیت او که دریائی بیساحل و بحری بیپایان است اشاره شود که تفصیل و توضیحش کتابی به وسعت آفرینش و طول و عرض و حجم جهان خلقت
گوشهاى از جلوههاى ربوبيت حضرت رب
چارهای نیست مگر این که به اندکی از جلوههای ربوبیت او که دریائی بیساحل و بحری بیپایان است اشاره شود که تفصیل و توضیحش کتابی به وسعت آفرینش و طول و عرض و حجم جهان خلقت
شعاعى از تربيت و تدبير حق
چارهای نیست مگر این که به اندکی از جلوههای ربوبیت او که دریائی بیساحل و بحری بیپایان است اشاره شود که تفصیل و توضیحش کتابی به وسعت آفرینش و طول و عرض و حجم جهان خلقت
تفكر در سماوات
فرموده صاحب خلقت هفت مرحله است که از آن تعبیر به آسمانهای هفتگانه میشود هر کدامش تودههایی از میلیونها سحابی و منظومه و کهکشان است و بنابر روایات و کتب پرقیمت علمی آسمان اول نسبت به دوم چون ذره ای در برابر شیئی عظیم و دوم نسبت به سوم و به همین نسبت تا ششم نسبت به هفتم.عظمت و وسعت
تفكر در سماوات
فرموده صاحب خلقت هفت مرحله است که از آن تعبیر به آسمانهای هفتگانه میشود هر کدامش تودههایی از میلیونها سحابی و منظومه و کهکشان است و بنابر روایات و کتب پرقیمت علمی آسمان اول نسبت به دوم چون ذره ای در برابر شیئی عظیم و دوم نسبت به سوم و به همین نسبت تا ششم نسبت به هفتم.عظمت و وسعت
توحید (2) - جلسه بیست و دوم – (متن کامل + عناوین)
خلقت از نظر شخصیت و بزرگی نمونه نداری به گوش این مردگان چه میخوانی که صدایت را نمیشنوند. آنان روزی صدا را میشنوند که از بندگی طاغوت رها شوند و از حالات طاغوتی درآیند. حبیب من اینها مردهاند؛ تو کنار یک قبر برو هر چه میخواهی داد بزن مردهای که متلاشیشده صدای تو را نمیشنود. اهل طاغوت مردگان متحرکامیرالمؤمنین ع در خطبۀ قاصعه میفرماید طاغوتیان آنهایی هستند که اسیر پول شکم شهوت یا مقام هستند و هنوز آزاد نشدهاند. آنان که قوم و خویشهای خود ما بودند. پیش رسول خدا ص آمدند من کنار رسول خدا نشسته بودم. به پیغمبر اسلام ص گفتند اگر کاری برای ما انجام دهی همۀ ما نبوت و قرآن و خدای تو را قبول میکنیم. پیامبر اکرم ص اندیشه کرد؛ خیلی خوب است دویست نفر یک جا مسلمان شوند. پیغمبر فرمود چه کنم؟گفتند به این درخت خرما بگو زمین را بشکافد و روبهروی پیغمبر خدا بایستد. خداوند به حضرت اجازه داد این معجزه اتفاق بیفتد. فرمود درخت جلو بیا امیرالمؤمنین ع فرمود زمین شکافت و درخت نزد ما آمد و برگها و شاخههای درخت در صورت من افتاد. حضرت فرمود به وعدهتان عمل کنید. گفتند بگو درخت نصف شود. پیغمبر به درخت فرمود نصف شو. کاملا نصف شد. گفتند بگو به هم بچسبد. پیغمبر فرمود بچسب. گفتند بگو سر جایش برود پیغمبر فرمود برگرد. امیرالمؤمنین ع میفرماید همه نگاهی به پیغمبر کردند و از جا بلند شدند و گفتند در عالم جادوگری مثل تو نیست. 10 این عقل ساکن است. جادوگر که نمیتواند چنین معجزهای بکند. این تصرف در طبیعت به اذن پروردگار عالم است. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته پی نوشت ها 1 بحارالانوار 31 باب 1 حدیث 1 قال رسول الله9 و الذی بعثنی بالحق بشیرا لایعذب الله بالنار موحدا ابدا و ان اهل التوحید لیشفعون فیشفعون ثم قال9 انه اذا کان یوم القیامه امر الله تبارک و تعالی بقوم سات اعمالهم فی دار الدنیا الی النار فیقولون یا ربنا کیف تدخلنا النار Û Ü و قد کنا نوحدک فی دار الدنیا و کیف تحرق بالنار السنتنا و قد نطقت بتوحیدک فی دار الدنیا و کیف تحرق قلوبنا و قد عقدت علی ان لا اله الا انت ام کیف تحرق وجوهنا و قد عفرناها لک فی التراب ام کیف تحرق ایدینا و قد رفعناها بالدعا الیک فیقول الله جل جلاله عبادی سات اعمالکم فی دار الدنیا فجزاؤکم نار جهنم فیقولون یا ربنا عفوک اعظم ام خطیئتنا فیقول تبارک و تعالی بل عفوی فیقولون رحمتک اوسع ام ذنوبنا فیقولبل رحمتی فیقولون اقرارنا بتوحیدک اعظم ام ذنوبنا فیقول تعالی بل اقرارکم بتوحیدی اعظم فیقولون یا ربنا فلیسعنا عفوک و رحمتک التی وسعت
شگفتىهاى جهان نباتات
صحیفه سجادیه جلد چهارمنوشته حضرت آیت الله حسین انصاریان مساله نباتات و گیاهان و آنچه از زمین میروید از اهم مسائل عرصه گاه خلقت و آفرینش است. انسان با همه وسعت
شادی اصیل در منطق زیبای انتظار
خلقت یعنی امام عصر عج را داشته باشد.از آنجا که ماهیت تکالیف دینی با نظام آفرینش همسو است و این همراهی را می توان در کشفیات علمی یافت دریافت هایی که حقیقت دینداری را شیرین تر و گواراتر می کند. در این راستا گریزی بر رابطه نماز و سحرخیزی در دایره دانش پزشکی می زنیم.فرایند های جسمی و روانی انسان ارتباط تنگاتنگ با تغییرات ناقل های عصبی دارد. ناقل های عصبی مواد شیمیایی بسیار ریزی هستند که هر گونه تغییری در آن ها موجب تحولی در جسم و روان می شود. "دوپامین" یکی از این ناقل هاست که منجر به ایجاد شادی در انسان می شود و کاهش آن ایجاد ناراحتی و نومیدی در فرد می کند که در صورت خوابیدن فرد در ابتدای شب و سحر خیزی مقدار لازم دوپامین ترشح و شادی مورد نیاز تامین می شود. از دیگر مواد شیمیایی داخل بدن که به طور غیر ارادی سبب شادی انسان می شود و به او شعف و نشئه بی نظیر می بخشد ماده ای به نام "کورتیزول" است که میزان آن در داخل بدن انسان در ساعات سحرگاهی به شدت افزایش می یابد و در صورت بیداری در این ساعات خوشی سرمست کننده ای نصیب او می شود که بی شک در تمام طول روز تاثیرگذار است.در دیدگاه معنویت گرای اسلام و به خصوص جهان بینی مبتنی بر اختیار شیعه انسان می تواند خود راسا و مقتدرانه در برقراری عدل در وجود خود با ایجاد تعادل ناقل های عصبی یعنی زدودن انحرافات از زندگی خود قیام کند و بدون از دست دادن فرصت صفات نامطلوب را با ملاک ارزش گذاری دین یک به یک از سر راهش بردارد و به آرامش ابدی نائل شود. دین به انسان ابزارهای توانمندی مثل نماز و دعابخشیده است که تعادل ناقل های عصبی را به بهترین و مطلوب ترین شکل ممکن دربدن انسان برقرار می سازند . 4 زنگ نماز قانونی؛ شرکت در نماز جماعت کاملا اختیاری است بنابراین علت تاکید متون دینی بر بیداری صبحگاهی مشخص می شود در زندگی مهدوی نماز به طور کلی و خصوصا نماز امام زمان عج می تواند به عنوان واکسن پیشگیری و درمان افسردگی به شمار آید.2. پرهیز از گناه برای شخصی که وجودش وابستگی با امام عصر عج پیدا کرده بگونه ای که امام را مالک بر جسم و جان خویش می بیند به خوبی این درک ایجاد شده است که گناه باعث رنجش امام و مانعی برای ظهور ایشان خواهد بود.بنابراین با پرهیزکاری وجود امام را خرسند می سازد که این رضایت و خشنودی در وجود خود او نیز جاری می شود.3. تقویت حس دیگردوستی دیگرخواهی با توجه به اهداف حکومت جهانی امام عصر عج از ویژگی های شخص منتطر است. که از نمودهای آن می توان به دعای عهد اشاره نمود که منتظر حضرت هر صبح در عهدی تازه فارغ از مکان و زمان به نیابت از مومنین عالم به حضرتش درود و صلوات می فرستد و دامنه نیک خواهی را به اندازه عالم امکان وسعت
توحید (2) - جلسه سوم – (متن کامل + عناوین)
فیقولون اقرارنا بتوحیدک اعظم ام ذنوبنا فیقولU بل اقرارکم بتوحیدی اعظم فیقولون یا ربنا فلیسعنا عفوک و رحمتک التی وسعت کل شی فیقول الله جل جلاله ملائکتی و عزتی و جلالی ما خلقت
شرح دعای دهم
نکته مشیت الهیه به خلقت همه موجودات عالم تعلق گرفته و لله ملک السموات و الارض بخلق ما یشا و رحمت ذاتیه حق تعالی همه موجودات را فراگیر است و رحمتی وسعت
English