این سود اطاعت از امیرمؤمنان ع است. … جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها . 4 بهشت سود اطاعت از امیرالمؤمنین ع برادران و خواهران اطاعت از امیرالمؤمنین ع بهشتساز است.

امیرالمومنین ع در ابتدای خطبه متقین میفرمایند از اطاعت و عبادت بندگان سودی نصیب خدا نمیشود چون او مالک همه چیز است و بنا بر فرموده قرآن مجید سود اطاعت

-سود اطاعت از خدا و رسولنتیجه این اطاعت از خدا و رسول و عاقبتش چیست؟ خدا در ادامه آیه میفرماید فاولئک مع الذین انعم الله علیهم ؛ این منعم علیهم … چه کسانی هستند؟ من النبیین والصدیقین والشهدا والصالحین ۚ وحسن اولئک رفیقا شما در قیامت همنشین انبیا صدیقین شهدا و صالحین هستید و این سود اطاعت

کنید.اگر از زمان پیامبر تا برپا شدن قیامت همه مردان و زنان امت عاشق اهل بیت باشند و از آنان اطاعت کنند این پاداش پیامبر میشود.قرآن میگوید اصلا این پاداش برای پیامبر نیست قل ما سالتکم من اجر فهو لکم سود

خدا میفرماید قل ما سالتکم من اجر فهو لکم سود این محبت و اطاعت برای خودتان است.

ندارد وجود مقدس او صمد و بینیاز است هیچ زیانی به پروردگار عالم نمیرسد اطاعت سود دارد برای خود مردم … مقدمه خطبه متقین که از زیباترین خطبههای نهج البلاغه است میفرماید لانه لا تنفعه طاعه من اطاعه یعنی اطاعت احدی حتی پیغمبران اولوالعزم ملائکه و جن سودی به خدا نمیرساند چون خدا نیاز به سود

سود پیغمبرم. امیرالمؤمنین ع در نهجالبلاغه میفرمایند و لا تنفعه طاعه من اطاعه 8 اصلا اطاعت اطاعتکنندگان سودی برای دعوتکننده ندارد. … انحصار سود اطاعت از فرامین الهی به اطاعتکنندهپروردگار کسانی را دارد از زمان آدم ع داشته الآن هم دارد و در آینده هم خواهد داشت که پاکی باطن لیاقت … اطاعت کرده است. این آیه آیه خیلی فوقالعادهای است اینها دعوت پروردگار را رد نمیکنند. یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله وللرسول اذا دعاکم لما یحییکم 7 وقتی خدا دعوتتان میکند برای این است که زنده بشوید؛ چون قبل از دعوت او همه مردهاید ولی مرده متحرک. شما انسانی هستید در قالب یک بدن متحرک. وقتی خدا دعوتتان میکند برای اینکه شما را حیات بدهد؛ وقتی پیغمبر او دعوتتان میکند تا به شما حیات روحی عقلی انسانی عرشی و ملکوتی بدهد؛ این دعوت را قبول کنید این قبولکردن دعوت نه به سود

قادرا آسمان می غرد و لبان ابرها برق می زند • سبحانا این رعدها دو فرمانبردار تو هستند که در اجرای امر تو پیام آوران سود یا زیانند و در اطاعت از

کنید.اگر از زمان پیامبر تا برپا شدن قیامت همه مردان و زنان امت عاشق اهل بیت باشند و از آنان اطاعت کنند این پاداش پیامبر میشود.قرآن میگوید اصلا این پاداش برای پیامبر نیست قل ما سالتکم من اجر فهو لکم 7 سود … اطاعت به خودتان برمیگردد. این هم هنوز پاداش پیامبر نیست. چه کسی باید پاداش پیامبر را بدهد؟ بهشت که برای مردم مؤمن و برای عموم اهل ایمان است. مگر کار پیامبر با کار اهل ایمان مساوی است؟ چه چیزی باید به پیامبر عنایت شود؟ معلوم نیست که حتی روز قیامت هم پاداش پیامبر برای کسی قابل درک باشد. تاویل امام رضا علیه السلام در پاداش رسالتحضرت رضا علیه السلام تاویلی درباره آیات اول سوره الرحمن دارند که خیلی عجیب است. قسمتی از آیات قرآن قابل تاویل است؛ هرچند این تاویل را خدا فقط بر عهده راسخون فی العلم گذاشته است و کس دیگری اجازه ورود به این حریم را ندارد که بگوید معنی ظاهر آیه این و معنی باطن آن این است و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم 8 تاویل بر عهده دو مرجع است. اول خدا که خود قرآن را نازل کرده است؛ و بعد هم راسخون در علم که علم راسخ فقط علم انبیا و علم ائمه است. ما علم راسخ دیگری نداریم و هر علمی که داریم قابل تغییر است. دانش دانشمندان کنونی به روز شده است. یک نظریهای را امروز در مجلات علمی اعلام میکنند و میگویند این نظر طب است. دو روز دیگر خلاف آن نظر را اعلام میکنند. در دانشهای دیگر نیز همینطور است. اما انبیای خدا و ائمه طاهرین راسخ در علم هستند؛ چون علمشان جلوه علم حق است و علم حق ثابت است و به هیچ وجه قابل تغییر نیست.تاویل حضرت رضا این است الرحمن * علم القرآن 9 خدای رحمان قرآن را آموخت و معلم قرآن خدا بوده است. متعلمش چه کسی است؟ یعنی کسی که پروردگار عالم شخصا قرآن را به او آموخته چه کسی بوده است؟ ما قرآن را از معلمهای قرآن یاد گرفتهایم؛ پدران و اجداد ما نیز همینطور. این که معلم در این آیه شریف پروردگار است متعلم آن کیست و به چه کسی آموخته است؟ وجود مبارک حضرت رضا علیه السلام میفرماید به پیامبر آموخت؛ و علم القرآن * خلق الانسان 10 معلم و متعلم قرآندر اینجا حضرت رضا علیه السلام میفرماید به ترتیب خدا معلم قرآن است پیامبر متعلم قرآن است؛ پس حضرت میفرماید این پیامبر با این مصالح یعنی با آیات قرآن انسانی را مانند امیرالمؤمنین ساخت. به نظر شما اگر پروردگار بخواهد مزد ساختن همین یک انسان را به پیامبر بدهد چه باید بدهد؟ پاداش علی ساختن چیست؟در همین نقطه عقل عقلا مبهوت است و خرد خردمندان حیران. یعنی در اینجا دیگر بزرگترین عالمان و خردمندان جهان میمانند و نمیتوانند نظر و رای بدهند. با این مصالح چه ساختهاند؟ با این مصالح پروردگار بزرگ عالم در 300 آیه قرآن به نقل از شیعه و اهل تسنن از امیرالمؤمنین با صفات یاد کرده است. نمونه آیات در این زمینه زیاد است. امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآنخداوند در یکی از آیات فرموده است فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما 11 مصداق اتم این آیه امیرالمؤمنین علیه السلام است. ان الذین آمنوا و الذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله اولئک یرجون رحمت الله و الله غفور رحیم 12 انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون 13 این دو آیه نیز اوصاف علی بن ابیطالب علیه السلام را بیان میکند. الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا 14 قرآن مجید میگوید که آن حضرت از زمان پیوستن به خدا و رسول خدا تا شب 21 رمضان که شهید شد ذرهای تردید در ایمانش راه پیدا نکرد. شناخت خدا به وجود علی علیه السلام امام علی علیه السلام میفرماید من خدا را به خود خدا شناختم. 15 یعنی به کل نیاز نبود موجودات عالم هستی به من کمک کنند تا خدا را بشناسم. من میگویم به دلیل اینکه خدا هست عالم وجود دارد نه به دلیل اینکه عالم وجود دارد خدا وجود دارد. بین من و خدای عالم فاصله نیست. بین تمام اهل توحید و خدا دلیل فاصله است. ولی بین علی و خدا یک میلیاردیم ارزن فاصله وجود ندارد؛ لذا پیامبر میفرماید لاتسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله 16 ساختن علی علیه السلام و فاطمه ع چقدر پاداش دارد؟ پس اگر همه امت تا قیامت عاشق اهل بیت شوند عاشق و مطیع حضرت زین العابدین علیه السلام باشند باز هم اجر پیامبر نیست. خدا میفرماید قل ما سالتکم من اجر فهو لکم 17 سود

هرچه غنا در این عالم است در خودش است و هو الغنی الحمید و لا تضره معصیه من عصاه اگر کل عالم گناهکار بشوند هیچ زیانی به پروردگار عالم نمیرسد؛ اطاعت سود … در مقدمه خطبه متقین -که از زیباترین خطبههای نهجالبلاغه است- میفرمایند لانه لا تنفعه طاعه من اطاعه اطاعت احدی حتی پیغمبران اولواالعزم ملائکه جن سودی به خدا نمیرساند؛ چون خدا نیاز به سود … اطاعت نکردنم تا آخر عمرم ادامه پیدا بکند جهنم رفتنم قطعی است و برو و برگرد هم ندارد خدا در قرآن میگوید آنهایی که ناسپاس از من و پیغمبر و اولیالامر هستند اینها روز قیامت نه یاری دارند و نه شفیعی دارند و نه کمککاری دارند تکوتنها از قبر با کوهی از گناه بیرون میآیند و با همان کوه گناه هم وارد جهنم میشوند. گناه سنگینیکی از علمای بسیار بزرگ ما شیخصدوق است. سیصد جلد کتاب نوشته و با آنهمه کار پر زحمتش امام جماعت بوده منبر میرفته و درس میداده است. دوبار از قم تا بخارا و سمرقند رفته یعنی دوبار که برود و برگردد نزدیک چهاردههزار کیلومتر در جادههای 1200سال پیش این سفر را برای بهدستآوردن احادیث اهلبیت رفته است. با این پرکاری سیصد جلد هم کتاب نوشته که یک کتابش خصال است. عجب کتابی است خیلی کتاب هنرمندانهای در فصلبندی باببندی دارد. آنجا از پیغمبر نقل میکند کسی که یکوجب -بیشتر نه- از زمین کسی را به زور و به قلدری غصب و جز زمینهای خودش کند -فقط یکوجب و نه یک متر- یکوجب در روز قیامت از سطح این یکوجب تا آخر زمین درمیآورند و تبدیل به یک گردنبند میکنند و گردنش میاندازند که وزنش کم نمیشود. خب وقتی که چندینهزار متر یکوجب زمین را خدا بیرون بکشد و گردنبند کند و بهاندازه گردن یک دزد بشود یک غاصب سنگینی آن کجا میرود؟ شما دانش را ببینید جهان علم میگوید اگر کسی بتواند که امکان هنوز ندارد اگر کسی بتواند خلاهای بین الکترونها و نوترونها و پروتونهای کره زمین را بردارد یعنی الکترونهایی که دور هسته مرکزی میگردد آن فضای خالی را بردارد و هسته مرکزی را با خود الکترون یکی کند که دیگر فضای خالی نداشته باشد زمین بهاندازه یک نارنج میشود بدون اینکه با این بار وزنش کم شود. این برای یک وجب است حالا برای زنا و ربا و غصب و اختلاسهای هزارمیلیاردی و سههزار میلیاردی و جنایات دیگر بماند. این برای یک وجب گناه است.اصلا صرف نمیکند که از خدا و پیغمبر و ائمه روی برگردانیم اصلا این مقدمه را شنیدید؟ این دنیا خیلی زیباست من یک دیدگاهی از امیرالمؤمنین در نهجالبلاغه راجعبه دنیا دارم امیرالمؤمنین غوغا کرده است. این دیدگاه هم برای امام عسکری است الدنیا سو اینجایی که دارید زندگی میکنید یک بازار است فقط ببینید شما بازاری این بازار افتادید در جاده سودبری ربح فیها قوم خب سود

قیل وما هی یا رسول الله؟ قال التقوی من اراد ان یکون اعز الناس فلیتق الله .یک خصلت است هرکس ملازم آن شود دنیا و آخرت از او اطاعت میکند و رستگاری را با بهشت به سود

.* یک خصلت است که هر کس دارای آن باشد دنیا و آخرت در اطاعت او درآیند و به سود رستگاری قرب خدا در بهشت برسد و آن تقوی است .* هر کس از دو چیز خودداری

.* یک خصلت است که هر کس دارای آن باشد دنیا و آخرت در اطاعت او درآیند و به سود رستگاری قرب خدا در بهشت برسد و آن تقوی است .* هر کس از دو چیز خودداری

یک خصلت است هرکس ملازم آن شود دنیا و آخرت از او اطاعت می کند و رستگاری را با بهشت به سود می برد عرضه داشتند یا رسول الله آن خصلت چیست ؟ فرمودند

وما هی یا رسول الله ؟ قال التقوی من اراد ان یکون اعز الناس فلیتق الله 1 .یک خصلت است هرکس ملازم آن شود دنیا و آخرت از او اطاعت می کند و رستگاری را با بهشت به سود

سود بردند. گام دوم شناخت ائمه حق و اطاعت پذیری از آنان یکی دیگر از مؤلفه هایی که در دستیابی به خوشبختی و سعادت ابدی تاثیرگذار است اطاعت پذیری و همراهی با

وما هی یا رسول الله؟ قال التقوی من اراد ان یکون اعز الناس فلیتق الله 23 .یک خصلت است هرکس ملازم آن شود دنیا و آخرت از او اطاعت میکند و رستگاری را با بهشت به سود

نیازمند برسد در دست خداوند قرار می گیرد . 10 - مؤمن سکوت می کند تا سالم بماند و سخن می گوید تا سود برد . 11 - از قدرت خدا بر خویش بترس و از نزدیکی اش به خود شرمگین باش . 12 - فرمان خدا و اطاعت

نیازمند برسد در دست خداوند قرار می گیرد . 10 - مؤمن سکوت می کند تا سالم بماند و سخن می گوید تا سود برد . 11 - از قدرت خدا بر خویش بترس و از نزدیکی اش به خود شرمگین باش . 12 - فرمان خدا و اطاعت

خیر دنیا و آخرت و عامل رشد و کمال آدم است و بر هر مرد و زن و عالی و دانی اطاعت از این امر واجب و لازم و سرپیچی از آن مایه خواری و ذلت در دنیا و آتش و عذاب در عالم آخرت است.نماز برنامهای است الهی که برای انسان سود