نمیکنی تا ببینی؟ اینکه در همهجا پیداست راهنمایان انسان در جادۀ توحیدحالا که در این جاده آمدهای امام هشتم میفرمایند میلیونها خطر در کنار جاده است و راهنما میخواهد تا تو را راهنمایی کند جاده را تا آخر بروی و در پایان جاده به توحید
24 مطلب یافت شد
حرکت در جادۀ توحید با اندیشه در نشانهها
نگاه میکنید؟ سلسله جبال هیمالیا و قله اورست را با بیش از پنجهزار متر ارتفاع این بار سنگین عظیم روی کره چرا معمولی نگاه میکنید؟ حرکت در جادۀ توحید
هزاران جادۀ خطر در راه توحید
-امنیت جادۀ توحید در زمان امام عصر عج در حقیقت خطری در آن زمان وجود ندارد که در برابر این جاده عرضاندام کند.
داستان برگرداندن قلم امانتي
توحید نمیگذارد آدم ظلم و بیرحمی کند. اما شرک راه هر گناهی را باز میکند و میگوید برو انسان مشرک هم میرود که پایان جادۀ شرک هفت طبقۀ دوزخ است؛ و پایان جادۀ توحید هشت درجۀ بهشت است.
ضرورت وجود راهنما در مسیر توحید
انحراف در جادۀ توحید بدون وجود راهنمادر این جاده اگر بدون این راهنمایان باشی فی بیوت اذن الله ان ترفع تو را منحرف میکنند. … راهنمایان پروردگار در جادۀ توحید-خداوند نور آسمانها و زمینخدا برای سالکش در جاده توحید راهنما قرار داده است این راهنماها چه کسانی هستند؟ کلمه
ضرورت وجود راهنما در مسیر توحید
انحراف در جادۀ توحید بدون وجود راهنمادر این جاده اگر بدون این راهنمایان باشی فی بیوت اذن الله ان ترفع تو را منحرف میکنند. … راهنمایان پروردگار در جادۀ توحید-خداوند نور آسمانها و زمینخدا برای سالکش در جاده توحید راهنما قرار داده است این راهنماها چه کسانی هستند؟ کلمه
حذف زهرا(س) و امیرالمؤمنین علی(ع) از دین مساوی با کفر است
نویسنده کتاب ارزشمند اوصاف اولیای الهی امیرالمؤمنین علی ع و زهرا س را خورشید جادۀ توحید عنوان و بیان کرد فاطمه زهرا س یک مصداق اتم قرآن و امیرالمؤمنین
توحید (2) - جلسه بیست و یکم – (متن کامل + عناوین)
توحید نمیگذارد آدم ظلم و بیرحمی کند. اما شرک راه هر گناهی را باز میکند و میگوید برو انسان مشرک هم میرود که پایان جادۀ شرک هفت طبقۀ دوزخ است؛ و پایان جادۀ توحید هشت درجۀ بهشت است.
مکتب عشق
توحید نبوت و ولایت اهلبیت علیهم السلام میرساند. آخر این سیر هم به امنیت دنیا و آخرت میرسد؛ چون هر روز میگوییم السلام علینا و علی عبادالله الصالحین امنیت بر ما. مفهوم تجلی صفات الهی در انسان کاملیهودیها مردم خیلی بدی بودند مخصوصا زمان حضرت یحیی و زکریا علیهما السلام بسیار بد بودند. وقتی حضرت مریم س با دم الهی به حضرت عیسی ع حامله شد بعد از چند ساعت که باید میزایید پروردگار به او فرمود اگر یهودیها از تو پرسیدند بچه را از کجا آوردی؟ جواب نده بگو من روزۀ سکوت دارم میخواهید بدانید بچه را از کجا آوردهام از خودش بپرسید یهودیها ریختند که ما کان ابوک امرا سو 12 پدرت که آدم بدی نبود و ما کانت امک بغیا مادرت دختر عمران هم زناکار نبود پس بچه برای کیست؟ اسلام میگوید برای کار یک مرد و زن هفتاد احتمال مثبت در ذهنت درست کن. همین درجا نگو زنا کرده عرق خورده ورق بازی کرده این خانه را مگر میشود با پول حلال بسازی این مال دزدی است و... احترام مردم مؤمن و مسلم را با محملهای صحیح حفظ کن آبرو با خون مساوی است ان حرمه عرض المؤمن کحرمه دمه و ماله 13 به گهواره اشاره کرد. به او گفتند نکلم من کان فی المهد صبیا 14 ما را مسخره میکنی؟ طفل داخل گهواره که دو ساعت است به دنیا آمده حرف میزند؟ از داخل گهواره صدا بلند شد قرآن را بخوانید این متن کتاب خداست قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا و جعلنی مبارکا این ما کنت و اوصانی بالصلاه و الزکاه ما دمت حیا و برا بوالدتی 15 من ماموریت واجب نیکی به مادرم را دارم. مادر است باید از وجود اولاد نسبت به مادر مثل سیل محبت بریزد. مادر و پدر است و بعد آخرش گفت و السلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا 16 امنیت خدا باد بر من امروز که به دنیا آمدم روزی که از دنیا میروم و روزی که وارد قیامت میشوم. این برای تشهد بود. خط ویژۀ جادۀ
توحيد ساختگي
جادۀ هدایت با اینکه در بستر مرگ بود فرمود من را به مسجد ببرید تا مردم را نصیحت و سفارش کنم. فرمود با یک بال هرگز قدرت حرکت به سوی قرب خدا برای شما نخواهد بود. این هم نتیجه که با یک بال پر زدند و وارد کفر شدند و گرفتار تشبیه و تجسیم شدند؛ و به تخریب توحید
ماندگاری در مسیر توحید با تکیۀ بر نشانهها
از مجموعه آیات و روایات استفاده میشود که خداوند این نشانهها را در صراط مستقیم یعنی جادۀ خودش وان هذا صراطی مستقیما سوره انعام آیه 153 و بهعبارت دیگر در راه توحید
اعتباري بودن مالكيت بشر
توحید را با چنین دیدی هم نسبت به عالم و هم نسبت به اعتبار ملک خود بنگرم و در این نقطه قرار بگیرم که من لا املک لنفسی ضرا و لا نفعا هیچ چیزی را مالک نیستم. پس من کیستم؟ فقیر یعنی با ثروت فراوان هیچ چیزی ندارم.بابا طاهر به شکل زیبایی وضع پس از مرگ را برای بیداری مردم از خواب غفلت توصیف میکند و میسراید به قبرستان گذر کردم کم و بیش بدیـدم قبـر دولتمنـد و درویشنه درویش بیکفن در خاک رفته نه دولتمند برده یک کفـن بیشدرویش در اینجا به معنی فقیر است.هیچ ثروتمندی را دو کفن نمیپوشانند؛ و هیچ فقیری را هم عریان در قبر نمیگذارند. هر دو یک گونه وارد قبر میشوند.آخر این جادۀ
توحید (2) - جلسه نوزدهم – (متن کامل + عناوین)
توحید ساختگیبا آیات قرآن توحیدی ساختند که کفر بود و یک پیکره برای خدا ساختند که در شان پروردگار نبود؛ بلکه در حد شعور موجودات زندۀ محدود بود. ولی آن انسان والای با کرامت برای حفظ مردم در جادۀ
مراقبت خداوند از تمام کردارهای بشری
توحید حلال حرام واجب و اخلاق است این بر عهدۀ من است. من وقتی راه را به شما نشان میدهم شما دو گروه میشوید شاکرا راه را قبول میکنید و به تمام لوازم جادۀ الهی ملتزم و پابند میشوید یا کفورا سینهتان
بزرگیِ بینهایت در سایۀ شناخت پروردگار
-موجودات عالم نشانۀ خداوند در جادۀ توحیدانبیا و اولیا این راه یعنی صراط مستقیم را نشان دادند که راه خود پروردگار است معمار و مهندس آن هم خودش است. آنها میخواستند که مردم در این جاده بیفتند و به توحید … توحید نشان دادند که اسم این راه هم بنابر نامگذاری خود پروردگار صراط مستقیم است و این صراط هم راه خودش است. در قرآن میخوانیم و ان هذا صراطی مستقیما سوره انعام آیه 153 . صراطی مثل بیتی کتابی و عبدی با یا متکلم آمده است و این خیلی مهم است خدا میفرماید که خیال نکنید این راه را یک نفر دیگر برایتان ساخته پیش روی شما قرار داده و این جاده را برای شما باز کرده است. این راه کار خود من است بهخاطر عشقی که به شما داشتم؛ چون صانع مصنوعش را دوست دارد. نجاری که یک صندلی یا در خیلی زیبایی میسازد ولو اینکه بفروشد آن را دوست دارد؛ چون پدیده از فکر خودش است و این صندلی یا در بهشکلی به او اتصال دارد این اتصال هم از بین نمیرود. -خداوند عاشق بندگانخدا هم بندگانش را دوست دارد به بندگانش محبت دارد و عاشق آنهاست؛ بهخاطر این محبت و عشق هم خودش این جاده را پیش روی آنها باز کرده است. جالب است که واجب شرعی فقهی کرده تا در شبانهروز ده بار نام این جاده را تکرار بکنند؛ یعنی تکرار با توجهی که جاده بهصورت نور در وجودشان تجلی کند. گفتن اهدنا الصراط المستقیم واجب است آنهم ده بار در شبانهروز. حالا آنهایی که اهل مستحبات هستند در شبانهروز چهلپنجاه بار میشود؛ آنچنان هم باید توجه بدرقه این تکرار بکند که با وجود انسان یکی بشود و اهدنا الصراط المستقیم را در حال غفلت نخواند بلکه در حال بیداری بینایی و توجه بخواند و این را قدر بداند که خداوند این جاده را برای او باز کرده است. -سرازیری جهنم انتهای جادۀ
امیرالمؤمنین(ع) و زهرا(س)، مصادیق اتمّ و اکمل قرآن
امیرالمؤمنین ع و زهرا س خورشید جادۀ توحیدفاطمه زهرا س یک مصداق اتم قرآن و امیرالمؤمنین ع هم مصداق اتم دیگر است؛ حال سؤال این است که خدا اینها را برای چه قرار داده است؟ اصل قرار دادن اینها بهعنوان خورشید در جاده توحید
علم نامتناهی امیرمؤمنان(ع)
جادۀ آن از کنار استان بابل رد میشود. شهر از دور پیداست؛ آنجا محل حکومت نمرود و محل ولادت حضرت ابراهیم ع بود. من نمیدانم این دین نوح ع چگونه رسیده اما حتما در کتابهای تاریخی هست. پروردگار میفرماید وان من شیعته لابراهیم 2 ابراهیم شیعه توح بود؛ یعنی ابراهیم ع دائما تا زنده بود در توحید
توحید (2) - جلسه سوم – (متن کامل + عناوین)
توحید را با چنین دیدی هم نسبت به عالم و هم نسبت به اعتبار ملک خود بنگرم و در این نقطه قرار بگیرم که من لا املک لنفسی ضرا و لا نفعا 4 هیچ چیزی را مالک نیستم. پس من کیستم؟ فقیر یعنی با ثروت فراوان هیچ چیزی ندارم.بابا طاهر به شکل زیبایی وضع پس از مرگ را برای بیداری مردم از خواب غفلت توصیف میکند و میسراید به قبرستان گذر کردم کم و بیش بدیـدم قبـر دولتمنـد و درویشنه درویش بیکفن در خاک رفته نه دولتمند برده یک کفـن بیش 5 درویش در اینجا به معنی فقیر است.هیچ ثروتمندی را دو کفن نمیپوشانند؛ و هیچ فقیری را هم عریان در قبر نمیگذارند. هر دو یک گونه وارد قبر میشوند.آخر این جادۀ
توحید (2) - جلسه بیست و نهم – (متن کامل + عناوین)
جادۀ قرمز رنگ مختلف الوانها رنگ به رنگ است که در راه رفتن لذت ببرید و غرابیب سود بعضی از جادهها هم سیاه است. و من الناس و الدواب و الانعام مختلف الوانه کذلک خیلی از انسانها و جنبندگان و حیوانات را با رنگهای مختلف آفریدم. نشانههای خشوع اهل علم و اهل توحیدبعد میفرماید انما یخشی الله من عباده العلما 15 اهل دانش و اهل فهم در مقابل من فروتن هستند.یک نکته در این آیات است که امیرالمؤمنین ع در روایتی فرمود فان بالعلم تهتدی الی ربک 16 عالم شو که به خدا برسی فروتن باش تا اهل عبادت گردیآنان که آثار من را دقت میکنند و به حق بودن من پی بردهاند در مقابل من فروتن و تسلیم میشوند. 17 آنان دارای نشانههایی هستند که میفرماید ان الذین یتلون کتاب الله و اقاموا الصلاه و انفقوا مما رزقناهم سرا و علانیه یرجون تجاره لن تبور* لیوفیهم اجورهم و یزیدهم من فضله انه غفور شکور 18 این خط سیر اهل توحید
قرآن و اهلبیت، یاریگر انسان در مسیر توحید
توحید از جانب خود پروردگار نشانهگذاری شدهاند تا انسان به محبوب ابد و ازل برسد و رنگ اخلاق او را پیدا کند یعنی تخلقوا باخلاق الله ؛ همچنین چشم اگر باز باشد او را با چشم دل ببیند. شاعر میگوید یار در این انجمن یوسف سیمینبدن ×××××××× آینه خانه جهان او به همه روبهروستشاعر دیگری هم میگوید به تو برگردد اگر راهرویی برگردد ×××××××× بس که هست از همهسـواز همه رو راه به توخداوند نیز در قرآن میفرماید اینما تولوا فثم وجه الله سوره بقره آیه 115 مردم کجا میروند؟ به هر طرفی که بروند در آخر باید به او باید برسند؛ این رسیدن هم یا رسیدن به رضایتالله است یا رسیدن به سخط الله . با این حال از این دایره نفوذی نیست؛ یعنی راهی نیست که آدم بخواهد فرار کند. -وظیفۀ انسان قدم گذاردن در جادۀ
English