English
اعمال فیلتر
82. 5 - انسان موجود ناشناخته 76. 6 - نشانههای معرفت 311. … مرحوم علامه مجلسی رحمه الله در بحار الانوار در شرح فقرات این روایت توضیحات مفیدی دارد که شایسته مراجعه میباشد. 3 - الرحمن 55 14. 4 - نشانههای معرفت
نتایج جست‌وجو برای «نشانههای معرفت»
196 مطلب یافت شد
شگفتىهاى عالم انسان (3)
جهاد یاران ابی‌عبدالله(ع)، جهاد فی‌الله
اینها یعنی چه؟ اگر کسی بلد است برای من بنویسد و به من آگاهی بدهد که این بیت یعنی چهنقش همه جلوه نقاش شد ×××××××× سر هو الله ز من فاش شد -نشانههای معرفت
استاد انصاریان: تمامی فسادهای تاریخ بشر در نتیجه جهل مردم به خداوند بوده است
ربوبیت و حکمت و رحمت در وجود انسان و عالم اطراف او موجود است؛ یکی از کتابهایی که برای کسب معرفت الله وجود دارد همین نشانههای … است ادامه دادند اگر مردم مصر معرفت به خداوند داشتند هیچگاه فرعونی به وجود نمیآمد همانطور که جنگ فرعون با حضرت موسی هم به دلیل جهل زدایی این پیامبر الهی از مردم بود.ایشان در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کردند خدای متعال در قرآن میفرمایند که تمامی نشانههای
سيماي نماز
نماز لقمان و نماز داود ع و نماز سلیمان ع و نماز یونس ع و نماز زکریا ع و نماز عیسی ع و نماز محمد ص و نماز امت اسلامی و نماز نشانههای مؤمن نماز دریای بیکران معرفت
عجايب آسمانها و زمين
دیدار توست کحل چشم جانش از نور تجلا کردهاند سیف فرغانی پی نوشت ها ______________________________ 1 - پنج گام 42. 2 - پنج گام 53. 3 - نشانههای معرفت
دهه دوم محرم 94 خوی آرامگاه شیخ نوابی سخنرانی نهم
سید الانبیا و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.از نشانههای اهل معرفت
جهل و نادانى ريشه خواستههاى غير معقول
گفتگوی خدا با خود و رسیدن آیات دیگر جز آیات نازل شده به خویش هستندبه حقیقت وحی الهی که در قرآن تجلی یافته و نشانههای حق برای آنان که مسافر دیار یقیناند و میخواهند به قله معرفت … نشانههای فرستاده شده لازم نیست.کتاب خدا قلب مشرکین را در آلوده بودن به تعصب بیجا و کبر و خودپسندی و عناد و لجاجت و انحراف و گمراهی با قلب گذشتگانشان یعنی یهود و نصاری یکی میداندشگفتآور است با این که انسانها در عبور زمان عقل و علمشان به سوی تکامل حرکت میکند و باید در پذیرش حق نسبت به گذشتگان مردمی سهلتر و در آسان گرفتن بهتر و نرمتر باشند ولی میبینیم گروهی از انسانها عقل را تعطیل و ریشه معرفت
جهل و نادانى ريشه خواستههاى غير معقول
گفتگوی خدا با خود و رسیدن آیات دیگر جز آیات نازل شده به خویش هستندبه حقیقت وحی الهی که در قرآن تجلی یافته و نشانههای حق برای آنان که مسافر دیار یقیناند و میخواهند به قله معرفت … نشانههای فرستاده شده لازم نیست.کتاب خدا قلب مشرکین را در آلوده بودن به تعصب بیجا و کبر و خودپسندی و عناد و لجاجت و انحراف و گمراهی با قلب گذشتگانشان یعنی یهود و نصاری یکی میداندشگفتآور است با این که انسانها در عبور زمان عقل و علمشان به سوی تکامل حرکت میکند و باید در پذیرش حق نسبت به گذشتگان مردمی سهلتر و در آسان گرفتن بهتر و نرمتر باشند ولی میبینیم گروهی از انسانها عقل را تعطیل و ریشه معرفت
حتی اگر امامزاده هم باشیم در معرض خطریم!
تقوا نداشتند نسبت های ناروای گوناگونی به آنها نسبت دهند؛ اما در این میان عده کمی بودند که پاک و خالص شیعه ماندند و به امامت امام معرفت داشتند و نشانههای
نشانهگذاریهای پروردگار در جادهٔ توحید
کردگار -تشویق قرآن و روایات به تدبر در نشانههای خداوندقرآن مجید و روایات تشویق میکنند که مردم در این نشانههای پروردگار تدبر و تعمق کنند تا توحید در وجودشان تحقق پیدا کند. علم توحید و معرفت … نشانههای الهیتمام جهان هستی حقایق انفس و قرآن مجید آیات خداست؛ یعنی همه اینها نشانهگذاریهای پروردگار در جاده توحید است که هر انسان عاقل منصف و خردمندی حتی با یک نشانه اندیشه و فکرش و روحش این شایستگی را پیدا میکند که به توحید برسد. برگ درختان سبز در نظر هوشیار ××××××× هر ورقش دفتری است معرفت … نشانههای اعظم پروردگارند. بدینترتیب با دقت در وجود علی ع و صدیقه کبری س میتوان خدا را یافت. -وجود امیرالمؤمنین ع و فاطمه س روشنترین دلیل بر وجود خداوندیکوقت خدمت بزرگی رسیدم که خیلی آدم جامعی بود. من حدود ده سال کنار او بودم. درباره هر چیزی که صحبت میشد ایشان هم چند آیه میخواند هم چند روایت هم چند شعر و داستان. این چهار برنامه را برای همهچیز در ذهنش حاضر داشت. من آنوقت جوان و طلبه بودم ولی زیاد پیش او میرفتم؛ چون قابلاستفاده بود. یکبار به من گفت اگر کسی از تو یک دلیل بر وجود خدا بخواهد و بگوید هیچ دلیل دیگری را قبول ندارم شما چه جوابی به او میدهی؟ گفتم من نمیدانم گفت من جوابش را دارم و قانعش هم میکنم؛ به او میگویم اول دلیل آخر دلیل وسط دلیل بزرگترین دلیل عالمانهترین دلیل و عارفانهترین دلیل بر وجود خدا علیبنابیطالب ع است. به تناسبی که زهرا س همکفو اوست پس زهرا س هم بالاترین و روشنترین دلیل است پس زهرا س هم دلیل اکبر آیت کبری و آیت عظماست. وقتی سعدی میگوید که یک برگ از درخت دفتری از معرفت
غلبه بر هواى نفس و خواستههاى شيطان
خداوند او را مورد رحمت و فیض بیحد و لطف ویژه خویش قرار میدهد.حضرت علی علیه السلام در باب معرفت نفس و نشانههای آن میفرماید افضل الحکمه معرفه الانسان
شكستناپذيرى قدرت خداوند
معرفت و شناختش راهنمایی نموده است. در ساختههای بدیعش آثار صنع و نشانههای حکمتش آشکار است از این رو آنچه آفریده حجت و دلیلی بر وجود اوست و اگر موجودی بیزبان باشد تدبیر او در وجود
اندیشه، حرکت از درون به سوی وجود مبارک پروردگار عالم است
همه انسانها دعوت میکند در این کار فکر و اندیشه کنید بیان کرد خرما یکی از نشانههای علم عظمت محبت عشق و احسان خداوند به بندگان است که با فکرکردن در خرما به توحید و قرب خدا میرسید و از نادانی نسبت به میوه به معرفت
شرط دوستى با اهل بيت عليهمالسلام
کسی بخواهد خدا و پیامبر صلیاللهعلیهوآله در دلش از هر چیز محبوبتر باشد باید در طلب معرفت برخیزد چون معرفت طلب کرد از آن عشق و محبت حاصلمیشود و از پرتو عشق به درجات کمال خواهد رسید .نشانههای
طيّبات الرزق
طور که بدن محتاج به کمال و نیرومند شدن است؛ روح هم نیازمند به نیرویی مناسب است که به کمال برسد و آن علم و معرفت میباشد که با تابش نور بر وجود هر کسی بر اساس شناخت آیات و نشانههای
معاشران پاك
نشانههای آدمی برخوردارند.این ارزشها و صفات و نشانهها و علائم در آیات قرآن مجید و روایات و معارف حقه اسلامیه بیان شده است و نسخه لازم در این زمینه به صورت جامع و کامل در اختیار همگان است.معیارهایی که میتوان در سایه آنها دوستان حقیقی و معاشران واقعی را شناخت عبارت است از ایمان به خدا و قیامت عمل صالح آگاهی و معرفت
استاد انصاریان: توحید مفضل از معجزات مغزی امام صادق(ع) است
برای به دست آوردن معرفت باید به سوی فهمیدن کارهای خدا در عالم خلقت رفت.استاد اخلاق حوزه علمیه قم حدیث توحید مفضل از معجزات مغزی امام صادق ع است تصریح کردند مفضل نزد امام صادق ع آمد و گفت شخصی خداوند متعال را به کل انکار میکند؛ امام صادق ع به مدت پنج روز از نشانههای
عظمت حضرت ربّ از زبان نهج البلاغه
معرفت و شناختش راهنمایی نموده است. در ساختههای بدیعش آثار صنع و نشانههای حکمتش آشکار است از این رو آنچه آفریده حجت و دلیلی بر وجود اوست و اگر موجودی بیزبان باشد تدبیر او در وجود … نشانههای آشکار بر وجودش دلالت دارد و به دیده بینا درنیاید. چشمی که او را ندیده انکارش نمیکند و دل کسی که وجودش را باور کرده به کنه ذاتش نمیرسد. در برتری از همه چیز پیش گرفته و چیزی از او برتر نیست به هر چیزی نزدیک است و چیزی نزدیکتر از او نیست. نه برتری مقامش او را از مخلوقات دور نموده و نه نزدیکی او به موجودات موجب مساوی بودنش با آنها در مکان گشته. عقلها را بر بیان حدود صفتش آگاه نکرده و آنها را از معرفت
استاد انصاریان: تهیدست‌ترین انسان ها جاهلان به دین هستند
بگوید دروغ است همه اینها نتیجه جهل است.با نبود معرفت دینی مردم به هر گناهی راحت روی خواهند آوردوی ادامه داد شخصی از پیغمبر اکرم ص پرسید یا رسولالله کی قیامت میشود؟ فرمودند ساعت قیامت را به کسی نگفتهاند و به من هم نگفتهاند ولی نشانههای
نگرش قرآنی امام هادی(ع) به مهدویت در پرتو زیارت جامعه کبیره
تصویری جامع از امامان معصوم علیهمالسلام ارائه کرده است.در این زیارت امامان بهعنوان پیشوایان هدایت چراغهای تاریکی نشانههای تقوا صاحبان خرد پناهگاه مردم حجتهای الهی جایگاه معرفت … معرفت و رفع تاریکیهای جهل و ستم است.۳. فراگیر شدن عدالتیکی از شاخصترین ویژگیهای حکومت حضرت مهدی علیهالسلام گسترش عدالت در سراسر جامعه انسانی است.امیرمؤمنان علی علیهالسلام میفرماید فیریکم کیف عدل السیره. یعنی شیوه حکومت عادلانه را به مردم نشان خواهد داد.در زیارت جامعه کبیره نیز آمده است و یظهرکم لعدله. این تعبیر را میتوان اشارهای به ظهور کامل عدالت الهی بهوسیله حجتهای خدا دانست؛ عدالتی که در فرهنگ مهدوی همه ابعاد زندگی انسانی و اجتماعی را دربرمیگیرد.۱۰. نگرش قرآنی امام هادی ع در زیارت جامعه کبیرهزیارت جامعه کبیره که از امام علیالنقی امام هادی علیهالسلام نقل شده است اگرچه در قالب زیارت و خطاب به امامان معصوم علیهمالسلام بیان شده در حقیقت مجموعهای منسجم از معارف بنیادین امامت در اندیشه شیعه را ارائه میکند.شیخ طوسی در تهذیب و شیخ صدوق در آثار خود این زیارت را از موسی بن عبدالله نخعی نقل کردهاند. نخعی از امام هادی علیهالسلام درخواست کرد سخنی به او بیاموزد که هرگاه خواست یکی از امامان را زیارت کند آن را بخواند. امام نیز آداب و متن این زیارت را به او تعلیم داد.زیارتهای جامعه در برابر زیارتهای خاص به زیارتهایی گفته میشود که اختصاص به امام خاصی ندارند و میتوان آنها را در زیارت هر یک از امامان علیهمالسلام قرائت کرد.برای نامگذاری این زیارتها به جامعه دلایل گوناگونی ذکر شده است؛ از جمله جامعیت کاربردی زمانی و مکانی و نیز جامعیت مضمونی. زیارت جامعه کبیره از نظر مضمون مجموعه گستردهای از فضایل شئون و ویژگیهای اهلبیت علیهمالسلام را دربرمیگیرد و به زمان مکان یا امام خاصی اختصاص ندارد.۱۱. پیوند قرآن و عترت در زیارت جامعه کبیرهیکی از ویژگیهای مهم زیارت جامعه کبیره پیوند عمیق مفاهیم آن با آموزههای قرآن کریم است. در این زیارت امامان معصوم علیهمالسلام بهعنوان راهنمایان هدایت حجتهای الهی حاملان و مفسران وحی و راهنمایان صراط مستقیم معرفی شدهاند.امام هادی علیهالسلام در این زیارت به فضایل و مناقب فراوان اهلبیت علیهمالسلام اشاره و رابطه آنان با خداوند و نقش آنان در پاسداری و اجرای دین الهی را تبیین میکند.در منظومه معرفتی این زیارت قرآن و اهلبیت علیهمالسلام از یکدیگر جداشدنی نیستند و دور شدن از راهنمایی امامان زمینه انحراف از مسیر هدایت را فراهم میسازد.اهلبیت علیهمالسلام در زیارت جامعه بهعنوان راه روشن نشانههای